材料分析鉴赏题

材料鉴赏题一、阅读下面的材料，完成24～26题。黄 昏何其芳   马蹄声，孤独又忧郁地自远至近，洒落在沉默的街上如白色的小花朵。我立住。一乘古旧的黑色马车，空无乘人，纡徐地从我身侧走过。疑惑是载着黄昏，沿途散下它阴暗的影子，遂又自近至远地消失了。   街上愈荒凉。暮色下垂而合闭，柔和地，如从银灰的归翅间坠落一些慵倦于我心上。我傲然，耸耸肩，脚下发出凄异的长叹。一列整饬的宫墙漫长地立着。不少次，我以目光叩问它，它以叩问回答我：──黄昏的猎人，你寻找着什么？   狂奔的猛兽寻找着壮士的刀，美丽的飞鸟寻找着牢笼，青春不羁之心寻找着毒色的眼睛。我呢？   我曾有一些带伤感之黄色的欢乐，如同三月的夜晚的微风飘进我梦里，又飘去了。我醒来，看见第一颗亮着纯洁的爱情的朝露无声地坠地。我又曾有一些寂寞的光阴，在幽暗的窗子下，在长夜的炉火边，我紧闭着门而它们仍然遁逸了。我能忘掉忧郁如忘掉欢乐一样容易吗？   小山巅的亭子因暝色天空的低垂而更圆，而更高高地耸出林木的葱茏间，从它我得到仰望的惆怅。在渺远的昔日，当我身侧尚有一个亲切的幽静的伴步者，徘徊在这山麓下，曾不经意地约言：选一个有阳光的清晨登上那山巅去。但随后又不经意地废弃了。这沉默的街，自从再没有那温柔的脚步，遂日更荒凉，而我，竟惆怅又怨抑地，让那亭子永远秘藏着未曾发掘的快乐，不敢独自去攀登我甜蜜的想象所萦系的道路了。一九三三年初夏24.请说说开头一句话“马蹄声，孤独又忧郁地自远至近，洒落在沉默的街上如白色的小花朵”的妙处。（5分25.结尾划线句子“让那亭子永远秘藏着未曾发掘的快乐，不敢独自去攀登我甜蜜的想象所萦系的道路了”运用了什么现手法?结合全文，说说你对这句话的理解。（5分）26.联系背景体会作者在文中所表达情绪的典型意义。（5分）二、阅读下面的文本材料，回答问题（15分）传记是一种实录性的文字。在理论上，我也承认那些飞腾的想象在文学作品中的重要位置。可是实际上，我总偏爱那事实气味比较浓厚的作品。在那里，我仿佛更能接触到一种真实生命的呼吸和表情。但是，传记所取材的人物和作家写作的态度方法，是很不一致的。有些传记作品中的人物，只叫我们钦敬，甚至于只叫我们畏惧。他决不叫我们怜爱，不叫我们反省。在罗曼·罗兰的传记中，许多人物，虽然性格十分差异——例如米开朗琪罗，既不和贝多芬相近，也和米勒有着分别——可是，读了总叫人感动、反省和振奋。像贝多芬那种坚强、泼辣而又富于人情的人物，他的震撼和扶掖我们，不用多说了。托尔斯泰和米开朗琪罗——特别是米氏，都是具有很大弱点的人，可是我们在传记里和他们的接触，却感奋地分了他们的痛苦、失败，同时分了他们的诚挚和成功。我们的生命和他们的差不多融成一片，决不只“枕着他们休息一会”而已。有些传记叫我们读了，只深深赞叹着作者艺术的高妙，可是对于作品中人物的性格和行动，却不怎样兴起重大的关心。我们只做了一回人生的旁观者和艺术的鉴赏者。这种性质的传记，现代并不少。像莫里哀那样的名手，他的作品多少也要叫我发生这种感觉。罗曼·罗兰的名人传，分明是属于另一种类的。它不是没有艺术的威力，而是这种威力在显示了一种真实的人生之后，自己躲藏了起来。它不要叫自己浮泛在读者的意识上——因为这样会妨碍读者对作品中人物的交感融会。这正是蒙庄所说的“得鱼忘筌”的境界，第一流的艺术家要叫读者经由作品直接去“关心参与”活的人生。叫人只停留在他们艺术的戏法前面而不过是那些搔首弄姿的小家罢了。真正的艺术应该超越艺术。（钟敬文《罗曼·罗兰的名人传》）6．本文作者实际上谈到了三类传记，请简要概括每类传记的特点。（每条不超过25个字）（9分）答：①_________________________________________________________________②_________________________________________________________________③__________________________________________________________________7．罗曼·罗兰的名人传记已达到蒙庄所说的“得鱼忘筌”的境界，根据文本，请这是一种怎样的境界？（6分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、材料概括分析题(15分)阅读下面的材料，完成24、25题。2003年前后，“山寨产品”在南方城市“崭露头角”，但当时还没进入大众视线，它们不过是仿制和盗版产品。直到今年六七月份，随着各网站建立“山寨手机”专题页面，“山寨”一词才得以迅速蔓延开来。山寨由“产品”上升到“文化”高度，有一个明显的转折点，那就是“山寨明星”的出现。而“山寨”的流行，媒体的跟风报道也起到推波助澜的作用。耐人寻味的是，同样是媒体，传统媒体和网络媒体给出了两种截然不同的解读。目前传统媒体对山寨文化所形成的主流意见是：山寨文化其实就是盗版文化、侵权文化、强盗文化的替身，山寨文化不能给山寨产品披上华丽的外衣让其招摇过市。然而，在网络上，山寨文化却被赋予了“挑战文化霸权、消解各种强权”的含义。造成今日人们对山寨现象争议如此巨大的主要原因，我想，还是大家将“山寨文化”与“山寨产品”混为一谈了。“山寨产品”是市场处于无序状态时才会盛行的，它们只能寄生于正常生产和销售所照顾不到的环节。当然，“山寨文化”还有着其积极的一面——它将会成为所有傲慢的强权者的敌人。在它的嘲笑之下，一切自以为是的假权威和假公正的虚伪面孔，都会脱落下来。然而一旦“山寨文化”为“山寨产品”所利用，成为为其开脱罪责的借口，“山寨文化”也将很快一文不值，成为网络速朽文化的又一牺牲品，这一点值得警惕。（《黑龙江晨报》2008年12月10日）24．请简要概括“山寨文化”的发展进程。（6分）25．我们应该如何对待“山寨文化”？（9分）四、阅读下面的材料，完成24—26题。中国原产植物不少，引进的也不少，一般说来，凡带“胡”的，比如胡瓜（黄瓜）、胡葱（大葱），是“第一代”引进植物，时间约在两汉与魏晋南北朝；凡带“番”的，比如番茄（西红柿）、番薯（山芋），是“第二代”引进植物，时间约在唐宋元明；凡带“洋”的，比如洋葱、洋白菜（卷心菜），是“第三代”引进植物，时间约在清代和近代。想想我爱吃的洋葱、卷心菜，“三千宠爱在一身”的杨玉环和碧眼的李白都没吃过，我觉得我口福不浅，生活美好，拣到个大便宜。这也是一个大略，因为胡萝卜虽然姓“胡”，引进的时间并不在两汉或魏晋南北朝，确实可考为元代。这对我而言无所谓，我觉得有意思的是从“第一代”的“胡”、“第二代”的“番”到“第三代”的“洋”，命名不同，反映出中国人对外面世界的心理态度——它在转换：由轻视到重视。“洋”在后来成为赞美词，一直到十五六年前，如果说这个人“洋气”，就等于现在说“酷”。当然“洋盘”一词又另当别论。实在“洋盘”的准确写法是“扬胖”终究与“洋”没关系。“洋”是赞美，但“洋鬼子”和“假洋鬼子”呢？戏文里蒋干说“曹营的事难办得很”。24．“这也是一个大略”一句中的“这”具体指什么内容？（3分）25．最后引用的戏文有什么作用？（6分）26．这段文字在写作上有什么特色，请结合内容作简要的说明。（6分）五、材料分析鉴赏题（15分）阅读下面的材料，完成24—25题。读书的传统与传统地读书中国古代有读书的传统，而此传统的维系和发展多得力于古代的读书教育。以私塾为代表的传统教育，以读书为主。传统读书教育是成功的，方髫之年既饱学于身者，数不胜数。从近现代之交的学者身上，还能看到这一点。被吴宓誉为“全中国最博学”的陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。古代读书，重记诵。孩童时期读书，以记诵为主；待成人后，读书也特别强调记诵。只有记诵精熟，才能融会贯通。章学诚深知记诵之重要，把记诵比作“学问之舟车”。钱基博先生推崇章学诚的记诵观点，一生学而不厌，记诵不倦，“于车尘马足之间，也总手执一卷”。张舜徽回忆说：“有时走进他的住房门口，便听到书声琅琅，知道他在背诵过去所读的经传子史，躺在睡椅上反复默诵如流，毫无阻滞。”曾国藩曾批评儿子曾纪泽读书不重记诵：“你阅看书籍颇多，然成诵者太少，亦是一短。”“成诵者太少”，也是当今读书者之一短也。古代读书，还重朗读。朱光潜先生曾说，朗读“是学文言文的长久传统，过去是行之有效的”。“五四”以后，朗读渐不为读书者所重。1935年钱基博先生曾批评过这一倾向，他说“近世文章道尽，士不悦学”，“于词章语言之妙，罕知吟会”。当代文学语言与古代文学语言相较，有精粗之别。语言粗糙乃至粗俗，在当代已成习惯，语言之妙更加“罕知吟会”，朗读更为当代读书者所轻。古代读书，更重学养。诵诗读书以养心缮性，为古代读书人之共识。陈寅恪先生也特别重视学养，曾言：“学德不如人，此实吾之大耻。”在价值多元化的今天，像那样高标读书人之学养者，并不多见了。记诵乃积累之功，“积累数月，见道弥深”。朗读吟咏乃沉潜反复之功，只有“沉潜于训义，反复乎句读”，“沉浸浓郁，含英咀华”，才能探骊珠，开风气。读书正志，以“征其学养”，善者为法，恶者为戒，如此读书才有进步，而不致误入邪径，或徒得读书之名。而此传统读书方法读书精神均已成过去，呜呼，痛哉！24．据文释题：“读书的传统与传统地读书”中的“地”能否改用“的”字？“读书的传统”与“传统地读书”各指什么内容？（7分）25．这篇文章在论述“读书的传统与传统地读书”时有什么特点？试加以分析说明。（8分）六、材料概括分析题（15分）阅读下面的材料，归纳要点，分析问题。清明节，以更文明的方式祭奠清明节有多重意义，但它首先是关于生命的节日，缅怀已逝的生命，激发现在的生命。纪念自己身边已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命；同时缅怀那些为了国家和民族献出生命的烈士，思考我们现有的生命如何延续过去的生命。缅怀的意义不单纯是对先人的思念，当这种缅怀成为中华民族沿用至今的风俗时，就会起到一个种族繁衍和价值认同的作用。现在时代不同了，祭奠方式当然也要发展和创新。比如以前扫墓，最传统的方式是烧纸钱，这是一种带有许多迷信色彩的纪念方式，而且不够环保。那用什么来代替呢？敬献鲜花就是很普遍很流行的一种方式。现在很多的墓园都有鲜花出售，祭奠的方式主要是用鲜花。近些年，社会各界都提倡以一种更文明的方式来祭奠先人，网上祭扫活动很流行。如果清明节你没有空暇回到千里之外的老家，没有办法去墓地，可以在网络上建一个墓园寄托哀思。在虚拟的网络世界，同样可以与逝者进行心灵与精神的交流，同样可以达到祭奠的目的。中国人一直讲究“入土为安”，这直接导致城市的墓地越来越贵，墓园越来越拥挤。其实这种传统也可以改进。比如说前国家主席李先念就提倡树葬，他的骨灰埋在一棵树下，后代看到了郁郁葱葱的大树就会想到自己的先辈。有的地方提倡公园式的墓地，不是像传统的墓地那样全部是墓碑，让后人在一种优美的环境中纪念亲人。文化可以表现在典籍上，也可以反映在生活中。与清明节相关的一些风俗都是活态的文化，是历经了两千多年的积淀传承过来的，反映着不同时代人们的物质生活水平和精神生活状态。这些民俗活在老百姓中间，像一条河流，不断地流淌着，流过每一个时代的时候都烙上了这个时代的印迹。今天，我们将一些传统节日提高到法定节假日的高度，也应该在传统节日中注入时代的精神风貌、时代的人文习俗，而不是单纯地重复过去的节俗。如果所有的节俗都停留在原来的层次上，丧失了生命力，就吸引不住青年人，而青年人如果不参与，节俗就不可能传之广远。26．“清明节”有哪几重意义？请分点概述。（9分）答：27．你认为今天的清明节可以怎样注入时代的精神风貌和人文习俗？（6分）答：七、阅读下面的材料，完成23～24题。（15分）所谓生存型的移民，就是为维持自身的生存而不得不迁入其他地区定居的人口，或者说是以改变居住地点为维持生存之手段的迁移。移民的主要考虑是生存，是离开原居住地，而不是迁入何处，或迁入地的条件。生存压力可能首先来自生存环境的恶化。中国历史上北方草原游牧民族的南下或西迁的最初动因，几乎无不是由于干旱而引起的草原的荒芜。在内地，大面积持续的水旱灾害更常常引发大规模的人口迁移。政治因素带来的生存危机也促使大规模移民的发生。驱逐出境和流亡国外即属此类迁移。古巴人的“自由船队”和越南“船民”，是和平时期的代表。中国历史上的多次大规模由政府强制执行的移民大都可以视为政治性移民。文化压制和宗教迫害也曾导致数百万人的迁移。这在中国历史上较少。向北美的移民最初实际上是清教徒在欧洲受到迫害的结果。本世纪中多达一千五百万的穆斯林从印度迁往巴基斯坦的大迁移更具有典型性。人口压力引起的生存压力具有远为丰富的社会经济内涵。明清时期的移民中，人口压力的动因占了相对大的比例。对近代迁往南洋和北美的华侨的初步调查表明，他们中很少有家族中的长子，反映出人口在向海外移民中所起的作用。所谓发展型的移民，就是为了物质生活或精神生活状况的改善而迁入其他地区定居的人口，或者说是以提高物质生活或精神生活的水平为目的的迁移行为。就业机会、可能获得的土地和分享的矿产财富使这些遥远而陌生的土地充满了诱惑力。从根本上说，这仍然是受生存欲求的驱动，只不过是更高层次上的生存欲求。在这个意义上，发展型移民实质上也是一种生存型移民。从移民动因的角度而言，可以说，所有的移民现象都可以归结为生存型移民。而从移民结果的角度来考察，所有的移民又都是开发、发展型移民。新大陆的发现和随之而来的大移民开拓了广阔肥沃的美洲，诞生了以美国为代表的美洲国家，同时也缓解了欧洲的人口压力和贫困化趋势，千百万移民获得了不同程度的财富和自由发展的机会。在生产力不发达的古代，由于传播手段和媒介相当有限，生产技术和文化的传播离不开人口的流动。对于落后地区的开发来说，人口的迁入不仅带来了一定数量的劳动力——这在工具和技术落后的情况下起着决定性的作用，而且一般也带来了比较先进的文化。23．请依据文章内容概括促使生存型移民迁移的主要原因。（8分）24．谈谈发展型移民和生存型移民的异同。（7分）八、材料概括分析题（15分）阅读下面的文字，完成24~25题（15分）在全球化这个大背景下，任何国家，包括中国的自身事务都不仅仅是一个国家自己的事，而是世界性的问题。中国是一个大国，这也使得中国的变化对世界将会产生重要影响。一些西方人认为，中国崛起时会重蹈西方殖民大国的覆辙，所以他们大谈“中国威胁论”，以自己过去的所作所为来推断他国的行为，这是缺乏根据的，因为文化不一样。中国人通过奥运会的举办，向世界证明了中国的发展不会对任何人构成威胁，正是“和平的崛起”。大国崛起不仅是经济现象，而且是文化现象。世界各国人民、各国的文化都对人类文明的进步作出了贡献。然而，由于历史原因，世界不大了解“和合”思想是东方文化、中华文化的核心之一，这对世界来说，是一个损失。随着当代世界多元文化的交流、交融、交锋日益频繁，文化在社会发展中的战略地位和重要作用得以凸显，布热津斯基在《大棋局》中提出了大国的四个标志，即经济发达、军事强大、科技雄厚、文化富有吸引力。历史和现实都表明，大国崛起不仅是经济现象，而且是文化现象；不仅是经济增长，而且是文化繁荣。文化的发展繁荣离不开同世界各种文明的对话，中国文化必须走出去。中国文化只有走出去，才能更好地保存自己。只有进入对方文化而非征服对方文化，中国文化的现代转型才有可能。中国文化只有在与世界各种文化的交流激荡中，保持个性并增强话语权，这样的文化才不仅是民族的，而且是世界的；不仅是自赏的，而且是共享的。（摘自《人民论坛》08年第16期，有改动）24．西方人大谈“中国威胁论”的原因是什么？（6分）25．中国的崛起离不开文化的崛起，结合文意，说说崛起后的中国文化应该具有什么样的特征？（9分）九、材料概括分析题（15分）阅读下面的材料，完成24、25题。金融危机对世界经济产生了巨大影响，特别是延缓了世界经济的发展，对中国的经济也造成了影响。中国今年前三季度GDP的增长率是9.9%，这是近六年来第一次回落到一位数。当然，这里面有主观调控的因素，但是不能否认世界经济的变化，特别是外部需求的减少对中国的经济已经产生了影响。中国在今年6月份已经调整了宏观经济政策，对于经济出现的问题实行有针对的调控，中国政府把保持经济稳定增长，放在了首要位置。与此同时，中国政府还兼顾抑制通货膨胀和保持国际收支平衡，并采取了一系列措施。中国有广大的农村，有广大的西部地区，城乡的发展差距和地区发展的差距比较大，内需还有很大的潜力，市场还有很大的空间。在世界经济危机加剧蔓延的情况下，中国经济保持平稳较快发展就是对世界最大的贡献。中国政府将积极参加华盛顿举行的国际金融峰会，与其他国家共同商讨应对金融危机的办法。24．从材料看，金融危机对中国经济产生了哪些影响？（6分）答：25．结合材料，说说应当如何应对金融危机，以保持经济稳定增长。（9分）答：十、材料概括分析题(5分)近一年多来，是否取消高中文理分科便一直成为整个社会争议不魄的热点。从学生全面发展的角度来看，不分科，文理兼修，培养“全才”，无疑更好。但问题是，三年高中学期是不会改变的，不分科，则意味着学生课业要增加。人的精力是有限的，数量多了，质量势必要下降，对我们的教育事业更为不利。况且，高中生一般在高二上学期分科学习，分完科后，非高考科目便不再开设相关课程，有更充足的时间备战高考。再者说来，学生到了高中，即使不分科，他们也已经有了偏科的倾向，不如因势利导，充分发挥学生的爱好特长，何必把他们不喜欢的东西硬塞给他们呢?但分科，确实会如有些人担心的那样，培养出大量偏科人才来。但仔细想想，从古到今，世界上的所有人才哪一个不都是“专才”而非“通才”?放眼高校，哪一个学校又不分院系，不分专业?如此看来，分科是大势所趋，是时代潮流；而不分科，是理想，却不现实。舍宜之策，不是盲目取消文理分科，而是应该让学科分得更科学合理。“闻道有先后，术业有专攻”。不管分给孩子啥样的课，一定要让他们学之有用，而且能学精学深，学成专才、人才。千万不能培养出机械呆板，死背书目，一旦变通便立马不适应的“高分低能”人才。三百六十行，行行出状元。要想出人头地，实际上不需门门精，只需精一门，这个道理恐怕大家都不难懂吧?24．请概述作者不赞成取消高中文理分科的原因。(9分)25．请你根据本文作者的观点，针对目前现状，阐述应对文理分科的做法。(6分)十一、材料分析鉴赏题（15分）   阅读下面的材料，完成24-26题。冬 天（节选）朱自清   说起冬天，忽然想到豆腐。是“小洋锅”（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。   在台州过了一个冬天，一家四口子。台州只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人；晚上一片漆黑。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑的向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。现在妻死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。   无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。24．请赏析第一节中画线的“水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣”这句话。（6分）25．纵观全文，回答以下问题。（5分）   （1）作者主要叙写了哪两个意象来表情达意？（2分）   （2）文章前两节描写生活场景主要运用了哪种手法？请举例说明。（3分）26．文末作者说：“无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。”请结合全文，说说作者这句话表达了怎样的情感。（4分）十二、材料概括分析题（15分）阅读下面的材料，完成25~27题。互联网二十年：从神秘到平常二十年前，英国人伯纳斯·李研发了互联网。二十年来，全球网络体系飞速发展，互联网给人类社会带来的改变是巨大的，以至于许多人都将其与十九世纪的工业革命相提并论。相关统计显示，目前约17亿人是网络用户，约占全球总人口的25%。互联网大大缩短了信息发布和接受的时间，避免了许多不必要的资源浪费。网络的传奇故事与二十世纪初的汽车工业有相似之处。亨利·福特利用生产线大批量制造大众化的福特T型车，从而让富翁们的机械玩具走进了寻常百姓家。以同样的方式，伯纳斯·李研发的互联网让美国国防部开发的神秘技术变成了大众都能掌握和使用的日常工具，为人们生活提供了诸多便利。工业革命造就了洛克菲勒、卡内基、福特等企业界巨人，而网络产业也拥有像谷歌这样的“超级航母”。从1996年开始创立谷歌，谷歌公司发展到今日，市值已达300亿美元，而且仍然在继续扩张。然而和工业革命一样，网络革命也遭到了不少批评。虚拟世界的经济发展给真实世界造成一定的冲击，网上购买机票系统抢占了旅行社的生意，亚马逊公司的崛起迫使大批书店关门。社交网站的出现为人们提供了新颖的交流平台，可以将世界各地联系在一起，但也因对隐私保护不力而受到指责。网络能使大众及时掌握各种真实的信息，但一些涉及色情、暴力、歧视和虚假的内容也带来了负面影响，有时，甚至成为恐怖主义利用的工具。一些专家指出，网络其实就像现实中的城市一样，总有某些危险的角落存在。                                        （选自《参考消息》，2010年3月10日）25．根据文章的内容，请简要概括“互联网”给人类社会带来哪些巨大变革。（6分）26．请说说网络革命为什么会遭到不少批评。（4分）27．如何理解“网络其实就像现实中的城市一样，总有某些危险的角落存在”这句话的含义？（5分）十三．阅读下面的一段文字，按要求回答后面的问题。（15分）“@”是老外狡黠的眼神电脑键盘上的@这个符号,是一个可以窥视西方人智慧的窗口，从中可以看出他们的狡黠。可以想象,某一天当一位老外在书写“at”这个词时,突然有点像羲之醉酒,怀素逸性,又有点像东坡老夫聊发少年狂,总之是心血来潮了,在写完“a”之后,信手一挥,就如我们在写草书“国”字时,写完框内的“玉”字后,顺手来那么一下,便成了如今这个样子。结果他们发现这样很好看,便认定它了,从此慢慢成了电子信箱的标志性符号。“@”真是一个可爱的东西。它有如我们防盗门上那圆溜溜的猫眼。其实当我们打开电脑上网时,它又何尝不是我们普通老百姓突破固有的文化时空、进入现代生活、张望世界的“猫眼”呢?再细看,“@”还多像一只警觉异常、灵巧无比的小老鼠!它让我们在手握鼠标,“e路狂奔”时,感悟于信息社会的变幻,感叹于老外的幽默与狡黠。最近有幸见过名雕塑《物这道》。它描述的是电子在回旋加速器里高速旋转的情景,其模样就是@的尾巴继续转许多圈。莫非@的渊源便在于此?近代西方文化的丰碑是在自然科学领域里立起来的。老外的智慧几乎都用在探索自然的奥秘上。他们当中不乏大智大慧者,他们的狡黠是有别于中国的小民式的、市侩的、狭隘的大狡黠,是科学苦旅上的灵光一现,是纯朴的率真,是严肃的幽默。西方的许多科学家在使用逻辑思维的同时,也使用形象思维,甚至强调艺术的科学的一体性。爱因斯坦关于相对论的那个比喻、埃尔顿的摄影《一滴牛奶的溅起》以及戴维·马林的银河系照片,无不充盈着科学之美与艺术之趣。他们的大狡黠为的是创造更美的世界和人生。所以“@”给我的感觉便是,它满透着科学与艺术之光,它是近代西方文化的一种最佳缩写。它是老外给我们的一个狡黠的眼神,让我们惊叹,也让我们警醒而奋起。（1）归纳“电脑键盘上的@这个符号,是一个可以窥视西方人智慧的窗口”的三个原因。（6分）（2）这一文本材料充满意趣，文字赏心悦目，试从想像与联想、修辞、语言风格的角度分析鉴赏材料的艺术性。（9分）参考答案：一、24.作者新颖独特地把本来属于听觉形象的“马蹄声”，巧妙地转化为视觉形象的“白色的小花朵”（2分），从而使无影无形的声音，通过有形有色的花朵而具体化了（1分）。这些意象、声音、色彩以及感触浑然组成一个迷茫怅惘的黄昏情景，既渲染出长街的昏暗寂寥，又应合着孤独和忧郁（2分）。25.①象征手法。（2分）②“小山巅的亭子”，充满象征意味，可望而不可及的快乐和希望就在前方，但又没有勇气去追求、去探索，我只能徘徊复惆怅，只能哀叹和伤感。（3分）26.作者所抒发的，是一种隐隐的忧愁。（2分）二十世纪三十年代的中国，政治纷争，帝国主义侵略，一片混乱。作者在沸腾的时代面前所表现出来的忧愁，“是一个时代的忧愁，是历史的忧愁，具有典型意义。”《黄昏》的基调是既有美丽的幻想，又有寂寞、孤独的苦闷。（3分）二、6．①使人钦敬、畏惧而不能产生怜爱和反省。（3分）②用高妙的艺术性拉开了与读者的距离。（3分）③使读者交感融会并直接参与话的人生，也并不缺乏艺术性。（3分）7．“得鱼”即直接参与了真实的人生，“忘筌”即忽略了他的艺术性。（3分）罗曼·罗兰的名人传记达到了使人领悟并参与真实的人生，甚至忽略了他的艺术性的艺术境界。（3分）三．24、2003年，山寨产品在南方城市崭露头角；2008年6、7月，山寨一词在网络蔓延；山寨明星出现，媒体跟风报道。（每点2分）25、不将“山寨文化”与“山寨产品”混为一谈，（2分）不应简单地将“山寨文化”看作盗版、侵权、强盗文化的替身，（2分）而应承认“山寨文化”对于挑战文化霸权、消解各种强权的意义，（2分）但同时要防止“山寨文化”被“山寨产品”所利用，成为“山寨产品”开脱罪责的挡箭牌而成为网络速朽文化的牺牲品。（3分）四、24．以引进的植物的名称中出现的“胡”、“番”、“洋”等字眼来区别其引进的时间。25．形象地说明辩证地认识分析事物的是件复杂的、有难度的事，使文章的语言变得活泼幽默。26．由生活中常见的事物谈开去，说理深入浅出；对事物的认识分析较为辩证；行文语言幽默活泼。五、24．“读书的传统与传统地读书”中的“地”不能改用“的”字，（1分）“传统地读书”讲的是如何“读书”的问题，读书是动词性词语。（2分）文章中，“读书的传统”指古代以私塾为代表的以读书为主的传统教育；（2分）“传统地读书”指古代重记诵、重朗读、重学养地读书。（2分）25．（1）结构清晰：先谈“读书的传统”，再谈“传统地读书”；（2）详略得当：除开头一段外，其他几段均谈“传统地读书”，分三层介绍了“传统地读书”的三个特点，最后加以总结；（3）注重引用名言及举例论述，即使举例也以引用的方式出现事例，显得富有说服力；（4）几处出现同一人之言之事，足见杰出学者兼有多种特点，更显出古代读书方法值得人们去把握，以成就非凡学业。（每点2分，共8分）六25.①缅怀先人，②感恩生命，③促进种族繁衍和价值认同。（每点3分）26.①改变祭奠方式，如用敬鲜花代替烧纸钱来祭奠先人，又如在网络上建一个墓园来寄托我们的哀思等；②改变传统的殡葬方式，如树葬，把骨灰埋在一棵树下，又如提倡公园式墓地等。（其他答案，言之成理亦可。每点3分）七、23、环境恶化、政治因素、文化压制和宗教迫害、人口（每点2分）24、异：生存型移民为生存考虑，（1）发展型移民为物质、精神生活的改善而考虑。（1）同：从根本上说，发展型移民是为一种更高层次的生存欲求，实质上也是一种生存型移民（3）；从移民结果来看所有的移民都是开发、发展型移民（2）八24、（1）在全球化的背景下，中国的变化对世界必然产生影响。（2）世界不大了解在东方文化、中华文化中的“和合”思想，以自己过去的所作所为来推断他国的行为。（每点3分）25、（1）具有先进性（或：富有吸引力）（2）具有民族性（或保持个性）（3）具有共享性或进入对方文化而非征服对方文化（4）具有话语权（或：增强话语权）（每点3分，答对三点即可得满分）九24．①GDP回落到一位数；②外部需求减少；③通货膨胀和国际收支不平衡；④内部需求不旺。（一点2分，答到三点即得6分）25．①实行灵活、稳健的宏观经济政策（答“调整宏观经济政策”得1分）；②抑制通货膨胀和保持国际收支平衡；③扩大内需；④平衡城乡和地区发展；⑤与其他国家共同商讨应对金融危机的办法。（一点2分，答到四点即得9分）十24．(9分)①取消分科会使学生课业数量增加，学习质量势下降。②不取消更有利于学生备战高考。③学生本身已有偏科倾向，取消不利于发展学生特长。④分科是大势所趋，取消分科不现实，不合时宜。(共四点，每点2分，答对4点得9分)25．(6分)①高中要分科，但要分得更合理，(根据兴趣特长分科，而不是根据高考需要分科)。②分科后，要让学生学有所用，能学精学深，学成专才、人才。③分科要避免出现严重的偏科现象，要各科都适当兼顾。(3点，每点2分)十二25．（6分，每点2分）①缩短了信息发布和接受的时间，节约了资源。   ②提供了新颖的交流平台，便于及时掌握各种真实的信息。   ③提供了商机，造就了企业巨人。26．（4分，每点1分）①对真实世界的市场经济造成一定的冲击。   ②对个人隐私保护不力。   ③涉及色情、暴力、歧视和虚假的内容，给社会带来负面影响。   ④成为恐怖主义制造恐怖事件的工具。27．（5分）①城市给人们带来了高品质的生活，但也会滋生一些罪恶（2分）。②形象说明网络在给人们带来方便、快捷时，也不可避免有负面的影响（3分）。十三26．（1）答：（1）这个好看的符号是老外心血来潮的杰作。(不是绞尽脑汁刻意推敲出来的，可见老外敏锐的智慧)（2）“@”这个可爱的东西可以诱发人作一番幽默的想像。(像猫眼，像老鼠，像电子在回旋加速器里高速旋转的情景，可见老外狡黠的智慧)（3）“@”充盈着科学之美与艺术之趣，满透着科学与艺术之光。(是近代西方文化的最佳缩写，体现老外理性的智慧。)（2）答：这篇文章充满意趣，文字赏心悦目，诀窍首先在于作者运用了大胆的想像与联想。把“@”的创造想像为类似中国人草书的笔法，联想到羲之醉酒、怀素逸性、东坡之狂。（这些富有文化底蕴的典故的运用，给人以回味悠长的感觉。猫眼、老鼠(鼠标)和电子加速器的想像，则把读者的眼光越拉越长，不知不觉地把读者从意兴阑珊中引到奥妙无穷的科学境界。大胆的想像与联想，使文章以意趣为先，最终把意趣与科学很好地结合在一起了。）其次是文中多处使用了新颖而奇特的比喻。作者说，“@”如草书的“国”字，如“圆溜溜的猫眼”，如“一只警觉异常、灵巧无比的小老鼠”。一连串新颖奇特的比喻十分形象，很耐人寻味。再次是作者那幽默的语言风格。从标题到正文，都鲜明地体现了作者调侃式的语言风格。如“老外”“圆溜溜的猫眼”“狡黠的眼神”等词语的运用，读来给人以轻松幽默的感觉。命题意图:考查文本材料的要点归纳与分析的能力，意思对，自圆其说即可，不必拘泥于文字。