《大道之行也》《陈霁岩赈灾》2021年山东济南中考语文古文阅读题（附答案解析）

《大道之行也》《陈霁岩赈灾》2021年山东济南中考语文古文阅读（附答案解析）（一）课内文言文阅读（共9分）阅读下面的文段,完成下面小题。大道之行也大道之行也,大道之行也,所终，壮有所用,天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。7.以下加点词解释有误的一项为哪一项（）••A.选贤与能与：同“举”，推举B.故人不独亲其亲亲：亲人••C.女有归归：女子出嫁D.是故谋闭而不兴兴：兴起••8.以下各项中加点词的意义和用法相同的一项为哪一项（）••A.大道之行也予独爱莲之出淤泥而不染••B.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养吴广者，阳夏人也••C.不必藏于己如使人之所欲莫甚于生••D.力恶其不出于身也其如土石何••9.以下对选文相关内容的理解与，有误的一项为哪一项（）••A.本文选自《礼记》。《礼记》是儒家经典“五经”之一。B.文中“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度，可以理解为治理社会的最高准那么。C.本文描绘了一个普遍仁爱、安定和谐的太平盛世，是当时社会现实的真实反映。D.本文使用了对偶和排比的手法，形式上比拟整齐，也能增强意效果。【答案】7.B8.A9.C【解析】【分析】【7题详解】理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。B.“故人不独亲其亲”的意思是：因此人们不仅仅以自己的父母亲为亲人。亲：意动用法,以……为亲；不是“亲人”。应选B。【8题详解】考查对文言词语意义和用法的理解。A.之：都是用在主谓之间，取消句子独立性；B.者：助词，……的人/表示停顿、判断，无实义；C.于：介词,在/介词，比;D.其：代词，它/助词，加强反问语气；应选Ao【9题详解】考查对文章内容的理解。《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。其人认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会。尽管在当时的战乱时期下，那个愿望是不可能实现的，但那是儒家学者在乱世中一个美好愿景。故C项“是当时社会现实的真实反映”的说法是错误的。【点睛】参考译文：在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求信用，培养和睦气氛。因此人们不仅仅敬爱自己的父母，疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障,中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人，老而无夫的人，幼而无父的人，老而无子的人，有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。财物，厌恶它被扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。因此图谋之心闭塞而不会兴起，就不会有人盗窃财物，作乱害人，所以家家户户都只把门从外面带上，而不从里面闩上。这就叫做大同社会。（二）课外文言文阅读（共8分）阅读下面的文段，完成下面小题。陈霁岩赈①灾陈霁岩知开州，时万历初，大水，有赈。府下有司议，公建议：极贫谷一石，次贫五斗，务沾实惠。放赈时公编号。贫者鱼贯而进虽万人无敢哗者。公自坐仓门小棚，执笔点名，视其衣服容貌，于极贫者暗记之。庚午春，上司行牒②再赈极贫者，书吏禀出示另报。公日：“不必也！”第③出前点名册中暗记极贫者，径开唤领，乡民咸以为神。盖前领赈时不暇妆点，公尽见真态故也。（节选自冯梦龙《智囊•经务卷八》）【注释】①赈：救济。②牒（die）：文书。行牒：发布文书。③第：只管，只。10.用给下面的文字断句。（只画一处）••••贫者鱼贯而进虽万人无敢哗者.用现代汉语翻译下面的句子。盖前领赈时不暇妆点，公尽见真态故也。.请结合选文内容（用自己的话），说说陈雾岩是一个怎样的人。•••♦•【答案】10.贫者鱼贯而进/虽万人无敢哗者.原来是（是因为）贫民上次领救济品时没有时间装扮，陈霁岩完全可以看出贫民的真实面貌的缘故。.例如1：陈霁岩建议根据贫困程度发放救济品，让贫民得到真正的救济，从中可以看出陈霁岩是一个关心百姓、恪尽职守的人。例如2：陈霁岩根据百姓的衣服容貌记下最贫困的人，救济极贫者时直接根据名册发放，从中可以看出陈霁岩是一个富有智慧、治理有方的人。【解析】【分析】【10题详解】考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译,初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“贫者鱼贯而进虽万人无敢哗者”的句意是：灾民（拿着号码旗）依次前进，虽然有上万人，但没有人敢吵闹争先。“虽”是连词，其前应断开。根据题目要求和句意，正确的句读是：贫者鱼贯而进/虽万人无敢哗者。【11题详解】此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时;还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“盖（原来）、暇（空闲）、妆点（梳妆打扮）、故（缘故）”的意思，必须翻译出来。【12题详解】此题考查人物形象的分析。解答此题疏通文意，根据文中的事件及人物的行为来分析判断。根据“极贫谷一石，次贫五斗，务沾实惠。放赈时公编号。贫者鱼贯而进，虽万人无敢哗者。公自坐仓门小棚，执笔点名，视其衣服容貌，于极贫者暗记之”可知，陈霁岩是一个关心百姓、恪尽职守、富有智慧、治理有方之人。据此概括作答。【点睛】参考译文：陈霁岩任开州知府时，明神宗万历己巳年，发生大水灾，官府没有减免税赋，而只放粮救济。官府中官吏共同商议救灾方法，陈霁岩建议：最贫穷的发一石谷物，次贫的五斗，一定要让百姓得到真正的救济。发放救济品时都加以编号，让灾民拿着号码旗依次前进，虽然有上万人，但没有人敢吵闹争先。陈霁岩亲自坐在仓库门口的小棚下，拿着笔点名，看他们的衣服容貌，特地把最贫困的人记下来。庚午年春天，上级有公文通知再次救济最贫困的人，文书官禀告说需要再出告示寻求这批贫户。陈霁岩说：“不必了。”于是便拿出上次点名册中作暗记的贫户，直接通知他们来领，乡民都认为陈霁岩是神人，其实是因为上次领救济品的人都来不及装饰，完全可以看出贫户的真实面貌。