黄远生与邵飘萍的新闻思想.doc

黄远生与邵飘萍的新闻思想.doc 黄远生，原名为基，字远庸，汉族，德化(今九江县)新合乡人。远生是他从事新闻工作时的笔名。,,,,年,月,,日(光绪十年阴历十一月三十日)出生于江西德化(今九江瑞昌市)的一个书香世家。被称为“中国第一个真正现代意义上的记者”，其“远生通讯”更是被视为当年中国新闻界的一大品牌。从更深层的价值与更为深远的意义来说，他又是一位新文化的先驱者。 他从事新闻工作只有短短的四五年时间，在这几年里，他写下了大量的新闻通讯和时评政论，其工作量之大、创造力之盛令人惊讶。《远生遗著》里收录了他在这几年中所写的,,,多篇文章，其中几乎全部直接或间接与时事有关，而且立场明确，影响极大。他既批评袁世凯的野心，又批评国民党的„„。正因为如此，袁世凯一方面恨他，一方面想利用他的才华和影响来为己所用。 黄远生的通讯最为精彩,是我国第一位以采写新闻通讯而闻名的记者,也是我国现代通讯的奠基人.他的通讯多是关涉国家内政外交的重大事件。尤其是当时的种种政治现象。他的通讯材料十分翔实。他非常重视材料的真实性，重视第一手资料。在这些新闻的采写中，他充分发挥了了解官场、熟悉政坛的优势，为一般的记者所不能及。因此，他的通讯也成为民国初期政治历史有价值的记录。 此外，黄远生通讯在写作上也很有特色:一是报道新近发生的事实。黄远生的新闻敏感性极强，他的报道很注意时效，这从通讯的标就可看出，如《最近秘密之政闻》。《最近之袁总统》、《最近之大势》、《最近之北京》等，他采访所得的材料，当时是新闻，今天成为信史。黄远生不仅善于报道新近发生的事实，还能够注意其背后的信息，如1912年6月的《政界小风潮零记》，就在报道裁军问题的同时还透露出萌芽状态的问题，即“恐怕大总统要做皇帝”的动向，预报了事物的发展。二是报道重要的人物事件。黄远生报道的人物有孙中山、袁世凯、唐绍仪、陆征祥、熊希龄、梁士治等，其中有总统、总理、内阁中的许多部的总长，他们是中国政府与中国政治的代，黄远生善于抓住这些人物并从他们身上发掘重大新闻，如《记者眼光中之孙中山》写的是1924年孙中山和袁世凯在北京会谈，其中既反映了孙中山让权和志在建设的态度，也揭示了袁世凯“权谋百出，专以手段胜”的伎俩，同时还含蓄地告诉读者孙袁会谈不会有什么好结果。黄远生报道的重大事件很多，如袁世凯大借款、内阁接二连三倒台、外蒙古的独立、日本提的“二十一条”、武昌首义功臣张振武被杀等，这些事件是当时社会矛盾的反映，从某种意义上来说，黄远生的通讯是当时社会的一面镜子。 三是抓住具体的场景细节。黄远生的通讯善于抓住具体的场景细节进行绘声绘色的描绘，嬉笑怒骂，涉笔成趣，如《外交部之厨子》，写一个自前清到民国的外交部姓余的厨子，他“连结宫禁，结交豪贵”并花钱买了“花翎二品衔”。有一次外交部长官汪大燮在赴贺庆王宴会时，刚进门则“遥见厨子方辉煌翎顶与众客跄济一堂，愕然不能举步，厨子见江大人来，则亦面发赧而口嗫嚅”。汪的惊诧，厨子的窘态，旧官场的腐败，跃然纸上。四是语言通俗生动。黄远生提倡“以浅近文艺普通四周”，为此，他追求通讯语言的通俗和生动，他能把复杂的社会现象通过贴切的比喻表现出来，如《奈何桥上之大借款》说的是1913年袁世凯向六国银行团借款的事，此事的现状、发展、结果如何，一下了很难说清，但读者一看“奈何桥上”，一切也就明白了。《乔装打扮之内阁》、《虎头蛇尾之国税厅》、《春云初展之政局》、《蝉曳残声过别枝之弹劾案》等也都同样形象生动、通俗易懂、意味深长。 黄远生的政论也很出色，它继承了“时务文体”的特点而又以深刻见长，如《游民政治》就揭露了中国的历史是一部吃人的历史，中国社会就是人吃人的社会。此文还指出辛亥革命后的中国“官僚之侵蚀如故，地方之茶毒如故”，今天不过是“去皇帝而代之以大总统”而已。这就是说早在1912年黄远生就论述了辛亥革命的失败，这是很不容易的 黄远生的新闻思想论著不多，但也有十分有价值的观点。他提出新闻记者须有“四能”，即“(一)脑筋能想;(二)腿脚能奔走;(三)耳能听;(四)手能写”。对于新闻写作，他不仅强调“客观的态度”，要求“刻画叙述，不溢不漏，尊重彼此之人格，力求绅士之态度”，还提出“吾人所综合之事实，当一面求其精确，一面求其系统”。黄远生还提出过文艺改革的思想，他提倡以一种近世文体取代那种装腔作势、暮气沉沉的旧文体。这些思想观点，在当时都很有指导意义。 黄远生的新闻思想 强调报刊的舆论监督作用，强调新闻要真实、精确、客观、系统 他说:“文艺第一义在大胆，第二义在诚实不欺。”“余既不能修饰其思想，则亦不能修饰其文字，若真有见之发怒而冷笑者，则即余文之价值也。”他不仅说到，而且也能做到。黄远生报道的大多是政坛上的人和事，他对于所见的腐败与黑暗从来都是直陈不韪。黄远生还十分强调记者在采访写作中必须要有尊重事实的作风与新闻道德。他主张新闻要掌握第一手资料，把新闻真实性当作金科玉律，报道或发表意见马虎不得，一旦有错就要及时更正。他还反对在没有调查清楚事实前就乱下结论，认为如果那样做的话，后果可能会很严重，欺骗了社会，败坏了国家大事。这些新闻思想无论在什么时候看来，都是非常正确和有价值的。 重视采访，追求新闻的真实、客观、全面、公正 他提倡新闻写作要做到“诚实无欺”，要“归纳”、要“具证”，那就需要注重事实，一一收集材料，第一手材料最可靠，能和事主对证明白，这样很自然，采访就成了必要的手段，正如黄旦老师在文中所引 而是报刊职业化的标志”，它意味着记者和报纸地位的一种变化,展示了人类“采访的运用绝不是一种技巧, 关系的一种新模式。于是,不偏不倚、代表民意,就顺理成章地成为他们最好的职业模式(4)。他写新闻通讯的材料，大都是亲自采访获得的，在没有充分的事实根据之前，他决不“逞意悬谈”，一旦发现先前报道的事实或发表的意见有误，便及时更正。 “四能说”即新闻记者要“脑筋有想，腿脚能奔走，耳能听，手能写” 黄远生指出，“新闻记者须有四能:一、脑筋能想;二、腿脚能奔走;三、耳能听;四、手能写。调查研究，有种种素养，是谓能想;交游肆应，能深知各方面势力之所存，以时访接，是谓能奔走;闻一知十，闻此知彼，由显达隐，由旁得通，是谓能听;刻画叙述，不溢不漏，尊重彼此之人格，力守绅士之态度，是谓能写。”很多新闻史的书都提到了这“四能”，认为这是黄远生对新闻记者提出的业务要求，但思考黄远生对“四能” 的具体阐释，并与前人相比较，笔者认为这“四能”决不仅仅是业务要求，而是一种职业化的素质要求。 黄远生对中国新闻事业的贡献 黄远生1911年开始专门从事新闻工作,1915年遇刺,生命只有三十岁,专门从事新闻工作只有五年。但他却以自己的非凡努力,为中国早期新闻事业作出了卓越贡献,特别是对新闻通讯文体的创立有着开山之功。 邵飘萍，原名新成，革命烈士，中国近代新闻史上著名报人、《京报》创办者，中国传播马列主义、介绍俄国十月革命先驱者之一，杰出的无产阶级新闻战士，是中国新闻理论的开拓者、奠基人，被人称为“新闻全才”。他以报纸和通讯社为武器，真理,抨击邪恶，锐意改革，为新闻事业贡献了毕生精力。 邵飘萍的新闻思想具有以下特点: 一、独立的办报方针 信仰是独立的:惟有信仰事实与真理，不为党派和个人左右。它判断是非的是社会公益。组织上是独立的:不受任何政治势力和经济势力的控制。 经济上是独立的:既不仰仗官方豢养，也不依赖党派津贴。应该有自己赖以生存发展的独立经济。 邵飘萍认为:新闻事业具有不同于其他事业的特殊性质，是“社会公共机关”、“国民舆论代表”。他认为，新闻事业传递消息要面向全社会，“对于人类间相互传达意志、感情、趣味、知识与一切利害有关之消息”，它与全社会发生联系，是“国民舆论代表”。也就是说，一个国家的报业，应该能基本反映出国民的思想要求，同时，新闻舆论也以国家民族利益为是非善恶的标准。 一是监督政府，“必使政府听命于正当民意之前”;二是唤醒民众，教育民众。他认为，挽救纷乱时局的力量是国民，“时局纷乱极点，乃国民毫无实力之故耳”。因此，报纸要“从政治教育入手，树不拔之基，乃百年大计治本之策”;三是“顺时代进步之潮流”，表达报纸“对于解决时局的意见”。 邵飘萍独立办报的思想旨在反对军阀政府、派系以及反动党团操纵报纸;为爱国主义、民主主义的报纸争得权利和地位;旨在团结教育更多的报界同仁扫除新闻界沉迷现象，振作起来，“使社会得新闻事业之助以 促其改进。” 邵飘萍还赋予独立办报思想以反对帝国主义的内容。邵飘萍及其《京报》的言论，不受帝国主义报刊言论所左右，敢于独树一帜，猛烈抨击帝国主义的侵华，同时积极主张并创建中国自己的独立的新闻事业。 二、强调记者的品德修养 邵飘萍的新闻伦理思想主要反映在他1923年出版的《实际新闻应用学》一书中。其中最引人注目的就是他最早明确提出“品性为第一要素”的新闻道德思想。 邵飘萍经常以“铁肩辣手”自励，以“铁肩担道义，妙手著文章”作为《京报》工作人员的座右铭。他是这样说的，也是这样做的。由于经费困难，他有时也接受一些人的资助，但从不为反动军阀所左右。在从事新闻工作的十四年当中，他曾经两次流亡日本，四次被追捕，多次入狱，1926年终因秉笔直言，被残酷杀害。他用自己的行为和鲜血实践了自己提倡的新闻记者道德精神。 关于记者的责任，邵飘萍认为，“人类社会文化愈进步，则报纸之需要与责任愈增加”，记者作为“社会、国家、世界之耳目”，与国家社会有着重大的关系。因此，记者在道德人格的修养上，必须具备强烈的社会责任心。他说“愿有志于新闻事业者，振起其责任心，凡事必力求实际真相，以探究事实，不敢阅者为第一信条。”在邵飘萍看来，记者的责任心归根结底是追求事实的真实性，以赢得社会的信赖。 从伦理道德角度说，记者在其业务活动中，既要维护报纸的利益，又要维护他人的利益，绝不可顾此失彼。邵飘萍特别强调了“对于新闻之来源，宜始终绝对秘密”和“凡个人私事不问其善恶，皆不得用做新闻材料”。另外，对于“欲以新闻之面具而利用报纸为之宣传”的广告和“淫乱性与残忍性”的新闻，都是记者必须严加防范、注意的，什么可以公开，什么应该保密，都要用对社会、国家、事业是否有益来衡量。 三、致力于新闻改革 邵飘萍提倡唯物主义的新闻反映论，认为新闻来源于社会生活，是社会生活的真实、迅速的再现。他强调报纸的指导性，反对所谓的“有闻必录”和趣味至上。邵飘萍批评说:“有闻必录究其根源，乃是无责任心的表示，乃是最易流于不道德之专制的恶习。” 在报纸经营管理上，邵飘萍的作用也很明显。他所创办的《京报》，最高发行数字达6000份，是当时北京地区发行量最大的一家报纸。由于经营管理得当，创刊仅两年，就自建了两层楼的宿舍。《京报》附设的昭明印刷所，除了承印《京报》外，还接受其他印刷出版业务，提高了经济效益。 在新闻教育事业上，邵飘萍同样是个开拓式的人物。他讲课时深入浅出，理论联系实际，并且十分注意培养学生的动手能力。他所编写的两部教材，是中国新闻教育史上最早的一批教材。在他指导下出版的新闻学研究会机关刊物《新闻周刊》，是当时“中国唯一传播新闻学报纸”。可以说，邵飘萍在新闻事业上取得了巨大成就。他在新闻改革方面长期积累下来的许多经验，是值得我们研究借鉴并且加以学习的。 当然，邵飘萍的新闻理论和新闻实践有一定的局限性，这与当时他所处的社会背景和历史条件分不开。但是，总而言之，邵飘萍不愧为我国最杰出的新闻工作者，他为中国的新闻事业做出了卓越的贡献。毛泽东曾赞扬他是“一个具有热烈理想和优良品质的人。”他的那种不畏强权、敢于同邪恶势力作斗争的精神，永远值得新闻界学习。 历史评价 邵飘萍已成为中国百年新闻史上最光彩夺目的名字，他用他的鲜血染红了言论、新闻、出版自由的理想。他是我国民主革命时期杰出的文化战士、著名新闻工作者和新闻教育开拓者。他以报纸和通讯社为武器，宣传真理,抨击邪恶，锐意改革，为新闻事业贡献了毕生精力。他所著的《新闻学总论》和《实际应用新闻学》等,是我国最早的一批新闻理论著作。后人誉之为“乱世飘萍”、“一代报人”、“铁肩棘手，快笔如刀”等待。更有“飘萍一支笔，抵过千万军”的高度评价。 1. 独立的办报方针 信仰是独立的:惟有信仰事实与真理，不为党派和个人左右。它判断是非的标准是社会公益。组织上是独 立的:不受任何政治势力和经济势力的控制。 经济上是独立的:既不仰仗官方豢养，也不依赖党派津贴。应该有自己赖以生存发展的独立经济。 邵飘萍确立了独立的办报方针:一是监督政府。二是唤醒民众，教育民众。三是“顺时代进步之潮流”，表达报纸“对于解决时局的意见”。 2. 强调记者的品德修养 记者应该具有品性。邵飘萍说:“所谓品性者，乃包含人格、操守、侠义、勇敢、诚实、勤勉、忍耐及种种新闻记者应守之道德”。 “品性”就是新闻职业道德的全部要求。 记者的独立精神。记者完全独立、不受社会恶风之熏染、不为虚荣利禄所羁勒。 记者的责任。记者在道德人格的修养上，必须具备强烈的社会责任心。 3. 致力于新闻改革 邵飘萍提倡唯物主义的新闻反映论，认为新闻来源于社会生活，是社会生活的真实、迅速的再现。在新闻业务的实践上，邵飘萍是一个勇于创新的人。他重视报纸的经营管理。在新闻教育事业上，邵飘萍同样是个开拓式的人物。他讲课时深入浅出，理论联系实际，并且十分注意培养学生的动手能力。 当然，邵飘萍的新闻理论和新闻实践有一定的局限性，这与当时他所处的社会背景和历史条件分不开。但是，总而言之，邵飘萍不愧为我国最杰出的新闻工作者，他为中国的新闻事业做出了卓越的贡献。毛泽东曾赞扬他是“一个具有热烈理想和优良品质的人。”他的那种不畏强权、敢于同邪恶势力作斗争的精神，永远值得新闻界学习。邵飘萍已成为中国百年新闻史上最光彩夺目的名字，他用他的鲜血染红了言论、新闻、出版自由的理想。他是我国民主革命时期杰出的文化战士、著名新闻工作者和新闻教育开拓者。他以报纸和通讯社为武器，宣传真理,抨击邪恶，锐意改革，为新闻事业贡献了毕生精力。他所著的《新闻学总论》和《实际应用新闻学》等,是我国最早的一批新闻理论著作。后人誉之为“乱世飘萍”、“一代报人”、“铁肩棘手，快笔如刀”等待。更有“飘萍一支笔，抵过千万军”的高度评价。 奥里亚娜?法拉奇是意大利著名记者硬朗尖锐的采访风格 法拉奇的采访风格相当硬朗，即使是圆滑老练的政治人物，有时也只有招架之力。在采访每一位政治领袖时，她从不为其权威所慑。相反，她以尖锐犀利的问题甚至有时显得无理的问题让对方无法逃避，不得不作出回答。她处处挑战政治权威。在采访伊朗宗教领袖霍梅尼时，她拒绝戴面纱，而当戴面纱成为允许她采访的条件时，她戴着面纱走进霍梅尼的办公室，然后当着霍梅尼的揭去面纱。 独一无二的采访技巧和职业勇气 法拉奇的勇气和道德从来都赢得赞赏。但同时她的采访技巧却引来很大争议。经常刺激她的采访对象吐露真言。越战中，她采访当时的美国国务卿基辛格。采访开始，法拉奇就挑战基辛格:我们来谈谈战争吧。你不是一个和平主义者。你是吗,正是这次采访逼的基辛格承认越战是一场无意义的战争，并把自己比作一个“孤独的骑在马上引领着一队马车的牛仔”。一生与媒体打交道，经验老道的基辛格唯一失手，就是在法拉奇手里。后来，基辛格懊悔道，接受法拉奇的采访是“他和新闻界打交道过程中最具灾难性的依次谈话”。 成竹在胸，因人设问2开门见山，直逼要害3穷根究底，紧追不舍4假设引路剥笋抽丝5巧设机关，引人入一6反问作答后发制人 反观法拉奇，她的采访风格同样:情绪化、咄咄逼人。她的采访技艺同样非常高超，首先开门见山的问法，单刀直入，迫使对方做出防御性反应，揭下人物面具，逼视其真实的面目。“法拉奇式采访”更引人入胜之处在于因为法拉奇是带着她的立场和感情投入采访的，所以采访双方的交锋激烈。法拉奇善于从已知的事实材料中敏锐地发现矛盾的事实。这种矛盾成为法拉奇尖锐的问题。其次，当采访对象出于某种动机或需要不愿讲明真相的时候，她不回避、放弃，有时甚至故意设置陷阱，引诱对方回答。在激烈的矛盾交锋中，思想会像打开的闸水那样形成奔涌之势，使采访获得意外的收获。 而被称为 “欧洲的良心”的法拉奇，采访时揭露专制、反对集权、呼唤民主和自由，直指对方的罪恶行为，再联想到当下某些采访的走场式询问，采访对象尽选些无聊人士，问些八卦，有的甚至把采访作为一种作秀，忽视其职能与功效，蔑视其魅力与艺术，可悲可叹无可奈何。 邹韬奋中国卓越的新闻记者、政论家、出版家。一生共创办了六刊一报，三次流亡，一次入狱。作为一位杰出的新闻工作者，他是后辈出版人永远学习的楷模。韬奋精神:热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已。邹韬奋一生共创办了六刊一报:1926:《生活》周刊主编 1935:上海《大众生活》周刊 1935:香港《生活日报周刊》 1935:上海《生活星期刊》 1936、6:香港《生活日报》 1937、8:上海《抗战》三日刊 1938、7:《全民抗战》 第一、坚持正确的办报方向二、办报刊要有创新精神三、适合大众需要的文风第一、“促膝谈心”第二、“明显畅快四、新闻工作者的道德修养:第一、言论上的独立精神。“宁为保存人格报格而决不为不义屈，”这就是他写评论办报刊的坚定的立场。第二、工作上的敬业精神第三、读者至上的服务精神五、重视报刊的经营管理:第一、处理好“事业性”与“商业性”的关系。第二、实行“集体的管理”与“民主的纪律” 第三、“搞好管理，精打细算，自力更生，永远节约”，也是邹韬奋的一条经验。第四、主张“为公择人”。 一生创办过的报刊都曾在大众中引起强烈的反响。他在一生的新闻出版历程中，始终是和人民站在一起的，以大众的立场作为所办报刊的立场，他把以广大人民群众的根本利益为中心确定为办报刊的宗旨，在报刊的内容和版面、栏目设置上始终以大众为根本出发点，重视读者的需要，发扬服务的精神。在经营方面，邹韬奋仍然以大众为本，维护读者的利益，同时还充分发挥舆论的作用，为民主进步，为民众赢得抗战的胜利贡献了自己的力量。这种新闻宣传的大众性不仅在当时产生了巨大影响，对现今我国传媒的发展来说也有深远的意义。1真诚为民众服务，永远立于大众立场2办好报要不畏强暴，坚持“报格”3主张办报要有个性，最重要的要有创新精神。。邹韬奋的新闻思想以为人民大众服务为主线,具体包括正确的动机观、、充分满足读者需要的群众观、富有创造精神的业务观、具有阶级性和相对性的新闻自由观、以新闻道德观等等. 梁启超认为报刊的主要功能在于“去塞求通”。他认为报纸的作用就是要上下相通，内外相通。(三)十分重视报刊的宣传鼓动作用。他认为报管的政论文章应该深入人心，这样才能形成风气，才能使报刊成为政治活动的先导。(四)对报刊在教育读者、开启民智、提供知识、培养人才等方面也有深刻地认识。梁启超认为读的报纸越多，人越聪明，报馆越多，国家越强大。(五)他在办报的活动中形成了一种“时务文体”，其特点对以后的新闻写作产生了一定的影响。“形式自由，文字浅显易懂，平易畅达，雅俗共赏，可用俗语。在平易之余，热情奔放，富于煽动”当然梁启超的这些新闻思想，也体现了维新派的新闻思想。反映了新兴资产阶级的利益与愿望，属于资产阶级思想范畴。 范长江采访作风 范长江在《怎么做新闻记者》一文中说，“记者要有操守，既不为金钱、利益、美女诱惑，又不为诽谤、诬蔑、威胁所吓倒，要能坚持真理。” 范长江新闻通讯特色 1(强烈的时代感 2(浓烈的感情 3(生动的描写 是第一位报道红军的国统区记者他创建中国青年新闻记者协会的日子(1937年11月8日)被国务院确定为中国记者节的纪念日。 以他名字命名的新闻奖已成为我国新闻界的最高奖项。范长江新闻奖是中国记协主办 的全国中青年记者的优秀成果最高荣誉奖，也是经中共中央宣传部批准常设的全国性新闻奖。 他的旅行通讯中还记载了红军长征的真实情况。更为可贵的是，范长江第一次以写实的笔法公开、客观地报道了红军长征的踪迹。范长江是除美国记者埃德加?斯诺外，第一个正式以新闻记者身份进入延安的人，范长江是第一个从白区进入延安，向全国报道红色区域情况的记者。正是他用一枝求真求实的笔，第一次在国统区向大众公开了“西安事变”的真相。这也是第一次正面报道中国共产党的政策和立场。 一)选题的时代性 通览长江新闻通讯的标题，可见，其新闻选题大都紧扣时代脉搏，为读者提供深层次的信息，回答读者疑惑的难题。无论是早期的《佛学在北大》、《顾颉刚与禹贡》、《北京大学地质系沿革及其成绩》还是各地的旅行通讯，或者引起全国轰动的《中国的西北角》系列通讯，或是后来的记录延安采访的《陕北行》等新闻选题，大都是读者想知道，想弄清楚的重大社会问题，或者某一方面、某一领域的重大问题/ 二)选题范围广，涉及面大，“从各个方面来表现现实的中国”。 他的西北通讯内容涉及西北的政治、经济、军事、民族、宗教、文化、教育、交通等问题，几乎囊括了西北社会的全部。此外，他还用解剖典型的方法，用典型反映一般，以具有代表性地区的情况来反映整个社会现实。三)思想的“探索性”。 范长江之所以能够写成轰动全国的新闻通讯，除了选题的时代性外，另一个重要的原因在于长江尊重事实，以事实为据，更新思想、探索真理，让自己的思想走在时代的前列。 这使得他能够站在时代的前列，以强烈的社会责任感和进步思想，审视社会、剖析政局，从而能够选择好的选题，并使作品产生震撼人心的力量，具有了长久的历史价值。四)处处体现人文关怀 “古城外沿途向日繁盛之镇市甚多，今皆荡然无存。旅行者至此，饮食住宿皆无法解决。间或有老妪携粗恶之饼团至路旁贩卖，嗅之令人发呕，然而争相购食者颇不乏人。„„且壮丁被征发殆尽，遗留乡间者全为可怜之妇女，面目黧黑，衣服褴褛，少妇处女之衣不蔽体者，随处有之。”(五)浓烈、奔放的情感 (六)细节描写显而易见(七)多种信息交融，知识体系丰富。 范长江对于大西北的知识很丰富，他出于爱国的热情，曾经认真阅读报刊上有关西北的文章和材料，查阅了这些地区的地理、历史、军事、社会、民族、宗教、农业、水利等方面的书籍。 经过多年的努力，他对于大西北的历史知识、军事战略、山川地貌、地质矿藏、社会变革、民情风俗等等，积累了不少资料，因此，他每到一个较为重要的地方，能对这个地方的周围环境有所熟悉，能大体上说出这个地方的地理特点、历史故事和战略位置。 在长江通讯中，描写、叙述、观察、幽默、引用、抒情、对比、议论、点评、典故、春秋笔法等各种文学写作手法和新闻写作方法综合运用，融二为一，将叙述、描写、议论、抒情熔为一炉，把事件、人物、景物有机的编织成流畅的美文，从而达到为新闻主题服务的目的。其中，长江最突出运用的是描写手法.九)视角的“游记”特点,新闻作品的构建以作者对新闻现象的所观，所想，所评为主线，并贯穿丰富的史地知识而成。 范长江新闻思想:有关报纸: (一)报纸是政治的工具，新闻工作者不应回避政治，而应该主动地把新闻工作与政治工作结合起来。但关键是谈对政治。 (二)报纸具有时代性。 长江思索报纸问题的思维方式:新闻事业是最富有变动性的事业——报纸是政治的工具——报纸在根本上有它一定政治态度或趋向——新闻工作者要谈政治，要谈好政治——报纸的政治性要受到时代性的限制，服从于其“国家性”或“民族性。” 有关记者 (一)记者要有高尚的人格，即新闻道德.认为新闻记者要有操守，既不为金钱、利益、美女诱惑，又不为诽谤、诬蔑、威胁所吓倒，要能坚持真理。(二)记者要有新闻敏感，到第一线去采访新闻，以保证新闻的真实性(三)记者要交际面广，有社会活动家的本领。四)记者要深入学习各方面知识，成为“杂”家(五)记者要有很高的党性:消息绝对真实;思想要正确;建立群众观念;建立自我批评。六)记者要有多变的思维 埃德加?斯诺《红星照耀中国》是最早把中国共产党的真实情况向全世界说明的重要著作,作者斯诺对我党早期外交思想的传播和为促进中美关系的发展所做出的独特贡献,深刻表现在这部作品之中。1936年,斯诺成为第一个来到陕甘宁革命根据地的外国记者,也是毛泽东成为中中共领袖后直接接触的第一外国 记者。在《大河彼岸》中，斯诺运用了大量的新旧事例进行比较，对新中国社会进步和发展进行了真实的 报道斯诺的《大河彼岸》，为我们回顾和认识新中国的发展历史提供了生动详实的历史资料，同时也对今天 的社会发展具有深刻的启示作用