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[word格式] 观看歌剧《法老的女儿》引发的思考

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[word格式] 观看歌剧《法老的女儿》引发的思考[word格式] 观看歌剧《法老的女儿》引发的思考 观看歌剧《法老的女儿》引发的思考 观看歌剧 ((法老的女引发的思考 ?文绪(北京邮电大学) 有荔言 至5月5日对中国进行了访问,近400 人的豪华阵容带来了原汁原味的俄语歌 剧和芭蕾舞剧,其中,第一次亮相中国 的芭蕾舞剧《j去老的女儿》最为引人注 目. 《法老的女JLb)是”天鹅湖之父” 俄国芭蕾最着名奠基人之一彼季帕创作 的第一部芭蕾舞剧,它出现的时问比中 国观众最熟悉的歌剧《天鹅湖》还要早, 堪称是古典芭蕾舞界的航空母舰,可以 称得上是俄罗...
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[word格式] 观看歌剧《法老的女儿》引发的思考 观看歌剧《法老的女儿》引发的思考 观看歌剧 ((法老的女引发的思考 ?文绪(北京邮电大学) 有荔言 至5月5日对中国进行了访问,近400 人的豪华阵容带来了原汁原味的俄语歌 剧和芭蕾舞剧,其中,第一次亮相中国 的芭蕾舞剧《j去老的女儿》最为引人注 目. 《法老的女JLb)是”天鹅湖之父” 俄国芭蕾最着名奠基人之一彼季帕创作 的第一部芭蕾舞剧,它出现的时问比中 国观众最熟悉的歌剧《天鹅湖》还要早, 堪称是古典芭蕾舞界的航空母舰,可以 称得上是俄罗斯芭蕾学派代表剧目的 ”.是它直接影响了《天鹅湖》的 “鼻祖 诞生.由于需要庞大的演员阵容,精良 奢华的舞美制作,演员挑剔苛刻, 一 般的剧院没有足够的人力,物力和财 力排练这部舞剧,再加上战争的原因, 该剧于1926年正式结束了演出活动.一 直到2000年,莫斯科大剧院才得以将该 剧再次搬上舞台,成为轰动欧洲文化界 的大事件,曾有欧洲媒体作过如下评论: “如果错过了《天鹅湖》,你还有机会弥 补,但错过去老的女儿》你就再也没 机会了”.本次在北京演出的版本是 2006年经过法国歌剧研究专家研究后重 新恢复的版本. 芭蕾舞剧《法老的女儿》取材于法 国浪漫主义诗人戈蒂耶的作品《木乃伊 传奇》.讲述了在大工业革命的背景 下,一个英国探险队队中的一个英国贵 族青年威尔逊在埃及游玩途中突然遇到 了风暴的袭击,躲进了金字塔脚下的一 个帐篷里,疲倦和寒冷让他酣然入睡, 很快进入了梦乡……深睡当中他做了一 个梦:他穿越时空并打开了时空密码, 来到了古埃及帝国.风景迤逦的尼罗河, 雄伟耸天的金字塔,泛舟水上美丽少女 让威尔逊触景生情,他化身为埃及人道 尔跳起了欢快热烈的舞蹈,并偶遇当地 部族一个法老的女儿阿斯匹西娅,两人 一 见倾心,双双坠入爱河.相恋期间, 阿斯匹西娅在密林深处遇到一头狮子的 袭击,威尔逊挺身而出杀死狮子,救下 了吓昏的公主.他的勇敢和胆识赢得了 阿斯匹西娅的父亲——当地很有势力的 一 个法老的欢心,法老邀请威尔逊到他 的部族做客,但是在拜访的过程中遇到 了另一个部族的法老,那个部族的法老 也看中了阿斯匹西娅,威尔逊前来劝说 但被卫兵拦住,阿斯匹西娅拒绝了那个 法老的要求,她的父亲一怒之下,把他 们两人囚禁起来,他们骗过看守逃了出 来,来到了一个神秘,偏僻的海湾地带 过了一段短暂美好的生活.但是很快就 遇到了追捕他们的士兵,威尔逊被抓走, 阿斯西娅宁死不屈,毅然投海自尽. 她的灵魂连同她的躯体一同进入了大海. 她向海神讲述了自己的经历,海神受到 了感动,派人把公主送回了大陆.与此 同时,阿斯匹西娅的父亲杀死了玩忽职 守的看守,并威胁要杀死威尔逊,就在 千钧一发之际,阿斯匹西娅回到了她父 亲的宫殿,向她的父亲述说了自己遇到 的种种事情,法老被说服,同意她和威 尔逊存一起长相厮守,这个时候,威尔 逊从睡梦中醒来,他发现所有的一切都 是一场梦. 《法老的女儿》堪称一场非常完美 的视觉盛宴,它所体现出的三种特色尤 其让观众津津乐道. ?第一大特色 —— 优美洒脱的舞蹈技艺 单人舞蹈和双人舞蹈贯穿了整个剧 情,群体性的舞蹈只起点缀作用.演出 中没有唱词和旁白,对人物角色的理解 需要通过对体势语言的完成.但是, 我们不能以”一部纯粹的,炫耀技巧的 大型舞蹈”的技术性角度看这部芭蕾舞 剧.实际上,它的舞蹈编排始终体现着 “技术性的舞蹈服从于思想性主题”的理 念.它纯粹表明了核心思想的明晰性和 完整性,暗示了男女主人公之间单纯而 唯美的爱情;它炫技是因为要抒发主人 公内心的感受,与观众进行心灵之间的 交流,而且它”炫”出了编排者的独具 匠心——简约的展示远比复杂的诉求更 能凝聚歌剧的主要内容和情绪脉络.它 不强调团体操式的集体舞蹈,而是注重 个体与个体之间关系的展现,最大限度 地汇聚观众的情绪,突出了主旨重点, 取舍分明,干脆利落. ?第二大特色 —— 奢华精致的服饰衣着 观赏去老的女儿》的过程从某种 程度来说也是一种观赏服装变化的过程. 整场演出,女主角总共更换了七套服装. 这七套服装都非常精细讲究,与舞台场 景的变化相互映衬.男演员的服装也进 行了相应的调整.就连女仆,卫兵等近 百名陪衬性的角色也身着考究的古埃及 氏掘2010?4? 宫廷服饰登台,其奢华精致的程度和忙 碌紧张的节奏比之于巴黎或东京的时装 秀也毫不逊色.而在其他的芭蕾作品中, 即使是风流倜傥,英俊潇洒的王子抑或 漂亮婉约的公主,男女主角的服装一般 也只有3—4套服装安排. ?第三大特色 —— 深厚浓郁的埃及风骨 古埃及风格的浓墨重彩在《法老的 女JL》中具有一种骨血般亲密的深刻性. 在每一段的剧目正式开始之前,都会反 复出现一个相同的情景:绘有法老画像 和金字塔的两层巨大幕布慢慢拉起后, 一 幅典型的古埃及的生活图景跃然出现 舞台上,日常生活就在这样的背景下得 以展开和延伸开来——两位芭蕾公主身 姿轻盈,仿佛天仙飞逸,闪耀了整个埃 及帝国;20位陪伴的女奴也在尼罗河畔 翩翩起舞,王子与大臣在温情款款的风 景里巡游领地,情侣们午后在城墙之下 约会等情景都让人流连忘返.自然界的 动物们在这片桃花源中自由自在的生活. 威尔逊与阿斯匹西娅之问的爱情传奇就 在这天地山水之间拉开了序幕……该剧 不仅在宏观上强调和古埃及的民风相契 合,也注重在微观细节上保持同步.例 如,前文中提到的有关女主角更换了7 套服装这个细节,笔者后来获悉,”7” 是古埃及民族的吉祥数字,所以选择7 套服装来表现古埃及人的传统习俗. 笔者认为,演出取得成功的主要原 因不仅从理念上舞蹈是一种能够被 不同种族,阶级,地域,文化所理解的 共同语言.也不在于体现中国观众的品 味在多大程度上和国际接轨,更在于中 国和俄罗斯双方交流中折射出的对彼此 文化习惯的尊重. 我们有必要澄清一种误导性说法: 歌剧历来被看作是西方世界艺术成就最 高的表现形式.对于歌剧演出的理解和 认识一定符合西方人的要求,否则就是 不体面和低俗的表现.西方观众在整场 演出结束后再给予掌声其思维的连贯性 和统一性,证明其文化觉悟的高尚,而 ?武名,2010?4 中国观众在整个演出过程中都在漫无边 际地叫好,显示其缺乏明确性和正统性, 证明其文化觉悟的庸俗.笔者认为,这 种说法已经不能概括出当前国人欣赏外 来优秀文化作品方式的最新发展趋势, 它无视中国观众所取得的实质性的进步, 对中国观众的自身反省行为视而不见. 的确,良好的修养和素质是文明程 度的主要标志之一,尤其在这种高端的 歌剧演出活动中,国人的一举一动在很 大程度上会影响西方群体对中国人的看 法和印象,在物质生活得到了极大的改 善的前提下,我们对精神文化的需求也 在逐步提高,我们也应该相应地提高自 身的文化品味和修养.但是这个问题不 应该被夸张化,尤其不应该全盘否定. 一 些无伤大雅的生活细节不能表明国人 对异域文化的亵渎和蔑视,关键是看国 人是否投入了真实的感情,去包容和体 察人类已有的文明成果,而不是对此上 纲上线地看待一场很平常的文艺演出. 中国观众有一种普遍性的审美和视 听习惯:对优秀经典的作品总有一种先 验式的包容和支持,只要看到精彩的表 演段落都会立即给予热烈的掌声和喝彩, 不太在意其是否符合主流的歌剧鉴赏传 统.那种对西方经典歌剧的好奇和崇拜 之情盖过了其他一切想法.这种中国特 色文艺赏析方式应该在一定程度上得到 首肯.就其现场表现力来说,国人重情 义,重感情的性格特质在本次演出中发 挥的淋漓尽致,感性程度和激情投入和 西方观众相比毫不逊色. 虽然中国观众一些传统陋习在本次 演出过程中仍有显现,比如不断有人来 回走动;手机铃声时有响起;音量不等 的喧哗等,但是从总体情况来说,已经 有了非常明显的进步,比如,在歌剧结 束后报以持续热烈的掌声和欢呼声要求 演员返场,对演员们临时性穿插的和观 众互动的环节中给予积极的回应,衣着 得体,干净,演出前后的人群进出井然 有序,无疑表明了我们的观众也在反思 自己以往某些不恰当的作法,开始理解 和学习西方对歌剧的欣赏习惯.凭笔者 的体会,同样的演出活动在西方国家进 行时,中国的演出团体抑或优秀的文化 作品的上演则很难得到相同程度的回应. 西方主流媒体和观众总是以一种居高临 下的姿态来看待非西方世界,他们真正 感兴趣的是想看看非西方国家的艺术作 品在多大程度上满足西方人的口味,而 对难以理解的事物并没有多大兴趣.他 们的掌声和欢呼声更多的是出于一种礼 节的规定动作,不见得是发自内心喜欢 的白选动作.中国观众似乎是非理性的, 但是表现出了东方世界特有的慷慨热情 的性格和宽广敦厚的胸怀,而西方观众 虽然有其理性的一面,但是也暴露了刻 板保守,吝惜小气的心理. 之所以说《法老的女儿》的演出是 双重完美的,除了歌剧本身的编排和演 绎无可挑剔之外,关键在于这些演员们 没有因为拥有悠久的历史和文化传统就 傲慢无礼,没有采用西方的思维去教化 中国观众,而是表示出了对中国足够的 尊重.一方面,主动适应中国观众的视 听习惯,恰到好处地在观众的掌声过后, 暂时休眠剧目向观众们表达谢意,这种 互动的氛围在演出结束后达到了高潮. 另一方面,在演出中启用了60名中国小 演员,进行群舞段落的表演,使剧情增 添了些许活泼和灵动.这种在坚定不移 地传承宝贵的历史遗产的同时,吸收和 学习其他国家文化的文化特色的理念非 常值得称道. 演出活动的大团圆结局让三方皆大 欢喜.对于中国观众来说获得了感官上 的愉悦,生活品味有了新的提高,某些 陋习也得到了消解.对莫斯科大剧院来 说获得了金钱的回报,受众的高上座率 和媒体的高曝光率,对主办单位来说, 观众买账,演出方卖力是最好的礼物. 最重要的是,真正意义上平等的对话和 沟通在中国与外国交流的过程中正逐步 形成,无论是对我国歌剧事业未来的发 展,国人素质的进一步的提高还是西方 对我国的了解都将裨益无穷.圜
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