[最新]若何教化青少年(江秀琴牧师 文字信息)

[最新]若何教化青少年(江秀琴牧师 文字信息) 这份信息，是根据 江秀琴 牧师的讲道录音来整理的，网上录音带的链接为 或者 适用在12岁以上的孩子)您与您家里青少年的孩子沟通时，会不会像碰到墙壁一样,他们的装扮，对父母说话的态度，会不会让您觉得无可奈何,江牧师有一段时间在带青少年团契试着了解他们，帮助他们，而他们也愿意把心向牧师敞开。您想知道您这么爱他们，他们为什么对您一肚子怨气吗,为什么您要他往东，他偏要往西呢,这套信息会让您更了解孩子们的心态，也为您指出一条路来，不但能化解过去因为彼此的伤害而造成的敌对，也教导您如何与青少年相处～ ??? 不管你的孩子几岁，请把“如何教养孩童”也一起听完看完，对你更有帮助 如何教养青少年(一) ---江秀琴 牧师 我等一下所要讲的，是我跟20位青少年在一起，主做很奇妙的工作，让他们愿意把心向牧师敞开，我问他们，是什么事情使他们跟父母之间常常有这么多的紧张气氛，这么多的不愉快，是什么事使他们那么不快乐,因为我们在开始服事青少年以后，我就发现这些青少年为什么在唱诗歌的时候，他们不唱，他们很多嘴巴闭着，很多躺在地上，当你在跟他讲什么的时候，他们很多就是喜欢跟旁边的人讲话，为什么他们就是不太愿意听，不太愿意唱，我就发现，好像不能继续再这样下去，最重要是要先解决他们内心的苦楚，内心的苦闷、内心的苦毒，如果这些根本的苦毒没有清理的话，你一直要把清洁的水装进他的里面，一直要把营养的装给他，他不吸收。所以我得先来了解一下，青少年到底他们里面想的是什么，他们所存的是什么，为什么他们会这么叛逆呢,为什么他们会这么讨厌他的父母,我觉得应该要先了解他们，我也为着这个祷告。结果那一天就很奇妙，在一个很自然的气氛中谈起来，我问他们，是什么使你们在家里这么不愉快,怎么样你们才会快乐,是你们父母做了什么会使你们这么生气,结果，感谢主，他们非常踊跃发言，一个个抢着举手。 所以我今天跟弟兄姊妹交通，我盼望你们存在一个心态，不是要来听一听“好，我要来听一听我们家的小家伙到底把我们家什么事情讲出去，回去跟他好好算帐。”你如果存这个心态，请你现在最好出去，因为我不是要对这样的父母讲，我盼望我们做父母的要有一个心理，牧师在教会就像是做父母的，为父的心、为母的心，所以 7年我父母对我有很历害的逼迫，那6-7年我一你们当中做父母的心我都知道。事实上，我从信耶稣以后，有6- 点点都感觉不到父母对我的爱，而且我觉得他们很讨厌我，直到我要出来全时间服事主。我写了一封信，10行的信纸，8张还是10张，把我所有的储蓄放在信的上面，留在我爸爸桌前，然后我去聚会，直到晚上我去我姐姐家，因为那段日子我在我姐姐家教他们孩子功课。我一去，我姐姐就说，爸爸叫你打电话回去，我蛮害怕的，因为我把信主10年来的心路历程写在信上，写得非常地坦白、露骨。因为我觉得我要服事主了，我一定要把主在我里面所做的很真实的工作都写出来，平常他们是不允许我讲信仰的，讲就要被骂被打的，我那一天就想，不知道他们会怎么样啊。结果那天我一打电话回家，我哥哥一接就说“秀琴啊，爸妈今天看到你的信，他们都哭了，爸妈说，叫你不要去当传道人，去聚会没关系。”接着我爸爸就拿电话来听，我爸爸一直跟我讲“你不要去当传道人，爸爸带你去美国玩”变得对我非常好，“你去聚会都没关系，就是不要去当传道人。”那是我信主7年来，第一次感受到，原来我爸爸还是爱我的，因为之前他所对我讲的话，骂我的话，都是好像巴不得我死掉的那种，我妈妈也是“早知道，生出来就把你捏死„„你再去聚会就把你打断腿”他们6-7年来对我讲的话，都是那种很绝情的话，所以我感受的就是他们很讨厌我，其实我里面还是爱我爸妈，可是我不敢靠近他们，因为他们对我都是用凶的、骂的、打的，直到那一刻，我在电话这边一直流泪，因为我爸爸在电话那边也一直流泪，我那一刻才感受到父母对我的爱。我好像在他的爱面前，我都不敢对他说“No”，可是我也不敢对神说“No”，所以我就没有回答。然后爸爸问我“你一定要去吗,你什么时候回家,”我说“我礼拜二回家”，他说“还那么久啊”，其实那天是礼拜天晚上，我说礼拜二回家他就说还要这么久，我就被我爸爸的爱深深地融化，挂完电话我上楼去，坐在床边，我一直哭，哭到12点多，感受到父母原来是这么爱我。为什么,因为他们平常从来不流露，孩子只会从父母平常所说的话，所说做的事去直接吸收，他不会去体会你的心，我那一刻才体会到他那么爱我。我后来去新竹当传道人，每一次我爸爸生日、妈妈生日、圣诞节、父亲节、母亲节我都给他们写卡片，给他们传福音，我每次回家都怕他们是不是很生气，可是每次回家，我都看见我爸爸很珍藏着我所给他的每一家卡片，每一封信，都夹起来放在他的抽屉里面，而且我回去对我非常好。我自己在新竹牧会，当传道人，我自己牧羊这些清大、交大的学生，这些竹中、师专的学生，我就开始做妈妈了，我真的是养儿方知父母心，我自己当了传道人，就更体会父母的心、父母的爱。所以我跟新竹的弟兄姊妹说，你不要听你爸爸骂你很难听，妈妈骂你很难听，其实他还是很爱你的，他把你骂成那样，你不要因此就躲着他。因为我对我的小羊也那样，我说他哪里要改进，我其实就只是希望他改进而已，可是有些小羊就会离我远远的，好像觉得他在我面前的形象很不好，我心里其实很难过。另外有些小羊，你说他哪里要改进，他就真的去改进，然后还是对我很亲，我就觉得这样的小羊好可爱。我就体 会我也应该对我的爸爸这样，其实原来我爸爸骂我的时候，我应该要去跟他亲近，我不要以为他很讨厌我，就躲他躲得远远的。 我讲这些，是说，小孩子没有办法体会父母的爱，除非从父母口中说出来，去表达出来，他不会体会“打是疼骂是爱”，小孩子没有办法体会这些的。我想很多青少年的父母，一直觉得家中气氛很紧张，好像我怎么说，这个孩子怎么不听，好像故意跟我唱反调，我说“东”，他绝对不走“东”，他偏偏一定要走“西”，我想很多青少年的父母都有这种感觉，偏偏跟你唱反调，为跟你反对你而反对，实在搞不清为什么，问他也不说，就是那副“死样子”，我想很多青少年的父母都会觉得这样，一直搞不清问题是在哪里，今天我把他们的心声告诉你们。我盼望你们记下来，拿一支笔，一张纸，记下有哪些就是我该改进的，可是你们一定要答应我一件事情，回家绝对不提一句话，跟你的孩子说“噢，你怎么讲这个，你怎么把我那个讲出去”我讲的例子，你会以为是你的孩子讲的，事实上可能根本就是另外一个孩子讲的，只是另外一个孩子讲的，刚好跟你孩子讲的是一样的，可是不是你孩子讲的，所以请你不要冤枉他，即使你觉得就是那么像，一定是我家的小家伙讲的，其实他会这样讲很难得，如果你是通达的父母，你应该很高兴，我的孩子总算愿意讲出来他心里的话。因为讲出来就有救，不讲出来是没办法医的，孩子会讲出来是还有救的希望，不想讲的话，心已经死了。当孩子说“讲没用，我不想讲，我爸妈永远都不会改的啦，讲也没用啦”那就已经很糟了。所以，我盼望你写下来，有哪些真的是我的点，你从主领受，这个我真的要改，不要只是觉得很没面子，如果你只在乎自己的面子，你一定会失去你的孩子。例如我有时跟父母讲到他们孩子的问题，希望他们回去帮助这个孩子，而且我都有跟他们讲，他们要怎么帮，可是我发现，有些父母回去跟孩子说“你实在叫我很没面子”这样骂一顿，这个孩子的心对牧师永远关起来了，牧师、传道人永远都不能帮助他了，而且他对教会再也没有信任，他跟你的关系也会越来越糟的。我盼望我们当中的父母能够很虚心地，在主的光中说“主，我真的愿意被光照，我愿意改进，做一个合你心意的父母”，而不是觉得孩子说了这些，就觉得很气，很没面子，你的面子已经害了你自己和你的儿女很深了。在神面前，绝对不要再去跟你的孩子算帐，而要感谢主，我的孩子愿意讲出来，他愿意吐出他的苦水来，甜水就进得去。 我们先来看一节圣经: 以弗所6:4你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。 这里讲到，你们作父亲的，不要惹儿女的气，什么叫“惹儿女的气”,就是你用你的言语挑动你孩子的怒气，有一些孩子还很小的父母，觉得孩子很小很可爱，他很不舍得管教，就拿着这节经文来问我们牧师，为什么不要惹儿女的气呢，他以为是指不要打他，不要让他生气，不是的，“不要惹儿女的气”是指“不要用言语来挑动你儿女的气”。我现在就要讲一些实质的例子，在生活中父母怎么用言语挑动孩子的怒气，如果你有这种情形，你要记下来，或者我也很可能犯的，你也记下来。 ?父母总是骂“你每次都这样，你老是这样”。 --- 你不要用‘每次都这样，总是这样’把他定了一个无期徒刑，他永远都翻不了身。所以，你要就那件事说那件事。 ?父母因着一件事骂小孩，有的骂了2小时，其实10分钟就可以讲完的。孩子听你骂了2小时，结果等到 很晚了，你又骂“为什么功课还没做好，你就是不专心做功课，所以功课搞得这么晚才做好”，可是你忘 了你自己刚刚骂了他2小时。 --- 也许这个孩子，他平时常常做得比较晚，可是那天你骂了他，他就用这一天为理由，觉得你说的话，他很不服。青少年不要骂他那么久，青少年最怕父母唠叨，有些小孩子说，妈妈哦，可以一直说我说一小时，然后离开5分钟，回来又说我半小时，他们很厌烦唠叨，其实你讲了，他有听到。你说过了就好，不一而再、再而三重复说。 ?有些父母动不动就生气，骂小孩、打小孩，或者动不动就“我要赶你出去，你给我出去” --- 不要用这种情绪里、血气里的话，其实你真的希望他出去吗,如果他真的出去一个月你一定会很害怕对不对,所以你不要去讲那些不是你心里真实希望的话，不要用血气来说话，有什么事就解决什么事。 ?一直翻旧帐，把过去那些错翻出来 --- 你过去已经骂过了，你现在就说现在的事情就好了。 ?有时父母误会了小孩子，错骂了他们(我想父母有时是会错怪他们的)，小孩子想要解释、要澄清，你根本就不想听，还骂“你狡辩，你还顶嘴”。 --- 你最好每一次都要给孩子有争辩的机会。教养青少年跟教养12岁以下的幼童是不一样的，你教养青少年，一定要把青少年当作一个大人去尊重他，他要说什么，你一定要让他说，去听他到底他想的是什么，青少年也许有些想法很奇怪，可是你就是要去明白他，到底他为什么这么想，他的理由是什么，你不要一句话就把他 压下去。如果你不把他当大人对待，还要一直维持教养孩童的那种方法，用权柄式的，权威式的去压他，你的孩子会觉得你很不讲理，他以后懒得跟你说话。他现在要跟你解释你不想听，以后他会变成什么都不说，可是他里面对你是很不服的，他跟你的关系会变得很冷，“冷”是最可怕的。所以你绝对不要说“你狡辩，你顶嘴”，平心静气来说话。父母管教青少年要注意一件事，你用血气出去，你就会收回血气;你用怒气出去，你收回的也是怒气的反应，你用肉体出去，你收回的也是肉体。相反，你如果在爱里面的管教，你收回的就是真实的爱的回应，所以一定要很留意，不要用血气、怒气，在脾气和情绪里来惹动你孩子的怒气。 ?不要唠叨，差不多每个孩子都很怕父母唠叨。 --- 我有问他们，“那你想，你父母为什么唠叨呢,”(请父母们放心，我让孩子们讲出这些来，不是只是让他们发泄而已，有一些事我觉得当场可以光照他们的，我就已经当场教他们了，让他们去思想)我说“象我的父母，我从来不觉得他不唠叨，因为父母讲一次我就听进去了，我不让他讲第二次，因为我很怕被骂，所以他讲一次，我就会记在心里，小心不去犯第二次，例如我妈妈说‘离开房间要关灯’‘关门要小声’她讲了我就很留意去做，所以我不会觉得父母唠叨，因为他不需要对我唠叨。”我会教这些青少年。但是一个牧师，对青少年，教青少年，对父母，教父母，这样两方面才会合一，才会解决，拆毁他们中间隔断的墙。 ?有孩子说，我知道我错，我需要管教，但是给我一点自由空间嘛，不要唠叨不停嘛。 --- 那我就明白了，有些他知道他错，但是你已经说过了，他这次又犯的时候，你就让他知道你这次又错了，就好了，你不要一直唠叨，因为他改，需要一点时间，他不是一下子就可以改过来。其实，做父母的很需要将心比心，神的话，在圣经上教我们的，讲台上教我们的，我们是不是听一次就改了，如果不是，我们怎么有办法让我的孩子每次听我们一次就改,你希望你的孩子听你一次就改，你很需要注意，我自己听了一次就去做。这是一个律，父母怎么样，你的儿女就会怎么样，这是神对待我们的方法，所以你每次看到孩子怎么样，你就要自己认罪，说“主，我就是这样，孩子就是我的镜子”。特别是孩子到青少年后，真的是父母的镜子，我看见很多跟他爸爸或妈妈真是一模一样，我想你一定也会看见。可是小孩子不会知道，很多父母也不知道，所以我们很需要来到神的光中。 ?有的父母骂小孩，他会说“叫你回答你怎么不回答”，可是呢等一下他小孩真的要问她什么的时候，她也气得不回答。 --- 你跟孩子不能用赌气的。一定要留意一件事，你不要让孩子做一些你自己做不到的事，你不要要求孩子做一些你自己没有做到的事。像有一个爸爸告诉我，他的孩子才5岁，他有一次说他孩子什么，他孩子就说“你先把你自己管管好再说”，5岁哎，所以小孩子都很聪明的，都看在眼里的。 我刚刚讲“你要求孩子做你自己没做到的事”，例如，很多父母喜欢拿自己的孩子跟别的孩子比，而且拿成绩最好的去比，比如“你看看，你怎么不像人家隔壁邻居，你怎么不像你表哥啊，人家都是拿A啊”，孩子最气你把他跟别的孩子比，他会说“其实班上有很多人都很普通，你每次都把我跟最好的比”，然后当这个小孩子说“弟弟怎么有这个，我怎么没有”，你就说“不要跟弟弟比”，或者他说“弟弟为什么可以这样，我不可以这样”你说“不要跟弟弟比，你是你，他是他”，这个孩子就不服，因为你常常把我去跟别人比，你又让我不要跟弟弟比。可是父母都不会想到这些的是不是,你不要他跟弟弟比，或者人家别人都买很有名的球鞋，他也要，你让他不要去跟人家比，可是你也不要拿他的功课去跟别人比。 ?父母上班，一下班，马上就问小孩“你今天做了什么,”然后就责备他“你怎么没有做这个,你怎么没有做那个,”。 --- 我知道也许你的孩子经常在家混啊，摸啊，该做的不做，或者不做功课，以至于拖到很晚才做，但是你不要一见到孩子，就马上针对利害关系，挑起你们之间的争执。你回去先抱抱他嘛“你在家快不快乐,你今天好不好啊”，先抱抱他嘛，不要一见到他就质问他，小孩子都很敏锐，他感受到的就是你常常在乎的就是这些功课，你让孩子感觉到爱，让他知道你真的很希望他快乐，而不是像一个警察，经常监督他这个有没有做，那个有没有做。你让他感觉到爱，他在快乐里面，他就会比较自重。 ?有一个孩子出去跟同学玩，从外面打电话给他父母“我今天会晚一点回去”他的父母就说“你就死在外面好了，不要回来了”，这个小孩子就不知道到底要不要回家，因为回家呢，妈妈已经生气了，回家一定会倒霉，可是不回家呢，妈妈会更生气，也会很惨。 --- 我在青少年的fellow ship 中听他们讲这些，一方面真的很好笑，一方面真的很同情他们，其实那个只是妈妈的气话，可是小孩子是很认真的。“你给我死在外面好了”，他真的会想“那我到底要不要回家啊”，所以我们真的不能讲那种情绪的话。也许你骂过了，等他回来，你根本忘了你骂过什么，或者你忘了当时为什么那么不高兴，可是小孩子记得很清楚。所以我们要很留意，不要去伤害小孩子那个幼小的心灵。虽然我们要把他们当作大人看待，但其实他还是个小孩，毕竟只有13岁，15岁，还是像小孩子的。所以一方面要把他当大人去尊重他，一方面要了解他是个小孩子，幼小的心灵，他经不起我们情绪里面突然冒出的一句话，把他刺伤，而且会让他很紧张，不知怎么办，你让他紧张惯了，他以后会变得很硬，因为这是他的生存之道。他会说“我要生存， 我就必须要这样嘛，我现在为什么脾气这么大，我为什么会对我妈妈这样子，我为什么会打我父母，因为他以前就这样打我啊，所以我现在需要这样，我才能生存下去”。所以，很多都是我们大人造成的。我们一定要留意，我们种什么就收什么，如果在孩子从小的生长过程里面，如果我们常常有情绪的发作，你就发现你的孩子也很情绪化，如果你常常对你的孩子吼叫，你就发现你的孩子到青少年以后就对你吼叫。(我们等一下讲，我们怎么样帮助孩子真实改变过来，我们一定要自己先改变。) ?一件小小的事，他父母就用圣经里的话，长篇大论地念给他听，让小孩子情绪很低沉，只是这么小一件事，他就长篇大论，念一大段圣经给我听。还有的说，我的父母常常用圣经的话来骂我，例如“你要把手砍掉，否则你将来不能到天堂”。 --- 其实那只是一个比喻对不对,父母常常用圣经的话来压孩子“你实际做了多少，耶稣快来了，你还在睡啊”而且是错解圣经，用圣经的话来威胁恐吓小孩子。所以父母，你们一定要好好熟读圣经，到底那个真实讲的是什么,你要把这么宝贝的圣经让他吃进去，你一定要让他快快乐乐地吃进去，不是用威胁恐吓的“吃～吃～”，他一定吐出来的，即使吞下去也不消化的。你知道荣教士的妈妈怎么吸引荣教士他们喜欢读圣经吗,她就自己读，而且她在读圣经的时候，读得很有感情“噢，主耶稣啊，你的话比蜜甘甜，比蜂房下滴的蜜更甘甜”，荣教士他们小时候一听，就好希望快点识字，快点会读圣经。你要把宝贵给他，要用吸引的。我在讲“教养孩童”里面讲到，只有孩子在悖逆的时候、任性的时候，你要用管教，但是其他的，你都要用称赞、鼓励、诱导的方式来让他达到你很希望他达到的，来让他得着你很希望他得着的，来让他吃进去你希望他吃进去的，你要用诱导的、引诱的，例如你希望孩子吃东西，你说“吃，赶快吃，这个有营养，这个含维它命C”小孩子管你什么维它命C，这个会使他不想吃了。我每次让小孩子吃东西，我故意不叫他吃，在他面前吃得津津有味，他会说“小姑姑，给我吃一口好不好”“好，给你一口，只有一口哦”，“再给我吃一口好不好”你要他吃，就要故意这样诱惑他来吃。所以你只能用身教来吸引他，而不能用这种威胁恐吓的话，所以我们很需要有从神来的智慧。 ?有个青少年，有一个车子，这个车子毛病很多，所以他每次一放学回家就会去看看他的车，这里要修，那里要修，他的妈妈就对他说“那个郑牧师家里有一些花，人家跟他要花，他一朵都不给，结果有一年冬天，他家里暖气坏了，天气太冷，花都死了，如果你这样天天把时间花在车上，总有一天，神会把车拿走”。他的孩子就很气，他就觉得，妈妈常常用很血气的话，很重的话来对他说，所以他就很不服。 --- 我说“那你希望你妈妈怎么对你说”他说“她可以说，车子对你是很重要，但是你用在车子上的时间，千万不要多过你用在神身上的时间，你如果多花时间常常来到神的身边，神会给你智慧，让你知道怎么修车”，小孩子很有思想的对不对,所以，每次小孩子一讲到他觉得他妈妈怎么样，有些我一听就知道很不合理，有些我听起来觉得实在也挺情有可愿，我就会问他“那你希望怎么对你”所以，父母要跟孩子沟通，知道他希望你们怎么对他，否则你觉得，我跟他讲那些话是为他好，他为什么气呼呼的，到底为什么气，你也不知道，只是因为你讲的话很重。还有，我们常常用“压”的口气和“压”的话语，我们不是用转弯诱导的，也就是我们常常用negative 的话，而不是用 positive 的话，肯定式的话语，比如说“我知道你很喜欢这个车，这个对你很重要”这表示你先了解他的心情，你每次跟孩子讲什么，最好先叙述孩子的心情，他就觉得父母很了解我，我们可以说“你一定很难过，你被老师这样说，你一定很伤心”你不要孩子回来说“噢，今天老师好不讲理，把我骂了一顿”，你不要马上说“那一定是你不乖啊，才会被老师骂啊”，孩子会很气，从此再也不会跟你讲他心里的话了。你要说“噢，那老师这样骂你，你一定很难过，你会不会觉得很伤心，那老师为什么这样骂你啊,”你先讲述他的心情，然后再开始了解他。我觉得，这是我们一直需要学的。当然，我也有跟青少年讲，其实你的父母们，他们的上一代也是这样教的，而且更严厉、更可怕。所以你们的父母已经很难得了，他们已经尽他们所能地，真的很爱你们。只是有一些方法错了，这个牧师会跟他们教，你们也要改变。我今天讲这些，也是盼望我们的父母回去对孩子有改变了以后，我就可以跟青少年说“你父母有改变了，那你们有没有改变,”我就可以开始来教青少年他们怎么去改变。所以我们当中作父母的，你们一定要对我有信任，青少年在家也在为你们祷告，你们知道吗,他们都祷告“主啊，让我父母有能听的耳”其实这也是一个对的属灵定律，只要父母有能听的耳，你孩子才可能有能听的耳，这是一定的，圣灵做工一定是这样做工的。 ?有时候是父母自己的错误，不小心怪罪到孩子身上，后来才发现是自己错了。 --- 你不要觉得错了就算了，我就对他好一点，就摸摸他的头，煮好吃的东西给他吃，这个没有用的，你刚刚错怪了他，你一定要跟他去道歉，你不要觉得，我做父母的这样道歉很没面子啊。不，你越去跟他道歉，他越尊敬你。父母很需要被孩子尊敬，不是你给他钱，他就爱你，而是你值得孩子尊敬，一个值得孩子尊敬的父母，他很谦卑，错了他就认错，他敢作敢当，他知错能改，这个都给孩子很好的榜样，孩子会尊敬你。 ?有时父母叫孩子做事，例如帮父母洗碗、割草，帮父母照顾弟弟妹妹等等的，无认是什么，父母让孩子帮忙做事，孩子做了，父母没有感谢小孩做的事，又还挑剔，责怪他这里没做好，那里没做好。 --- 我觉得这个我们都很容易犯，我们会说，他怎么做得这样子，可是，你一定要先谢谢他所做的“谢谢你，那么辛苦帮我洗了碗，谢谢你帮我做了„„”然后再教他“好不好你以后洗碗的时候，这个地方要这样洗，这样就不会有油，你下次就会做得更好”这样讲，小孩子就会很高兴。所以，你要感谢他所做的。 ?父母强迫我去参加youth fellow ship，我不想去，父母就给我臭脸看。 --- 这个跟我刚刚讲的原则一样，你希望孩子去得着一个很好的东西，去做一个你觉得会对他有益的东西，你一定要用诱导的，而不要用生气的方式，那绝对不会有好果效的。所以如果你希望他去参加教会的团契或其他什么，他不去你不要用臭脸给他看，没用的，他即使去也是气嘟嘟的，你就先问他“你为什么不去呢,”再告诉他去那里有多少好，要耐心地去诱导他，而不是用强迫的，或者摆臭脸给她看。 ?父母请家教，例如请老师教孩子钢琴、游泳等等，其实小孩子根本就不愿意，他也不想要。所以他就没有学好，可是没学好又要被骂，所以他很不平。他会觉得，我并没有要学这个，是你硬要我学的啊，我没学好，你又要骂我，这是孩子的角度。可是大人的角度，会觉得，我花钱给你学，我这么爱你。 --- 所以我们需要了解小孩子在想什么，我觉得这个要怎么解决呢,你要先引起他们的兴趣，所有你要让他去学的，遵循这个原则(这个原则已经重复好几次，所有你希望他得着的，学习的，你先诱发他的兴趣)例如你先带他去朋友家，看见朋友弹琴弹得那么好听，然后看看他，问“想不想学啊,你如果乖一点妈妈就给你学”这样让他觉得他得来不易，他就会很高兴。而不是你要他学了，但是他没有学好，你又把他骂一顿“你花了那么多钱，又没有学好，你再不学好，你把钱还给我”，不要用钱来刺激孩子，小孩子会觉得，你只是在乎我的成就，你根本不在乎我这个人。我就问这个小孩子，那你希望父母怎么说呢,他说“他们可以用鼓励的方式嘛，例如说‘你要再努力一点’”，我觉得这个方法倒蛮好的，所以父母可以记住，孩子没有学好，你不要用激将法，讽刺的方法，而要用鼓励的方式，说“你很聪明的，你再努力一点你就可以很好的”，你用鼓励的，你们之间不会有那么多的不愉快，所以很重要的是你不要急，急于功效，希望一下子就出来果效。要很留意，青少年绝对不能用讽刺的话语，激将法，青少年不吃你这一套的，你越讽刺、越激将，他越跟你作对，有些青少年很聪明，因为有些父母会打，所以他会跟你说“我知道我错了，都是我不好”，他觉得这样就息事宁人了，这样他就不需要继续听你的唠叨，他也不需要挨打，可是事实上他心里不服，这样我们并没有达到我们想要得到的目的，是不是,所以我们要得着孩子的心，不是只是得着一个小法利赛人，表面上看起来，我讲什么，他愿意听了，可是他心里不服。 ?绝对不要打孩子耳光，这个对孩子是很大的羞辱。 --- 我们“教养孩童”里面讲过，要用很细的棍子，(如果青少年的父母还没听过，可以去听录音带)，那5个步骤，你对青少年一样可以用，因为这很讲理，孩子不会不服的。但是有一个限制，如果你的孩子已经比你高大了，那就不能再打了，因为打已经没用了。所以要乘小的时候，你就养成他一个顺服的性格。“教养孩童”和“教养青少年”，有些是一样的原则，有些是不一样的。教养孩童就好像一颗树，树苗刚开始长的时候，有些人会用绳子把它四围都围起来，让它不要长歪，它需要被绑住，所以为什么讲，教养孩童一定要严格，但不可以有怒气。无论青少年或小孩子，你只要用怒气，绝对不会有好结果的，而且是很不好的结果，不要怒气，不要吼叫。听说有人调查，小孩子最讨厌父母的第一件事，全体得分最高的就是“吼叫”，最受不了父母吼叫。你知道吼叫的人都是怎么时候吼叫,就是平常不随时管教的，平时父母一直不舍得打，而且不愿意小事上随时管教的，到大事时，他已经积到一个地步，他就吼叫，这给孩子伤害最大。你如果用那5个步骤这样去教，你绝对不需要吼叫的，一点都不需要，甚至连生气都不需要的。不要用打耳光，不要用皮带打。我在新竹时，有一个父亲用皮带打，我说不要用皮带，因为那个不会让孩子感觉到爱。要用“管教的杖”，那是圣经里面有的“愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除”，所以，你可以把管教的杖挂在那里，说“这是神给我们家管教的杖”那他会尊重，小孩子很讲理，你要有原则，有规距，可以说“你犯了这个原则，所以爸爸一定要照着这样做，已经跟你讲过了，警告过了，所以爸爸说到就一定要做到，手伸出来”，你去拿的动作，小孩子已经害怕了，然后再拿来，那个会加深他印象，以后比较不敢犯。拿来了，就要很用力地打下去，让他很痛，这样一下就够了，下次再增加一下。你去听那个“如何教养孩童”，那5个步骤都很好用，但是如果你小孩子从小已经打得很历害，打皮了，皮已经非常厚了，脸皮也非常厚了，那就没有用了。你这时候，最需要做的，就是多多抱他、称赞他、鼓励他、爱他，你才能融化掉他刚硬的心。 ?有些孩子说，他的父母从不道歉。 --- 从不道歉的父母，孩子一定不服的。因为我们一定会有错的，错就是要道歉，你怎么做，就是给你孩子很好的榜样。 刚刚那些是情绪跟脾气方面的，现在来讲讲金钱方面的。 ?父母在孩子青少年的时候，每一家都会给他们零用钱，让他学会管理钱财。但是很多小孩子都说，父母给我零用钱，但是又不准我使用这笔钱，如果我要买东西，他就说“你买的东西不实际，不值得”，他说“明明是我的零用钱啊”。 --- 我觉得父母一定要留意一件事，你给他零用钱，就要让他随意支配。当然你可以教他节省的习惯，存起来，好叫他可以买一个大一点的东西。但是我知道，青少年有时候确实会去买一些让你很头痛的东西，很不实际，但是你不能说他。你必须去尊重，因为那是他的所有权。 ?有的孩子说，我跟爸妈说要买一样东西，父母一直不肯，几个月以后，最后他们会说“好，给你买”，但是他们会补上一句“我要看一看，你买了以后，你自己会不会仍然觉得值得买这样东西”，搞得他也没有什么兴趣想要买了。 ---所以父母不要用这种话，你既然想要给他买了，又不信任他，你给他买了，又补上一句让他很丧气，很惹他气的话，所以父母真的要聪明一点，不要常常用话语去惹你孩子的气，你不要说“我就是要跟他对帐”，你跟他对帐,那是你的孩子啊，到时候，他就是希望赶快到18岁，他可以远远离开你。我相信没有一个父母希望是这种结果，孩子你要挽回他的心，只能用“爱”，不能用“强”的，特别是青少年。教养儿童，小的时候，那个树还小，你可以用绳子绑，把它扳正过来，它就可以长成这样。但是青少年已经长成这样，已经歪到一个地步了，从小你没有给他绑住，没有把他训练成有能听的耳、对父母有尊重、有那么绝对的顺服，没有这样的话，他已经长大歪到这个地步，你现在硬要把他扳正过来，他会折断的，树枝会折断的。一点歪一点歪的时候，父母都不在乎，觉得这是小事嘛，我自己也很忙嘛，我没时间管，我懒得管，懒得跟他生气，算了，随他，可是等他已经歪到这个地步了，你才发现严重性，你才想硬要把他扳过来，那不可能的。你只能一直疏导他，疏导他，直到树干这里柔软了，然后再一点一点变直。所以对青少年，你不能急于功效，你不能用重的手段，那不会有好结果的。他拳头也大了，他也可以出去了，我想这都不是我们希望的后果。 ?有的说，父母用我的存款去买股票，也没跟我讲。然后就说，等你长大以后就给你，但是我知道，一点也拿不回来了。另外几个孩子说，把我的押岁钱扣住，拿去缴学费。 ---我们要留意，那个押岁钱给他了就是他的，零用钱给他，就是他的了，你要他拿出来，你也要用诱导的，比如说“爸爸实在最近经济有困难，所以你的学费„„”你要动之以情，你不能硬是要拿过来，青少年你要尊重他是个大人，不能用那么权威的，“为我父亲是最大的”，除非你小时候建立，你小时候没有建立，现在到青少年是不可能的。你越尊重他，越对他客气，他自动愿意跟着你走，自动愿意缴械，把他的武器都缴给你了。你越凶，他武器越拿越硬，你会老，他会大，他不输你的。所以，我们弟兄姊妹一定要留意这件事情，用你的爱去折 服你已经青少年的孩子。 ?父母有时候常会用自己的小时候来跟孩子说，“我小时候都没花这么多钱买这么贵的面包，我们小时候面包才几分，你为什么一花就花一块钱”小孩子会不服的“时代不同了，面包也会涨价”。 ---我们不要常常用我们小时候的事跟他们说，其实父母也只是说一说，说了就过去了，但是小孩子会很认真，所以为什么说“不要惹孩子的气”，你少讲一句嘛，不要惹他的气。 ?有的孩子说，父母会说“你在学校有问题，你可以来问我”，等到孩子真的去问他问题，父母就说“你上课怎么不专心，你这些东西我三年级就学会了，你怎么到现在还没学会呢”。 ---我两边都很同情。因为我们bay area(旧金山弯区)的父母实在是太杰出、太聪明了。所以有的孩子说“我父母在台湾求学的时候，成绩都很优秀，所以他们期望我也要如此优秀才可以。”我发现，不止在bay area，在美国，这些留学生的孩子，他们到了青少年，他们的伤害最大，几乎各教会都在找 youth ,(这里一个单词听不清，不知道是什么)，找不到，我到东岸去，他们也在找，我说“你们这里不是有很多英文很好的吗”，他们说“还是没有合适的”。几乎所有的父母对青少年的孩子没办法，特别是美国的社会，到了青少年，教你“可以告你父母”教你“自由”非常泛滥，还有“人权，唯我独尊”，整个社会教给他们的就是这些。所以我为什么一直教孩子还小的父母，你一定要认真地教你的孩子，乘着小，因为到青少年，整个社会给他的价值观就是这样子。学校里大家吸毒，或者青少年就怀孕，堕胎一大堆，我们的孩子在这个时代，他们在学校所面对的压力，有太多是我们父母所不知道的。(有一部影片，我想等下次有机会放给我们这些青少年的父母看，你就知道，孩子在学校面对的压力真是一关又一关，一关又一关)，所以他们回家好需要被爱，好需要被了解，而不是一直是律法的要求、责骂，他需要父母做他的support，做他的朋友，帮助他来面对那些压力、那些冲突。我发现那些父母是乡下的孩子，反而很健康快乐地成长，比较没有伤害。为什么,因为他父母都没有读书，或者只有小学毕业，所以他要求不高，他看到孩子得“甲下”就好高兴“哎呀，我孩子好棒，会写字哎，哎呀，我孩子好棒，会读英文哎”他高兴得不得了，他不会像这里bay area的父母“A，为什么不得A+，你是有这么多A，可是你有一个B+，你B+用功一点也可以得A，你为什么不用功一点，你就可以全A嘛，你为什么不用功一点呢”因为父母太杰出了，所以你希望你的孩子也要这样。所以孩子从小就在功课上压力好大。那些父母学历越低的，孩子反而健康、活泼、快乐，没有压力，没有被要求，以至于他读书很自然。父母会说“你不要读书，你就在家里帮忙种田”，所以孩子就非常把握机会“我要，我要读，因为我不读书就要回去种田，我就是要读”。可是我们这里的不是，不但读，而且还要给他请家教，还要读、还要补习、除了英文还读西班牙文、读了西班牙文还读法文，都是这样。每家都希望他的孩子得“状元”，所以他们好可怜，他们从小背负的压力好大。我感谢主，我从小没有生在bay area，他们真的很可怜。所以请我们的父母真的要想好，你要你的孩子什么，到底什么对他最重要，你不可能要 求他很多，又要会弹琴，小提琴，游泳又是健将，运动健将，又要功课好，英文好，数学好，还要很爱主，圣经要熟。他不可能嘛，你一定要先想好，到底什么对孩子最重要,你觉得什么对你的孩子最重要,当你的孩子生病了，得忧郁症了，你会发现功课不重要了，我只要他健康就好，对不对,会的，继续被压下去，真的会得忧郁症的。有的孩子想自杀，在bay area已经有几个孩子自杀了，父母都是博士的。我们真的要留意，到底你觉得什么对孩子最重要,你想一想，什么最重要,有些父母会说“噢，我只要求一样，可是希望他也这样，希望他也那样”，加起来就已经差不多几十样了。你最在乎你的孩子什么, ?有的父母跟孩子说，神给你五千两这么丰富，你看我们家里家境这么好，供应你，让你有这么好的学习环境，所以你要好好利用这五千两不要浪费，要尽力地把功课读好。 ---孩子也会觉得压力很大。你就只要跟他说“你只要为主而读就好，你尽力就好”，就是这样，你这样会给孩子有责任感。象我爸爸从来不问我“功课怎么样”，只会叫我“睡觉”，常常不管我们功课的，所以我是在快乐中成长的。 ?有一个孩子说，请我的父母不要提醒我“要上好学校是多么重要，因为学校老师已经说了很多遍，我已经知道了”，他说“I had try my best all ready，我已经尽力了，学校老师已经常常跟我们讲上好学校多么重要，所以请父母不要一直再讲了”。青少年很怕唠叨。有一个说，我成绩只是一点点不好，只是小考没考好，父母就说我很笨，不可能上斯坦福，搞得我很紧张，而且还说“你再考不好就搬回台湾，你要直接上四年级大学才光荣，你如果先上二年制，然后再上university，不太好，这是次等的。 ---父母太看中成绩了，以至于孩子压力很大。我们一定要留意，青少年就是这样，皮球压越重，它就弹得越高，你就让他自由，你只要吸引他来爱耶稣，凡事为耶稣而读，说“主耶稣这么爱你，我们神的儿女呢，我们要为神而读。在学校为神发光”就这样而已，这是一个原则。他凡事为神而读，就不会受伤，不会有压力。他不是以一个争竞的心在读，他不需要一直被别人的成绩追赶。 ?有孩子说，爸爸叫我要努力，我努力考了个A+，他一回来我就说“爸爸，我得了A+”，爸爸摸摸我的头说“Good job”，That’s all。 ---我问他“那你希望你爸爸怎样”他说“我就希望爸爸带我出去玩啊，或者看电影啊，或者去吃饭啊。所以，你要孩子做什么，他真的做得很好，你一定要给他奖赏。他说“有时爸爸说要带我们出去吃饭，but it’s never happened”，说了都没有做。 ?还有，家中常会有的问题是，在学校，功课已经很多，很累了，我也尽力了，但父母还要我学琴，我学了琴又有很多功课要做，父母又要我早早地上床睡觉。 --- 所以父母要孩子几点睡觉，你要去真实了解他的功课有多少，给他一个限制，例如“你十一点以前要上床睡觉，如果你十一点以前不上床睡觉，我就要在这个礼拜给你的零用钱里面，我要扣掉一块钱”你可以在他面前扣，你在他的存钱筒里面倒出一块钱，让他实际看见，他会心疼。你要有一个规定，一个rule，但这个规定要实在是孩子做得到的，你要了解他功课有多少。也许有一天会有例外，比如那一天老师布置特别多，那就不要罚，正常情况就说到做到。但是如果他这个礼拜都准时十一点以前睡觉，你就要给他奖品，不要只是处罚，你要有奖赏。 ?另外还有，几乎每一家青少年都有一个问题，就是“熬夜”，青少年就喜欢不睡觉。 --- 我说说当时我二姐的孩子，那时她的老大、老二都变坏了，所以她把老三送到新竹，说“救救我们老三”，所以他国中三年级送来，来到我们当中，我们就带他信了耶稣，又被圣灵充满，后来就读五专，他才读五专一二年级，就常常搞到一点二点才睡觉，我跟他讲“青少年不要熬夜，熬夜身体不好”他住在弟兄之家，他还是熬夜，我就说“你十一点以前要睡觉，你晚一分钟，就罚十元台币”，然后我请弟兄们看他几点睡觉。后来弟兄跟我说“他让我们不要跟你讲”我就发现这样子没有用，我用处罚的，他还是会找别的漏洞，别的方法，他还是会维持他的原状。我觉得没果效，有一天我就跟他讲“青少年常常这样熬夜，你会有什么后果，你会神经衰弱，因为你正在发育期，以后你会常常失眠，睡不着觉，你的记忆力会减退，你的很多身体器官会出问题，因为晚上10点到清晨2点，这段时间，是人的皮肤、各种器官会产生新的细胞的时间，所以这段时间如果你没有躺在床上睡觉，你的身体亏损会非常大。所以那些大夜班的人，几年下来，他们好多人的内脏都垮掉”我就讲给他这些“从今起，我不再管你几点睡觉，我只告诉你，你熬夜的结果会是这样，阿姨不能一直去管你几点睡觉，我觉得你已经长大了，你应该自己会管理自己，你熬夜会有这个结果，你宁可早睡，早几个小时起来，你一样可以读书，而且可以读得很好。像阿姨以前都不熬夜的，所以我记忆力很好，以后你自己管理自己，阿姨再也不管你。也不罚你的钱，你已经长大了，你自己管理你自己。”我跟他讲完以后，我回到我的房间，我跪下来祷告，我的心很痛。我真的可以体会一个做父母的放手的心痛，放手任凭他去败坏，放手任凭他去堕落，这种心都会很痛，很难过。可是没有别的方法，只能放手，我就这样交给神，从此再也不管他。一段时间以后，弟兄们告诉我，他没有再熬夜了。我知道我们青少年的父母家中都有这个问题，你让孩子不要熬夜，他半夜还是会起来开灯，他会用各样的方法背着你做。你没有办法一直监视着他，你要渐渐地放手，让孩子学习自己管理自己，让他学习自己有责 任感。好与歹你要讲给他听，结局让他自己去负责。你越权威、越压制、越管得多的，孩子的小动作越多，背地里的事越多。而且他只要一离开你，当他到别的地方去读大学，他会大大地变坏，所以你要趁着孩子还跟你在一起的时候，就要学会放手，让他学习去自由地管理自己。 另外一件事，这个孩子那时候在读五专，他的同学常常去打工，去麦当劳打工，一小时50元台币，但是我要他学琴，因为这个孩子从很小的时候，我就带他去专业儿童钢琴班去学钢琴，因为我觉得这个孩子很有音乐的天赋，很有音感，所以我就觉得他可以去学钢琴，他小时候就有一些底子，也弹得蛮好。他读五专的时候，我也请我们当中的一位陈老师教他钢琴，可是他说就是要去麦当劳打工。我说你一个小时打工50元，你也不缺这50元，这50元你妈妈会给你，你好好练琴，将来你自己有一技之长”，他不要，还是要去打工，好吧，就让他去打工。后来我发现，他跟我说“阿姨我想去„„”我就赶快说“好，因为你就是希望我说‘好’，其实你也不用问我，因为你每次问我，都希望我说‘好’，你会说‘阿姨让我去嘛，让我去’你就是一定要让我答应嘛，那你问我做什么呢,所以你以后根本就不用问我，你问我，我一定跟你说好的，因为你就是希望我说‘好’”我这样讲了，他后来问我就很慎重了，我没有用权威的、权柄的、压抑的说“不准”，我就跟他说“你希望我说‘好’，我就答应说‘好’，反正以后结果会是这样，你就自己决定”，我对他很客气，所以，我们关系就很好，但是，主自己会管理他。感谢主，这个孩子，现在在新竹的国立科学园区的实验小学当老师，而且带很多孩子信主。 我们对孩子，真的要放手，你不要硬跟他争，一定要他听你的，对青少年没办法这样，你只能好歹讲给他听，让他自己做决定。我这个是从哪里学的,是从主耶稣身上学的。因为我觉得主耶稣从来不勉强我们。主耶稣每次讲了，然后就说“凡有耳可听的就应当听”他没有拉着我们的耳朵说“快点，你一定要听，你非听不可”，他没有。象我们这次亲亲小家联谊会，最后一堂是感情交友婚姻和问题解答，收到的问题里，有一个问题是“江牧师，有关感情婚姻的教导，我们要听你的话，要听到什么地步,”我就说“噢，你们都可以不用听的，你们完全可以不用听，完全自由的，我只是把我觉得对的，圣经上所讲的，什么是好的，告诉你们，至于你们要听到什么地步，都由你们自己决定，我从来不觉得你们一定要听我的。”我这样回答他们吓了一跳，后来有几位同工告诉我“江姐，你回答得好好”，我说我心里真的是这样想的，我在讲台讲，我只是传达讲神的话，至于你们要不要听，我没有让你们一定要听我的，可是我一定要讲，你要听到什么地步也是你自由决定的，你要不要听，也是你自由决定的，这都是你跟神的关系。做父母的，如果你能够做到这么客观，你就成功了，特别是对青少年。如果你教育幼儿，12岁以下的小孩子就不要用这样的，12岁以下的，你一定要让他听你的，父母讲一次就够了，他一定要听。但是到了青少年，你不能再这样，好歹告诉他，由他选择，因为他翅膀硬了，长大了，你应该让他自由选择。你不要“不准，我就是不准你跟他交往”，不行的，你越不准他跟她交往，他就越喜欢跟她偷偷约会，偷来的都特别甜。很多父母越不管，他们交往交往也就自动分手了，你越不准不准，有一对告诉我，我爸妈那时候就是反对我们很历害，所以我越喜欢和她在一起，才会结婚。他们当初如果没有这样反对，到现在我不会跟她结婚的。所以他怪他父母，因为他后来结婚也有点后悔了。所以父母你一定要留意，青少年你要给他选择。还有，你要教他一个原则，你所种的，你必收那个结果，这是圣经上讲的“种什么就收什么”，种情欲收败坏，你顺着情欲而行，你就收败坏，你顺着圣灵而行，就能收美好的结果。你把原则讲给他听，你可以拿那段圣经给他。但是你一定要很留意，要客观正面地讲神的话，不要常常威胁恐吓，青少年不吃你这套的，他只会反感。 ?对青少年要很尊重，有一个青少年说，我要听音乐，我妈妈叫我戴耳机，可是妈妈自己却用speaker大喇叭听音乐、听圣诗，我听得都是evil的，她听的都是holy的，他们太holy了，我觉得很没有意思，反正我们所做的都不对就是了，我们所做的都不对，都是错的。 --- 你一定要尊重他，虽然你觉得这个家是我的，你要听那些不好的音乐你戴耳机啊，但是你也要尊重他一下，可以说，一个礼拜哪些时间给他听。尊重他，你不要太觉得孩子这件事就一定不好，那件事就一定不好，也就是说孩子很需要你的接纳，你越轻看他的这些东西，他就越要做那些东西，那你尊重他了，他反而不太喜欢这样东西了。 ?有个青少年说“我的妈妈，她有好多面具，在家是一个面具，在教会是一个面具，对爸爸又是一个面具”。 --- 我听了很难过，我觉得那是孩子对母亲错误的看法，但是为什么他会有这个看法，我们就得去了解。因为他觉得妈妈对别人都很客气，对教会很客气，很爱主，对爸爸也很好，可是气就撒在孩子身上。孩子不会觉得是他有错。所以我们父母一定要常常保持情绪稳定，你一有情绪化，孩子会把这个很深地记在他心里。即使你可能10件事中有8件保持情绪稳定，只有2件事情绪发作，他会把那2件事深刻印在里面。所以如果你不小心情绪发作，你要去跟他道歉“对不起，妈妈刚刚确实是情绪不好，所以对你讲话比较大声”，青少年很怕人家大声的。所以你要马上道歉“对不起，我刚刚是有迁怒，我是有情绪化，请你饶恕妈妈，好不好你为妈妈祷告”，这样你们就马上和睦了，你如果让这件事就这样过去了，又有一个伤害在他里面，他里面一直好多父母不好的记录，这个是需要清除掉的。 ?很多孩子说，他的父母不许他参加学校的舞会，把学校的舞会想成台湾的舞厅。 --- 其实他们在学校的舞会是有校警在巡逻的，所以并不是象台湾的舞厅是暗暗的，有的父母就会跟孩子说很不好听的话“我知道，你们就是要去那个舞会摸来摸去”那些孩子就很受伤、很气，因为他们在学校的舞会灯是亮亮的，而且是有巡逻警察的。这个是我们中国的父母得了解一下的。 ?另外，有一个说，爸爸说，让我每星期可以玩30分钟的game，可是当我玩的时候他就说“但是你要知道，我不想你玩的” --- 你用权威压下来，好，他只好这样做，但是他心里会很不服的。你要守信用，你不能说了一句话，但是心里其实又不希望他这样，你只是希望他明白“我讲是这样讲，但其实我是不希望你这样”。对孩子不能这样的，你一定要讲正直的话，是就是，不是就不是，不能用暗示性的，是什么就是什么。 ?另外，有一个孩子说，爸爸对我们说，如果我有问题，你们就告诉我，但是我们告诉他了，他一直都没有改变，或者说“we are rying”，父母太权威了，但是自己却不愿意改变。而且没有把孩子当朋友，总是高高在上的，一副很权威的样子。 --- 所以，对青少年你不能权威，可是对孩童就要用权威，我觉得，很多我们中国人的父母都是相反过来，孩子小的时候没关系，都可以被他爬到头上都没关系，反正孩子很好玩，孩子“啪”把爸爸打一巴掌下去也没关系“你看，我儿子会打我哎”他觉得很好玩。可是等孩子青少年了，你就发现严重了，你就开始凶，你就拿起你的权威来，颠倒了，一定要孩子很小的时候，你要树立你的权威，可是当孩子越长大，你要非常尊重他，把他当朋友，他就会自重。 ?另外有一个说“我只是参加学校球类的活动，我只是试试看，但是之后呢，我父母就强迫我要我参加，而且打电话给教练让我去学”。他说我只是试试看而已。 --- 你要尊重孩子的选择，不要逼他，这个还是遵循刚刚那个原则，所有你要他去做的，问他“你想不想啊”，或者先带他去看，引发他的兴趣，让他自己来跟你说他想学，那他就会好好学。 ?我父母每次讲什么，都说“是江牧师说的”或者“是圣经说的”，每次都说“就是江牧师叫我们要这样对 待你们的”。 --- 小孩子可以这样，青少年绝对不要再用律法、教条、仪文规条来教训他，青少年不能再用律法、仪文来辖制他。我举个例子，有一个孩子，他青少年的时候留长头发，父母很不高兴，因为这个孩子也来教会参加青少年团契，父母很爱主，他们就跟他讲“不要留长发”，孩子就说“圣经哪里说不能留长发，我看耶稣每张图片都是留长发”，讲得父母确实也没话讲，可是父母就是看不过去，所以总是一有机会就说他。结果有一次，他们听到有一个讲员说“我的儿子留长发，我无法接纳，我就跟他说‘你再不剪头发，你就不要住在我的屋檐下’，结果我的儿子就离家出走，20年不回家，而且改信了印度教。”所以这对夫妻就商量好，不可以再讲儿子的头发，否则会把儿子逼走的。他们回去，就找一个合适的机会，郑重其事地对儿子说“从今天起，我们不会再讲你长发的事了，不论你是长发或者短发，我们都接纳你，爱你。”结果他孩子笑笑说“好啊，看你们能维持多久”。结果他们两个夫妇进卧室就跪下来祷告“主啊，正如你无条件接纳我们、爱我们，我们也愿意学习无条件地接纳、爱我们的儿子，愿你施恩的手在他身上引导他、塑造他，使他能够荣耀你，并且在你的国度被你使用，完成你的心意。”从此他们真的不再讲他的长发，他们就是无条件接纳这个孩子。结果呢，真实的接纳就带来真实的改变。他的孩子在大二升大三的那年暑假，有机会要去中国大陆短宣，去之前突然间就说要剪头发，他们就问他为什么，他儿子就说，因为保罗在哥林多前书说，向什么人就做什么样的人，所以，我要去中国短宣，我如果不剪短发，他们会把我看成异类，我怎么能够传福音呢。从那次剪了以后，他就再也没有留长发。我的意思是，我们要去接纳孩子，有时候你看到他一个样子，你觉得很讨厌，很碍你的眼，而且不荣耀神，你觉得你的道理都很对。但是如果你跟孩子讲了，他还是坚持这样，而且你也没有圣经的原则可以改变，那你就不要再一直一定要把他扭转过来，你就是要去接纳他，你真实的接纳就会带来真实的改变。(今天就讲到这里，下礼拜五再讲，我想打铁乘热，因为青少年也在等着，他们敞开心了以后，到底带来了什么的家庭温暖和改变。) 用慈爱的言语、怜悯的心去爱你的青少年孩子 我今天唱这首诗歌，非常宝贵，颂赞诗选 194 首。第一节讲到，我们的主耶稣，他医好瞎眼者，他施恩能叫瘸脚者前行，也许你的孩子真的像瞎眼者一样，总是在做错事，总是往黑暗的路上奔走，也许你的孩子在你的眼中，真是像瘸腿者一样，站不起来，老是跛脚，老是跌倒，但是主耶稣就是来医好这样的人，他用他的温柔，他的恩能来医好他们。主耶稣今天也要我们在座的父母来医好我们在家中的这些青少年，借着你的温柔，你的怜悯。第二节讲到，他的言语慈祥，他的面容现怜悯，哀我苦被罪孽压困，我觉得我们做父母的很需要这样，对他们充满了慈爱的言语，怜悯的表情，怜悯的心，来爱他们，这才能改变他们。今天我们先把这首歌唱一遍，唱完后在主面前祷告，悔改，我过去怎么样压伤我的孩子，刺伤他，也许我的话，一句一句使他的腿越来越瘸，也许我的话语使他的眼睛越来越来越瞎，我们在主面前悔改，求主把他的爱充满我们，让我们能够带着慈爱的言语、怜悯的面容回去对待我们的孩子。我们所犯的过错不要再重犯，保守我们住在他的慈爱温柔里面。如果你有时候对他真的很气，马上要“冲”起来，你快一点离开那个场面，回到房间里，先跪下来“主耶稣，我一定就是这样， 你就是叫我儿子不讲理，爱发怨言的表情显给我看，我就是这样，你来赦免我”，你先求主赦免，因为你是头，你求主赦免了，那个灵就会临到你的孩子身上，他就会平静下来。 如果父母已经对你的孩子造成了伤害，一定要请求孩子饶恕 还有很重要的一些话，做父母的，回去以后，跟你的孩子，无论是搭他的肩，抱着他，或者握着他的手，很诚恳地跟他面对面，或者勾着肩，跟他说“今天牧师把我怎么样伤害你，都告诉了我(爸爸或妈妈)，妈妈才知道，原来妈妈这样说，这样做„„伤害了你”你这样讲出来，让他知道，他被了解了，以后有盼望了。你可以说“原来妈妈(爸爸)说这个话，那么伤害你，还有这句话，还有那样说也很不应该。妈妈说这个话，实在是当时太急了，情绪化，或者爸爸是在太„„的情况下，所以会讲那样的话，爸爸实在对不起你”你不要再说“可是当时就是因为你错，我才讲那些”，或者“可是当时你太惹我生气了我才讲那些”，反正你说“爸爸当时实在不应该，那样生气，以至于急躁，以至于说了那样的话，那样伤害了你，爸爸要很郑重地请你饶恕，你能不能饶恕爸爸，你能不能饶恕妈妈。”你们这样跟他讲，很真实、很诚恳、很虚心地这样跟他认错，你会让孩子的苦毒、怨恨出去，他会得着医治。然后你说“孩子，请你为爸爸/妈妈祷告好不好?求主帮助爸爸以后再也不犯这样的罪，帮助妈妈以后再也不说这样急躁的话，帮助妈妈不要在情绪化里这样说，永远不要再对你大吼大叫，你为我祷告”。然后请他为你祷告，请他用手为你按手祷告。这个对他会是一个很真实的建造，然后祷告完了，说“谢谢，谢谢我宝贝的孩子，谢谢你愿意原谅我，谢谢我可爱的孩子，你这样饶恕妈妈这么久来，那么多年给你的伤害，我实在很难过，谢谢你”你这样抱着他，好好紧紧抱着他，甚至亲亲他的脸，然后你说“爸爸如果以后不小心又讲了一句急躁的话，妈妈如果不小心在情绪化里又说了一句什么话，请你马上告诉我，我一定马上跟你道歉”，你这样跟他讲，会让孩子吓一跳，而且他会觉得，很有盼望，原来我们可以很要好，原来我跟爸爸妈妈之间可以很相爱，孩子会很快乐。而且当你这样，你先不要管他的错，他的错让牧师来管，你们回去也把他们哪里要改的写下来，我也会给父母们时间，你们来讲他们在家里怎么样，就像给青少年时间这样。我会一点一滴地来教他们。 但是，任何事情都要从“头”开始，父母先改变了，他们服了，我再去跟他们讲才有用，否则他们从父母身上看不到基督徒的生命的话，牧师在讲什么，他们根本不理会的。这是一个很重要的机会，我盼望你们回去真实去做，而且你的孩子如果比较小，你一定要蹲下来或跪下来，这样拉着他，或抱着他，你要跟他一样的高度，不要从上往下，而是蹲下来或跪下来，跟他平级的，请求他的原谅、饶恕，我相信主会做奇妙的工作在你们当中，一家一家的破口会被堵住，那个孩子才不会里面有这么多的苦毒和牢骚。好不好，你们每一个都这样去做，非常重要，不要管你的面子，你越没面子这样去做，你孩子的心就越归向你，你一定要得他的心，不是得他一个外表的话“好了，好了，我知道了，是我错了”，那个话没用的。你真的这样做，主会做很奇妙的工作，会柔软他，医治他。你自己花几分钟在主面前祷告“主，我愿意这样做，你帮助我，你也做在我孩子身上，你一定要把我和孩子之间的墙拆掉，让我们之间是相通的、是合一的，是真实相爱的。”还有一句话，你跟他认完罪以后，再问他“还有没有,还有没有爸爸所不知道的，还有没有妈妈所不知道的，很让你难过的，很伤害你的，你告诉我好不好，妈妈真的很愿意改，妈妈很爱你，妈妈从心里不愿意伤害你”你这样跟他讲，让他尽量讲出来，他讲一个，你再抱着他，就说“哦，爸爸实在是伤害了你”再认一次罪，那个会叫他里面那么长以来的积怨、苦毒都消失掉，一个一个除掉，那个是真实的医治。青少年，如果里面的苦毒没有得着医治，他将来的婚姻又会是一个很有问题的婚姻，他又将会去伤害他的下一代。所以，你就要问他“还有没有”。 主耶稣啊，我为我们当中这么多可爱的父母向你祷告，你实在要祝福每一位父母，你看见我们当中那么多谦卑的父母，主啊，你不能不来祝福的，主耶稣，他们今天回去愿意这样跟他们的孩子认罪，求和睦，主啊，你的爱的膏油，你圣灵的同在要降临在父母跟儿童的当中。天父啊，你要成就极奇妙的和平的工作，来到他们的当中，你要医治每个小孩子心灵的伤害，心灵的怨气、苦毒，你都要完全地医治，你要建立每一个孩子，使他们成为健康、活泼、快乐的孩子。主啊，你要拆毁他们当中隔断的墙，你要堵住每一个家的破口，你要让每一个家在你爱的膏油中要建立起来，主，你要祝福每一位父母回去的脚步，谢谢你，奉主耶稣的名祷告。阿门～ 《加利利陌生人》 (一) 仿佛当年在加利利海滨，眼望面前波光鳞鳞; 我见岸上群众簇拥如云，争看加利利陌生人。 我见祂怎样医妤瞎眼者，即刻叫他重见光明， 又施恩能叫瘸脚者前行-奇妙加利利陌生人～ (二) 祂言语慈祥，面容现怜悯，哀我苦被罪孽压困; ,,, 祂言语、面容将永记我心-慈爱加利利陌生人～ 祂向我露出祂手痕、肋伤，低声说道:“这是为你。” 我伏祂脚前，重担全脱离-感激加利利陌生人～ (三) 我见海上风暴怒涛汹涌，祂命风浪即刻平静， 闻祂号令，海面立时安稳全能加利利陌生人～ 从此我觉无限平静安宁，心头奇妙喜乐融融; 我灵恬然居祂大能手中-靠此加利利陌生人。 (副) 那时，我便立意永远爱祂，因祂那样温柔怜悯～ 那日便认祂为我救主-这加利利陌生人。 (四) 遭颠沛，为风暴所困的人，快来得祂完美救恩～ 祂要平息风暴，护你安稳-来依加利利陌生人～ 祂命我来向你传达好讯:祂已为你预备福分， 惟要你肯谦卑与祂亲近-跟随加利利陌生人～ (副) 朋友～你是否愿永远爱祂,因祂那样温柔怜悯～ 今日，便认祂为你救主—这加利利陌生人。 如何教养青少年(二) 上次我们讲到，请弟兄姊妹回去以后跟你的孩子，就着你所蒙的光照需要认罪的，一一地认罪，做了的请举手，做了以后有什么果效,发生了什么事,请大家做一下见证。 见证:妈妈跟孩子认罪后，孩子得到了心灵的医治，妈妈跟孩子也重新恢复了“爱”的关系 【姊妹见证:江牧师讲的时候，我就知道回去后要去做，但是我非常软弱，只会掉眼泪，祷告的时候也祷告不出来，要照着这样去做，这对我来讲非常难。我以前认罪、认错，也认过好多次，但都没有像这次这么难。好大的压力，我就是不能顺服。我礼拜五听完教导回去，非常难过，因为我看到自己这么不顺服，只会在神面前呼求他来帮助我，怪不得我的孩子也是这样。我没有办法去面对孩子跟他们说读不起，从他们身边经过的时候，我开不出口，我知道我的心没有预备好。礼拜六我要参加早上的祷告会，下午有其他事，就不去想这件事了，把它挂在心里面。因为没有顺服，压力很大。礼拜六晚上回去以后也没有做成，等到了礼拜天主日后回家，我知道非做不可了，里面还是没有力量，我就到神面前去，一直跪在主面前，到煮晚饭的时间，我就煮晚饭给孩子吃，我自己却吃不下，不是因为禁食，而是实在没有办法吃。我一直在神面前流泪，大概一直到九点半，我就觉得我可以去认罪了，虽然还是非常害怕。江牧师只要求我们跟青少年认罪，但是我自己回想自己教导孩子一向以来态度很恶劣，所以每个孩子我都要认罪。我看到最小的孩子，我就把她抓到房间，我想先跟她认罪。我最小的孩子是9岁，她非常懂事，我在她面前泪流满面，说“妈妈真的很对不起你，开会提到的这么多问题都是家长们的，我觉得大部分的问题我都有。你只有9岁，我就想起我9岁的时候，连吃饭都是要别人照顾，因为家人太宝贝了，但你9岁，还要帮我清理院子，帮我做家务，我动不动还会打你。”我跟她道歉，说对不起，她哭了，很感动，流眼泪拉着我的手为我祷告，求神帮助我改。我说“你为妈妈祷告，因为妈妈知道自己很败坏，改不了。” 跟她认罪以后，心里蛮有盼望觉得自己可以跟另外三个孩子认罪了，因为我有四个孩子，最小的女儿是9岁，老三也是女儿13岁，老二是儿子就快16岁，老大也是儿子快到20岁。我想再跟另外一个女儿认罪，结果我出去，她已经睡觉了。本来我心里很大的压力，没有办法去认罪，可是当我跨出去一步以后，我就定意要顺服了，我就兴致勃勃跑到两个儿子面前，我说“妈妈有些事情想跟你们讲，可不可以给我半个小时,”我的大儿子对着电视机，一副冷漠的态度，都不正眼看我一眼，就说“嗯„明天吧，今天我不想听”我又转头对着电脑旁的老二“那你呢,你可不可以现在听我讲呢,”，他也没有回过头来，只是背对着我“哦，那你就过来，现在讲吧”，我满腔热情想要去认罪，可是竟然遇到这样大的拦阻，就像一盆冷水倒下来，我的心好冷，我看到自己以前所种下的，现在自己去收，真的非常难过。 本来已经流了很多泪，转身回房间的时候，眼泪又涌出来。但是我走进房里面我心里有一种感觉非常奇妙，就像大卫王死了儿子的时候从地上爬起来要吃饭的那种感觉，我突然想到那就明天吧，我心里就祷告“主，这件事情交给你，就明天吧”，我就拿了笔记本，本来笔记本是在地上的，是我跪着边看边认罪的，我拿了笔记本、圣经回房间睡觉了，我累得不得了，一直睡到礼拜一早上两点起来，起来以后一直在主面前。我知道我真的要很警醒，我知道这次的认罪不像我以前的认罪，我以前的认罪是在我自己的意念里面要怎么认，可这次我要照着江牧师讲的去认。而且我很清楚地意识到，我的每个孩子年龄不一样，不能拉来在一起认一次就完了，我要一个个去认，而且要照着江牧师教导的，讲话怎么讲，态度怎么样，语调怎么样，我就清清楚楚知道，这对我太难，但我必须这样去做。结果礼拜一下午把他们接回家后，我先在房间里像预备功课那样小心地，再一次跟主认罪，真的像豁出去那样。我里面有感动要先跟老二说，就先跟老二认了，这里我就不详细说了。最主要我想讲我跟老三女儿认罪的情形，她13岁了，我一说“妈妈因为听了江牧师的讲导，知道自己有这么多对不起你们的事情，妈妈要跟你认罪”，她一听就哭了，我的心很疼，我知道都是我使他们里面有伤痕，以至于我一说到这些事，一说到要认罪，她就哭，由于那些孩子写的问题都不一样，我就把属于我自己的问题先说，她说“妈妈，其实我没有写”，我说“你没有写，但妈妈知道自己有哪些问题”，然后我照着江牧师教导的问她“还有吗,还有吗,”我跟她面对面，我跪着，她也跪着，先祷告，求神的爱来包容我们，让我们在神的爱里面，求神帮助我，使我能认识到我以前对孩子造成的伤害”。后来她想了一想，就提出一些江牧师在教导中还没有提及的一些问题来，有两条，一条是跟那些教导中的相似，一条是教导中没有的。看她这么认真我好感动，我拉着她的手说“谢谢你，谢谢你”， 那时我真的不是在学江牧师的语气，而是真心地跟她说“谢谢你”，然后请她为我祷告。我照江牧师讲的，跪下来，她按手在我身上，为我祷告。她的手一放上来，我就感觉到圣灵的浇灌，她每一句话都是一边哭一边说的。我才发现一个孩子居然可以成熟到这个地步，我真是发现自己对孩子的伤害是这么大，圣灵在她身上做工，她祷告的话充满了爱，非常有爱，她感谢主给她这么好的妈妈，这是她的第一句，她也求主帮助我要改掉我急躁的脾气。她出去的时候我就请她把大哥叫进来。那是我最不想面对的一个孩子。 老大进来的时候，我看他一眼，我的心都在发抖，因为他进来也不看我，低着头，我就说“你可以坐在这里，我有些话跟你讲”，因为那时我本来就在地上，他就坐下来，仍然低着头没有看我，我说“我觉得江牧师讲的真的很对，我有很多错，我今天要跟你认罪”他说“噢，那些我都知道”我说“要不要我一条条地跟你讲”，他说“不用了，那些我全都知道”，我说“那你觉得我还有什么,”他说“没什么了”，他的态度让你觉得跟你的距离非常远，他进来的时候我真的感觉到他带着一道墙，那道墙把我们隔开好远。就在我快要讲不下去的时候，我突然想起，我还没有祷告，我说“那我们来祷告吧，让神的爱来覆庇我们，帮助我们”，他说“嗯”，但他的两个手交叉在胸口，头低着，我跪过去一点，说“那你把手给我，我们拉着手祷告”他说“不用了，不用了”，我跪到他面前，就把他两个手抓下来，抓在我自己手里，我知道我要顺服到底，完完全全照着教导去做，感觉到有神的权能要我去顺服。我抓住他的手祷告“主，我对这个孩子真的有很大的伤害，我真的非常亏欠，但是主你的爱可以帮助他”我已经记不清自己还有多少祷告的话，其实那时我心里真的不知道要说些什么，心冰冰冷的，不知道从哪一句开始讲。当我问到“有哪些对不起他的事情时”他说“没有什么，以前的事我都不去想他了，你也没有什么不好啦”。我真是感受到江牧师所说的，如果能够说出来，问题还不大，但他是到了不能说的那个地步。他不说，只能尽量由我去说，不然两个人面对着没话讲，我说“妈妈以前对你这么严格，其实不是故意要这样，实在是身上有一个教导的责任，因为我爱你们，巴不得你们乖，你们听话，所以用的方法会有一些问题。因为我们小时候所接受的方法就是这样的，之前我不认识主，才会造成你们这么大的伤害，如果我早一点认识主，你决不会受这些伤害了。为着你那些所受的，我真的很难过，我真的很对不起，但是我知道，讲一万个对不起都是没有用的，唯有主耶稣的爱可以清理你里面的伤，你自己的伤不要放在心里不管它，你到时候还会复发的，那些伤是我带给你的。”我在录音带中听了那么多的教导，我只能拿录音带里的教导去跟他讲，讲着讲着，我发现自己好像又在教导他了，而不是在认罪了，我就说“对不起，对不起，妈妈不是想教导你，不过因为你没有听过录音带我就很自然地想跟你讲那些”，他一直在听，没有讲什么，都是我在讲，我还跟他讲“妈妈造成你这么多伤害，但是你也看到，妈妈自己身上也有很多伤害，但是我现在可以面对你跟你讲这些，实在是因为神已经医治了我，我真的很感谢主，我巴不得你也要被神医治。你有没有发觉你有时侯连续几天很高兴，但突然之间又不高兴了，我很心疼，但不晓得怎么帮你，你的情绪一直在起伏，其实就是因为你没有把这些伤带到神的面前来，以至于你没有彻底地被医治，你只是把那些伤埋到心里面，当心里不舒服的时候，对有些人和事有看法的时候，你就又发出来了，对你自己其实很亏损。”。这些话他都听得懂，因为他现在也已经在亲亲小家追求了，我该说的都说完了，然后再问他“还有没有,”他说“没有啦，我其实没有什么特别的意见要提”，我说“既然这样，我们就感谢神，来祷告吧”，他说“嗯”，我说“你要为我祝福啊”，那个时候我心里突然就轻松起来。“啊，你还要祝福啊,”他的头抬起来，我才发现原来他在笑，笑得使我觉得“哇，你这个妈妈这么贪心，还要祝福啊”，我说“是啊是啊，我还要你的祝福，因为如果你对我有些什么意见，你可以在祷告中记念，因为主会帮助我”但之前他不肯说的时候，我说“我也知道你对妈妈一点信心也没有，我对自己也一点信心都没有，我今天讲这些话，是在神面前悔改了很久才说的，因为我对自己也没有信心，我也知道，我靠自己根本没办法改，但是你要对我们的神有信心，你把所有的问题带到神面前，你希望我改什么，你就在神面前讲，神会帮助我改。”我跟他这样讲了，就请他跟我一起祷告。祷告的时候，我就想起要做那些动作，因为我们面对面，我说“你为我按手”，他不动，我就转过身去，背对着他，让他一伸手就可以碰到我，但是没有一点动静，我就在那里安静等候，过一会一个手就搭上来了，搭在我身上，很感谢主，神的圣灵就这样浇灌下来，我心里是那种上完十字架“成了”的那种感觉，真的是“成了”，他的心像冰山在融化，过一会儿他的另一个手也搭上来，又过了一会儿，他才开口“主，我感谢你，我知道那一切的环境都是你所安排的，都有你的美意，求你看顾妈妈的身体，爸爸常常不在家，她一个人要照顾我们四个孩子，我知道她很辛苦，你要来帮助她，看顾他的身体，还要帮助她改掉她的脾气”我边听边一直说“感谢主，感谢主”，他又说“求主帮助妈妈，也帮助我，让我们更加爱主，更加追求主”，我感受到这是一个孩子在圣灵里才有的祷告，他祷告完了，他的两个手在我肩膀上一直跳一直跳。感谢神，神的眼目一直在看着我们，我在顺服的那整个过程里面一点感觉不到圣灵的同在，我在压力那么大的时候，巴不得主来安慰我，可是当时一点圣灵的同在也没有，我当时只能悔改。(但当孩子为我按手祷告，圣灵这么大的浇灌)，我相信神的美意就是这样，要我凭着信心去做。他祷告完了，我也祷告，我祷告完了，我就转过身抱着他，这么多年来，自从生了第二个孩子以后，我好像就没有抱过他。我抱他的时候，深深感觉到神的爱在我里面，但是我没感觉到他抱我，我就说“你把手移下来，你也抱着我”，他就抱过来。这样拥抱着，我为他求祝福，祷告完了，我在他脸上亲了一下，那些动作我每个孩子都有做。可能他们自己不知道，他们的手放在我身上的时候，我真实地感觉到有圣灵的同在带下来，我记不得在哪个录音带中听过这样一段“威尼斯大复兴是借着一个姊妹的手去敲桌子，大复兴就临到”。我觉得顺服江牧师的那些教导，甚至她说的那些动作、语调实在是非常重要，因为她的话带着权柄，是出于神的。在跟大儿子谈话的过程中，有好几次我差点放弃，当他说“没什么”的时候，我差一点就说“既然这样，那我先出去了，等你以后再想到的时候，你再告诉我”。我那时真想放弃，因为我里面有蛮大的老自己，但是感谢主， 让我顺服到底了。当我跟他道歉完了、祷告完了，我说“妈妈要去煮饭了，很晚了”。 我感觉从房间到厨房那段路真的像小鸟在飞一样，哇，那个轻松喜乐，我都不晓得这几个楼梯我是怎么走下去的，就像是飞过去的，到厨房一看，已经8点了。请第一个孩子进来时是5点，跟三个孩子认罪祷告完，已经三个小时过去了。感谢主，他一直与我们同在，也很感谢江牧师给我们这么好的教导，使我可以跟孩子恢复关系，而且我当时真的这样祷告出来“主耶稣，我真的相信你会帮助我们，主耶稣，你真的要把隔开我们母子的那道一墙拆掉、这个冰山要融化掉”我相信主会成就，虽然我现在不能凭眼睛去看果效，但我相信这个顺服的过程我照做了，相信主一定会成就的，感谢主。】 江牧师:刚刚吃饭的时候，姊妹的儿子坐在我旁边，说“江牧师，你教导的，我妈妈真的有做，你知道吗，他还抱我哎，他有生以来第一次抱我哎”，我说“你妈妈说你为她祷告时，她感觉到圣灵的浇灌了，你感觉到了吗”，他说“有，有”。所以当我们愿意放下我们的面子，我们的身段，我们的地位，我们的价值，去谦卑地跟我们的孩子认罪，圣灵多么喜悦，神多么喜悦，神喜悦把他的同在赐下来，他妈妈说圣灵好像电流那样一直浇灌下来，一直浇灌下来，而且她跟三个孩子认罪认了三个小时，每个孩子一小时，而且三个孩子为她祷告，都带下圣灵的浇灌在她身上，所以她那么轻松那么喜乐，而她的孩子也得着了医治。你知道吗，当孩子跟你说“没有啦，没什么啦，我根本没觉得什么啦”其实是他不想跟你讲，他懒得跟你讲。有些青少年会说“我跟我妈妈讲，没用啊，妈妈每次跟我认错了，下次又犯了，再下次又犯了，我都不想跟她谈话了”，所以孩子也是经过一而再，再而三，心才变得越来越冷、越来越硬，除非我们真实地下来，你下来多少，诚心地认罪多少，你的面子死掉多少，你就赢回你的孩子多少，你的孩子就得到多少的医治。像她的女儿，平时看上去乖乖的，说什么就做什么，如果不是因着她认罪悔改，她根本不知道伤害了她。其实我们不知不觉一直在带给孩子伤害，她女儿后来跟她提的一点是“有时你叫我做一件事，可是我这件事情还没做完，你又叫我做第二件事，去做第二件事的时候，我就忘了第一件事，然后你就会骂我”你看，这种都是很小的事情，对不对,每个妈妈经常会有很多事让小孩子帮忙“我叫你做，怎么没做完”这类的话好像也是很顺口的事，但是孩子会记在里面的。 如果上个礼拜没有来的，你可以听录音，那些是20个青少年的心声、心里话，你去听，而且去看，哪一些是我自己有的，去跟孩子认罪，而且不止要认我讲的那些点。你还要求主光照“主，还有哪些是我伤害了孩子，却是我不知道的,”你认得越彻底，家里的复兴越快，如果你保留面子，面子下来一半，谦卑一半，那就很慢，而且孩子又会很快回到原来的样子，所以，存心谦卑、存心顺服，以至于死，你就会从死里复活，你的孩子就会从死里复活。所以有关跟孩子认罪的事，我还有一点补充，你一定要求主光照还有哪些，不要以为只有那些，我们有时候有蒙蔽都不知道。像上一次会后，有位弟兄来跟我讲“江姐，你刚刚讲的问题，我每一样都有，我每一样都犯了，实在谢谢你”，其实他的孩子是所有20个孩子里抱怨最少的，但是因为这个爸爸这一两年来一直在学习顺服、顺服，所以那个耳朵开通了，老自己下来了，所以他说，每一点他都犯过，其实有很多是以前犯的，有一些是现在还在犯的，但是以前犯的，他也觉得亏欠孩子，这才是对的态度。不要觉得说“我现在没了”，你现在没了，但是你以前所犯的还是给孩子造成了伤害，除非你去道歉过、认罪过，否则那些伤都还在孩子里面，因为幼小的心灵经不起伤害，那个都会在他里面造成阴影，所以以前犯的也要认。我就发现，这个爸爸他的孩子是最少抱怨的，他却居然说每一点他都有，但有些孩子的抱怨是最多的，可是很可能，他的父母却觉得没有。所以我们很需要求主光照“主啊，你让我不要失去这个机会，让我们使这个机会，成为我们孩子的医治，也成为我们的医治”。因为事实上，父母自己也在受伤害，一定的嘛，孩子受伤害，一定会反弹到父母身上。所以刚刚做见证的姊妹说，认完罪是这么地轻松，以前背了多少重担啊，因为家里不愉快嘛，你孩子总是冷冷的，对你爱理不理的，虽然你骂，他也会过来，但是不应该是这种关系的。 另外，关于认罪，有很重要的一点，我盼望夫妻之间绝对不要彼此怪罪对方，即使我讲到的那些点很可能是你的另一半存在的，但是你不要责怪另一半，因为夫妻是一体的，当我的另一半伤了孩子，也等于是我伤了孩子，因为我们是一体的，是“一体”的“这一个人”一起去伤。还有呢，做丈夫的，做爸爸的，他是一家的头，这在灵界里是非常清楚的，这是神设立的，神知道，魔鬼也知道，所以神要得着每一家的头，魔鬼也一直想得着每一家的头，那个属灵的头如果先谦卑下来，去跟孩子认罪，这会对一个家带来很大的祝福。但是一般做爸爸的常常在外面，妈妈从小跟孩子相处，接触面多，接触时间长，所以犯错伤害孩子的机会比较多。爸爸不能因此去怪罪妈妈说“你看，都是你伤害的”，不是的，因为她是替你在家照顾孩子。以前我哥哥就是这样，我哥哥看见我嫂嫂在教孩子功课，教数学，教得脾气不好，在那里生气，我哥哥就说“你不要教，我来教，哪有教孩子这样大吼大叫的”，然后他就教，结果他教没多久，他吼得比我嫂嫂还大声。所以，做爸爸的会说“噢，我才不会像你这么容易发脾气”，那是因为爸爸跟孩子相处的时间比较少，妈妈为什么会这么唠叨，因为她整天跟孩子在一起，孩子的错妈妈看得最多，所以经常会唠叨他。但是爸爸回来，孩子一天没看见他，所以孩子会很高兴，跟爸爸抱，一起玩，比较不会有缺点表现在你面前。这个是做丈夫的很需要知道的，如果一家属灵的头先谦卑下来跟孩子认罪，你就会发现家里属灵的空气就不一样，所以我们上次讲的那些，希望不要造成你们夫妻彼此责怪。我们再来看这节经文: 以弗所书6:4你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。 什么叫惹儿女的气,就是在言语上挑动孩子的怒气，我们上次讲了一些，大约有哪些是我们需要很留意的，这些性格会很伤害孩子，在我们身上肉体的表现很容易伤害孩子。 第一点:父母的权威专制。 父母的高压政策，自以为是，这些很容易惹孩子的气，孩子会不服的。好像你是王，你要高压，你“高压”对幼儿可以，小树苗的时候，你高压是为了让他长得直、长得正，但是你到青少年不能用高压了，他不会服的，他会觉得你不讲理。因为你块头比他大，所以他没办法，他打不过你，他只是表面上服你，等他长得比你高大的时候，你别想再碰他一下，你也别想再对他大声，他会反过来打你，所以你压多少，你会得着你的孩子反弹多少。不要自以为是，好像我做父母的永远都是最对的，不，父母会有错的，其实父母只要常常认错，承认我是会有错的，孩子会更尊敬你，你越要一副父母的一副神圣不可侵犯的样子，觉得自己是慈禧太后，我是君王，你越是这样，孩子打从心里渺视你，他不服，他在等着有一天他比你高大，等着有一天满18岁，他可以远远地离开你，这样的孩子会觉得父母不讲理，他也不想再跟你沟通，他的心会关闭起来。所以，当孩子在表达什么的时候，你不要马上给他压下去“你给我闭嘴，你还顶嘴”，你听他要讲什么，你一定要让他讲。 第二点:父母吼叫、情绪化、唠叨，这些属于情绪方面的。 父母情绪化，孩子也会情绪化，因为父母自己都不在轨道上，一点就跳起来，所以他的孩子以后也会一触即发，所以要很留意好好地过内在生活，这会帮助你。唠叨几乎是每一个父母会有的现象，像有个孩子很不喜欢跟她妈妈讲话，因为他妈妈没重点，一会讲这个，一会儿讲那个，没重点。做父母的要学习一件事，因为我做牧师，其实也是在做父母，可以跟大家交通一下。我刚出来服事主时，是服事学生的，很爱这些学生，于他们有益的，都会跟他们讲，如果这个孩子听不进去，我再跟他讲，再跟他讲，跟他说这样会有危险，就是一直希望他听进去，可是当我服事越多年以后，我越读圣经，我发现主耶稣不是这样，主耶稣从不唠叨，从不勉强，主耶稣说，有耳可听的就应当听，我读到这些以后，我说“对，主耶稣，我应该像你一样，我讲了，至于他要不要听，我没有办法硬把他的脖子转过来。”我们天然人的爱，就是要常常爱到“你一定要听我，我不要你往火炕里去，我不要你跌倒”，但是主耶稣不是，主耶稣就是讲，讲了就说“有耳可听的就应当听”，难道神不爱我们吗,神当然爱我们。但是神知道，当他听不进去的时候，你硬要把他扭过来，他还是听不进去的。所以，我开始学习主耶稣，有些事情，我在讲台上讲了，如果我私底下跟一个人讲一次，我发现他还是那样，我就不再讲了，因为你们都已经是大人了。所以我让孩子8岁以下的父母不用来，因为对小孩子就不是这样的教法，小孩子容易忘，要照着如何教养孩童的5个步骤让他听进去，让他有能听的耳，但是一个孩子进入青少年以后，你要把他当大人对待了，他如果执意这样，你再说，他会觉得唠叨，他反而更反弹。相反，有时你不再说了，他倒还会再想一想你说的话。 像我们这次在亲亲小家的联谊会，我们在那儿聚会，我们有个姊妹在厨房做菜，正好有人分享见证，她很想听，可是她的旁边有两个青少年在讲话，我们这个姊妹Martina就跟他们说“哎，请你们不要讲话好不好,因为我想听他们讲的”，她讲完后，结果那两个青少年还是继续讲，Martina又跟他们讲一次“哎，请你们不要讲话好不好,我要听他们讲”有个青少年回她“你刚刚已经说了，我已经知道啦”，Martina就不敢再说话了。她其实可以说“我说啦，可是你还是在讲话啊”，但是她知道如果她再说这个，那个青少年会跟她变脸，会不高兴，所以她就停住不说，这就是智慧。这样Martina不说话以后，两个青少年也没有再讲话。所以你有时候要忍住，不要被他的一句话挑起来，青少年有时候讲话很刺，有些地方不讲理的，他自己明明还在讲话，他不管，他反而怪你“你已经跟我说过了”，我想很多青少年的父母都遇到过这种情况，他会说“你已经说过啦，你为什么还唠叨”，你不要再说“我为什么唠叨，因为你不听话啊”，这样的话，两个就冲起来了，火爆的场面就起来了，谁输,谁赢,魔鬼赢啊。因为他就在你们两个之间划了一刀下去了，然后气愤都在你们俩个的情绪里。 大人会饶恕孩子，过一会也就过去了，但是小孩子不会，因为父母生他，父母能够原谅他，但是孩子不会，除非父母真实去跟他认错，否则他就记住了。所以，我们不要跟着孩子，被他惹起来，需要知道，孩子如果一直被定罪，他会反驳，你如果一直定罪他，说“就是这样子啊，你为什么还要一直这样讲话”或者“我是讲了，可是你为什么还要讲话”，你定他的罪，他就会一直反驳你，所以很多时候你不要一直定他的罪，你忍住最后一句不要讲，你这时候不要讲，反而来赞美神，他就没有话了。所以青少年你一定不能用硬的，你一定要用软的，那对他们怎么办呢,你可以给他们原则，他们其实还是讲理的，如果他犯了原则，你就说“我上次已经讲过了，你还犯，我就需要这样做”，例如你可以罚他零用金或者其他什么事，你自己来定。你不要用唠叨，也不要用吼叫来对待他们，那是吃力不讨好，你就应该像一个警察一样，你违规，警察是不是给你一个罚单就好了，他会不会跟你一直唠唠叨叨或者骂你,你对青少年也需要这样。很多时候我们为什么没有办法对青少年这样,因为我觉得这是我的孩子，我气起来就骂。但是今天如果是别人的孩子来我们家，他也这样，我们就不会骂对不对,所以你要把你的孩子当作是神的孩子，不是我的孩子，你就会对他尊重、客气。我发现青少年彼此交换着养，会养得比较好一点，为什么,因为大家都对别人的孩子很客气，对自己的孩子就特别没办法忍耐，我们要尊重他，像尊重别人的孩子那样。 第三:父母说话不算数，不守信用 还有，说话不算数，不守信用，孩子没有办法尊敬你。所以你给孩子定的“赏罚原则”，你说到一定要做到，你不要随便乱开一张支票，要算数，要守信用。特别你跟孩子的约定，你要记住，你不要很不在乎，不要觉得我跟我朋友的聚会比较重要，我可以随时取消跟孩子的约定，你要取消的话，要跟孩子好好道歉。 我说的这几点，如果你现在常在犯的话，你的孩子是没有办法尊敬你的。你要教养青少年，最重要的是，你值得他尊敬。你值得他尊敬，你讲话他就听。有一个青少年，他说有一个人都不听人家讲，我说“你是不是就会听人家讲”他说“那看谁对我说啊”所以他尊敬你，你讲的，他就听得进去。如果你常常犯我刚刚讲的那些，常常很专制，自以为是，有情绪化的表现，唠叨，吼叫，发脾气，要来压他，说话不守信用，这些他不会来尊敬你。 第四:自私、功利主义 另外，自私，功利主义，孩子也不会尊敬你。父母在青少年面前的表现，他们都看得很清楚的，在父母对别人的对待上，如果你有一些自私的表现，包括你在讲电话，你挂电话后跟你的另一半所讲的话，你的自私、功利主义，孩子不会尊敬你的。虽然你以为这是爱孩子，但是他会知道，你很自私。可是如果一个父母常常会想到别人，去爱别人，即使比较牺牲我们自己的孩子，孩子会尊敬你。 有一个青少年说，我父母说，等我到几岁会给我买车，但是他给我买车是因为这样我就可以为他跑腿，我有了车就可以帮他买东西。所以，孩子他感受不到父母是真实为他而爱他，常常感受到是一个交易，而不是一个爱的付出。这些都要留意。 第五:父母在家批评论断 父母在家里如果批评论断，无论是批评教会里的弟兄姊妹、牧师、同工，批评论断你的同事、亲威、亲人，或者另一半的亲人、朋友，这些孩子都不会尊敬你，而且孩子还会跟别人讲。 第六:不要让孩子知道你很有钱 你绝对不要让孩子知道你一个月赚很多钱，或者觉得你很有钱，他会跟别人讲，而且他觉得你给他任何东西都是理所当然。因为他觉得反正你这么有钱啊，那你给我买个跑车又有什么呢,他不会很感激。有时候父母只是在跟孩子分享“你看，我最近股票赚了很多钱”，孩子就觉得你这么有钱，那你给我买什么，算不得什么嘛。 第七:父母不能偏心 父母如果偏心，孩子没有办法尊敬你。我们有时候会比较疼爱一个孩子，比较可爱，比较听话，但是另外的孩子他心里就不会平衡。你说“没有啊，我没有偏心”，我们需要主光照我们才知道自己有没有偏心。我们有时觉得因为这个孩子特别不可爱，就是没有办法去爱他嘛，可是，其实他特别需要爱。因为他会觉得你偏心，他就更不可爱给你看，所以，你一定要更去爱这样的孩子。 第八:父母爱面子 爱面子，父母越爱面子，孩子越没有办法尊敬你，你对孩子讲话“你这样让我很没面子，你看你这样，我去教会多没面子，你看你这样子，让我在邻居中多没面子”孩子会觉得，你的面子比我重要太多了，我算什么，我活着就是要为着你的面子而活吗。”我们的面子就是我们的老自己。我们需要去爱我们的孩子过于爱我的面子，去体会他的感觉过于我的面子是否重要。 第九:父母之间彼此不尊重 夫妻之间彼此的对待，如果夫妻之间，一方地位很高，一方地位很低，地位高的会对地位低的讲话很不客气，或者比较轻视，这些都会让孩子没有办法尊敬你们，不管对地位高的或低的都没办法尊敬。对地位低的没办法尊敬，是因为地位高的总是贬损地位低的，所以孩子不会去尊敬这一个。对于地位高的，孩子会觉得他讲话很“苛刻、刻薄”，所以要很留意，你对另一半讲话绝对不要刻薄。你不要觉得说“孩子在我这方”，如果孩子在你这方的话，你要知道，你的孩子将来就会像你一样有虐待狂，他也会学你的样子，而且他以后对你也会很苛刻，很刻薄。所以夫妻之间一定要一体，你要知道，你的孩子将来会离开你们，但是你们夫妻要在一起生活到老。不要争取孩子在我这一方，而是要夫妻一体，只要有一方想争取孩子要在他那一方“你看孩子喜欢我，不喜欢你”其实这就是你的失败，是你们的失败。夫妻很需要知道，我们俩个是一体的，这样的教育才会成功。夫妻如果不是一体，分别想要取得孩子更爱他，孩子会有一种被撕裂的感觉，并且他会取巧，来取得哪一方对我更好。如果夫妻常常意见不一样，看法不一样，各执一词，没有办法教育出好的孩子来，你绝对不会教育出一个很柔顺，很有爱，很有安全感的一个孩子。一个孩子的健全，很需要成长在父母相爱、彼此尊重的家庭里。 第十:父母的期望过高 期望甚高。孩子的压力很多都是因为父母对他们的期望太高而来的，你期望越高，你给你的孩子压力越大， 伤害越大。那我不能对他没有期望啊,我等一下会讲怎么样去爱你的孩子。以上这些是我把上次讲的，再大约地综合一下，我上次讲到，在乡下长大的孩子，他常常比较健康快乐，因为父母对他没有什么期望，只要你帮我种种田，帮我一点忙就好了。他没有期望他一定要读到大学、博士，高中毕业就不错了。这样孩子就比较健康，什么都是自动自发的，而不是被压下来的。我从小也是，我爸爸对我们都没有什么期望的，我读书时代还蛮快乐的，自己读，父母不会管我们功课，没有期望。这样反而很健康，很快乐。我常常觉得现在的孩子好可怜，背着一个很大的包袱，这个包袱就是父母的期望，父亲的期望、母亲的期望、祖母的期望，祖父的期望，还有外婆外公的期望，这小孩子从小背这么大的包袱，太可怜了。 我现在要开始讲，如何爱你的孩子,我们刚刚念的“以弗所书6:4 „„不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”我们要留意神说的，就是要“照着主的教训和警戒养育他们”，不是照着你的教训，照着我们中国人的教训，照着我们祖宗的教训，不是的，要照着“主的教训和警戒”。一方面是“教训”，教导他该遵守的，一方面是“警戒”，就是告诉他们，如果他们做了什么，就会得着什么，就像神借着摩西向以色列百姓说的，我把祸与福都告诉你们，你如果遵守神的命令，就会有这些福气临到你，你如果不遵守，就会有这些祸临到你，那就不需要唠叨了，告诉他们就好了。 如何爱你的孩子, 第一:思考神怎样爱我们, 第一点我们一定要先认识，我的神是怎么样地爱我，他就要我们这样地爱我们的孩子。神是怎么样爱我们，是不是因为我们很好，很乖，所以捡选我们做他的孩子,不是，圣经里说，我们还在做罪人的时候，他就爱我们，在我们还是罪人的时候，还在悖逆抵挡他的时候，他就为我们死，这就是神的爱。所以我们要常常想到，神是这样爱我，不是因为我有什么好，我做了什么，我对人很有爱，都不是的，他就是这样无条件地授受、接纳，无条件地爱我们，我们也要这样去爱我们的青少年。所以你有没有对你的青少年说(当然在他小时候就应该常常对他说的)“你是爸爸的心肝，你是妈妈的宝贝。”我以前故意对我弟弟的孩子这样说，有一次我对老二说“哎呀，我的心肝”他说“不是，我是宝贝”，因为心肝是他大姐，老二是宝贝。你要无条件地爱他们，很多时候很需要常常在话语上对他这样讲，因为孩子幼小，很容易受伤害，很不稳定，很需要父母在话语上爱他、接纳他、肯定他。我们可以说“你是我最可爱的小公主„„爸爸以你为荣„„爸爸好喜欢你„„妈妈好喜欢跟你在一起„„我喜欢做你的爸爸„„我喜欢做你的妈妈”有没有常常用这些话去滋润他、浇灌他，这是我们中国人最不会的。 我听说过一个真实的故事，一位70多岁的垂死的老人，别人问她“你有什么未了的愿望,”她说“我一生一直很希望听到我父亲对我说，孩子，你已经很好了，我很满意你，可是到现在我要死了，我这个愿望永远没有达成。”她到了70多岁了，她一直等着父亲可以告诉她这句话“孩子，你已经很好了，我很满意你”，我觉得这句话，是我们bay area的父母最难讲出来的，好像永远没有满意的一天，对他有太多的期望，太多的要求。有时我们想一想，如果这个孩子半身不遂，瞎眼等等，你有没有发现你对他只有一个期望，只要他眼睛能明亮就好了，只要他健康就好了，那你有没有为着健康的孩子而感谢主,孩子功课不好，你有没有说“没关系，可是你很有爱心，爸爸看见你很乐意给出去，而且你看神给你这么好的体能，你运动神经这么好”，常常去看他拥有的，欣赏他拥有的，而且去述说他拥有的，这很让孩子觉得他是让父母满意的，这很给他动力，使他要往上进、要追求更好、要更努力。我从小每次只要考了第一名，或者拿了奖状，就很想冲回去给爸爸看奖状或成绩单“爸爸我得第一名”，因为他每次都会说“噢，我们秀琴又得第一名了”，他会用很高兴的口气，我就很喜欢跟我爸爸分享我任何的快乐。可是我发现有些人得了第一名都不想跟他父母说，是不是父母很少很快乐、很兴奋地称赞他,如果只是用“噢，好好好，第一名，好好好，乖”这样太平淡了。当然了，我们这一代作父母的，也没有被父母这样爱过，所以是很需要被教的。但是这个借着我们更多赞美神，更多亲近神，神会更多给你这样的性格在你的身上。 第二:父母教养青少年，很需要赢得他的心，而不是跟他讲理。 你有没有无条件地爱你的孩子，接纳他，肯定他，像天父肯定我们一样。你看天父爱我们爱到什么地步,天父把我跟耶稣放在同一个天平上，因为他为着我，愿意让他的爱子耶稣替我死，所以天父的眼中我们的价值等于什么，等于他爱子耶稣的生命，如果我们看我的孩子，他的价值就是耶稣的生命，神儿子的生命，天父让神儿子的生命为我的孩子死，这个就是他的价值，今天我们很多父母把成绩单看成是孩子的价值。神在我们还做罪人的时候，他就看我们为宝贵，值得他爱，捡选我们，为我们而死。所以我们要更多去思想神怎么爱我们。我在讲如何教养孩童时，才一坐下来，神就在我里面一直唱“有一位神，有一位神”，我就想“对，这首诗歌，神就是让我们明白这位神是创造宇宙天地万物的神，可是，双手是那么温柔去安慰受伤的人，我们要体会神是这样的神”，所以，当我们的孩子在那里又在犯同样软弱的错的时候，我们要去安慰他。这位神有权柄审判万有，一切的罪恶，可是他却慈悲体贴人的软弱，这是我们父母很需要有的。而不是当我们的孩子一犯错，就以一个审判的君王的姿态出现。对幼小的孩子，你可以用那样的方式去对他，但是青少年不可以，青少年有时他犯错，你反而体贴他的软弱，他反而会更感恩，下次就更避免犯了，他更不想让你伤害，让你伤心难过。所以你要教养青少年，你很需要赢得他的心，而不是跟他讲理。 第三:欣赏你孩子所拥有的 你要常常欣赏他所拥有的。这个礼拜，你回家写一写你的孩子所拥有的，你就写“感谢神，我的孩子拥有„„”然后你一直为这些感谢，甚至你在家中开口祷告，即使他放学回来，你也不用怕他听见，你就是这样祷告。你的孩子他会吓一跳，因为几乎每个青少年觉得父母不爱他，很讨厌他，所以父母才会每天唠唠叨叨、骂，其实他们也确实有很多实在是让父母很气的，重点是我们的眼光看哪里，我们的眼光都在看他们的缺点，所以你有没有发现，青少年的眼光也都在看我们的缺点，他们没有看见父母每天开车接、送，煮饭给他吃，他没有看见这些。所以你要孩子改变，一定要父母先改变，这是一个属灵的律。父母改变多少，孩子就改变多少，你每次看见孩子怎么这么不懂得感恩，你这样劳苦地为他做这么多事，他却一直抱怨，你就替他认罪。主耶稣，赦免我，你借着这个孩子做我的镜子让我看见，我一定就是这样，所以我的孩子才这样。这些日子，有些小家在听“顺服”的录音带，在录音带中有一个题目是，你可以问问自己有哪些是公山羊的个性，我就说“大的公山羊会生出小的公山羊”，如果你的孩子很会发牢骚，你就知道，一定我就是个很会发牢骚，很会埋怨的人。如果我的孩子很不会感恩，一定我就是一个很不会感恩的人。如果我的孩子很会挑剔，一定我就是一个很会挑剔的人，很会挑毛病的。我的孩子为什么脾气这么大，动不动就发脾气，一定我就是情绪很不稳的人。你要认自己的罪“主，一定我就是这样子，求你赦免我，求你祝福我的孩子，让他不要像我”，主一定会做工的。孩子拿成绩单回来，其实如果他拿C回来，他已经很害怕了，他自己已经很难过，你不要再骂他一顿。你就说“你一定很难过，没关系，下次用功一点就好，你是很聪明的，没关系，不管成绩好，成绩不好，爸爸永远爱你，不管成绩好，成绩不好，你永远是妈妈心目中最可爱的孩子”。哇，你的孩子会觉得好尊贵，好被爱，他的心柔软下来，他就会更喜欢听你的话，就会更喜欢靠近你。所以我们身上要更有绵羊的性格“柔软”，我们公山羊性格的儿子才会改变成绵羊。有时候我们身上就是很多的刺，我们嘴上也很多刺，我们的孩子才会塑造成这么“刺”的公山羊，“角”好多。所以我们要多多留意，我是不是在无条件爱我的孩子，即使你觉得孩子身上没有一个优点，也要求主开我的眼，让我更多看见你所赐给这个孩子的优点、天赋、潜能，他所拥有的善，他所拥有独特的别人所没有的，多去欣赏他、称赞他、为他感谢神。 第四:建立家庭礼拜，父母跟孩子在一起的时间要有“品质” 如果你们可以有家庭礼拜，最好有家庭礼拜，如果你的孩子已经反叛到不愿意祷告了，孩子大了，你拉不住他，但是无论如何他在出门前，睡觉前，你可以跟他说“爸爸为你祝福好不好，妈妈为你祝福好不好”，然后你就抱抱他，为他祝福。你祝福的祷告绝对不要教训他，像刚刚那位姊妹说的，不知不觉又在教导、教训他了，要打从心里祝福他，为他感谢神“主耶稣，谢谢你，给我这么可爱的孩子，你一定要让他睡在你的怀里，主，我实在以你赐给我这么宝贵的产业来感谢你，我以前不懂得宝贵他，我现在真的要来更多宝贵他，他真的是你赐给我独一的、最好的、最可爱的、最宝贝的孩子。”你甚至可以说“主，我过去真是瞎了眼，主，谢谢你现在开了我的眼睛，让我看见孩子的可爱，让我看见孩子有这么多的优点，我过去竟然这么不懂得去欣赏他”，如果你一直这样讲积极、正面、肯定、称赞他的话语，那就是一直在建造他。 我们跟孩子在一起，最重要是quality time，不要我只是花时间陪他就好，而是跟他在一起的时间要有很好品质的时间，也就是你跟他在一起，让他可以觉得很快乐，而不是让他觉得你像一个警察站在他旁边，又要教训我这里不好，那里不好，让他觉得跟你在一起是很快乐的时间。有时候需要花时间陪他，看他喜欢做什么，你就陪他去做什么，先赢得他的友谊。 第五:父母做好榜样，早睡早起 每一个家庭有一个问题，就是孩子常常熬夜，很多孩子常常熬到2点、3点、5点才睡觉。你要孩子早睡，父母要先做榜样，你愿意早睡。如果你的孩子会参加周六youth group你就不用讲，由我来跟他们讲，有一些话由我们讲，他们会更听得进去，所以有一些事你们很希望我们跟他们讲的，你们可以写给我们)你要他早睡，你一定要站在他的立场，告诉他常常熬夜对他会有哪些亏损，如果早睡，对他会有哪些益处。就像我跟外甥他们说，你这样熬夜，以后你会神经衰弱，你记忆力会减退，你身体会很糟，到了人家正是壮年的时候，你却会失眠，你会很可怜的，但是如果你早点睡，你宁可早睡，然后早起，身体会很好，记忆力也好，所有很会读书的人，都是早睡早起的，但是由你自己选择。我就告诉他“好与歹”，但是以后如果你身体不好，常常偏头痛、神经衰弱、失眠，那是你的事。你要常常把这样的责任归给他，不要常常让他觉得读书是为你，吃饭是为你，上学是为你，什么都是为你。这是因为我们父母对孩子保护得太好，以至于孩子都长不大。不要时间到了，叫他起床，帮他穿衣服，让他“快点快点，赶快上去，赶紧带便当等等”，这些都应该让他自己来的。给他一个闹钟，“你自己定时间，迟到是你自己的事情，我已经给你闹钟了，你已经长大了，你应该自己祷告求主叫你起床，你也可以拨闹钟”，更多把责任归给他，不要害怕他有一天迟到了因此被处罚，就让他被处罚，以至于他会警醒，让他学习长大。我们下次再讲继续讲，如何爱你的孩子。有什么要问的, 孩子反复犯错，怎么管教, 【弟兄问:江牧师讲到，不要唠叨，反复犯错的话，也不要唠叨，但是要定一个处罚的原则，让他去做，但 是有一个问题，好像不太有用。比如我儿子喜欢熨衣服，要整整齐齐的，但是他把熨斗拿出来，衣服熨完以后，由于熨斗还是烫的，所以会放在那里，就不收了，忘了就忘了，第二天还是放在那里。我跟他讲“你用完了，要把它收好”他说“好”但也没有马上收，讲一次两次，每次熨完还是放在那里。我不想唠叨了，我跟他讲太多次了，所以我说，下次如果他再忘记，我就把熨斗没收，不让他用了，给一个原则给他。但是这个原则是我定的，他并不同意，所以下次我真的把它收起来，他就会很不高兴，因为我定的原则他并不同意。所以当我真的把它收起来，他就会很不高兴，跟我闹，很多这样的事情，这是其中一个例子，当我在定原则的时候，不会问他“好不好”这样去跟他商量，不太会这样做。这种事情怎么解决,】 江牧师:我觉得设立的这个是需要跟他商量的“如果以后你这样，我就„„好不好”他说“不好”，你可以问他，“那不好你觉得要怎么办呢,你熨斗不能一直放在这里，让家很乱，因为你已经长大了，如果我也把东西乱放，那这个家不就一塌糊涂吗,” 【弟兄:这个好像也没用。他说“我以后会收”。】 江牧师:你跟他说“好，你会收，那你要遵守诺言，你说到要做到。如果你没做到，你要怎么样,” 【弟兄:问他的话，他没有。】 江牧师:你说到没有做到，就要由我来处理。 【弟兄:但是他又不同意你的处理，会陷在这种状况里，虽然是小事，但是比较棘手，他不高兴，会惹动我，让我觉得，我已经设了这个原则，我也不唠叨了，这样应该很合理，但他并不认为合理】 江牧师:你跟他说“你一定要讲理，你不讲理，那就只好由我来处理”，我觉得最重要还是要得着他的心，如果得着他的心，他对你真的会更讲理。 所以，如果还没有去做，或者没有彻底去做“跟孩子认罪”这件事情的，一定要认真去做。感谢主，刚刚的姊妹，每一个孩子都照着这样认罪，然后再问他“还有没有，还有没有”，好让孩子真的知道你的真诚，而且看到你的谦卑，这会融化他的心。所以那个孩子这样哭，他就得着医治，然后你再去抱他，就更得着医治。不管你孩子几岁了，你过去的这些东西，真的求主一一地光照你。上次没来的或早走的，去听录音带。这个真的很重要，请你们去做。有些人会说，江牧师，你为什么要去趟这个浑水，人家一般牧师都不去管这么多的，哪管孩子跟父母之间关系如何，只要大人来聚会就好。有很多人说“孩子是你们自己家的事，自己家的孩子自己要管好”，但是我知道神为我们的拯救，是全人的，也是全家庭的，耶路撒冷的荣美是整个家庭的。虽然父母要去给孩子去认罪，是很不容易的，对于你们每一个都很不容易，都一样的，但是你真的去做，你的孩子就得着建造，你自己也得着建造，太值得了。还有，你中途可能会想放弃，因为孩子的冰冷已经很深了，所以那种态度会让你很想放弃，其实那正是神想要敞开天窗祝福于你的前兆。如果姊妹那时候放弃，真的就全功尽弃了。你看，他孩子刚刚就这样跟我讲，笑咪咪的。而且，当妈妈这样做了，我就可以教他怎么做“你妈妈改了，你是不是也该这样”跟青少年说话尽量用讨论式的，不要用命令式的、权威式的“你是不是也该这样”，这样问他。你做越彻底，越下来，家里的复兴就越快。 我们一起唱诗歌《有一位神》 有一位神，有权能创造宇宙万物， 也有温柔双手安慰受伤灵魂; 有一位神，有权柄审判一切罪恶 ， 也有慈悲体贴人的软弱; 有一位神 ，我们的神， 唯一的神 ， 名叫耶和华，有权威荣光，有恩典慈爱 ， 是昔在今在永在的神。 有一位神，有权能创造宇宙万物， 也有温柔双手安慰受伤灵魂。 有一位神，高坐在荣耀的宝座， 却死在十架挽救人堕落。 有一位神，我们的神，唯一的神，名叫耶和华， 有权威荣光，有恩典慈爱， 是昔在今在永在的神。阿们～ 跟孩子认罪的力量需要从神而来，要跟刚刚的姊妹一样，你要先回家跟神认罪，忧伤痛悔，以至于你可以那么谦卑，那么低下，你的谦卑可以换取你孩子的谦卑，也可以让你孩子得着真实的医治。我们更多想到，我的神是怎么样一位神，他是全能的创造者，他却安慰受伤的灵魂。我们边唱边说“主啊，把这样的爱赐给我”，我第一次唱这首诗歌时，我的眼泪一直掉一直掉，我说，主啊，我实在太不像你了。主，更多把你这样的爱赐给我。” 第二节讲到“这位神不止是坐在荣耀的宝座上，我们也是，我们不止是高高坐在父母的宝座上，我们也要愿 意为他而死，去挽救我们的孩子，挽救孩子的堕落，借着我们愿意向自己死。 求主把忧伤痛悔的心赐给我们，除非我们真的为着伤害我们的孩子有多深被主光照了，开启了我们的眼睛，我们那样忧伤痛悔，我们才能挽救我们的孩子。主耶稣，你实在愿意拯救医治每一个家庭，你多么愿意，你等着要来施恩。主，你给我们每一个做父母的力量，给我们谦卑的力量，主耶稣，你帮助我们每一位父母，你的爱来浇灌我们每一位做父母的，你来充满我们每一位做父母的，给我们从你上头来的爱，有向着自己死的爱，有谦卑下来的爱，好叫我们能挽回我们的孩子。 如何教养青少年(三) 里面还有一句，要说“还有没有”，因为我们认罪常常照着我们自己所知道的，特别父母，父母其实都是爱孩子的，骂一骂就过去了，早就忘光了，可是孩子都记得的，所以，你要问他“还有没有，我除了这些亏欠你的，还有没有,” 我上个礼拜六跟youth group fellowship在一起，我就问他们“你们这个礼拜在家中有没有发生什么事啊,你们父母有没有对你们做什么事啊,有的就举手。”有孩子说“有、有、有，我妈妈跟我道歉认罪哦，而且还拥抱我，这是从来没发生过的事情。我觉得好惊讶好稀奇”，我就问他“那你的反应怎么样,”他说“我哭了”这是一个19岁的儿子说的，他说他哭了，很感动，妈妈从来没有这样子抱过他，但是他说还有一些事情没解决。我想我们都知道，19年的伤害，虽然你这样做了，是已经很大的改变了，但是还有一些东西，有待父母更谦卑下来，就像刚刚那位做见证的妈妈讲的，你认错了，但是你有时一不小心又讲了一句急躁的话，伤害他的话，赶快跟神认罪，你一定要先跟神认罪，因为这叫做“尊主为大”。如果我们每个人在家中尊主为大，我们就不会自己坐在宝座上。父母为什么那么容易发脾气,因为自己坐在宝座上，反正结婚以后我最大嘛，所以我们对孩子要发脾气就发脾气，要骂就骂，常常这样。所以我们每一次这样发脾气，我们又用我们的话语惹了他的气，我们就要先跟神认罪。像刚刚做见证的bell他跟神认罪后，孩子回来，他又马上跟向孩子认罪，神就做那么奇妙的工作在孩子身上。你知道吗，你每次这样跟孩子认罪，孩子只会更尊重你，你不会失去你的地位的，不会失去你的尊严的，你只会赢得孩子对你的尊敬，如果一个父母他总是要维持他的尊严，我就是要坐在宝座上，我就是不跟孩子认错，即使我错了我也不需要认，反正父母最大，你越这样，孩子瞧不起你，他没有办法服你的。 所以我讲，教养孩童跟教养青少年的不一样在这个地方，你的权威，要在孩子幼童、很小的时候，一定要树立父母的权威，你们记不记得我在讲“如何教养孩童”时，我一直地说，父母一定要在孩子小时候树立你父母的权威，让他尊敬你，听你的话。可是孩子长大了，到了青少年了，你再也不能用一点权威了，因为这段时期他整个生理、心里会非常反叛，那是他青少年的特征，所以你用权威来对他的话，会挑起他的反叛更大，会有很大的战场、战争发生在你家中。 孩子青少年后，父母绝对不要再用权柄、权威，乃要做什么呢,我们看一下这处圣经。 一、父母对青少年，不能再用权柄，而是要做榜样 帖撒罗尼迦后书3:9 这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。 父母是有权柄的，但是保罗在这个地方讲到，我们并不是没有权柄，但是我们愿意给你们做榜样，叫你们效法我们，我们做父母的也要这样，你到了孩子青少年，不要再用你的权柄，你乃要做榜样，你去做认罪的榜样，你就发现你的孩子就很容易认错。如果父母死不认罪，永远都没错，像有些青少年就说“我父母从不认错的，他永远都是最对的”，所以这个孩子也是常常很不服，他也变成一个从不认错的人，父母到了孩子青少年，一定要留意给他做榜样。 第二:按“神的旨意”照管孩子，而不是你自己的意思 彼得前书5:2 务要牧养在你们中间 神的群羊，按着 神旨意照管他们;不是出于勉强，乃是出于甘心;也不是因为贪财，乃是出于乐意; 彼得前书5:3 也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。 这里讲到长老在牧养群羊，这里的长老其实就是指牧师，牧师是以“为父为母”的心在牧养群羊。我们当中做父母的也是这样，神要我们“按着神旨意照管他们”，不是按着你的意思来照管他们，按着你的意思希望他成为什么样的人，而是照着神的旨意来照顾管理他们。“不是因为贪财，乃是出于乐意”，这个贪财，包括贪图人的称赞，贪图自己的利益，就是说我们照管孩子要爱孩子过于爱我的面子，父母如果常常很顾自己的面子而来做事，孩子不服的。你要去真实爱他更过于爱你自己的面子。 第三:不辖制他，而是做他的榜样 “也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样”，不是辖制他，而是做他的榜样。我们上次说“要跟孩子认罪”，这一点不知道是不是每个都去做了，还有，你认多少，那个孩子就柔软多少。我上礼拜六跟这些青少年在一起，有些说“没有，我父母都没有跟我认错”我想“奇怪，他父母说有做啊，他怎么说没有呢,”他说“没有，我觉得没有”，我才明白了，如果你只是跟他敷衍了事，随便认一下错，他没感觉的，特别是如果你们聚完会回去，孩子已经睡觉了，你不要再把他摇醒，你可以明天再认嘛，孩子醒来迷迷糊糊，你跟他道谦一下，他又睡着，他醒来一点都没觉得你向他认罪了，你知道你认错是为了要使他得医治。我们上礼拜六，那些父母很彻底地认罪的，就像上礼拜那个姊妹的见证，她每个孩子都去认罪一个小时，所以那个医治会比较深一点。你会发现，那个得医治的孩子会变得很柔软，很快乐，我讲什么，他就听什么。也就是他的苦水吐出来越多，我现在所要教导他的，天上来的甜水他就可以吸收进去了，否则他里面充满了苦水，他一点都没办法吸收到甜水。有的是苦水倒了一半，有的只倒了三分之一，所以父母要认得彻底，绝对不能轻忽，这是一个极重要的时刻，你如果这次轻忽过去了，接着你又过你本来的生活，这些伤痕就留给他一辈子了，而且越来越苦毒。所以上礼拜六，有的孩子，他的父母还没有向他认罪的，他就继续放炮，他继续说对父母哪里哪里不满，一直讲。其他那些就已经没有苦毒了。我就想到好像台湾的地震一样，那个地震的能量还没有放完，所以他会继续震。积存了很多年的能量在他里面，所以，会继续震，这里震一下，那里震一下。为什么我说，你们认完罪，一定还要再问他“还有没有“，好让他哪里还有些不舒服的，被父母惹了气，那个胀得饱饱的气可以放出来，气放光了，他就变得那么柔软、那么快乐。那是没有别人可以代替你的，因为解铃还需系铃人。有的孩子说”我妈妈跟我认罪了，但是我爸爸说他没有错”，所以他跟爸爸的事未了结。 放下面子，为孩子的缘故去认罪 弟兄姊妹，我讲这些真的是为了你们的好处，你们真的要放下你们的面子，为他们的缘故去做，父母去跟孩子认罪，只要常常想到主耶稣坐在高高的宝座上，但是他为了要拯救我们堕落的罪人，他需要离开他的宝座来到地上，俯就我们，为我们被钉死在最痛苦的十字架上，才赢得我们这些罪人愿意甘心乐意地来爱他、顺服他，如果你要赢得孩子甘心乐意地顺服你、爱你(像刚刚bell的见证，你说什么孩子就做什么，变得好听话，变得好乖。刚刚两个妈妈也做了见证，孩子变乖，真的是在乎你先这样子去死在十字架上，你把面子钉死在十字架上，谦卑地去跟他认罪，一样一样，从小到大的，你要祷告主，求主光照。这个可以给你孩子医治，使他成为一个健康的人，否则那些就会带到他的婚姻，带到他的下一代去。我知道我们当中作父母的也都曾经受到上一代父母的伤害，所以这些成为一直传下去的咒诅，我们去认罪，可以让主耶稣的救恩临到你们两代之间。所以我盼望你们要做得很彻底，把握这段时间要很彻底，特别是这段时间他们在youth group，人家别的孩子变得好快乐、健康，他对父母再没有什么可以抱怨的，可是你的孩子还一直在那里继续抱怨，很不好，所以请每一位切实这样去做。 我刚刚讲到，要去做孩子的榜样，不要去辖制他们，这点很重要。我上次讲到我们怎么来爱青少年，第一，要无条件地爱他，接纳他，像神无条件地接纳我们那样。所以，要常常对孩子说“你不管怎么样，爸爸永远爱你的”，这给他很大的肯定。因为我们中国人习惯了活在有条件的爱里面。我一定要乖，爸爸才会爱我，我一定要成绩好，妈妈才会爱我，所以为什么弟兄姊妹之间也常会有争竞，因为他觉得他姐姐功课那么好，他功课没那么好，姐姐让爸爸觉得很有面子，爸爸会比较爱姐姐，这给老二很大的压力和伤害。其实有时候父母也不见得就比较爱姐姐，可是很自然的，你看到她的成绩单你就会笑眯眯的，看到另一个的成绩单你会脸板着，所以孩子就觉得你比较爱姐姐。 用你的话语去建造孩子 孩子需要用我们的嘴巴，我们的话语来建造他，你需要告诉他“我可爱的孩子，你永远是我最宝贵的，最宝贝的孩子，所以不管你考几分，爸爸永远爱你”，你知道你这样一讲，他不会更不用功，他一定会更用功的。所以，那个用功是不需要你这样一直唠叨的，是借着你这样爱他，肯定他，他在爱里面就很认真了，很愿意这样去做。 Martina希望我今天讲一下我是怎么带这个youth group的，我去带youth group，你知道他们刚开始是怎么样的吗，有的是横躺着，好像没骨头似的，坐没坐相，一直讲话，很吵。你知道像我们这样从小规规距距长大的，你看到这种情况就会很不舒服对不对,尤其在牧师面前，也是一样，照样躺着，上面讲话，他就一直跟旁边的人讲话，这里讲话，那里讲话，可是我去那么多次，我没有责备他们一句，我就是一直接纳他们，爱他们。我们几个传道人弄东西给他们吃，爱他们，接纳他们，不去指正他们外面的这些动作，就是去爱他，接纳他。而且讲话跟他们一样的样式，向什么人要做什么人，青少年讲话都是那种调调，所以我就要使自己也像青少年那样，讲话用“哥俩好„嗨„”那种口气去跟他们讲话，跟他们拍来拍去的，跟他们打成一片。我刚开始讲英文，他们会不耐烦，会纠正我，我就会说“谢谢你，欢迎你随时都指正我”，渐渐地他们不会再笑我讲英文了，他们接纳我，因为我也接纳他们。而且他们也开始跟我讲国语，我发现他们还蛮会讲国语的，一个个都会讲。然后这样经过好多次以后，到上一次，我开始讲rule，讲规则，12项的规则发给他们，一样一样念，然后说你们要commit可以遵守这这些规则的你才可以签名在上面，你可以不必签，但是你commit遵守这些规则，你才可以来youth group，否则你不用来。我就这样讲，结果每一个都签。我这样子让他们先把心里的苦水吐出来，然后告诉他们我会教他 们的父母有改进。 我觉得他们里面的吐水开始倒出来了，我就开始教他们了，否则你教他们什么都没有用的，你带他们敬拜，嘴巴都不开口的，带敬拜，他们在看自己的书，或者嘴巴不开口，就这样看着你。所以，你必须要先死，你才可以使他活。我发现父母写纸条上来几乎每家都有一个问题，就是孩子总是要到三更半夜才睡觉。所以我开始跟他们讲晚睡会带来什么样的伤害，神经衰弱、记忆力减退等等，告诉他们，你看我从读书时代开始就是早睡的，不熬夜的，所以你看我现在40几岁记忆力还这么好，然后问他们“你们以后要不要早睡啊,”他们说“要，要”。“好，你们以后可以10点11点睡觉的举手”，哇，都举手了。有好几位妈妈跟我说“噢，这孩子这不知道怎么搞的，现在会提早睡觉了。”可以我知道，那些是父母有认过罪的孩子，那些父母还没认过罪的，心还很硬，你讲什么，就是栽种不进去，那个土是硬的，所以神的种子就栽种不进去。上次很多父母给我写一些纸条，希望我针对他们房间很乱，顶嘴这些问题教他们，我发现还不能教。因为我试着跟他们讲一点“你们父母讲话的时候，即使你听了很不舒服，你不要顶嘴，好不好,”“噢，这个太难了，不可能啦”，他们说。我只好再来讲早睡这个事情，要给自己有台阶下，他做不到的，不要硬加给他，不然我也没面子啊，做父母就是要有这个智慧。像有些父母要孩子早睡，就给他定规距，从此规定他10点睡，你想你的孩子他是不是做得到,你不要一下子就给孩子定很严的规距，他不可能一下子就能做得到的，那你到时没台阶下，一定要给他定他比较可以做得到的，这样你们彼此愉快，以后再进一步。你要青少年改，一定要慢慢的，这跟小孩子不一样，教养孩童跟教养青少年有很多不一样的，所以我让8岁以下的父母不要来，怕你用错了地方。孩子小的时候你该严的时候不严，反而非常尊重他，把他的老自己养得很大了，到了青少年你就气得不得了，大骂他，完全是错误的教法。感谢主，像有个孩子12岁，才来youth group，他说我妈妈跟我认错以后，我就觉得，我跟我妈妈的关系好很多，拉近了很多。你看，12岁的孩子苦毒相对来说还少一点，到了17、18岁苦毒更大了，所以为什么要快一点去认罪，你越自卑，你就越挽回他来，讲到做孩子的榜样，例如你要孩子早睡，你自己一定也要早点睡，如果你自己每次都很晚睡，让孩子早睡，不太能做得到，你要给孩子榜样。“顶嘴”也是，你如果希望你孩子不跟你顶嘴，你就不要给他顶嘴的榜样，你们夫妇在讲话的时候，对话时不要彼此跟对方顶嘴，很爱跟对方唱反调啦，很爱觉得不以为然啦，为什么要这样啦，你就发现你的孩子就学到这种榜样。 让孩子的情绪有发泄的管道 另外，讲到如何爱你的孩子，我要讲到一点，你要容让你的孩子表达他的情绪，让他的情绪有发泄的管道，你知道青少年他们生理的情形，他生理要变成大人，他很多生理、心理、思想都在转变，所以为什么说青少年是“风暴期”,他一会儿很快乐，谈这谈那，一会儿又对自己的胡子或其他很不喜欢，情绪变化很多，你要容纳他表达自己的情绪，给他的情绪有发泄的管道，不要他一讲什么，例如青少年对某些事情，他的看法会比较奇怪，或者一怎么样他会很不高兴，你不要马上用律法、用宗教、用传统来压他。他在闹情绪的时候，你要先接纳他的情绪“我知道你现在你很难过”或者“我知道你现在很生气、很愤恨”，你这样讲，他会觉得你很了解他，你先接纳他的情绪，然后再来疏导他。这跟教养孩童就不一样对不对,孩子越小的时候，在任性的时候，你马上把他压下去，他的老自己就很微小，他到青少年就比较不会那样的大地震。所以为什么孩童他在任何发脾气、任性的时候，你要马上给他压下去，不许他对父母有一点不礼貌，你会发现他到青少年，他就会比较柔顺。另外有些人说，他的孩子从小反叛性就特别强，对，有些孩子确实这样，可是从小就特别强的，你要从小就教，你如果从小就照着我讲的管教的5个步骤，他的情绪就会被压下去，他就不会那么容易闹情绪。可是到了青少年，你绝对不可以再用这个步骤，你要接纳他的情绪，做他的朋友，这样子他的情绪才能安抚下来。 发现并培育你孩子的天赋、潜能 还有一点，你要用心去发觉你孩子的天赋、潜能，去培育他、去欣赏他、去赞美他，也就是你要因材施教，你不要把孩子硬要放在你量给他的框框里面，你要知道你的孩子有哪些神给他的天赋。像我以前高中团契的辅导，他发现他孩子喜欢画画，他就培育他去学画画，他孩子后来在画画这方面非常好，而且也可以在这方面被神使用，有些父母会想“画画有什么用,画画可以有饭吃啊,”所以你就硬要他去当医生啦，硬要他去学电脑啦，你有时候其实是在扼杀你的孩子。你一定要留意你的孩子，对哪方面特别有兴趣，神在这方面给他有特别的天赋。 见证:一个牧师怎样用爱对待“叛逆”的儿子，最终使孩子走上服事神的道路 我讲一个见证，有一位牧师，这个牧师他的孩子在台湾本来是在音乐班里面主修小提琴，拉得很好。这个牧师全家移民来美国，10岁来到美国以后，这个孩子因为有一次去上学排队的时候，一位美国孩子回头看着他说“我不喜欢你，因为你是中国人”，这个孩子受很大的伤害，他回去跟他妈妈讲，忍住跟泪，这个孩子从此非常痛恨种族歧视，这个伤一直没有得医治，到13岁的时候，他突然说“我不学提琴了，我要学吉它”，他妈妈说“学吉它有什么用,吉它都是那些很无聊的人自己要娱乐用的”，她希望他继续学小提琴，而且他在小提琴方面很有才华。他不但说要学吉它，而且他就变成很喜欢听一些热门音乐，重金属的音乐，敲击音乐，而且房间开始贴一些敲重金属音乐的，披头的那些人的画画，都留着长发，脸又很狰狞，他父母就很痛苦，觉得那些简直像是另外一个世界来的人，那些画都贴在他的房间里。父母的心就好像来到世界末日一样，但是这一对父母是神的仆人，他们很有智慧地说“我们要按照孩子的兴趣来引导他走向正路，所以，这个爸爸就请了老师让他学吉它，老师教他古典吉它，结果没想到，后来就是因着会弹古典吉它，让他可以入了一个很好的音乐学院，而且拿了四年的奖 学金。有一天他生日，他爸爸送给他一卷录音带，这个录音带里面都是美国基督徒的敲击乐的乐团的音乐，这个孩子听了就很受感动，他就很有感动要组织一个重金属基督乐团，来传扬神的福音。他就跟他爸爸讲，他爸爸说好啊，你就祷告求主为你预备，结果半年以后，他就找到了几个志同道合的朋友，就约了他们要一起打这个乐器。他爸爸就想，如果他们到别人的车库、地下室演奏，他们在做些什么我也不知道，宁可来我们自家的地下室演奏。但是他爸爸定给他一个规距(这是我们做父母要学习的)，你们练习的时候，一定要把所有窗户都关起来，邻居只要一抗议，你们就不能再继续练，他们同意了。父母就是这样，有些事你不要辖管他，他想要做一些事，并不是犯罪的事，你就把他从有兴趣的道路引到一个正确的道路，而不是一直去贬损他有兴趣的东西，神真的给每一个人有不同的恩赐，你要因材施教，你不要常常看看青少年所喜欢的东西，你全都看不顺眼。你想如果他在这方面一直很有兴趣，你就要在这方面帮助他，帮他引导到一个正途。结果他爸爸有时就偷偷溜下去看他们到底在做什么，发现每一次他们要开始练习之前，他们差不多要花2小时祷告亲近主，然后就进入疯狂的练习。 而且他的孩子不止这样，还留长发。一个牧师的孩子留长发，这个牧师会很没面子，而且信徒也给牧师很大的压力，信徒会说“牧师啊，你管管你的孩子，你看你的孩子，怎么留长发啊”，这个牧师和师母在主面前，真的像哈拿那样呼求神，痛哭流涕，然后跟孩子讲，可是孩子就是说“圣经哪里说不可以留长发,”他也确实找不出圣经哪里说不可以留长发，而且耶稣每一张图片都是留长发。这个父亲后来去参加了一个聚会，那个聚会的讲员说，他的儿子因为留长发，他告诉他儿子说“你如果不把它剪短，你就给我出去，你不要留在这个家”结果他儿子就出去了20年，而且后来还信了印度教。所以牧师夫妇就告诉儿子“儿子啊，爸妈不会再说你，以后不管你长发或短发，爸爸妈妈都爱你，都接纳你”。后来这个孩子就开始筹划，自己制作T恤，组织乐团在公园露天的地方布道，结果有一个留长发的青年人看到他们的演奏布道当场就流泪，这个牧师的儿子就带他决志信主，这个儿子回去以后，对他爸爸讲“爸爸，如果是你，你绝对没有办法带他信主的。”他爸爸就问“为什么,”他说“因为你留短发”，他爸爸就大笑。对啊，他儿子留长发，就可以使一个留长发，而且是吸毒的青年人，不但信主，而且开始来他们的乐团帮忙，后来结婚，成为一个很好的青年。后来牧师他们不再说儿子了，他们只在主面前祷告，结果，神就自己改变这个孩子，大二、大三那个暑假，他说要去大陆宣教，自己突然间就要剪短发了，因为他说“向什么人要做什么人，我要去中国大陆，如果我留长发，他们会觉得我是异类，所以我要剪短发”，这爸爸觉得太奇妙了，当他放手不再去辖制他、辖管他，神就做工。还有，他们每一天为孩子祷告，有一天，孩子回家就把房间那些狰狞面目的照片全部撕掉，他问孩子“你花钱买的，为什么要撕掉啊,”他说“因为我读了一本杂志，那本杂志说，这几个乐团的人都是跟撒旦、行巫术的有关系，我不愿意跟撒旦和行巫术的有任何相关”。 真实爱你的孩子，胜过爱你自己的面子 所以，弟兄姊妹，你相不相信，你对孩子不顺眼的地方，你觉得他不能再下去的地方，你真的放手，把他放手交给神，天天来为他祷告，神有办法做。但是你需要耐住性子，不要去念他，要去真实接纳他。而且很多时候，青少年时期的缺点，将来当他长大以后会成为他的优点，就像他学弹吉它，反而成为他将来可以进音乐学院，并且得到四年奖学金的优点，他对重金属的喜好，他喜欢的这么响亮的乐器却成为他可以去传福音的管道。甚至他所受的伤害，也成为了别人的祝福。他为什么要留长发，那是因为他17岁的时候，在这种乐团里留长发的白人为他祷告，使他得医治，所以他也留长发，而且他说，我们这种学音乐的人没有一个不留长发的。我就觉得，父母对青少年，无论对他的穿着、嗜好、兴趣确实会让你很不高兴，因为很反传统，会让你很没面子，但是你一定要真实去爱他，胜过爱你的面子。 我很敬佩这对夫妇。难怪这个牧师后来会成为呼召很多青少年信主的牧师，因为他是这么通达。他这样去接纳他的儿子，在这么大的压力底下，在全教会的压力底下，他没有因此把这个压力发泄到他的孩子身上，他去接纳他的孩子，他自己去承受这些压力，而且引导他到正路上。他说，后来他的孩子告诉他，其实当时他几乎快要离开神，因为他觉得全教会不接纳他，不接纳他的长发，不接纳他喜好这种音乐。所以他觉得神也一定不接纳他。这个孩子的心那时正在下沉中，结果没想到这时候，爸爸居然送给他这样一卷录音带，爸爸接纳他，而且让他知道，你也可以用这种式事奉神，我觉得我们做父母的，真实爱自己的孩子就是这样，我们真的要留意，问问自己，我到底是爱自己还是爱孩子，我为什么经常在生气，骂这个骂那个，因为我爱我的面子嘛，我很在乎他的考试成绩嘛，我很在乎他读哪个大学嘛，这跟我的面子有关嘛，你会说，我是为他好，但是我们扪心自问，我们是不是非常爱我们的面子，还是很爱这个孩子，希望他快乐，希望他健康,他如果不快乐，不健康，他读什么哈佛大学，读柏克莱，读史丹佛，有没有用,没有用。父母一定要先让他健康快乐。 父母的老自己常常带给孩子很多伤害 还有，父母在孩子从小的心中常常代表神，但是渐渐长大到青少年，他已经很瞧不起父母了，因为父母的老自己被他看得太清楚了，他在父母的老自己底下，已经受了太多的苦了。所以，他会把你和神完全否定掉。我觉得我们这些方面一定要很注意，如果父母常常是很有条件的爱，只要一不合我的意，我就骂，使性子给他看，板脸色看他看，他会觉得神就是这样的神，所以他才不要神呢。我们要去了解孩子的想法和感觉，去做他的朋友，而不是孩子一跟我们讲什么，就说“噢，你怎么这样想，你该怎样怎样，像爸爸就不会这样想”，他为什么会这样想,孩子到了青少年，父母一定要花时间给孩子。像约翰.卫斯理的妈妈生了18个孩子，约翰.卫斯理是第15 个，查理.卫斯理是第18个，我们好多诗歌都是查理.卫斯理写的。约翰.卫斯理和查理.卫斯理给教会带来了复兴。这18个孩子，都知道我是星期几的孩子，就是从礼拜天到礼拜六，每一天，他妈妈会给其中三个孩子留出特别属于他们的时间，跟他们一起读经、交通、祷告，所以每个孩子都知道我是礼拜几的孩子，我在这一天可以跟妈妈约会，一起祷告读经。像你们只有一两个孩子，你可以跟你的孩子每一天有一点时间，跟他读经祷告，并去了解他。 跟孩子做朋友，使他们愿意敞开心 我刚刚讲的这个牧师，他说他的孩子进入青少年后，他简直不认得这个孩子了，这孩子有时讲到令他高兴的事，可以一直讲一直讲，但有时忽然间，你问他什么，他又什么都不回答，青少年都是这副样子。他觉得以前小时候可爱活泼的孩子怎么不见了，整天关在自己的房间里听他的音乐，这个爸爸就每星期花一个晚上单独跟这个孩子约会，请他出去吃饭。他说这个约会真的不好受，刚开始请孩子出去吃饭，他不讲话的，爸爸问一句，他就答一句，可是需要忍耐，继续这样子约会。很长一段时间以后，这个孩子的心才打开，他才愿意更多地讲话。 你知道我们带青少年也是这样，他们刚开始不会向我们敞开心的，我们不是他们的父母，我们都愿意来这样跟他们做朋友，直到他们可以敞开心。你就更要花时间在你的孩子身上，让他愿意敞开心，跟他有特别出去约会的时间，而且吃他喜欢吃的，表达你对他的重视，你对他的爱。当孩子开始敞开心愿意跟你讲话，你要很留意地听。孩子平时跟你说什么话，无认他在学校发生的事，他的看法等等，你不要常常急着去指正他，要不然他不想跟你讲了，你就是听，除非他问你意见你才讲，他没有问你意见你就不要讲话，你就是很认真地听他讲，不要边听边看报纸，或者边听眼睛边瞄着电视，而且不要插嘴，不要常常打断他。这样子，孩子才会跟你做朋友，他会觉得你实在是他的好朋友。除非他讲的是很明显不合圣经教训的，你也要等他讲完，你再跟他说，圣经里面，主耶稣说什么什么。但是你讲，也要很有智慧，如果他现在已经对圣经很排斥了，你就先不要讲这些，你一定要尝试站在他的立场，站在他的想法，为的好处而讲，而不要常常只是挖苦式的说教，你要保持同理心的倾听，你才能够让他跟你之间有继续沟通的管道。 全家一起祷告，很祝福孩子 还有一点，每一个家，除了跟个别家人有交流以外，最好每家要有一起的祷告，你的祷告一定是要祝福的祷告，一方面你可以分享你的需要，请孩子为你祷告，你可以让孩子成为你的代祷勇士，比如跟他说“爸爸工作上有什么难处，也许会被layoff，或者家里经济有什么难处，好不好请你们为我祷告，为这个家祷告”你也问他们“你要爸爸为你祷告什么”，全家都可以提出代祷事项。你要给他们祝福的祷告，最好每个孩子你抱着给他祝福的祷告。我知道上次讲完以后，有些姊妹回去以后开始这样做了，孩子会有爱的浇灌。我们养孩子，经常会注意给他这个营养那个营养，我们会发现在美国的这些青年一个个都长得好高大，身体被养得很好，父母会让他打球、游泳，很注意他身体的喂养，可是你有没有喂养他的心灵呢,你可以每天给他鸡蛋、肉，又运动，肌肉都很结实、很高大。可是他里面呢，他的灵魂呢，你有没有喂养他，用神的爱、神的话来喂养他,没有。所以他的灵魂里面很饥、很饿、很渴。当他一接触世界，世界就开始一直喂养他，喂养他摇滚乐等等各种世界上的东西，电脑啊等等的，眼花缭乱，为什么,因为他里面很空，他就一直吃这些世界的东西。所以孩子小时候，你要常常喂养他的灵魂，用神的话，神的爱，还有这么多宣教士的宝贵的见证去喂养他，他里面会很饱足，而且会有可效法的榜样，他就不会喜欢世界的东西了。我知道有些父母在家带Home school，他们取的教材，都是基督教的一些教材来教孩子，所以小孩子就很在神的里面。 见证:父母在家经常用神的话去喂养孩子 [见证:这个要感谢我的太太，感谢神，我们最初把孩子送到公立学校去，最多有时间的时候为她祷告。但是我们没有办法选择，因为学校的教材都是规定的，我后来才发觉我女儿在96年6月的时候，得了癫痫症，那一年我太太就自己带home school，神这么大地管教我们，她宁愿花一年的时间把女儿的身体养好就好，功课这些都没关系，结果这个反而是祝福的开始。起先也不知道怎么开始，就去找教材，从别人那里得到一些教材，后来我们家发生很大的事情，搬家到***，那里的学校挺好的，所以我们又让她回到公立学校去，回公立学校以后，第一次我帮她做homework，是一个report，一看就发现跟她在home school 教的东西完全不一样，举个例子来讲，学校让他们做一个report，讲哥伦布发现新大陆的事情，在 home school教的是，哥伦布要穿过黑暗大陆，因为那个时候从来没有人航过，他们航行了四个月，在这中间很多水手看不到天日四个月，所以一直要回航，甚至威胁哥伦布要把他杀掉，结果哥伦布一直要求他们给他一个机会，结果最后当他们看到大陆的时候，他们全船的人跪下来祷告。但是在公立学校的教材没有这一段，教的只是，在那段时间，有多少人航海出来，到哪个地方，所以我体会到这是多么大的不同。在公立学校的教材里面，已经把所有神的东西抽开了，这对对孩子会有很大的影响，这就需要父母更加用心，去补足他们的需求。如果只是每个礼拜天到教会来，这个时间绝对不够。] 所以，我就说，父母如果你在家里常用神有关的东西去喂养他，而且带领他去祷告，你喂养他了，他在学校、在外面，他遇到不对的，他就会觉得这个味道不对，他不要。所以在每个家中，家庭祭坛一定要建立起来，你不要一下子就定很长的时间，刚开始10分钟也好的。仰望主，可以用一段圣经，或者荣教士的传记，荣教士他们 小时候怎么听父母的话，怎么样从小就好想当宣教士等等，这些都给他们很好的榜样，书房里有一些宣教士的故事，这样喂养他们，让他们有效法的榜样。还有，让他们生命有意义，让他知道人生的目标，青少年有时候就是很彷徨，他不知道活着是为了什么，活着就是去读书、下课，考试，又下课，又考试，这样，他不知道活着是为什么。所以为什么有些青少年会自杀，家里大人又总是吵架，他会很痛苦。 青少年外表虽然很高大，但是我们很需要去摸到他们的里面，他们里面还是幼小得像一个孩子，而且很孤单，有一种失落感，他里面很空，所以你要更多带他来认识神。青少年是没办法用勉强的，你希望他做什么，你只能用祷告，吸引他来做，而不是跟他说“就是要这样，就是要那样”，不要再用你的权柄权威，而是要做榜样。 [弟兄补充:我刚刚想到一点，我以前听到一个长老说，孩子们小时候在教会里面长大，但是到了青少年就容易反叛，然后再慢慢回来。我最近在想这个问题，我觉得有可能是他说的这样。因为他们上了初中以后，开始教进化论，这些对他们是一个很大的冲击，因为进化论里面一大堆似乎有道理的东西，我觉得这些对他们的信仰是一个很大的冲击，父母要特别注意这方面的事情。] 分享:给孩子时间去改正，多多鼓励 [姊妹补充:我就补充一点点，因为最近我开始带青少年。我就补充江姐刚刚讲的一点，就是你给青少年讲事情，不要讲对他来说是很律法或者太高的标准，我最近关爱一个青少年，我发现他很讨厌他弟弟，我跟他说“你要爱他，他是你弟弟”，但是不可能，因为冰冻三尺，非一日之寒，所以我刚开始跟他讲的时候，我看他对他弟弟发脾气生气的时候，我就跟他讲“你不要太在意他”，我觉得这是他可以了解跟接受的。他说“没有办法，太难。”我说“如果你以后遇到一个这样的roommate你要怎么办”，他说“不可能的，我不会有这样子的roommate。”我说“你错了，你永远不知道谁会跟你一起住，住在一起你才会知道”我觉得这是需要时间的，他不喜欢他弟弟，我需要跟他弟弟谈，也需要跟他父母谈，这是一个整体的，需要时间的。但不能一下子给他一个律法“你要爱他”但是慢慢地，会跟他谈这些。你跟青少年讲话，不要一下子讲一个圣经上的东西，或者很高标准的东西，这对他来说，听跟没听一样，因为他跟神没有那样的关系，虽然他们做基督徒了、受洗了，他们也很喜欢来教会，很愿意听，但是他们还没有办法像我们过内在生活，勉强自己去顺服啊，谦卑啊，老自己死去，这对他们来说太遥远了。可以先用他生活上、理性上可以理解的事情去劝他，慢慢越来越熟，你再跟他讲，他实际上应该有的心态和该做的事，这个很重要。否则你跟他讲标准太高，他听了跟没有听一样，所以就没有任何的果效。我觉得孩子们到这个年龄，他们在学校，彼此之间很喜欢比较，所以需要多鼓励他们，让他们往好的方向去。像我有一次关怀一个孩子，他念书念得很不好，但那天我称赞他“我觉得你做事很负责任，有几次还帮我做，你很难得，我看到其他人蛮喜欢你的。”虽然他一直说他的书念得有多烂，跟我讲了很久。我一直鼓励他好的地方，他睁大眼睛一直看着我，他跟我说“虽然我不是很听得懂，但是我记住了”。那是我第一次关怀他。结果上一次youth group的时候，他问我“你提出我的一些缺点，我愿意改”我惊讶他自己送上门，但是即使他自己送上门，我也不敢讲得太历害。我说“你很好啊”他说“你跟我讲嘛，我真的很想知道”。我说“好，我跟你讲，我觉得你脾气很坏”他说“好，我知道了，我一定会注意”但是他跟我讲完5分钟，就跟另外一个人发脾气，但是因为那是他长久以来的个性，我没有说他，我不要当场去说他“你看你又这样，你刚刚还问我自己有什么缺点”。我觉得很多东西不要当场说，因为他们很大了。所以过几天，我想找机会问他，你那天为什么生气，然后再跟他讲这些方面的事情，因为是他自己来问我的。我觉得这挺重要的，他觉得你不是经常在指出他这里不对那里不对，当场指责他，因为他有些东西不是一下子能改过来的，你要引导他，而且很多时候，你要教他怎么改，需要仰望主。 还有，江姐在带youth group的时候，我记得我们第一次跟他们讲rule的时候，江姐先问他们“你们快不快乐,”，他们说“很快乐”，“刚刚吃得快不快乐，玩得快不快乐”“很快乐”。江姐说“好，你们都很快乐，那我有一点点要求”，这样他们就很听话。我就觉得，江姐在教导小孩的时候说，可以让他快乐时你要让他快乐，然后你才可以要求他其他事情。你不要一直盯在他后面指责他，他就感觉不到快乐，你为他做很多事情，他也不会感激。他完全不觉得他被你服侍到，他就觉得你为他做很多事是你应该的，因为你说他已经说得够多了，所以他激不起那个感恩的心。后来江姐跟他们讲RULE，一条一条，第二次教他们每个人念，签名，但是实际上他们不可能这么快改的。你知道以前聚会的时候，他们吵到什么程度，他们很喜欢几个人挤在一起讲个不停，吵到一定程度，江姐需要大吼地跟他们讲“你们先听我讲，你们安静一下”，有时候吵到一个地步我都听不到江姐在讲什么，这是早期的聚会。一颁布12戒后，他们有时候还是会忘，因为小孩子已经习惯了，有时候天然人真的会很受不了他们这样子，没礼貌，我有时会拍一下叫他们不要讲话。后来江姐跟我说“你不要那么凶”我说“我没有凶啊”，她说“你表情凶”，我说“那好，我接受”我后来就继续观察江姐怎么管，他们在讲的时候，江姐对他们笑，看着他们，他们马上就说“oh, I’m sorry，我又忘了”，他们马上道歉，因为他们觉得，他被尊重。 这么大的孩子，不是不知好歹，而是你对他不好，他对你更不好，你敢这样对他，他们就敢更历害地对你，他们的个性就这样子。但是要让他学习自已尊重自己。那个青少年说完“I’m sorry”后，江姐跟他们说“只有一次警告，你们谁讲话，就把你们分开”但是后来他们又讲很多次，江姐只是看看他们说“我听到有声音噢”，他们马上就闭嘴，江姐并没有真的叫他们分开。我就蛮纳闷的，按照我的观念就是，当然要叫他们分开，杀一儆 百。后来我问江姐“你为什么不叫他们分开”，江姐说“不要给他们难堪。”我就觉得，这是一个很大的技巧，真是神的智慧。因为当江姐说“我听到有人在讲话”的时候，他们已经知道自己错了，除非有两个孩子讲得比较历害，江姐也是笑笑的“你们谁要去别的地方坐啊,”有孩子马上说“我去”，这样一直在笑的气氛当中执行这个律法。我想对啊，我们不要去让他们当众难堪，这在他里面是一个很不好的印象，以至于他会不想往好的地方去，因为孩子其实是很容易自暴自弃的，在某些方面。他既然不能让你得到满意，他就不要做，反正你永远不会满意。他们都大了，12岁你吓吓他还有用，14岁其实他们心态上想做大人，可是行为上还是像孩子。但是如果你教他一个大人应该怎么做，好好跟他们讲，我发现他们的理解力还蛮好的，而且他们很愿意去做。这样子教的话，他也会开始学习尊重自己，因为他很想做大人。] 江牧师: 我那次是说“你们快不快乐啊,”他们说“快乐”我说“好，我们一直都很希望你们快乐，我们就是要让你们快乐，那你们也要让我们快乐好不好，你们也要让我快乐，等一下我讲话的时候，请不要跟你隔壁的讲话，要不然这个声音我受不了”，就是这样，然后我再开始讲Rule，你对青少年就是要把他当作像大人那样尊重他，你尊重他，他才会自重。你不能再把他当作小孩子，一直念，一直念。 另外，我相信我们当中的父母从孩子身上也一定受了很多的伤害，可能你们也被他惹了一肚子的气，但是，你需要自己来到主面前跟主认罪，今天这个孩子会把我气到这个样子，其实是我使他变成这样的。因为孩子本来是一张白纸，每一个孩子都是一张白纸，看我们在他上面怎么建造。我们有时候会说“没有啊，我不知道啊，他就是很叛逆啊”，可是你想他为什么这样叛逆,有时候是因为我们总是“压”，或者我们的管教让他不服，所以他会顶嘴。譬如说孩子习惯性的顶嘴、狡辩、说谎，可能就是因为以前你的教导没有让他服，所以他会顶嘴，或者你的处罚让他不服，比如打巴掌，打巴掌孩子不会服的，还有你太凶，或者他只要一诚实地跟你说，你从此就会一直唠叨会很凶，所以他干脆就说谎，他避免麻烦。所以，一个孩子怎么样，很多时候真的是我们父母给他造成的。一个孩子不管犯了什么样的错，他只要诚实、主动地讲，你就说“好，爸爸饶恕你，你从此不要再犯”。如果我们像主耶稣对待我们那样，孩子就敢诚实地来认错。孩子怎么样，父母一定要认识到，是我使他这样，我在主面前认罪了，然后我才会有一个正确的眼光看他为可爱。如果父母里面已经一直觉得，这个孩子真的给我很多麻烦，你就是很气他，如果你里面的这个苦毒不借着来到主面前来得到医治，你会动不动就跟他爆发，动不动就爆发，你们的战事不会了结的，这个战争会一直下去，你的痛苦也会一直下去。你宁可快点自卑来到主面前认罪“主，我真的没有把你的产业治理好，就因为我常常在用我的老自己在生活，我没有敬畏你，尊你为大，以至于我的孩子今天会这个样子。你这样在主面前认罪了”，然后说“主，我要像你无条件接纳我一样来无条件接纳他”，这样你就会看你的孩子为可爱，你就不会动不动又被他挑起怒气来。 我从那一天，第一次去参加youth group，神把负担、把爱放在我里面，到现在我从来没有对他们一个孩子不耐烦过，也没有看哪个孩子觉得讨厌过，从来没有。你想想我们以前这么规距的学生，突然间跟这些青少年在一起，看见他们躺着，你在讲话他们在玩旁边人的头发，一直叽哩呱啦讲话，我从来没有对他们哪个人说“怎么这样”或者要变成大嗓门一直喊，我没有一次有一点点看轻他们哪个，看不顺眼哪个，我就是看他们为可爱，而且他们每一个都很可爱，你一定要从里面真实去爱他，你才不会一怎么样就又被他惹动，你的话语又再去伤害他。灵与灵之间是很敏锐的，你去接纳他，你真实爱他，他会感受到。如果你里面已经有一点瞧不起他，讨厌他，觉得他总是给我惹很多麻烦，他也会感受到的，虽然你不说。你不要认为，江牧师告诉我们不要说，好，那我现在不说，可是他还是能感受到，你里面没有接纳他。所以我们真的要先无条件去接纳他。 你如果认错还没有认完的，没有认彻底的，你一定要照着去认，第一、第二卷录音带要听清楚，特别是第二卷最后讲的，该怎么做，你要很认真去做，一点一点的，你自己先求主光照，直到你里面真的忧伤痛悔“主，你光照我，你一定要光照我，这个孩子为什么会变成这样，我带给他多少伤害，你光照我。”你不要那么快去认，直到你真的忧伤痛悔了，你才去认，认完了你要问他“还有没有，妈妈还有没有哪里伤害你的,”最后，请他为你祷告，不是请他为你祝福，你要说“好不好，请你为妈妈祷告，让妈妈以后能够快一点改过来”他为你祷告完以后，你再说“妈妈如果下次再犯，请你马上告诉我，我一定马上跟你道歉”，你有这样一颗谦卑的心，你的孩子也会变得谦卑下来。我上礼拜六在带youth group，有些孩子因为还没有被父母认过罪的，所以他还在那里发作，后来我跟他们讲到山羊跟绵羊，我说“我们想一想，在我们身上，有哪些山羊的个性,”一个12岁的孩了就举手“我跟人家吵架，我觉得都是我对的，我觉得我有这个山羊的个性，你们有没有,你觉得自己有山羊个性的请举手”，结果一个个都举手，说“我有，我觉得跟我妈妈之间，其实是我错了，可是我就是不承认”他们开始承认了，这样渐渐地，他们的心柔软下来，神的道才能栽培进去，我跟他们讲“你不要一直埋怨你爸爸，我告诉你，大山羊会生小山羊的，所以你不要一直埋怨你爸爸，你要想你自己有没有,否则你以后生孩子，你的孩子也会这样”。他们说“对啊，对啊，我是遗传我爸爸的”，或者“我是遗传我妈妈的，我这么会顶嘴，都是遗传我妈妈的，因为妈妈就常常跟我爸爸顶嘴”，他们都很坦白的，你没法闷住他们的嘴。所以，父母的追求一定要很踏实地应用在生活里面，这个就是最美的见证。这个耶路撒冷圣城，每一家都要去建立自己的这一段工程。 我最后给大家两个功课。 第一点:孩子是父母的镜子，所以孩子有什么问题，父母要及时认罪 虽然你跟你孩子认过罪了，你的孩子也为你祷告了，你们两个都有改进，但是你一定还有突然间讲的一些血气的话或者其他什么，你要像刚刚Bell的见证那样，你要先跟神认罪，也跟孩子认罪。另外，你看见你的孩子又有一些让你很气的态度、说话、行为，你以前说过他没有用，你就不要再说了，你就自己去房间跪在主面前“主啊，谢谢你让我的孩子成为我的镜子给我看，他会这么不讲理，这么自以为是，我也一定是这样，谢谢主你让他成为我的镜子，主啊，赦免我，我就是常常这样自以为是，我就是常常不认错，我就是„„”你看见他什么，你就替他来认罪，而且要当作是你自己的罪，因为你是“头”嘛，父母是孩子的头，你这样认罪，主会改变你的孩子，这是真实的。有一个师母，她就是每次看到他的孩子怎么样，她就自己在主面前认罪，后来她发现她的孩子一个个改变了，去认“是我，就是我”。所认你以后看到他什么，你不要再一直去骂他、说他、唠叨他，你去认“是我”。就像你看到孩子不顺服，你就去认“主啊，赦免我，我就是这么不顺服你，我一定有哪些地方不顺服你，我对你，对你圣经上的话语，对你讲台上的教导，我就是常常有不顺服的，所以今天我的孩子也这么不顺服。主，你赦免我的不顺服，我真的要做一个顺服的人。”你这样子以后，你的孩子会改变的，这是一个很奇妙的属灵的定律。 第二点:留意常常为你的孩子祝福，每一天为他祝福。 看到他，就去抱抱他，祝福我这可爱的孩子，我宝贝的孩子，你常常为他祝福。 创世纪48:15 他就给约瑟祝福说:“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的 神，就是一生牧养我直到今日的 神， 创世纪48:16救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下，又愿他们在世界中生养众多。” 为孩子祝福是父母很重要的一个工作，常常为他祝福，有机会就抱抱他，常常用你的话语积极地建造。你每次讲话的时候，你留意，有时候这一句话要出去的时候，先想想，我这句话是负面的，还是正面的，我们很习惯讲负面的“你怎么这样，你为什么不这样，你为什么不赶快把功课做完，你为什么不会把你自己的房间收拾好,”我们都是用这种问号的，还有用“为什么不„”这些都是负面的话，这些都会惹他的气，你要说“好不好，我可爱的小公主，你能不能帮个忙，你把你的房间收拾好,”这是一个正面的，你要他做什么，你就说“好不好请你„，谢谢你帮我忙”这是正面的，不要常常用问号的“为什么不„”这种否定的，我们的讲话需要改，没办法，因为我们上一代常常对我们这样，我们听多这种话，我们就会讲这种话，求主帮助我们在讲之前，先想一下，改成正面的话再讲出去，我们的口中要常常满了“恩言”去建造他。我上个礼拜六早上起来等候主，觉得主真的很有智慧，虽然有时候让你很气了，可是你用正面的话，主会改变的。所以你多用正面的话去建造他、肯定他、夸奖他、祝福他，你就不需要有这么多负面的事情要去处理。 上次父母递给我的条子，因为有一些父母还没有跟孩子去认罪，或者没有认彻底，所以那些我还没办法教，因为除非他们的心柔软下来，否则我没有办法教。上个礼拜我只教他们一点，就是请他们早睡，我知道有些孩子已经去做了，因为有很多妈妈跟我讲了，我已经很高兴。孩子不能一下教他那么多，他记不得的，一次教一点，但是我上次也有讲到山羊绵羊的，有一些孩子听进去了，但是有一些他们的能量还没有发完，这个地震还一直会有，还没有办法教，请你们赶快去认罪。 上次有一位孩子特别讲到，他的父母常常强词夺理，就是否认自己说过事，这个我们要注意，有时候我们大人讲过会忘掉，如果孩子一直说有，你就说“噢，对不起，爸爸可能忘了”，免得让他一直觉得我们很强词夺理，孩子非常经不起委屈，还有“被压”。你赶快说“噢，对不起，我忘了”，这样子，我们的孩子会更尊重我们。 我们一起唱诗歌《有一位神》 有一位神 ，有权能创造宇宙万物， 也有温柔双手安慰受伤灵魂 ; 有一位神，有权柄审判一切罪恶 ， 也有慈悲体贴人的软弱; 有一位神 ，我们的神， 唯一的神 ， 名叫耶和华，有权威荣光 ，有恩典慈爱 ， 是昔在今在永在的神。 有一位神，有权能创造宇宙万物， 也有温柔双手安慰受伤灵魂。 有一位神，高坐在荣耀的宝座， 却死在十架挽救人堕落。 有一位神我们的神， 唯一的神名叫耶和华， 有权威荣光，有恩典慈爱， 是昔在今在永在的神。阿们～ 求主帮助我们每一天在家里想到，有一位神，他不只是坐在荣耀的宝座上，他乃是来，成了肉身来，而且为我死在十字架上，才能够挽救我。所以让我们在家中不要再坐在高高的宝座上，我们愿意下来，下来去俯就他们，我们就可以来救我们的青少年。