[说明]104张国堂的主要讲章

[说明]104张国堂的主要讲章 104张国堂的重要讲章 张国堂的重要讲章 宜昌:张国堂 2004年12月23日 第一讲:对“心即理(或性即理)，理即天”的理解 《圣经》说:“太初有道，道与神同在，道就是神”(约1:1)。耶稣基督说:“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去”(约14:6)。 圣使徒保罗说:“原来在神面前，不是听律法的为義，乃是行律法的称義。没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”(罗2:13~15) 上帝把律法写在人的心里，这就是良心，或者说是性。圣灵启示孔子孟子等人把上帝写在人心里的律法发现出来，这就是理的一部分。儒家学说是孔孟等人发现的人心里面的律法，以及孔孟所发现的社会规律。宋儒所说的理指儒家学说。儒学是道的一部分。道是天即上帝。因此，理是天的一部分。省略地说，就是理是天，也就是理即天。从良心而来的律法是儒学的一部分，也就是理的一部分。这样，省略地说，就是心是理，也就是心即理。同样，也可以说，性即理。 以上就是我对“心即理，理即天”和“性即理，理即天”的理解。 我们必须明白:理比心大。从而，天比心大。 必须说明:“心”是多义词，“心即理”的“心”指良心。 世人的心中有人欲，有邪恶和诡诈。人因为原罪和其本罪，人的良心就失丧了。而道能恢复人的良心。子曰:“天生德于予”。因此，孔孟之道是由于天启(天所启示的)。 第二讲:道与规律 人和人类社会以及万物或自然界的规律是上帝制定的，因此是上帝的话，故而是道的一部分。省略地说，就是规律是道。但不能说道是规律。因为道比规律大。道包括《圣经》中所说的神迹。规律是上帝制定的，上帝有权制定规律，就有权打破规律;上帝能制定规律，就能打破规律。上帝打破规律所做的事就是神迹。道也包括《圣经》所记载的上帝的话。因此，道包括规律和《圣经》中所记载的所有神迹以及《圣经》所记载的上帝的话。主耶稣由童女所生，以及主耶稣的复活等等都是上帝所行的神迹。这是不能怀疑的，因为这是使徒们亲耳所听，亲眼所见，又记载在《圣经》之中。 从二十世纪的两次世界大战，以及中国的动乱、内讧、内战上看，世人确实是有罪。没有人能否认这一真理。既然世人有罪，有罪就要下地狱。上帝爱世人，不忍心让世人下地狱，于是就拯救世人。上帝要拯救世人，就要让世人知道祂。祂怎么能让世人知道祂呢,那就只有创造神迹了。上帝创造神迹叫世人知道祂，都是为了拯救世人。 规律是上帝的话，上帝为拯救世人不得已才打破规律创造神迹。在一般情况下，上帝是不会打破规律的，因此规律是可信的。 上帝是超自然的，却以自然存在于自然之中。上帝以道，就是以规律存在于自然之中。自然科学家在研究中发现规律，这实际上是上帝向他显现。因为规律是道，道又是上帝。主耶稣基督说:“清心的人有福了，因为他们必得见上帝。”(太5:8)又说:“还有不多的时候，世人不再看见我。你们却看见我。”(约14:19)《圣经》中的话是父上帝的话，是道，从而就是主耶稣基督。因此，发现规律和读《圣经》就是见上帝，当然是圣子——上帝。也是主耶稣基督向人显现。主耶稣基督说:“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”到“千禧年天国”的中后期，人类将会逐步发现所有的规律，那时，主耶稣基督就完全向人显现了。 道是集合。父上帝的每一句话都是这个集合的元素。也就是说，圣子——主耶稣基督是集合。这个集合是无穷集合。《圣经》中的话 是这个集合的子集合。自然科学也是这个集合的子集合。政治学也是这个集合的子集合。因此，自然科学是神学的一部分，也就是基督教的一部分。《圣经》神学是初等神学，也是基督教的一部分，这是最重要的一部分，是基础。在二十世纪，无神论者们以科学反对基督教，实际上是以基督教反对基督教，以基督反对基督。这是魔鬼的作为。可见魔鬼之狡猾。 《圣经》说:“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。”(约1:1~3)这一段经文是一切科学的根据。“道成了肉身住在我们中间”。这是一个极大的奥妙，人还不能知道这个奥妙。 第三讲:真理与基督 主耶稣基督说:“我就是真理，生命、道路。”既然主说基督是真理，那么真理也是基督。我们知道，是后面的概念不小于是前面的概念。例如:张国堂是中国人，中国人这个概念就大于张国堂这个概念。能说张国堂是中国人，不能说中国人是张国堂。既然主耶稣说基督是真理，真理当然不能大于基督。因此，真理就与基督等同。基督是真理，真理也是基督。基督与道也是等同的。道与真理也是等同的。圣灵是基督的圣灵，也被称为真理的圣灵。这也说明真理与基督是等同的。 既然真理与基督是等同的，那么，假冒真理就是假冒基督。凡是声称自己的理论是真理但又不是真理的，他就是假先知。凡是以真理的名義掌权而又不是真理的，就是假基督。近代以来，特别是二十世纪，世界包括中国出了许多假先知，假基督。大假先知和大假基督都没有假冒基督，而是假冒真理。因为主耶稣基督说:“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说:‘我是基督，'并且要迷惑许多人。”(太24:4~5)又说:“那时若有人对你们说，基督在这里。或说，基督在那里，你们不要信。因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。若有人对你们说，看哪，基督在旷野里。你们不 要出去。或说，看哪，基督在内屋中。你们不要信。”(太24:23~26)魔鬼撒旦是狡猾的，假冒基督容易被人看出来，因为主耶稣基督早已预告了，并写在《圣经》中。假冒真理却不容易被人认出来。 第四讲:什么是科学, 1919年以来，科学与民主的口号喊得震天响，但什么是科学，绝大多数中国人至今都还不知道。 物理学、化学和生物学等当然是科学，但可以用物理学、化学和生物学等来指导政治吗, 儒学是考察人和事以探求天道，探求真理。儒学建立在对人和事的观察的基础上。因此，儒学就是经验科学。孔子孟子研究历史，研究古代文化，实际上是观察历史上的人和事。儒学的正确性也可以用对人和事的观察来检验。因此，儒学基本上是经验科学。但五四运动在提倡科学的同时，又提出打倒孔家店，也就是打倒儒学，而儒学又是科学。这样，在提倡科学的同时打倒了科学。这就是中国的不幸了。 基督教中的许多内容，也可以用对人和事的观察来检验，因此这部分的内容也是科学。还有许多内容虽然不能用观察来检验，但可以用实践对基督教作整体的检验。基督教在西方取得了巨大的成功，这就从正面证明基督教是真理。近代以来，西方流行无神论，结果导致两次世界大战，这就从反面证明基督教是真理。 基督教是真理，这是1900多年的历史所证明了的。基督教高于科学，是科学的基础。 科学家所研究的对象是上帝创造的，科学家要揭示的规律是上帝制定的，是上帝的话，是道的一部分。圣灵启示科学家，科学家才能发现自然界的规律。因此，科学与基督教是不矛盾的。