2019年高考语文二轮复习专题10实用类文本阅读之人物传记教学案含解析

2019年高考语文二轮复习专10实用类文本阅读之人物传记教学案含解析 阅读评价中外实用类文本。了解传记的文体基本特征和主要表现手法。准确解读文本，筛选、整合信息。分析思想内容、构成要素和语言特色，评价文本产生的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精神。 1.分析综合 (1)筛选并整合文中的信息 (2)分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思 (3)分析文本的文体基本特征和主要表现手法 2.鉴赏评价 (1)评价文本的主要观点和基本倾向 (2)评价文本产生的社会价值和影响 (3)对文本的某种特色做深度的思考和判断 3.探究 (1)从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神 (2)探讨作者的写作背景和写作意图 (3)探究文本中的某些问题，提出自己的见解 一、传记文体知识概述 (一)传记及其特点 传记是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及历史背景的一种叙事性文体。它具有以下特点： 1.真实性。真实性是传记的第一特征，因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、居住地点、活动范围等，写作时不允许任意虚构。 2.文学性。传记是介于史学与文学之间的一种边缘性文体，既有历史特征，尊重历史与事实；又有文学特征，运用白描等手法刻画人物。因此，优秀的传记作品往往注重文学性与真实性、形象性与审美性的结合。 3.通俗性。作为一种叙事文体，传记一般要求作者在语言表达方面简明易懂，便于读者阅读。同时，语言风格讲究多样化、个性化，如评传是全面介绍和评论人物的生活和贡献，语言兼有叙述性、概括性、议论性色彩；而小传则主要介绍人物的社会经历、思想轨迹、兴趣爱好、主要著述或功过事迹等，文笔简短集中，往往是粗线条的。 (二)传记的种类 1.自传。自己给自己写的传记，自传的目的是让别人了解自己走过的生活道路，也是为自己总结经验教训。有的自传只写自己一生中重要的几件事情，一般篇幅较短，如《老舍自传》；有的详述自己的生活经历，篇幅较长，如《富兰克林自传》。 2.小传。小传是较简略地记述他人生平的传记，篇幅较短。小传可以写出传主的一生经历，也可以只写几件典型事例概括其一生，如《启功传奇》。 3.评传。这一类传记既要描述人物的生平又要评论人物的思想、生活和贡献。评传的对象一般是那些在历史上曾经发挥重要作用的哲学家、政治家、军事家、文学家、艺术家等著名人物，如《孔子评传》。 4.画传。以图片与文字结合的形式进行人物传记的写作，如《梅兰芳画传》。 其他传记作品，如大传：指那些记述全面、篇幅很长的传记，如《马克思传》，这类传记不仅再现了传主的一生，而且生动地再现了传主所生活的那个时代。回忆录：较为全面系统地描述人物生平事迹的回忆录也是传记的一种，如《我所认识的蔡孑民先生》。大多数传记以第三人称叙写，自传以第一人称叙写。 (三)传记的表达方式及表现方法 1.表达方式 以叙述为主，综合运用描写、议论、抒情等多种表达方式。 人物传记一般要介绍传主的人生经历，叙述是主要的表达方式；作品既可对传主的人生经历作纵向的叙述，也可抓住传主的个性特征和历史功绩作横向的叙述。人物传记以刻画人物特征为中心，典型人物的刻画离不开多种多样的描写手法。传记末尾一般总述传主的功绩成败，也可以在叙述人生经历的同时加入一些议论和抒情。 2.刻画传主的方法 人物传记以记叙传主的活动、经历、事迹为主，重在刻画传主的性格，并通过这种性格的刻画来反映生活，表达一个深刻的主题。一般可以有以下几种方法： (1)通过传主的肖像写人。传主的肖像主要指传主的外貌，包括容貌、服饰、姿态和神情等等。肖像描写可以写静态，也可以写动态。 (2)通过传主的语言写人。传主的语言要充分个性化，能表现传主的出身、教养、经历和性格，让人读了如闻其声，如见其人。 (3)通过传主的行动写人。传主的行动要符合生活的本质，符合传主的性格发展的逻辑。可以选择具体的、富有特征的行动来展示传主的性格和心理活动。 (4)通过传主的心理写人。传主的内心世界是很丰富的，心理描写就是要充分揭示出传主内心的喜、怒、哀、乐、爱慕、思念、苦闷、痛苦、怨恨、惊恐、嫉妒等等。常见的心理描写方式有内心独白、思忆联想、动作暗示等。 (5)通过传主的活动环境写人。人总是生活在一定的社会环境中，传主的个性的形成与他所处的环境有关，写好环境对表现传主的性格极为有用。 (6)通过细节描写、侧面描写的方法写人。根据传主性格发展的逻辑，捕捉、挑选最具有特征的细节，进行准确、真实的描写，能够使传主的性格更加鲜明。侧面描写是指通过描写其他人物来衬托传主，又叫间接描写。侧面描写常常与正面描写结合运用。 二、传记阅读点拨 (一)总体阅读要求 1.阅读传记作品必须懂得传记作品与其他文学作品的区别。 传记属于纪实性作品，纪实性要求传记记述的事实是客观存在的、准确的、真实的，不允许有任何夸张与虚构。但历史的真实，只能是相对的真实，任何已经成为过去的历史都是不可能全面复现的，任何对历史的叙述，也只能是相对真实的描述。因此，传记允许作者对个别细节、某些场景进行符合时代环境的合理的有限度的想象，以便丰富、生动地描绘人物，凸现人物特性。了解了传记作品的这些特点，就可以在学习的过程中欣赏、品味传记作品真实性与文学性相结合、哲理性与形象性相结合、思辨性与审美性相结合所产生的魅力，赏析传记中的想象艺术，多角度地培养鉴赏能力。 2.阅读传记作品必须联系传主生活的时代背景和社会环境。 一个人的个性、思想的形成必定会受到其所处的特定时代及成长环境等外因的影响，了解这些重要事实可以使我们对传主成长的各种因素作出符合实际的分析，以便更立体地了解人 物，对其思想、品格及功过作出客观公允的评价。 3.阅读传记作品必须认识到传主的成长经历并感悟传主的心路历程。 只有深刻地认识传主的成长经历并感悟其心路历程，注重分析传主的先天禀赋和后天环境、志向和命运、奋斗和机遇、挫折和成功、事业和爱情等诸多因素对其人生发展的重要意义，才能在评价传主的思想、感情、品格、气质、成就等方面的同时，从中汲取精神养料，获得有益的启示，丰富自己的人生经验，形成主动规划人生的意识和能力。 (二)具体阅读路径：拎取四个纲目 传记阅读的中心任务就是梳理传主的生平经历，概括传主的个性品质，追溯他事业、人生等方面成败的原因。因此，阅读传记，要善于提取有关的“纲目”，“纲目”提取出来了，做题就成功一半了。那么，要提取出哪些“纲目”呢？ 1.线。即要梳理出传主的人生经历、人生轨迹。 2.事。即要筛选出“事”，传主有哪些“事迹”“行为”“贡献”“成就”“经验”等。 3.理。即要清楚作者传达了传主什么样的思想、观点、人格等。 4.情。即要了解作者对传主的情感态度。 另外，应学会在阅读中把握最具典型意义的事件细节。 三、传记阅读实例 阅读下面的文字，完成文后题目。 南开之父张伯苓 侯杰 秦方 1876年4月5日，张伯苓出生在天津一个贫寒的塾师家中。十五岁时以优异的成绩考入了位于天津的北洋水师学堂。1895年，张伯苓成为北洋水师学堂航海科第五届毕业生。 就在前一年，中日甲午战争爆发。中国经历了前所未有的灾难和打击。不久，当张伯苓去海军的“通济”舰实习时，“通济”舰早已失去了往日的辉煌，舰船设备七零八落，无人整修，船上官兵也个个士气低落，官不官，兵不兵，整日吃吃喝喝，不务正业。张伯苓第一次感到自己军事救国的理想受到了严峻的挑战。张伯苓悲愤填胸，深受刺激。他决心从海军退役，投身于教育事业。 天假其时，天津社会名流、曾任清末翰林院编修、贵州学政等职的严修正在为严氏家馆延请塾师，经人介绍，张伯苓和严修结识，受聘到严氏家馆任教。他此后在教育实践中得益于严修之处颇多。他经常对学生们说：“真万幸，遇到严先生。严先生可以说是今之圣人。” 民国初年，作为中国最重要的近代工商业城市，天津显示出勃勃生机。张伯苓敏锐地察觉到社会的发展对受过高等教育的人才的渴求，遂下定决心尽自己的最大力量创办一所大学，也为中学学校的优秀毕业生继续深造提供条件。放眼国内，要么是像北京大学这样的国立大学，要么是得到国外教会支持发展起来的教会大学，并没有较完善的、非常成功的私立大学可资参考借鉴。为此，他远渡重洋，于1917年8月到美国哥伦比亚大学师范学院研修高等教育。著名教育家杜威、克伯屈、桑代克等人指导张伯苓学习了有关教育学、教育哲学、心理学、教育行政等方面的课程。张伯苓还拜访了一些教育学家，如与凯尔鲍德里教授，就中美教育等方面的问题进行了深入的切磋。凯尔鲍德里教授认为中国的学校应该向学生灌输一些共和思想，以树立民主观念和公共群体意识，抵消长期以来封建思想产生的影响。这番话让张伯苓沉思良久。 归国后，他就雷厉风行地组织起南开大学筹备委员会，负责规划设计校园、宿舍、教学楼等具体事宜，并且开始在外面四处奔波，为创办大学筹募经费。1919年秋，张伯苓的努力终于结出了丰硕的果实——南开大学正式宣告成立。 创校伊始，张伯苓就表现出极强的开拓进取精神和服务意识。早在美国研修教育学的时候，张伯苓就开始留心，在中国留学生中为南开大学物色教师人才。很多中国留学生在毕业归国之后，也直接来到了南开任教。南开大学刚刚成立不久，在张伯苓的周围，就陆续聚集起一个兢兢业业为南开大学发展尽心尽力的优秀教师群体。张伯苓尊重每一位教师，每一位新教师到校，总要举行欢迎茶话会，并由学校拨给一间宿舍，里面各种家具用品一应俱全，每天还派专人清扫，让人产生到家的感觉。 在培养教学、科研人才方面，张伯苓更是想方设法为有潜力的教师提供深造的机会。化学系的杨石先教授，到南开大学之后工作成绩非常突出，张伯苓遂用美国罗氏基金派他去美国继续攻读博士学位。杨石先获博士学位之后，谢绝了德国的高薪聘请，重新返回南开大学任教，成为南开大学理学院的奠基人之一。或许，吴大猷的一番话最能集中表达教师们共同的心声：“张伯苓校长在声望、规模、待遇不如其他大学的情形下，藉伯乐识才之能，聘得年轻学者，予以研教环境，使其继续成长，卒有大成。这是较一所学校藉已建立之声望、设备及高薪延聘已有声望之名家，更为难能可贵得多了。前者是培育人才，后者是延揽现成的人才。”从这观点看，南开大学实有极高的成就。 张伯苓为南开挣下数百万产业，从没有在自己身上乱花过一分钱。在天津市内开会时，他经常以步代车。一次散会时，有服务员询问张伯苓的车号是多少，他随口答道：“11号。”该服务员找来找去也没发现11号车。等他看到张伯苓已经走远的背影，这才领悟“11号”就是步行的意思。张伯苓给教授们修建了宽敞的住宅，但是自己却住在南开中学后面一个羊皮市场的简陋平房里。有一次张学良去拜访他，汽车在附近转了好长时间，最后在那一条晒满了羊皮，散发着恶臭的小路上，找到张伯苓的居所，张学良不禁对张伯苓的简朴深表敬佩。 张伯苓是一位与时俱进的爱国教育家：他创业南开，功在国家，为发展我国近代教育作出了重要贡献。 (节选自《张伯苓》，有删改) 1.以“线”“事”两个关键词梳理传记的内容。 答：______________________________________________ 【答案】张伯苓，1876年生于天津，1891—1895年在北洋水师学堂学习。毕业后去海军“通济”舰实习，深受刺激，决心改变军事救国的理想，转为教育救国。后在天津名流严修严氏家馆任教，受益于严修之处颇多。1917年赴美国研修高等教育。归国后于1919年秋创办天津南开大学。凭着开拓进取精神和服务意识，取得了丰硕的办学实绩。 2.拎出“理”字——传主的思想品质、人格魅力：___________ 【答案】本文通过翔实的材料，表现了张伯苓许多优秀的品质：①爱国，有理想抱负，希望国家强盛；②对事业非常执著，克服重重困难创办南开大学，为中国教育事业的发展作出了贡献；③工作认真务实，讲求方法，用行动和热情获得周围朋友的支持，为国家培养了众多杰出的人才；④生活简朴，为把南开做大做强而努力。 3.拎出“情”字——作者的情感态度：__________________ 【答案】作者对张伯苓以教育救国的爱国精神及取得的办学成就和贡献高度赞扬，对张伯苓人才观、教育理念，尤其是以身作则、生活简朴的高贵品质深表敬佩。 考点一 筛选整合文中信息题 “筛选并整合文中的信息”考点里应包括三个关键词：标准、筛选、整合。所谓“标准”，就是在“筛选”前需要明白的目的、要求和方向。这是很重要的一步。首先要弄清楚它是什么意思，然后才能筛选。所谓“筛选”，就是根据“标准”，经过辨别，把相关信息提取出来。“筛选”说明文本中信息较杂，需要根据问题核心做出选择和辨别。所谓“整合”，就是根据标准，将文中相关的而又分散的信息集中起来，并加以处理。“整合”说明需要对于筛选出来的信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换，只有这样，才能保证信息的全面、准确、简练。 筛选、整合信息看似只是找、整、写几个步骤，但要保证信息的全面、准确、简练，除要掌握基本的做题方法外，还需有： (1)统观意识。首先必须从整体上把握文本。做题前一定要通读全文，学会整理阅读印象：①文本主要说的是什么问题；②作者的立场、观点、态度是怎样的；③文本是按照怎样的顺序布局谋篇、组织文章的，段落之间的关系如何。 如果缺乏统观意识，没有理清基本思路，就不能很好地把握内容重点，容易为局部问题所牵引，先入为主，出现疏漏在所难免。 (2)结构意识。考生在实际做题中出现的遗漏信息要点的问题看似是粗心马虎所致，实际上与他们不会分析文章结构层次，不懂得通过文章结构、语句层次的变化来把握文意有极大的关系。考生往往缺乏对文章逐段逐层阅读理解的耐心，喜欢跳跃性阅读，对应题目寻章摘句，这就容易出现片面、肤浅、不准确的问题。 强化文本结构意识并以此进行阅读，有利于重点语段的准确把握，也有利于做好中心语句、关键信息的筛选把握，达到准确解读，正确、具体解答的目的。 例1、阅读下面的文字，完成文后题目。 从领奖台上逃亡 王 波 与年迈的瑞典国王握手之后，意大利人恩里科·费米从国王手里接过了那个属于自己的盒子。盒子里装着三样东西：诺贝尔奖奖章、奖状和信封。此时此刻，这位1938年诺贝尔物理学奖得主最想要的，是那个并不起眼的信封。因为他知道，“那里面一定是奖金”。 这笔钱的重要性，是站在他身旁的美国著名作家、诺贝尔文学奖得主赛珍珠难以想象的。不过，费米还来不及想太多，万千思绪已为四周的掌声和祝贺声所淹没。 1922年7月，费米完成了自己关于X光实验工作研究的博士。答辩时，这个年轻人滔滔不绝，眼前的11位答辩委员，或面带疑惑，或直接打起哈欠。答辩结束时，这些身着黑袍头戴方巾的人，没有一个上前来握手或祝贺。他唯一获得安慰的是，论文最后得分很高，然而不知为何，学校并没有遵照惯例出版费米的博士论文。 好在参议员科尔比诺教授对费米偏爱有加。在这位政要的青睐下，费米在罗马大学获得了一个教职。当墨索里尼政权决定成立意大利最高学术机构“意大利学院”时，27岁的费米在科尔比诺的推荐下，成为院士中唯一的物理学家。此时的费米决定为国家贡献一切。 院士身份，给费米带来了颇为可观的薪水。他忍不住对妻子感叹：“金钱总是自己跑到那些不去找它的人那里。我不曾去找它，它却自己来了。”对于这个一直缺钱的人来说，钱可以给他安全感。 但对那身象征身份的院士礼服，他十分反感，只是在学院成立那天穿过一次。那天，刚好家里雇油漆工，费米让妻子把所有面向走廊的门关上，他好穿着礼服出去，以免被人看见。 他同样反感的，是法西斯的各种口号和标语。在和物理学教授布洛兹一起乘车去佛罗伦萨的途中，看着沿途写着“墨索里尼永远正确”等离奇的标语，费米每念一句标语，便大声评论道：“废话！废话！” 与此同时，费米完成的关于核子放射阴电粒的深奥理论，也被人视为“废话”。1934年，他把论文寄给《自然》杂志，对方拒绝发表。尽管这一理论成为他对物理学的主要贡献之一，当时却没有几个人能理解。不被理解的年轻人，决定暂时把精力从理论物理转向实验物理。在实验室里，费米不断用中子撞击各种元素。在撞击当时的元素周期表上最后一种元素铀时，他们发现，铀元素具有十分强烈的反应，并且放射出来的不只是一种元素。 这无疑是重大的发现，费米自然高兴，但更高兴的人，显然是科尔比诺。就在费米谨慎地表示要进一步做实验验证之时，科尔比诺已迫不及待地在科学院成果发布会上，宣布了费米实验小组取得的成果。 在法西斯政权看来，费米的发现是“法西斯在文化领域的伟大胜利”。法西斯所掌握的各种媒体开始鼓吹这一成果，并且宣称这“再一次证明了在法西斯的领导下，意大利又如同往日一样，完全可以在各方面成为全世界物理学家们的导师和物理发现的先驱”。虚夸的报道，令费米倍感尴尬。他深知为法西斯服务就是犯罪。深夜熟睡的妻子，自结婚来第一次被费米摇醒。丈夫以懊丧的语调告诉她，“我的名声成问题了”。 但更成问题的，是他们的未来和生活。因为第一批反犹法律获得通过，而费米的夫人是犹太人。 1938年11月10日，费米夫妇原本根据事先的电话，等待晚上6点斯德哥尔摩打过来的电话。孰料6点时，响起的不是电话铃声，而是广播里播音员生硬而冰冷的声音。对方宣读的是第二批有关种族政策的法令。法令限制犹太人的活动并降低他们的公民地位。这意味着费米的夫人和几个朋友都将受到这个法令的影响。 就在一家人心寒之极时，电话铃终于响了，“瑞典科学院决定将本年度的诺贝尔物理学奖授予费米教授”。 一个月后，费米登上了诺贝尔奖领奖台。这一次，意大利的媒体没有大吹大擂，只用三行字报道了费米获奖的消息。接下来便指责他犯了罪，罪名是没有对瑞典国王行法西斯式敬礼。 利用这笔奖金，费米直接逃亡到美国，并主持建造了世界上第一座原子反应堆，为制造原子弹迈出决定性一步。 (选自《中国青年报》，有删改) 1.恩里科·费米在获得诺贝尔物理学奖之前，遇到了哪些尴尬与寂寞？ 答：_____________________________________________ 【答案】①专家对他的博士论文不感兴趣；②碰到了反感的名誉身份和政治崇拜；③核子放射阴电粒的深奥理论，被人视为“废话”。 2.恩里科·费米为什么要“从领奖台上逃亡”？ 答：___________________________________________ 【答案】①虚夸报道令他倍感尴尬，②种族歧视降低了亲人和朋友的身份地位，③没有对瑞典国王行法西斯式敬礼而受到指责，④深知为法西斯服务就是犯罪。 考点二 归纳概括要点题 一、掌握归纳概括要点的基本方法 1.归纳内容要点实质是准确理解文章整体的内容要点，体现在两个方面：(1)具体的内容能够准确地进行概括，提炼出它的核心；(2)将抽象、含蓄的内容加以阐发、解释，使之具体化。 归纳内容要点要善于找全文、全段的中心句、指示句、过渡句、总结句，把握全文脉络，理清各段之间的联系，找准内容要点，不遗漏，也不要把无关紧要的内容牵扯进去，具体如下： ①可以在有关题目的上下文寻找。 ②在段首、段尾寻找，找中心句和总结句。 ③可以抓重点词语加以连缀、概括。 ④涉及主题的要纵观全文，从每一段提炼一个中心句概括。 2.概括内容的文字组织可采用以下办法： (1)直接摘用法。直接摘用关键词句或核心词句，这种概括，既准确又省力，但考试中很少用。 (2)摘录拼接法。摘录关键词语，按要求将其拼接，从而归纳出要点。 (3)要点相加法。依次提取各层次、各段落的要点，然后把它们整合在一起。 (4)揣摩提炼法。从整体形象入手，理解作者的写作意图和所采取的表现手法，提炼出内容要点。 例2、阅读下面的文字，完成文后题目。 沈从文先生在西南联大 汪曾祺 ①沈先生在联大开过三门课：各体文习作、创作实习和中国小说史。三门课我都选了。创作能不能教？这是一个世界性的争论问题。教创作靠“讲”不成，沈先生把他的课叫作“习作”“实习”。如果要讲，那“讲”要在“写”之后。沈先生是不赞成命题作文的，学生想写什么就写什么。但有时在课堂上也出两个题目。沈先生出的题目都非常具体。我记得他出过一个题目“我们的小庭院有什么”，有几个同学就这个题目写了相当不错的散文，都发表了。他还出过一个题目“记一间屋子里的空气”！沈先生为什么出这样的题目？他认为：先得学会车零件，然后才能学组装。我觉得先做一些这样的片段的习作，是有好处的，这可以锻炼基本功。现在有些青年文学爱好者，往往一上来就写大作品，篇幅很长，而功力不够，原因就在零件车得少了。 ②沈先生的讲课，可以说是毫无系统。他大都是看了学生的作业，就这些作业讲一些问题。沈先生读很多书，但从不引经据典，他总是凭自己的直觉说话，从来不说亚里士多德怎么说、福楼拜怎么说、托尔斯泰怎么说、高尔基怎么说。沈先生的讲课是非常谦抑，非常自制的。他不用手势，没有任何舞台道白式的腔调，没有一点哗众取宠的江湖气。他讲得很诚恳，甚至很天真。听“懂”了他的话你是会受益匪浅，而且会终生受用的。听沈先生的课，要像孔子的学生听孔子讲话一样：“举一隅而三隅反。” ③沈先生教写作，写的比说的多，他常常在学生的作业后面写很长的读后感，有时会比原作还长。这些读后感有时评析本文得失，也有时从这篇习作说开去，谈及有关创作的问题，见解精到，文笔讲究。 ④沈先生教创作还有一种方法，就是学生写了一个作品，他除了写很长的读后感之外，还会介绍你看一些与你这个作品写法相近似的中外名家的作品看。记得我写过一篇不成熟的小说《灯下》，记一个店铺里上灯以后各色人的活动，无主要人物、主要情节，散散漫漫。沈先生就介绍我看了几篇这样的作品，包括他自己写的《腐烂》。学生看看别人是怎样写的，自己是怎样写的，对比借鉴，是会有长进的。这些书都是沈先生找来，带给学生的。因此他每次上课，走进教室里时总要夹着一大摞书。 ⑤学生习作写得较好的，沈先生就做主寄到相熟的报刊上发表。这对学生是很大的鼓励。多年以来，沈先生就干着给别人的作品找地方发表这种事。经他的手介绍出去的稿子，可以说是不计其数了。我在一九四六年前写的作品，几乎全都是沈先生寄出去的。 ⑥沈先生教书，但愿学生省点事，不怕自己麻烦。他讲《中国小说史》，有些资料不易找到，他就自己抄，用夺金标毛笔，筷子头大的小行书抄在云南竹纸上。这种竹纸高一尺，长四尺，并不裁断，抄得了，卷成一卷。上课时分发给学生。他上创作课夹了一摞书，上小说史时就夹了好些纸卷。沈先生做事，都是这样，一切自己动手，细心耐烦。 ⑦沈先生不长于讲课，而善于谈天。谈天的范围很广，时局、物价……谈得较多的是风景和人物。他几次谈及玉龙雪山的杜鹃花有多大，某处高山绝顶上有一户人家，——就是这样一户！他谈某一位老先生养了二十只猫。谈一位研究东方哲学的先生跑警报时带了一只小皮箱，皮箱里没有金银财宝，装的是一个聪明女人写给他的信。谈徐志摩上课时带了一个很大的烟台苹果，一边吃，一边讲，还说：“中国东西并不都比外国的差，烟台苹果就很好！”谈梁思成在一座塔上测绘内部结构，差一点从塔上掉下去。谈林徽因发着高烧，还躺在客厅里和客人谈文艺。他谈得最多的大概是金岳霖。金先生终生未娶，长期独身。他养了一只大斗鸡。这鸡能把脖子伸到桌上来，和金先生一起吃饭。他到处搜罗大石榴、大梨。买到大的，就拿去和同事的孩子的比，比输了，就把大梨、大石榴送给小朋友，他再去买！……沈先生谈及熟朋友时总是很有感情的。 ⑧沈先生在生活上极不讲究。他进城没有正经吃过饭，大都是在文林街二十号对面一家小米线铺吃一碗米线。有时加一个西红柿，打一个鸡蛋。有一次我和他上街闲逛，到玉溪街，他在一个米线摊上要了一盘凉鸡，还到附近茶馆里借了一个盖碗，打了一碗酒。他用盖碗盖子喝了一点，其余的都叫我一个人喝了。 ⑨沈先生在西南联大是一九三八年到一九四六年。一晃，四十多年了！ 一九八六年一月二日上午 1.请依据本文，概括沈从文先生的性格特点。 答：_____________________________________________ 【答案】 (1)诚恳朴实，不哗众取宠。 (2)教学认真，伯乐般地提携学生。 (3)做事细心耐烦。 (4)善于谈天，对朋友真诚。 (5)生活上不讲究。 2.联系本文内容，请你简介沈从文先生是如何教学生写作的。 答：_____________________________________________ 【答案】 (1)切实地出题。 (2)主张片段习作。 (3)从实际出发，朴实诚恳，以身言教使学生感悟受益。 (4)认真批改学生习作，写很长的读后感。 (5)介绍学生看一些与他们的习作写法相近的中外名家作品，让学生借鉴提高。 (6)学生写得好的习作就主动寄到相熟的报刊上发表，鼓励学生写作。 二、学会在概括的基础上分析要点(观点) 在思维活动中，概括与分析密不可分；在传记阅读做题中，概括与分析同样密不可分，但在实际阅读与训练过程中，两者是有所侧重的：概括重在把众多材料归类、抽象，而分析则是围绕某个问题调动众多材料来阐释、证明，它需要对材料进行概括、综合，但它概括、综合的目的是为了分析，达到阐释、证明的目的。在传记阅读中，分析作者的观点(或内容的要点)主要是围绕传主的形象展开的，通常要求分析他的思想主张、成功原因等等。如何进行分析呢？ (1)筛选整合出有关材料信息。 (2)对提取出来的材料从不同角度进行归类、概括，然后围绕要点适当阐释。 例2、阅读下面的文字，完成文后题目。 司徒雷登的燕大三十年 李 响 1918年末，在金陵神学院执教的司徒雷登受到邀请，以北京几所小规模的教会学院为基础创立一所联合大学。新学校的名字定为“燕京”。全部家当不过五间课室、三排宿舍、两层德国厂房改装的课堂和实验室。眼前的情景告诉他，他必须亲自出去“乞讨”了。 他周旋于洛克菲勒基金会官员、亨利·福特父子等顶级富豪之间，有钱人一看见他就问，又是来借钱吧？司徒雷登也几乎把中国权贵拜访遍了，包括张作霖、张学良、段祺瑞、冯玉祥、宋子文、孔祥熙等。为了找校址，司徒雷登骑着毛驴踏破北京，终于看中了西山脚下废弃的皇家园林淑春园。经过司徒雷登一番努力，燕大最终得到了一片将近一百七十公顷、有山有水的校园，这里从此被称为“燕园”。 1919年6月8日，司徒雷登校长就职典礼的现场空空荡荡。“五四”之后的一个月来，学潮风起云涌，刚成立不久的燕京大学也参与其中，大批学生被捕，6月8日这天被捕的学生们获释，所有人都去监狱迎接“英雄”了。司徒雷登深受震撼，第二天他接见了被捕学生，大赞他们的爱国行为。从那时他徒雷登说过：“我的任务，就是让老师尽可能自由地去从事他们的工作。”司徒雷登1922年即宣布废除学生必须参加宗教仪式的旧例，几年后将宗教课改为选修，单独成立神学院，与日常教学完全分离。燕大学生不用像其他中国大学那样唱“三民主义，吾党所宗”，也不用唱赞美诗。 1926年夏秋，燕京大学迁入西山脚下的新址。燕园的设计仿皇家园林风格，以玉皇山塔为东西轴线的对景，建筑群按此中轴线分布。建筑内部完全现代化，外部模仿中国古代宫殿，飞檐斗拱，雕梁画栋；园中矗立着华表、石狮、石碑、石雕等。参观的人无不夸奖这是中国最美丽的校园。司徒雷登得意地说：“听得多了，我自己也渐渐这么觉得了……校舍本身就象征着我们的办学目的：保存中国传统文化的精髓。”燕京大学男生宿舍的七个宅院以“德才均备体健全”七个字冠名，分别为德斋、才斋等；至于校园中那座倒映着博雅塔影的湖，各位教授提了很多名字，互相不能说服，最后索性叫未名湖。 司徒雷登对学生运动和共产主义思潮的看法，与胡适等学者正相反。1931年，“九·一八”事变爆发后，北平政府急令各校不得停课游行。司徒雷登带着几百燕大师生上街，他走在队伍最前面高喊“打倒日本帝国主义”。1935年春，司徒雷登招待了新选举出的学生会干部黄华、龚澎等人，半年之后，这些学生发起了震惊中外的“一二·九”运动。1937年春，司徒雷登邀请斯诺为二百多名学生放映了他在苏区拍摄回来的影片。燕大学生第一次看到红旗下的中国，看到毛泽东等中共领导人的影像。抗战爆发后，在司徒雷登支持下，燕大开启了投奔解放区的洪流。他的专车还为解放区运送了五部收发报机，三箱空气电池，一台内燃发电机，一批照相器材、医药用品和汽油、机油、电线等物资。 1919至1952年，燕京大学存在三十三年，培养出黄家驷、侯仁之、吴阶平、黄昆等两院院士五十余人；费孝通、周汝昌、萧乾、孙道临等名家不胜枚举。晚年的司徒雷登在回忆录中写道：“虽然燕京现在失去了引以为傲的自由，我仍然觉得多年的金钱和汗水没有白费。整整三十年，燕大作为一个高等学府释放了无穷的力量，在学生身上激发出了光辉灿烂的精神火花。” (摘编自《璀璨的燕大三十年》) 相关链接： ①现在司徒雷登出任美驻华大使，司徒雷登是中国人民的朋友，是教育家，他生长在中国，受的美国教育。他住在中国的时间比住在美国的时间长，……他是一位和蔼可亲的学者，是真正知道中国人民的要求的。 (闻一多1946年《最后一次演讲》) ②人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么呢？……总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。 (毛泽东1949年《别了，司徒雷登》) ③2008年11月17日上午，杭州半山安贤园，司徒雷登先生的骨灰安放仪式在一片肃穆中进行。回到中国安葬，是他的遗愿，出生在杭州的他自称“是一个中国人更甚于是一个美国人”。……著名历史学家林孟熹评价他：“整个20世纪大概没有一个美国人像他那样，曾长期而全面地卷入到中国的政治、文化、教育各个领域，并且产生过难以估量的影响。” (周逸峰《“再见司徒雷登”，历史划了个圆满句号》) 3.作为教育家的司徒雷登，取得了哪些成就？请结合材料简要分析。 答：_____________________________________________ 【答案】①他一手创建了燕京大学，并在较短的时间内使之成为当时中国的一流高等学府。②从无到有，建成了被夸奖为“中国最美丽校园”的燕京大学校园——燕园。③为燕大聘请到了一批一流的学者，使燕大与北大、清华鼎足而立。④司徒雷登执掌的燕大为社会各领域培养了众多的优秀人才。 4.司徒雷登执掌燕京大学三十年来，推行了哪些教育思想？请结合材料简要分析。 答：_____________________________________________ 【答案】 ①顺应社会思潮，追随时代潮流。办学之初即为燕大制定了体现司徒雷登办学思想 的校训：因真理，得自由，以服务。②思想自由，淡化学校教育的宗教色彩和党派政治。司徒雷登说过：“我的任务，就是让老师尽可能自由地去从事他们的工作。”③办学民主，不搞一言堂。“未名湖”名字的由来即是民主的体现。④传承中国传统文化的精髓，创建了体现传统文化精神的燕园，聘请一流的中国学者担任燕大校长，执教燕大。 考点三 分析传记特色题 一、善于分析传记的文体基础特征和主要表现手法 “文体基本特征”包含两个层面：一是作为传记、新闻、报告、科普文章区别于其他文体的特征，另一个是具体的文本所具有的富有个性的特征。前者属“类”特征，后者属“篇”特征。传记的文体特征及主要表现手法有哪些呢？(参见本章专题一内容) 例3、阅读下面的文字，完成文后题目。 贝聿铭：创造令人震惊的美 “人生并不长，我的原则是，只做自己认为美丽的事，创造出有震惊的效果的美感。” 美，是建筑设计师贝聿铭的至上追求。2006年10月6日，他的封刀之作苏州博物馆正式开馆，90岁的他亲昵地称它为“我最亲爱的小女儿”。 他迄今设计了70多件作品，其中文化建筑占到绝大部分，这些作品往往从选址之初就开始引发争议，但最后，贝聿铭总能以建筑之美让批评者收声。 “用自己独特的方式，诠释建筑，注释人生。真正想赚钱的业主不会请我，真正有眼光的人并不多。”老人给年轻设计师的忠告是，“评论并不是最重要的，要坚持走自己的路”。 人们称贝聿铭为建筑设计界的“奇才”“现代派设计大师”。 与这些光荣纠缠在一起的，是业内外的争议，乃至抨击。在这方面，他是很有资本给年轻人上一课的。 “建筑不是画画，你可以不看，它总是站在那儿，旁人看不顺眼，免不了有批评。所以说，建筑师脸皮要厚一点。” 卢浮宫外的金字塔入口是贝聿铭最具影响力，同时也是最具争议性的设计。尽管法国政府为他颁发了奖章，但是人们对这件作品的争论迄今未休。 畅销小说《达芬奇密码》里不止一次拿贝聿铭的设计“开涮”，比如国际刑警组织的侦探驾车请来符号学家兰登，配合调查卢浮宫凶杀案。车子经过卢浮宫，侦探问：“你喜欢我们的金字塔吗？” 兰登皱了皱眉：“密特朗是个很大胆的人。” 其后，兰登与法希一同探访卢浮宫。兰登出于客气，敷衍了一句，“你们的金字塔真宏伟”。法希则毫不客气地说，那是“巴黎脸上的一块疤”。 贝聿铭应密特朗之邀参与卢浮宫重建时，已经64岁。得知他要在卢浮宫外放上一座玻璃金字塔，法国人气昏了，指责这个建筑已经超出了法国人的心智空间，它是一个庞大的、破坏性十足的装置。 “巴黎不要金字塔”“交出卢浮宫”，对贝聿铭的抨击进而演化成一场运动，贝聿铭回忆说，当时翻译都吓坏了，“几乎没有办法替我翻译我的答辩”。 他们与法国人一起对所有设计方案都进行了论证，结果“金字塔方案是最简明、最有力的”。 1.真实性是人物传记的基本特点，本文在说明卢浮宫外的金字塔入口是贝聿铭最具争议性的设计时，却选用畅销小说《达芬奇密码》中人物的评价，这样写符合传记的基本特点吗？ 答：______________________________________________ 【答案】(示例一)符合。卢浮宫外的金字塔入口是小说《达芬奇密码》中的场景，作者选用小说中人物的评价，更形象。 (示例二)不符合。人物传记的真实性是指叙事实事求是，感情真诚坦率。选用的小说中人物评价是虚构的。 二、把握语言特色 实用类文本的语言从总体上讲，要求准确、平实、简洁。但因文体不同，语言也呈现出不同的特色。新闻的语言客观中不乏生动；人物传记的语言要形象，有文采；报告的语言准确平实；科普文章的语言准确、通俗，生动形象。 但其类别不同，语言风格特点的表现也常常各有不同。如自传采用第一人称，语言或自然亲切或幽默调侃，通常以记叙为主，兼有描写、抒情。他传采用第三人称，语言或朴实自然或文采斐然。 因此，分析实用类文本的语言特色首先要辨明文体，注意文体特点。具体从以下三方面入手： ①从语义和句式入手。句子中的关键词所包含的情感、态度等，整句与散句、推测与肯定、议论与抒情、祈使与反问等特殊句式，往往有着不同一般的表现力。 ②从修辞角度体会。修辞一般是用来加强语言的表现力的，抓住修辞特点，就能从语言的表达效果上加以体味。 ③从语言风格上揣摩。相对而言，语言的风格有含蓄与明快、文雅与通俗、生动与平实、富丽与素淡、简洁与繁复等，结合具体的语境进行分析，体会其效果和特色。 例4、阅读下面的文字，回答问题。 王瑶的弟子们众口一词，爱用“魏晋风度”来形容先生。他本人烟斗不离手，做派潇洒自如。得意门生不会喝白酒，他直摇头：“搞文学而不会喝酒，可惜，可惜！” 王瑶自己引鲁迅所言“清峻和通脱”来说明“魏晋风度”。在弟子们眼中，他机智的谈锋、诙谐的语言、豁达的气度，以及极有特色的“王瑶之笑”，都可谓之“通脱”。然而，他的聊天又无所不谈，无所顾忌，对于鄙夷的人和文，丝毫不淡化自己的鄙夷，径直施以“青白眼”，此之谓“清峻”。 王瑶曾为《清华纪念刊》写过一篇“自我介绍”，在朋友、弟子圈中传诵一时：“迩来垂垂老矣，华发满颠，齿转黄黑，颇符‘颠倒黑白’之讥；而浓茗耐啜，烟斗常衔，亦谙‘水深火热’之味。惟乡音未改，出语多谐，时乘单车横冲直撞，似犹未失故态耳。”此言此语，当今学者中非王瑶莫为，很容易使我们想起鲁迅。 (节选自《真名士自风流》) 2.文中画线语句在语言表达上有什么特色？ 答：___________________________________________ 【答案】(1)诙谐、幽默、风趣，又带有自嘲的味道。 (2)运用文言文表达，句式整齐，古朴典雅。 考点四 传主探究题 一、如何从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神 “文本所反映的人生价值”，应包括作品主人公或传主、访谈对象等本身体现出来的人生价值和作者、访谈者、传者的情感所反映出来的人生价值。“文本所反映的时代精神”，则是指文本体现出来的它产生的那个时代的精神风貌，另外也包括文本本身与当代社会的精神之间的相通之处；前一包括属于历史性的，后一包括则属于现实性的。 实用类文本无不体现一定的时代精神风貌，体现人物的价值追求。但文本类型不同，高考考查所要求发掘的人生价值和时代精神也有所差异。新闻，要求发掘的多是事件的时代意义和社会价值；传记和访谈，多是要求在分析人物形象的基础上发掘传主和被访者的精神追求，发掘这种追求对人生的有益启示；科普文章，多是要求结合时代特征，挖掘科学研究成果对改善人类生活水平、提高人类生活质量所具有的重要意义；报告，要求发掘的多是现象背后的本质特征，发掘经验和教训对未来工作的指导意义。 除要把握不同文体探究的角度不同外，我们还要认真阅读文本，对于人物，要善于结合文本中的人物描写，包括人物的语言、动作、心理和细节描写，发现人物身上体现的精神风貌和价值追求；对于事件，要善于透过现象看本质，善于作因果思考，从而发现其意义和价值；要捕捉主要材料，进行分析提炼概括。 另外，要注意：①善于选择角度，如传记，可以从作者的角度、读者的角度、传主人格成长与形成的角度去发掘其意义；②善于进行层面切割，如从字面上对文本进行解读，是浅层面，如能联系个人的生活经历和体验进行解读，获得一些具有个性化的理解，就深了一层；也可以从情感、哲学、美学、文化层面对文本进行解读，发掘其意义。 例5、阅读下面的文字，完成文后题目。 罗曼·罗兰 徐志摩 ①罗曼·罗兰，这个美丽的音乐的名字，究竟代表些什么？ ②他是一个音乐的天才，在幼年音乐便是他的生命。他妈妈教他琴，在谐音的波动中他的童心便发现了不可言喻的快乐。莫扎特与贝多芬是他最早发现的英雄。所以在法国经受普鲁士入侵而产生最强烈的爱国主义的时候，这位年轻的圣人正在“敌人”的作品中尝味最高的艺术。他的自传里写着：“我们家里有好多旧的德国音乐书。德国？我懂得那个词的意义？在我们这一带我相信从没有人见过德国人。我翻着那一堆旧书，爬在琴上拼出一个个的音符，这些流动的乐音灌溉着我的童心。莫扎特与贝多芬的快乐与苦痛，想望的幻梦，渐渐的变成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它们，它们是我。要没有它们我怎过得了我的日子？我小时生病危殆的时候，莫扎特的一个调子就像爱人似的贴近我的枕衾看着我。长大的时候，每回逢着怀疑与懊丧，贝多芬的音乐又在我的心里拨旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音乐中洗净我的烦愁。” ③要认识罗兰不仅应读他神光焕发的传记，还得读他的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》，在这书里他描写他的音乐的经验。 ④他在学堂里结识了莎士比亚，发现了诗与戏剧的神奇。他早年的朋友是克洛岱尔等近代法国三大诗人。瓦格纳是压倒一时的天才，也是罗兰与他少年朋友们的英雄。但在他个人，更重要的一个影响是托尔斯泰。他早就读他的著作，十分的爱慕他，后来念了他的《艺术论》，那只俄国的老象，走进了艺术的花园里去，左一脚踩倒了一盆花，那是莎士比亚；右一脚又踩倒了一盆花，那是贝多芬。这时候少年罗曼·罗兰走到了他的思想的歧路了。莎氏、贝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏愤愤地申斥莎氏、贝氏，说他们的艺术都是要不得的，不是真的人道的艺术——他早年的自己也是要不得的。对罗兰这个热烈的寻求真理者而言，这就好似晴天里的一个霹雳；他再也忍不住他的疑虑。他写了一封信给托尔斯泰，陈述他的冲突的心理。他那年22岁。几个星期后的一天，罗兰接到一封写满38页纸的长信。那六旬老人说：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，泪水在我的眼里。”下面说他艺术的见解：我们投入人生的动机不应是为艺术的爱，而应是为人类的爱。只有经受这样灵感的人才可以希望在他的一生实现一些值得一做的事业。这还是他的老话，但少年的罗兰受深彻感动的地方是在这一时代的圣人竟然这样恳切地同情他，安慰他，指示他，一个无名的异邦人。他那时的感奋我们可以约略想象。因此罗兰这几十年来每逢少年人写信给他，他没有不亲笔作复的，用一样慈爱诚挚的心对待他的后辈。这样一来受他的灵感的少年人更不知多少了。这是一件含奖励性的事实。我们从中可以知道凡是一件不勉强的善事就如春天的熏风，它一路散布着生命的种子，唤醒活泼的世界。 ⑤但罗兰那时离着成名的日子还远，虽则他从幼年起就不懈地努力。他还得经尝种种精神的苦痛，才能实受他的劳力的报酬——对他天才的认识与接受。他写了12部长篇剧本，3部最著名的传记，10卷本的《约翰·克利斯朵夫》——这时代里最重要的作品之一，但他的名字还是在灰堆里掩着——直到他将近50岁那年，这世界方才开始惊讶他的异彩。贝多芬有几句话，我想可以一样适用到一生劳悴不怠的罗兰身上：“我没有朋友，我必得单独过活；但是我知道在我心灵的底里上帝是近着我，比别人更近。我走近他我心里不害怕，我一向认识他的。我从不着急我自己的音乐，那不是坏运所能颠扑的，谁要能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦恼。” 1.罗曼·罗兰的经历说明，一个人的成功离不开“英雄”的影响。我们从中可获得哪些启示？请结合原文并联系现实加以探究。 答：_____________________________________________ 理由时，要结合现实，从整体上作出理性分析。 【答案】(1)一个人应该转益多师。罗兰在人生不同阶段有不同的“英雄”。莫扎特与贝多芬奠定了罗兰的艺术基础，莎士比亚拓展了罗兰的艺术世界，托尔斯泰为他树立了人生的榜样。 (2)要选择真正的“英雄”。罗兰的“英雄”莫扎特、贝多芬、莎士比亚、托尔斯泰等都是世界性的先圣与时贤，是人类艺术史上的丰碑。 (3)在“英雄”的影响下，自身还应不懈地努力。罗兰在坚持不懈并经尝种种精神的苦痛后，才逐步被世界认识与接受。 联系现实略。(只要言之成理即可) 二、如何探讨作者的写作背景和写作意图 对作者的写作背景和写作意图的探究，一方面要结合文本所处的时代背景和作者写作的动机意图进行分析，另一方面要结合文本的具体要素深入分析，一定要把文本放到社会历史的大背景下，运用一定的社会价值观念和历史发展观念，以揭示作者的写作目的和写作背景。尤其是当题目要求结合写作背景或意图探究作者为什么要如此处理某一内容时，一定要紧扣文本，从主旨出发，探求某一内容在文本中的意义；或从主要人物、事件、场景的特征出发，辨明这一内容与总体特征的关系；或从其他内容与这一内容的关系着眼，探求其内在的关联；或从文本提及的其他因素考虑这一内容是否合理等。其探究的角度和层次一般包括： (1)时代与社会背景， (2)作者的写作动机， (3)文本的表达目的、表达方式， (4)文本的背景资料， (5)文本的对比材料和互现材料， (6)文本主旨的隐含意义。 例6、阅读下面的文字，完成文后题目。 黄侃先生二三事 ①中国文人似有放诞的传统，然而在大多数情况下，放诞与其说是真性情的流露，不如说是专制制度下无奈的装疯卖傻。就群体而论，文人放诞怪僻的行为，既能见自由之态又能显率性之真，恐怕也只有晚清和民国间的读书人了。如章太炎将袁世凯所授大勋章贬做扇坠，辜鸿铭大辫长袍徜徉北大校园，逻辑学家金岳霖与鸡共餐……黄侃也堪列其中。 ②黄侃为章太炎门生，学术深得其师三昧，后人有“章黄之学”的美誉；其禀性一如其师，嬉笑怒骂，恃才傲物，任性而为，故时人有“章疯”“黄疯”之说。 ③1908年春，光绪帝与慈禧太后先后病逝，清廷下令各地举行“国丧”。当时，高等学堂学生、同盟会会员田桓在“哭临”(指追悼皇帝的仪式)时，流露不满情绪。堂长杨子绪高悬虎头牌警吓，并欲开除田桓学籍。黄侃获悉，大怒，闯入学堂，砸烂虎头牌，大骂一顿而去。又过几天，田桓带头剪辫以示反清，杨子绪恼怒异常，又悬挂虎头牌。黄侃闻讯，手持木棒冲进学堂，先砸烂虎头牌，又要痛打杨子绪。 ④1911年7月，黄侃因宣传革命，被河南豫河中学解职，返乡途经汉口之际，同盟会同志及友人为他设宴洗尘。席间论及清廷腐败、革命浪潮的高涨，黄侃激愤不已。当晚，黄侃借酒性挥毫成文，题为《大乱者，救中国之妙药也》。文章刊出，舆论哗然，各地报刊或纷纷报道，或全文转载，清廷惊恐万分。 ⑤黄侃不仅有革命之壮行，亦多名士之趣行。一次，他在课堂上兴起，谈及胡适和白话文说：白话与文言谁优谁劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，“妻丧速归”即可；若用白话文，就要写成“你的太太死了，赶快回来呀”11个字，电报费要比用文言贵两倍。全场捧腹大笑。 ⑥黄侃曾经在中央大学任教。学校规定师生进出校门需佩戴校徽，而黄侃偏偏不戴。门卫见此公不戴校徽，便索要名片，黄侃竟说：“我本人就是名片，你把我拿去吧！”争执中，校长出来调解、道歉才算了事。在中央大学兼课的名流颇多，大多西装革履，汽车进出，最起码也有黄包车。惟有黄侃进出学校，常穿一件半新不旧的长衫或长袍，并用一块青布包几本常读之书。一个雨天，其他教授穿胶鞋赴校，而黄侃却穿一双土制皮木钉鞋以防滑溅泥。课后天晴，他换上便鞋，将钉鞋用报纸包上夹着出校门。新来的门卫不认识 黄侃，见他土里土气，又夹带一包东西，便上前盘问，还要检查纸包。黄侃放下纸包就走，从此不再去上课。系主任见黄教授连续几天未到校，以为生病，便登门探望。黄侃闭口不言，系主作不知所以然，急忙报告校长。校长亲自登门，再三询问，黄侃才说：“学校贵在尊师，连教师的一双钉鞋也要检查，形同搜身，成何体统？”校长再三道歉，后又托名流相劝，均无效果。 ⑦志士之狂、名士之狷，当然不是黄侃的全貌，他对学术的谨严与虔敬，恐怕才是其性情的根本。黄侃治学非常严谨，对待著述十分谨慎、认真。所治经、史、语言文字诸书皆反复数十遍，熟悉到能随口举出具体的篇、页、行数，几乎没有差误。即便如此，依然不轻易为文。他常说，学问之道有五：“一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，四曰为后世负责，五曰不窃。”黄侃还经常教育学生，中国学问犹如仰山铸铜，煮海为盐，终无止境。作为一个学者，当日日有所知，也当日日有所不知，不可动辄曰我今天有所发明，沾沾自喜，其实那所谓发明，未必是发明。 ⑧以学术“新”“旧”论，黄侃与陈独秀、胡适、鲁迅等新文化学人可谓泾渭分明，但在内在精神方面，他们对学术独立、自由精神的追求、甚至革命行动的激烈等，恐怕也有许多相似之处吧。 (根据刘作忠《国学大师黄侃的妙闻趣事》改写) 2.作者这样叙写黄侃的写作意图是什么？ 答：_____________________________________________ 【答案】①从多个侧面刻画人物丰富的个性，让读者更全面地了解传主。②体现了传记文学真实性的特点。③为了表达文章主旨的需要，文章的主旨是刻画黄侃的狂、狷、严谨的个性，自然会选择一些妙文趣事来写。 三、如何探究文本中的某些问题，提出自己的见解 高考在这一考点上有三种题型：①评析类——命题人对文本提出某些问题，要求考生深入研讨；②辨析类——命题人根据文本内容提出问题，设置两个或两个以上答案，让考生充分发挥独立思考、辨析判断的能力；③质疑类——让考生质疑某些作品在思想内容或写作方法上可能存在的不足，提出自己的见解。无论哪种题型，都应解除“伟人”“名人”“佳作”完美无缺的思想束缚，立足于文本材料，大胆进行个性化阅读和有创意的解读。 例7、阅读下面的文字，完成文后题目。 树人立学毕生事 自章氏国学讲习会首执教鞭，直到1996年退休，奠中先生始终没有离开过教学岗位，转徙数省，最终反哺故土，在山西大学任教长达半个世纪。奠中先生曾云：“由于我是研究所谓‘国学’的，文、史、哲不分而以‘小学’为基础，所以在各大学教书，面相当宽。所开课程不下十余门，多因教学需要，而非出于泛爱。”限于当时的条件，师资匮乏，奠中先生常是一身多任，从不言困难；额外的政治任务、社会工作，从不推辞。在奠中先生心中，培养学生是第一位，个人出成果则在其次。1978年平反后，本来完全可以完成一些学术上的宏伟，本可为自己学术上的地位名望谢绝社会邀请，闭门著书。但面对培养学生的教学任务，他很难有完整的时间坐下来。太炎先生之师俞樾，曾以“曲园”命其所居，奠中先生后门亦有一块弯曲草地，遂取名为“亦曲园”，并有《小园》诗自赏： 堂不标春在，园名亦曲园。 前贤安可企，学圃育花繁。 其意甚明，其志甚笃。在奠中先生看来，踵武前贤的方式虽多，但得天下英才而教之的“学圃育花”无疑是分量最重的。辛勤繁忙的园丁自然会赢得满园芳菲，从教50载的奠中先生桃李满天下，弟子不乏卓然有成者。 奠中先生为学作文，多有感而发。如为驳廖季平、胡适否定屈原存在之说，而撰写了《屈原的有无问题》；为驳孙次舟、闻一多关于屈原为“弄臣”或“奴隶”之说，而撰写了《屈原其人其赋》。论治诸子之作，有感于从胡适、冯友兰以来，从思想上研究诸子的学者，多喜以西方哲学的体系、概念、术语为框架，套用于中国学术，形式上新颖可喜，然往往取粗遗精，失掉诸子的真精神，且已形成一种通弊，因而予以分析批判，提出了研究诸子应有的基本态度与方法。《书注与读书法》之作，有感于经传以下书注之流弊，古籍之难读，有“使民族精神竟坠于地”之叹，提出了注释应必备的功能。行文之中，常具对中国文化生命之深切同情，笔底间，时见道义承担的使命精神。 特殊政治思潮下的学术研究每每被先行的观念束缚，稍有违背，就会惹祸上身。在特殊的年代里，奠中先生先后接受过不少“政治任务”，性情一向温和的奠中先生面对“口诛笔伐”的时代狂潮，能用平和之心面对面前发生的一切。即便在“批林批孔”的热潮中，奠中先生也认为：“中国古代文化是靠孔子传下来的。孔子对中国古代教育的贡献也是最大的。历史事实没法去掉。”多年后，奠中先生曾经有过这样一段话：“如果说我敢于向‘四人帮’斗，不是，而是一般口号我仍跟着说，具体问题，我却不能歪曲历史，不敢说假话。”其胸襟风格，可以想见。 传统意义上的国学，大致有小学、经学、史学、诸子、集部五大块，在现代学科分类体系中被重新切割为历史、哲学、中文等学科。与此同时，中国传统的文化精神大量流失。面对此种情景，奠中先生旗帜鲜明地说：“哲学系主要讲西方哲学，中国哲学成了附庸；历史系讲授世界史、中国史；只有中文系是以‘中’字打头的，因此承传中国文化的使命就落在了中文系的头上。”其坚守国学正脉、承传文化的使命精神于此可见。奠中先生始终强调：以小学为基础，以经史为根柢，以诸子为归宿。中国文化之道贯于“经、史、子、集”之中，奠中先生不为学科所囿，每从国学的浑圆中，寻绎道脉，针对问题，有为而作，点到为止，惜墨如金，密集观点，金针度人，不炫渊博，而卓见慧识，层出不穷。树人为本，著述为次，学问为本，文凭为次。对于个人的职称、奖项从不挂碍于心，但是，当学有所成的青年人才因年龄、资历被排斥打压时，这位温和的先生奋笔疾书，在《光明日报》发表了《破除专业职务评审中论资排辈》一文，真挚殷切，拳拳之心，尽付后学之栽培，毕生期望，皆在中华学脉之薪火相传，民族复兴之后继有人。 (摘编自郭万金《姚奠中：中华学术正脉的守望者》) 3.姚奠中在特殊年代里先后接受过不少“政治任务”，并能用平和之心面对这一切，对此人们各存褒贬。你的看法呢？请结合文章内容，谈谈你的观点和理由。 答：_________________________________________ 【答案】(观点一)褒。 ①表面应承，并非实际放弃对真理的坚守，特殊时期还可避祸。②只有保全自我，才可更好守正，屈伸自如本身就是一种智慧。③能以平和之心面对暂时动荡，是更高层次的笃定与达观。 (观点二)贬。 ①“独立之精神，自由之思想”是学者的生命。 ②坚持真理，宁折不弯，是为人的原则。③敢于斗争，不畏殉道，有助于改变现状。 (不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究即可) 一、【2016年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分） 寻找属于自己的句子 1942年夏，陈忠实出生在陕西农村。上中学时，陈忠实读赵树理的《三里湾》和柳青的《创业史》，得到滋养，萌发了文学梦。也许是好事多磨，1962年高中毕业后，他未能如愿上大学读中文系，这个20岁的青年，常常一个人坐在家乡的灞河边，想着文学，想着寻找属于自己的句子。 三年之后，陈忠实的散文《夜过流沙沟》在1965年3月8日的《西安晚报》文艺副刊上发表，他的文学生涯由此正式开始。但直到1979年小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，他才确立了文学上的自信。他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了。是年9月25日，他加入中国作家协会。又一个三年之后，陈忠实40岁，他的第一个短篇小说集《乡村》出版，赢得“小柳青”的名声，工作单位也换成陕西省作家协会。他终于是一名专业作家了。 随着年岁的增长和时代的变化，陈忠实越来越觉得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来。他将这个愿望写进了小说《蓝袍先生》中。小说写于1985年，一个认知作者的标志性年份。这年的最后10天，他随中国作家代表团出访泰国。第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装。当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候，脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝袍先生。蓝袍先生多年以来一直穿着蓝色长袍，受到同学讥笑以后才脱下蓝袍，换上“列宁装”。陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏、获得精神解放的象征。脱下了几十年的中山装、换上西装的那一刻，他切实意识到自己就是蓝袍先生。 1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激，他联想起家乡人自嘲的称呼。相比那些见多识广的城市人，他们把自己称作“乡棒”。游逛在曼谷的超市大楼，看着五颜六色、各式各样的服装，作家觉得眼花缭乱。那一刻，他觉得不仅自己是“乡棒”，教他观察服装的北京作家郑万隆也是“乡棒”。面对世界，1985年的中国人大都是“乡棒”。他痛感自己需要从什么地方剥离出来，将自己彻底打开，不仅要在生活上打开自己，更重要的是要在思想上打开自己。 在剥离的愿望中，陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己。这时，各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头，作家备感困惑，又备受启发。马尔克斯《百年孤独》的结构像网一样迷幻，王蒙《活动变人形》的结构自然随意，却俨然大手笔，张炜《古船》的结构完全不同，有一种精心设计的刻意…… 而结构背后似乎还有更深的东西。陈忠实最终发现，不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来，而是先要有对人物的深刻体验。寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径，结构方式自然就出现了。恰巧此时兴起的“文化心理结构”学说给了他决定性的影响。他相信，人的心理结构主要是由理念支撑的，而结构一旦形成，就会决定一个人的思想、道德和行为，决定一个人性格的内核。如果心理结构受到社会冲击，人就将遭遇深层的痛苦，乃至毁灭。陈忠实感到自己终于从信奉多年的“典型性格”说中剥离出来，仿佛悟得天机，茅塞顿开。多年以后，作家回忆往事，认为自己就是在1985年开始重建自我，争取实现对生活的独特发现和独立表述的。 陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的，1992年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白鹿原》已经成为我们的文学经典，他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此后，功成名就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘，寻找属于自己的句子。 2016年春天，陈忠实走了，属于陈忠实的句子永留人间。 （摘编自陈忠实《寻找属于自己的句子》、李清霞《陈忠实年表》等） 相关链接 ①陈忠实的《白鹿原》是上世纪90年代中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平。把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位。即使与当代世界小说创作中的那些著名作品比，《白鹿原》也应该说是独树一帜的。（何西来《〈关于白鹿原〉及其评论》） ②陈忠实常讲，创作到了一定阶段，不一定是拼生活、拼艺术，而是拼人格。好一个拼人格！这正是作家自身博大的人格魅力的反映。这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手，成为当代中国文学的大家之一。（李满星《陈忠实：回首六十五载风雨人生》） （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A．赵树理《三里湾》和柳青《创业史》是陈忠实最初的文学营养，使他萌发了文学梦，后来则成为他创作上必须突破的对象。 B．小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，使陈忠实在文学上确立了自信心，这是他从业余作者走向专业作家的重要转折。 C．陈忠实认为“面对世界，1985年的中国人大都是‘乡棒’”，这与其说是他的一种觉悟，不如说是他受刺激后的错误判断。 D．陈忠实善于学习前人并感知时代，不仅拼生活、拼艺术，而且拼人格，不断地提升思想境界，获得对人和生命的独特理解。 E．从发表第一篇作品到被人称为“小柳青”，再到被人称为“当代中国文学的大家”，陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺。 （2）为什么说1985年是认知陈忠实的标志性年份？请结合材料简要概括。（6分） 答： （3）文中认为“属于陈忠实的句子永留人间”，为什么？请结合材料简要分析。（6分） 答： （4）陈忠实的“剥离”和“寻找”是什么关系？有哪些表现？请结合材料详细说明。（8分） 答： 【答案】 （1） D A （答D给3分，答A给2分，答B给1分；答C．E不给分。回答三项或三项以上，不给分。） （2） ①他意识到要像自己笔下的蓝袍先生一样接受时代的变化，在生活和思想上打开自己；②他认识到必须写出史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己的位置；③他认为自己在1985年开始重建自我，产生对生活的独特理解和表述。 （3）①他的小说艺术达到了当时的最高水平；②他的文学作品的思想容量和审美境界在20世纪中国是无可取代的；③他的作品是当代世界文学中独树一帜的经典。 （4）“剥离”和“寻找”是辩证关系。剥离的结果带来寻找的可能，而寻找的冲动激发剥离的愿望。 表现：①从赵树理和柳青的文学中剥离，寻找到马尔克斯、王蒙等新的文学营养；②从中山装所代表的时代精神中剥离，寻找到西装所代表的面对世界的契机；③从典型性格中剥离，寻找到 “文化心理结构”学说；④从自身已有的文学成就中剥离，寻找到新的文学高度，写出了文学巨著。 【解析】 业作家的重要转折”。 （2）这是一道筛选信息、整合信息的题，要想答对，首先要根据题干要求，把答题区间找对，从中筛选出对答案有帮助的信息，然后还要会概括，要点要简洁，尽量使用文中词语。一是“1985”的时间限制，必须是发生在1985年的事，包括作品发表与获奖。二是陈忠实的“标志”，包括陈忠实的作品特色与个人风格等。 【考点定位】本题考查筛选并整合文中的信息，能力层级为分析综合C。 （3）本题考查重要语句的含意。答题时首先要弄清楚“属于陈忠实的句子”“永留人间”的含义，然后到文中找到相关的材料加以佐证。理解句子含意要回归文本，结合上下文语境、文章主旨等来理解。 【考点定位】本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。 （4）本题为文本探究题。一是探究“陈忠实的‘剥离’和‘寻找’的关系”，二是探究这种关系“在文本中的表现”。第一问要理解“剥离”“寻找”的文本意思，传主写作的过程中“寻找”是一种浅层次的累积，到了一定程度才会蜕变，才想要“剥离”。第二问“哪些”可以是多角度思考，可以理解为文学营养、时代精神、典型性格、自身成就等方面，重点是阐述剥离什么与寻找什么的关系。答案可以百花齐放，但是一定要以文本为基础，既要有观点，更要有分析。 【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。 二、【2016年高考新课标Ⅱ卷】阅读下面的文字，完成（1）〜（4）题。（25分） 吴文俊的数学世界 吴文俊小学时成绩平平，也没有显示出独特的数学才华，初中时数学甚至得过零分，高中时最喜欢的是物理而非数学，但他从小就对读书有浓厚兴趣，初中时国文成绩一直不错，尽管高三时物理得了满分，但教物理的赵贻经老师却看出了他的数学潜力，力荐他入数学系。正始中学决定，吴文俊必须报考数学系，才能得到每年一百块大洋的奖学金，加之他父母又不放心独子离开上海，吴文俊就进入了上海交大数学系，所谓“知之不如好之，好之不如乐之”，吴文俊向来是以兴趣为先导来读书的，因为他对物理有兴趣，甚至一度想要转系。是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑，使他认识到数学的巨大魅力。 1940年，吴文俊从交大毕业，先后在育英中学、培真中学担任数学教员，直到1946年见到了影响他一生的恩师陈省身，他才由一个普通的中学数学老师成为数学研究所的专业研究员。对于吴文俊的数学研究，他的学生高小山总结说：“吴先生做拓扑研究，一下子就能抓住核心问题，为代数拓扑学的兴起作出了影响深远的贡献。他从事机器定理证明也是这样，极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势，他的研究受到中国古代数学的启发，汲取了中国传统数学的养分。使用吴先生的方法，几乎所有数学定理的证明，都可以由计算机来完成，从而让人类把精力放到更加宏观的层面上去思考问题。” 对吴文俊来说，虽然最初选择数学是被动的，但综观其一生，数学已逐渐成为他生命的一部分。从事数学研究，吴文俊特别强调数学思维。他说：“要创新，就要独立思考，就不能总是跟着人家亦步亦趋，当然开始的时候参考借鉴也是必要的，牛顿就说过，他之所以获得成功，因为他站在巨人的肩膀上，才能看得远，所以不能忽略学习，可是除了学习之外，还要能够独立思考，这是创新的必要条件。现在摆在中国面前的是，数学就要靠下一代、下下代在创新方面取得巨大成功，中华民族才可以得到复兴。”吴文俊自己的经历就是很好的例子。他在数学上的一系列成就，特别是他运用机械化思想来考察数学，发现了数学的不同侧面，并建立了新的模式，这全得益于他的独辟蹊径。 对我国的数学基础教育，吴文俊也颇有心得。我国中学生多次在国际奥数竞赛中获奖，被当作我国数学教育成功的证明，但吴文俊更赞同丘成桐的观点：“奥数应该是一种建立在兴趣之上的研究性、高层次学习，中国的奥数学习过分关注海量题目，直接与考试、竞赛挂钩，对系统学数学不利。作为基础学科，应着重引导学习的兴趣，不应当过分追求功利。”吴文俊同样清醒认识到：“竞赛获奖固然可贵，但也不能看得过重，因为它不能代表学生对数学的深度理解，也不能有效地训练数学思维。”他认为，数学教育更重要的是培养数学的思维方式。 有人曾揶揄数学家迂腐，吴文俊不但不迂腐，而且兴趣广泛，内心充满童趣，他说：“我是个想怎样就怎样的人，想玩就玩，想工作了就会安安静静地工作，从不多想。”他喜欢看电影、读历史小说，也喜欢看围棋比赛。老伴说他“贪玩”，他却说：“读历史书籍、看历史影片，帮助了我的学术研究；看围棋比赛，更培养了我的全局观念和战略眼光。” 吴文俊37岁时就获得了国家自然科学一等奖，四十多年后，他再次获得国家最高科技奖。如此长的学术生命，在数学界是非常罕见的。当记者提出疑问时，吴文俊反问道：“我为什么不能保持这么长的学术生命？”在他看来，学术生命是能够终生保持的，很多人做不到，那是他们自己的问题，应该自我反省。他特别强调研究数学要下扎实的功夫。他说：“外国许多数学家，尽管有的我非常佩服，可是我并不认同他们靠所谓巧思妙想研究数学的办法。应该根据客观实际具体分析，一切以事实为主。这是我主要的想法。” （摘编自柯琳娟《吴文俊传》） 相关链接 ①1974年，吴文俊转向中国数学史研究，从中得到启发，开创了具有中国传统数学特点的数学机械化之路。他提出的“吴方法”，继承和发扬了中国古代数学基于“计算”的传统，与通常基于逻辑的方法根本不同，首次实现了高效的几何定理自动证明。国际机器证明研究领域的权威人物S．穆尔说：“在吴文俊之前，机械化的几何定理证明处于黑暗时期，而吴的工作给整个领域带来光明。”（黄婷、邱德胜《数学大师：华罗庚、陈省身、吴文俊》） ②一般说来，吴教授的工作，都是独辟蹊径，不袭前人，富有创造性的。（陈省身为吴文俊颁发杰出科学家奖时的评语） （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A．在上海交大读书期间，吴文俊因为对数学不感兴趣，曾一度想转到物理系，后来遇见一位高明的数学老师武崇林，他才打消了转系念头。 B．吴文俊清楚地看到信息时代数学的发展趋势，受到中国古代数学的启发，提出了用计算机实现数学定理证明的方法，作出了影响深远的贡献。 C．吴文俊能够清醒地认识到中国数学研究领域存在的主要问题，期待着未来的中国数学家开拓创新，取得巨大成就，从而实现中华民族的复兴。 D．外国不少数学家只靠巧思妙想研究数学，尽管名气很大，吴文俊却并不认同他们的研究成果，而是坚持用自己以客观为主的方法研究数学。 E．吴文俊在拓扑学、机器定理证明、数学机械化等领域都取得了很多独创性成果，获得了国际数学界同行的高度认可与评价。 （2）吴文俊的数学研究为什么能够取得创造性成果？请结合材料简要分析。（6分） （3）对我国的数学基础教育，吴文俊有哪些心得？请结合材料简要概括。（6分） （4）作为一位杰出的数学家，吴文俊对物理学、文学艺术等也有广泛的兴趣。请结合材料，就兴趣广泛与专业研究的关系进行分析。（8分） 【答案】 （1）答案：C项3分，B 项2分，A项1分，DE不给分。 （2）①不蹈袭前人，不盲从权威，能够独辟蹊径；具有扎实功底、全局观念和战略眼光，善于抓住事物的本质；叙述视野广阔，注重人文修养。 （3）①基础教育应着重引导学生深入学习、探究的兴趣；②数学教育要有利于系统学习和深入理解数学，而不是海量题目训练和追求竞赛获奖；③现行奥数数学方法太功利，且无法引导学生深入理解和训练数学思维。 （4）①吴文俊广泛的阅读面，为日后的专业研究奠定了基础，也有利于科学与人文交融理念的形成；②物理与数学本来就关系密切，吴文俊对物理的兴趣，为他的数学研究提供了便利条件；③吴文俊兴趣广泛，视野开阔，使他的思维活跃，能够融会贯通，富有创造性；④吴文俊富有生活情趣，心胸开阔，能够保持罕见长久的学术生命。 【解析】（1）本题主要是考查对文本信息的概括和辨析能力。这类题一般是对文章内容、手法、风格的综合考核的题目，文章内容有文章细节和人物性格概括，细节可参考论述类问题阅读进行答题，人物 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 （2）题干问的是“吴文俊的数学研究为什么能够取得创造性成果”。这是考查学生筛选信息和概括信息的能力。要抓住题干中“创造性成果”这几个词，然后到文中筛选信息。文章第三段“要创新，就要独立思考，就不能总是跟着人家亦步亦趋”“除了学习之外，还要能够独立思考，这是创新的必要条件”“这全面得益于他的独辟蹊径”，文章倒数第二段“读历史书籍、看历史影片，帮助了我的学术研究；看围棋比赛，更培养了我的全局观念和战略眼光”，文章最后一段“他特别强调研究数学要下扎实的工夫”，链接2“一般说来，吴教授的工作，都是独辟蹊径，不袭前人，富有创造性的”，找到这些内容进行概括即可。 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 （3）题干问的是“对我国的数学基础教育，吴文俊有哪些心得”。首先应找到答题的区域，“我国的数学基础教育”，这是答题区域的提示，文章倒数第三节的开头说“对我国的数学基础教育，吴文俊也颇有心得”，这说明答案就在这一节。 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 （4）题干中说“作为一位杰出的数学家，吴文俊对物理学、文学艺术等也有广泛的兴趣。请结合材料，就兴趣广泛与专业研究的关系进行分析”，这是一道开放性的题，探究时，要到文中找到他兴趣广泛的事例，然后分析这些广泛的兴趣与专业研究之间的关系。 【考点定位】从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。 三、【2016年高考新课标Ⅲ卷卷】阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。（25分） 一代通儒顾炎武 顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自警“能人不为文人，能讲不为讲师”力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。据他在《书（为顾宁人征天下书籍启）后》回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”。他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为《天下郡国利病书》；有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为《肇城志》。 顾炎武把《论语》中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中，他始终推友之长，虚己待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰《广师》，从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面，对同时代的十位“同学之士”加以称许。其弟子潘耒在《日知录》序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖，皆知先生为通儒。 顾炎武一生，始终关注“国家治乱之源，生民根本之计”，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”，直到逝世前，病魔缠身，他仍然以“救民水火”为己任。他主张，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，为万世开太平”，正是自己的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注，有其特定的原因，今天看来固然有一定的局限性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可贵的。面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中得出结论：“保天下者，匹夫之贱与有责焉。”后世学者将他的这一思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”，成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有道理的。 （摘编自陈祖武《顾炎武评传》 相关链接 1 顾炎武（1613—1682），明清之际思想家、学者。初名绛，字宁人，学者称亭林先生。江苏昆山人。…．．遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，学问广博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河槽、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气。反对空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问。著作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《顾亭林诗文集》等。（摘自《辞海》第六版） 2 我生平最敬慕亭林先生为人……深信他不但是经师，而且是人师。（梁启超《中国近三百年学术史》）。 （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A．顾炎武之所以不顾家庭，离家出游，固然有躲避豪绅陷害、以游为隐的因素，但更重要的还是为了实现他一抒山河壮怀、广交天下贤哲的理想。 B．顾炎武以二马二骡载书自随，沿途考察人文地理，验证文献记载，搜集著述材料，把行万里路与读万卷书结合在一起，大大开阔了他的学术视野。 C．顾炎武南北往返，在二三万里的旅途中，览书万余卷，写成《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》等著作，终成一代大家。 D．顾炎武足迹半天下，广交贤豪长者，又在《广师》中对十位“同学之士”推崇备至。他的弟子潘耒称赞他，天下无贤不肖，无不知道顾炎武为通儒。 E．顾炎武一生奔走，始终以豪杰自视，虽没有完全实现他“救民水火”“兴太平之事”的雄心壮志，但唯其如此，才成就了他的著述事业。 （2）从《日知录》的成书过程来看，顾炎武治学有什么特点？ 请结合材料简要的概括。 （3）梁启超生平最敬慕顾炎武的为人，认为他不但是经学大师，而且是世人楷模。这是为什么？请结合材料简要分析。（6分） （4）后人将顾炎武“保天下者，匹夫之贱与有责焉”归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。请结合材料及相关知识，谈谈你对这一观点的看法。（8分） 【答案】 （1）答B给3分，答D给2分，答A给1分，答C．E不给分。回答三项或三项以上，不给分。 （2）①坚持独立思考，注重学术创新，从不蹈袭前人；②积少成多，不断增改，务本求真；③严谨笃实，勤勉治学，持论公允，留待后人检验。（每答出一点给2分，意思答对即可） （3）①推重“博学于文”“行己有耻”的古训，谦虚谨慎，严于律己；②经世致用，学问广博，开一代学术风气；③善于推人之长，以友为师，虚怀若谷，博采众长。（每答出一点给2分，意思答对即可） （4）①顾炎武具有强烈的家国情怀和忧国忧民意识；②在顾炎武看来，普通人的命运与国家的命运是紧密联系在一起的；③“天下兴亡，匹夫有责”是对我国爱国主义传统的自然引申与合理发展；④这一观点具有积极意义，教育后人要勇于担当，爱国奉献。（每答出一点给2分，意思答对即可，如有其它答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分） 其如此，才成就了他的著述事业”文中无据，无中生有。 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 （2）首先明确题干要求概括的是顾炎武的“治学特点”，前面又有限定“从《日知录》的成书过程看”，可见是一道局部信息筛选的题目，答案在文章的第二段，第二段一共五个句子，提取重点词语“研究笃学”“学术创新”“不断增改”“供后人研讨”。然后从“创新”“增删”“严谨”的角度分条作答。 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 （3）首先明确题干要求概括的是梁启超认为顾炎武“不但是经学大师。而且是世人楷模”的原因，应该从“经学大师”和“世人楷模”两个方面概括。是一道综合信息筛选的题目，文章的第三段主要论事“是人的楷模”，链接①论述“经学大师”，注意提取文中的重点句子，链接部分注意重点词语“经世致用”“开一代学术风气”。 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 （4）这是一道探究的题目，注意解释“天下兴亡，匹夫有责”体现出顾炎武的“普通人的命运和国家民族的命运是联系在一起的”思想和“强烈的家国情怀和忧国忧民”的精神品质，然后分析现实意义“成为我国爱国主义传统的一部分”“教育后人有担当意识和爱国奉献精神”。 【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。 一、（2015·新课标全国Ⅰ，12）阅读下面的文字，完成1～4题。（25分） 朱东润自传 1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。 1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。 大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。 《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》，为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上，《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得起大略。可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。 是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的，这些作品根本不是传记文学。 除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”，有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。 是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。 英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位，这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。 已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神，可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。 国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。 这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦，家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎，我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来，我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。 （有删改） 【相关链接】 ①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。 （朱东润《关于传叙文学的几个名词》） ②朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。 （傅璇琮《理性的思索和情感的倾注——读朱东润先生史传文学随想》） 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分） A.当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决定开展传记文学的研究。 B.“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。 C.朱东润虽然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本。 D.出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在态度上略有保留。 E.朱东润虽然认为“传叙文学”的说法更加科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中采用了“传记文学”的说法。 答案 答D给3分，答B给2分。答A给1分，答C、E不给分。 2.朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。（6分） 答：_________________________________________________________ _____________________________________________________________ 解析 本题考查对传记内容的筛选和概括。答题区域分布在第四到七段。抓住文中的“是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？”“除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传”“是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要”等句子进行概括即可。 答案 受古代经典传记作品的启发；吸取别传作品写作方法中的精华；从国外吸收传记文学的写作方法。 3.作为带有学术性质的自传，本文有什么特点？请简要回答。（6分） 答：__________________________________________________________ ______________________________________________________________ 解析 本题考查对自传特点的概括。概括时要紧扣文章内容，特别要注意把握文章的行文思路。 答案 以学术观点为主，思想深刻分析透彻；按照顺序介绍自己学术思想观点的发展。 4.朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。（8分） 答：__________________________________________________________ ______________________________________________________________ 答案 要在书中把对传主的评价全都交代；应该信笔直书，对于传主的错误和缺陷都全部奉陈；刻画传主要生动，进行入情入理细致的分析，但是不要太过琐碎。 对于他的观点可以同意可以不同意，言之有理即可。 二、（2015·新课标全国Ⅱ，12）阅读下面的文字，完成1～4题。（25分） 将军赋采薇 戴安澜任第73旅旅长后，回顾多年对日作战的经验教训，认定要取得胜利必须依靠部属努力，而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情。他特意抄录民族英雄岳飞的《满江红》和文天祥的《过零丁洋》，印发给各级官兵背诵吟唱，激发大家精忠报国的爱国热忱。 为了抗战大业，戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士，《自由报》记者宗祺仁前来采访，与他彻夜讨论时局，探讨国共合作抗日的未来，两人很快成为莫逆之交，这时有人提醒戴安澜，说宗是共产党，须多加提防。他坦然答道：“现在是国共合作抗战，何防之有？宗是否共产党我不知道，我只知道他是新闻记者，写过许多真实感人的报道，有卓越的见解，我们正缺少这样的爱国志士”，几天后，他还把自己的军事著作交给宗祺仁修改并题词。 太平洋战争爆发后，中国决定派远征军赴缅甸对日作战。当命令到达时，已升任第200师师长的戴安澜高唱《满江红》，并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神激励官兵。赴缅途中，他激情满怀，赋《远征》二首以明志。其一云：“万里旌旗耀眼开，王师出境岛夷摧。扬鞭遥指花如许，诸葛前身今又来。”其二云：“策马奔车走八荒，远征功业迈秦皇。澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳。” 入缅不久，日军主力迫近东瓜，军长杜聿明决定集中主力击溃日军。戴安澜立下誓言：“此次远征，系唐明以来扬国威之盛举，虽战至一兵一卒，也必死守东瓜。”这时，英军突然撤走，我方援军未至，形势危急，戴安澜决心以身报国。他宣布：“本师长立遗嘱在先：如果师长战死，以副师长代之；副师长战死，参谋长代之……以此类推，各级皆然。”他给夫人王荷馨写了绝命家书：“余此次奉命固守东瓜，因上面大计未定，与后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲报国家养育，为国家战死，事极光荣。所念者，你们母子今后生活，当更痛苦，望你珍重。并爱护诸儿，侍奉老母，老父在皖，可不必呈闻。”面对日军发动步兵、炮兵和空军联合进攻，狂轰滥炸，施放毒气，戴安澜率部同仇敌忾，顽强战斗，抗击四倍于己的日军长达十余日。中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪威表示：“近代立功异域，扬中华声威者，以戴将军为第一人。”日本人战后回忆时也承认：“该部队自始至终战斗意志旺盛……虽是敌军，但令人佩服！自司令官坂田中将以下各将官无不赞叹其勇气。” 东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击，但因盟军失利，缅北战局急转直下，腹背受敌的远征军被迫突围，这时，英国要求远征军申请难民身份，以便英国军队收容，戴安澜发誓：“我戴某人宁愿与日寇战死，绝不苟且偷生。”于是率部进入缅北野人山，向祖国方向艰难跋涉，就在部队到达离祖国最近的一条公路时，突遭日军伏击，他立即命令分散突围。激战中，戴安澜胸腹中弹，时值缅甸雨季，大雨滂沱，部队既要突破日军堵击，还需忍饥挨饿，穿越荒山密林，1942年5月26日，他们行至缅北茅邦村，戴安澜伤势恶化，以身殉国，年仅38岁，弥留之际，参谋长问他下一步的行动路线，这时他已不能说话，手指地图，示意部队从莫洛过瑞丽江向北回国，又让人扶着他面向祖国注视许久，安然而逝。 戴安澜牺牲后，遗体由官兵抬回国内，渡过瑞丽江后，乃将遗体火化，骨灰装入小木箱，以马驮载。这一情景感动了沿途民众，一位老华侨痛心地说：“寿材这么小，怎能配得上将军的英名与地位？”随即捐出自备的楠木寿材，腾冲县长率全县父老乡亲20万人，沿街跪迎将军灵车。随后，国民政府追赠戴安澜为陆军中将，美国总统罗斯福追授戴安澜懋绩勋章。国民政府在广西全州举行安葬仪式，中共领袖毛泽东派人送来挽诗：“外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竞殒命，壮志也无违。”周恩来、朱德等也敬献挽词、挽联。新中国成立后，中央人民政府追认戴安澜为革命烈士，并以毛泽东主席的名义向遗属颁发“革命牺牲军人家属光荣纪念证”。 （摘编自茅海建主编《国民党抗战殉国将领》等） 【相关链接】 ①人我之际要看得平，平则不忮；功名之际要看得淡，淡则不求；生死之际要看得破，破则不惧。人能不忮不求不惧，则无往而非乐境，而生气盎然矣。 （戴安澜赠部属各官长题词） ②军人一般以彪悍为荣，但是戴安澜与众不同，他多才多艺，熟读文史，精通琴棋书画，如果不是因为战乱和外敌入侵，他很有可能成为一位儒雅名士，但国家危难却把他的命运引上另外一条路。 （戴复东等《我们的父亲戴安澜》） 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分） A.戴安澜自幼对岳飞的《满江红》、文天祥的《过零丁洋》等诗篇熟读成诵，常常手自笔录并吟唱，以此激发自己和官兵的爱国热忱。 B.在给夫人王荷馨的家书中，戴安澜表明了为国战死的决心，认为这是军人的极大光荣，唯一放心不下的，就是妻子儿女日后的生活。 C.面对形势急转直下、腹背受敌的困境，戴安澜坚决不同意要他申请难民身份以便英国军队收容的提议，奋而率部突围，与日寇死战。 D.戴安澜从缅甸“马革裹尸还”的情景，感动了沿途无数民众，有人献出楠木寿材抚慰英灵，也曾出现万人空巷跪迎灵车的盛况。 E.戴安澜临危受命，率第200师官兵驰援缅甸，固守东瓜，收复棠吉，以浴血沙场、为国捐躯的壮举，谱写了抗日救国的新《采薇》。 的，就是妻子儿女日后的生活”有些不妥。 答案 答E给3分，答D给2分，答B给1分；答A、C不给分。 2.有人说《自由报》记者宗祺仁是共产党，提醒戴安澜多加提防，他却回答“何防之有，这是为什么？请结合材料，分析戴安澜这样回答的理由？（6分） 答：____________________________________________________________ ________________________________________________________________ 解析 本题考查筛选并整合文中的信息。答题区间在原文第二段，分析概括即可。 答案 ①国难当头，应以民族大义为重，勠力同心，共赴国难；②宗的见解卓越，报道真实感人，是少有的爱国志士；③作为莫逆之交，只应相互敬重，不能彼此防备。 3.戴安澜率第200师赴缅途中，曾赋《远征》二首以明志，诗中涉及哪些历史人物的事迹，又表达了什么志向？请结合材料，谈谈你的理解。（6分） 答：__________________________________________________________ ______________________________________________________________ 解析 本题考查对文章内容的理解、分析。答题时既要联系诗句内容，又要着眼于文章本身，特别是写诗时，戴安澜当时的处境和情怀。 答案 第一首借诸葛亮平定蛮夷的事迹，说明自己率领的是正义之师、威武之师，表达了荡平敌寇、解民于倒悬的信念；第二首借秦始皇开拓疆土的事迹，表达超越秦皇、弘扬国威的壮志，抒发了澄清宇宙、安抚黎庶的气概。 4.作为著名的抗日爱国将领，戴安澜不仅深受国人爱戴，甚至连敌人也不得不佩服，其中必有内在原因。请结合材料具体分析？（8分） 答：___________________________________________________________ _______________________________________________________________ 绝命书中我们既可以看到他的视死如归，更可以体会到其侠骨柔情；作为军人戴安澜“多才多艺，熟读文史，精通琴棋书画”，真可谓文武双全，一派儒将风度。 答案 ①超越党派利益，献身正义事业，血酬壮志，精忠报国；②为人平和，不求功名，临危不惧，胸怀坦荡；③关爱家人，情真意切，侠骨柔肠，勇于担当；④身为军人，熟读文史，精通琴棋书画，兼具文韬武略；⑤英勇善战，指挥若定，治军有方，视死如归。 （2014·新课标卷Ⅰ）12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分） 科学巨人玻尔 1927年，第五届索尔维物理学会议在布鲁塞尔召开，激烈的辩论很快就变成了一场爱因斯坦与玻尔之间的“决斗”。这场辩论在三年后的第六届索尔维会议上战火再续，玻尔获得胜利，他所代表的哥本哈根学派因此获得了大多数物理学家的认同，他们对量子力学的解释也被奉为正统解释。这次辩论就是著名的“爱因斯坦--玻尔论战”，有人称之为物理学史上的“巅峰对决”。 爱因斯坦和玻尔这两位科学巨人的背后，是现代物理学的两大基础理论——相对论和量自子力学。他们的争论旷日持久，几乎所有理论物理学家都被吸引并参与进来，乐此不疲。尽管两人的科学理论和思想观点始终没能调和，但他们却结下了长达数十年的友谊。玻尔高度评价他与爱因斯坦的学术之争，认为它是自己“许多新思想产生的源泉”。爱因斯坦也称赞说：“很少有谁像玻尔那样，对隐秘的事物具有如此敏锐的直觉，同时又兼有如此强有力的批判能力。他是我们时代科学领域伟大的发现者之一。” 与爱因斯坦更个性化的独自研究不同，玻尔周围聚集着许多杰出的理论物理学家。他不但有革新的勇气，更是一位伟大的伯乐。他为量子物理学培养和组织了一支创新发展的队伍，人们称之为“哥本哈根学派”。后来的诺贝尔物理学奖获得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成员。 哥本哈根学派活动的大本营就是哥本哈根理论物理研究所。该所是玻尔在1917年申请，并于l921年正式成立的。他以著名科学家的身份为研究所作担保，筹集了大量资金。在任所长的40年间，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成为当时全世界最重要、最活跃的量子力学研究中心。这里先后培养了600多名物理学家。玻尔使这个科学家群体中的每个个体的力量发挥到极致，形成了以集体讨论和自由探索为特征的研究风格。他还经常在此举办非公开的小型年会，邀请各国著名的物理学家出席，相互学习，启发交流。这里没有论资排辈，只有挑战与争鸣，形成了富有激情和活力、不断进取的学术精神，人们誉之为“哥本哈根精神”，这种精神至今仍在科学研究领域受到推崇。量子力学每前进一步，或多或少都与这个学派科学家的合作研究有关。可以说，玻尔领导的哥本哈根学派具备了一个科学学派应有的优秀特质。 希特勒上台后，玻尔以访问德国为名，暗地调查德国科学家的安全情况，然后设法把可能受到迫害的犹太科学家转移到安全地方。他还积极创立和参加丹麦救援组织，尽力帮助逃到哥本哈根的科学家与其他难民。 德国纳粹控制丹麦后，玻尔起初留在国内，与抗敌组织保持密切联系。他一贯的不合作态度，令纳粹非常恼火。1943年玻尔受到纳粹分子的威胁，他冒险出逃，历尽艰险，辗转到达美国。在美期间，为抗击法西斯，他曾参加原子弹的研制工作。在研制过程中，他就考虑到这一研究成果对未来世界的影响，并曾多次接触英美首脑，建议他们及早与苏联达成控制原子武器的协议，但没有成功。 二战后，玻尔积极倡导和实施国际间的科学合作。l957年，美国福特基金会将第一届“原子为了和平”奖授予玻尔，以表彰他“在全世界迫切需要的原则上，以友好的精神进行科学探索，在和平利用原子能以满足人类需要方面作出了榜样”。（摘编自邹丽焱《玻尔传》） 相关链接 ①玻尔(1885～1962)，丹麦物理学家。在普朗克量子假说和卢瑟福原子行星模型的基础上，于l913年提出氢原子结构和氢光谱的初步理论。稍后，又提出‘‘对应原理”。对量子论和量子力学的建立起了重要作用。l927年又提出互补原理。在原子核反应理论、解释重核裂变现象等方面，也有重要贡献。获1922年诺贝尔物理学奖。 （摘自《辞海》第六版） ②1918年，玻尔的老师卢瑟福邀请他赴英国工作，他在回信中说：“虽然哥本哈根大学在财力、人员、能力和实验室管理上，都达不到英国的水平，但我立志尽力帮助丹麦发展自己的物理学研究工作……我的职责是在这里尽我的全部力量。” （摘自戈革《玻尔集》） （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A．爱因斯坦与玻尔在争鸣中惺惺相惜，爱因斯坦高度评价玻尔的贡献，玻尔也感念爱因斯坦的支持，他们之间建立了长久的友谊。 B．玻尔以自己创办的研究所为平台，通过邀请各国科学家前来交流学习，使团队的成员能有机会博采众长，不断发展量子力学理论。 C．玻尔敏锐察觉到纳粹将要对犹太人实施迫害，及时转移了大批犹太科学家，后来还亲自参加了丹麦的抗敌组织，反对纳粹暴行。 D．玻尔不但有科学家的直觉，也不乏政治家的远见。他预感到核武器的危害，试图尽力说服各大国首脑达成禁止使用核武器的协议。 E．玻尔致力于维护世界和平，为科学技术的国际间合作及和平利用原子能作出了卓越贡献，并获得了“原子为了和平”奖。 【答案】答B给3分，答E给2分，答A给1分；答C、D不给分。 【考点定位】对文本内容的分析概括 （2）为什么爱因斯坦和玻尔的论战被称为物理学史上的“巅峰对决”？请结合材料简述原因。（6分） 【答案】①从成员上看，论战双方都是当时物理学界的代表人物；②从内容上看，辩论涉及现代物理学两大基础理论——相对论和量子力学；③从影响上看，辩论带动了整个理论物理界的学术争鸣。（每答出一点给2分） 【考点定位】分析筛选文章信息 【解析】“巅峰对决”是指最高级别之间的较量，这主要从对决双方的身份地位、争论内容以及影响力等角度分析。辩论的爱因斯坦和玻尔都是当时堪称物理学界的巨人；他们的辩论是现代物理学的两大基础理论——相对论也和量子力学之间的较量；他们的辩论几乎把所有理论物理学家都吸引并参与进来。 （3）文中说：“玻尔领导的哥本哈根学派具备了一个科学学派应有的优秀特质。”请结合材料，具体分析哥本哈根学派有哪些“优秀特质”。（6分） 【答案】①拥有站在学术前沿的核心领导人物；②有堪称骨干的科学家集体；③创造了独特的学术精神。（每答出一点给2分） 【考点定位】筛选文章信息 （4）玻尔“特有的人格魅力”表现在哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。（8分） 【答案】①追求真理，在学术之争中胸怀坦荡，不掺杂个人恩怨；②以赤子之心帮助祖国发展物理学研究；③慧眼识才，吸引了大批青年科学家，并为他们提供发展平台；④有人道主义关怀，积极营救受纳粹迫害的科学家。（每答出一点给2分） 【考点定位】探究传主人格魅力 【解析】玻尔特有的人格魅力表现在：一是在和爱因斯坦的辩论中，积极追求真理，并给予学术之争高度评价，可看出他坦荡的胸怀；二是积极为祖国丹麦工作，积极发展祖国的科学事业，注释②更能说明这一点；三是有革新的勇气，更是一位伟大的伯乐，吸引大批青年才俊，培养了大批科学家；四是积极想方设法营救受纳粹迫害的科学家，充满了人道主义关怀。 （2014·新课标卷II）四、实用类文本阅读（25分） 12．阅读下面的文字，完成⑴-⑷题．〔25分） 爱国科学家邓叔群 经过清华学堂八年苦读，邓叔群于1923年经考试公费留学美国．两时去的同学大多选择学习外交、银行、军事、法律等专业，只有他不听别人劝告，为了解救贫困的中国农民，一心入读康奈尔大学的农林专业。留学期间，目睹同胞受到种族歧视，这激发了他为国争光的民族自尊心，决心在最短的时间内学到最精湛的科学知识。他不仅主科成绩都是A，而且荣获了全美最高科学荣誉学会颁发的两枚金钥趣证幸。正当他博士论文接近完成时，国内岭南大学急需一位植物病理学教授，导师惠凑推荐了他，但建议他完成论文后再回去。邓叔群却认为，学到先进知识报效祖国，正是自己求学的真正目的，于是当即回国。 在回国后的十年中，为搜集我国第一手真菌资料，他手提竹篮，攀山入林，一样一样地采集，逐一鉴定，定名分类。他先后研究鉴定的真菌种类达一两千种，分隶于数个属，其中首次发现的新属5个，新种121个，为世界真菌资源宝库增添了新标本，在世界真菌学史上为我国的真菌科学谱写了重要的第一章，向世界宣告了中国有自己的真菌科学。在世界著名真菌分类学家考尔夫教授总结的康奈尔大学120年来作出突出贡献的41位真菌学家中，他是唯一的东方人。 抗战开始不久，为了使自己的研究与国计民生关系更为直接，邓叔群转向了林业研究。他带领助手深入云南、西康、四川一带，勘察森林资源状况。他们冒风雨，顶烈日日，忍饥寒，摸清了该地区森林资源的组成、分布、蓄积量及病虫害等情况，给制了中国的早期林型图，并提出了合理经营、开发和管理原始森林的研究报告，为大后方建设提供了必要的参考。其中森林的材积估算、轮伐期、更新方法、造林方针等，至今仍有参考价值。 后来，邓叔群拒绝就任农林部副部长，而在甘肃省建设厅厅长张心一的支持下，举家奔赴甘肃，开始黄河上游水土保持的研究。经过几年艰苦奋斗，成功创办洮河林场及三个分场，建立了一整套保证森林更新、营造量大于采伐量的制度，创建了以科学的方法经营和管理森林的新模式。邓叔群认为，水利和林、牧之间具有密切关系，要根治黄河水患，就必须三者并重。为保持黄河上游水土、减轻下游灾害：他提出了森林生态平衡理论。 1948年，邓叔群当选为中央研究院院士。随后，中央研究院要求全体高级研究人员迁往台湾或去美国。他不仅自己明确表示决不离开，还动员其他同宁共同抵制。他对家人说：“别忘了自己是中国人，要为民族富强而奋斗终生，我决不跟腐败的国民党去台湾，也不去美国。”其实在他内心深处，对共产党抱有希望和向往，愿与民族同甘苦，共命运。后来，他早年的学生沈其益受东北解放区领导委托，特地到上海邀请他去东北筹办农学院，他欣然接受邀请，并在半年的时间内，带病编写出一整套农林大学的钢要。作为沈阳农学院创建总指挥，他辛勤工作，调度有方，快速、高效地完成了建设设务。 邓叔群生活俭朴，不图物质享受，新中国成立后，他把抗日战争前在南京购建的花园洋房捐献给国家，还三次主动提出减薪，抗美援期时，他将自己的积蓄捐作军用。1960年，他受林业部委托，举办森林病理学培训班，为各省培训出教十名专轰技术骨干。培训结束后，他谢绝巨额酬金，只留一张结业合影作纪念。邓叔群一生的选择，都从人民和祖国的需要出发，他以自己的实际行动，践行着科学报国的埋想。 (摘编自《中03真菌学先驱——邓叔群院士》 相关链接 ①邓叔群（1902-1970)，中国真菌学家．福建福州人。曾任岭南大学、金酸大学、中央大学等校教授，中央研究院研究员。新中国成立后，任沈阳农学院和和东北农学院院长、中科院微生物研究所副所长。中科院学部委员（院士 )。主要著作有<中国的高等真菌》《中国的真酋》等。（摘自《辞海》第六版〉 ②我自幼被外祖母严氏收养。她教我劳动，晓我勤俭，并以民族英雄岳飞、成继光、林则徐等人的事迹勉勘我；教我做人要坚贞不屈、清正廉洁、光明磊落，这一切促使我从小就立志为中华民族的强盛奋斗终生。（摘自《中国科学院院士自述•邓叔群>) （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A因为种族歧视使邓叔群深受伤害，激发了他的民族自荨心，他决心用最短的时间学到最精湛的科学知识，为国争光。 B考虑到岭南大学开学在即，急需一位植物病理学教授，邓叔群听从导师的建议当即回国，全然不顾自己即将得到的博士学位。 C邓叔群采集、鉴定的中国真菌标本，填补了世界真菌研究领域的空白。他本人也因为在真菌学领域的卓越贡献而得到世界同行认可。 D抗战时期，邓叔群与助手开展森林勘察，其研究成果不仅支持了当时的大后方建设，其中不少内容至今仍有参考价值。 E邓叔群基于水利和林、牧并重的思想而提出的森林生态平衡理论，使得黄河上游的水土得以保持，并减轻了下游的水患灾害。 【答案】A、D【解析】B项错误在于，不是“建议”他“当即回国”。C项错误在于不是如该项所说“填补了世界真菌研究领域的空白”。E项错误在于还没如该项所说的成为现实。 考点定位：此题考点为分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。 （2）邓叔群不愿意去台湾，也不去美国，而欣然接受邀请去东北筹建农学院。他这样做，既有现实因素，又有思想基础。请结合材料具体分析。（6分〉 【答案】现实因素：他早年的学生沈其益受东北解放区领导委托，特地到上海邀请他。思想基础：他心中有要为民族富强而奋斗终生的志愿；他从小受到母亲关于爱国和做人的教育；他内心深处，对共产党抱有希望和向往，愿与民族同甘苦，共命运。 【解析】解答此题，要抓住题干中“现实原因”和“思想基础”二词，然后分别作答。 考点定位：此题考点为分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。 （3）在国家需要时，邓叔群是如何主动牺牲个人利益、为国分忧的？请结合材料简要分析。（6分） 【答案】①当他得知国内岭南大学急需一位植物病理学教授时，他为了报效祖国，放弃即将得到博士学位，当即回国。②他带领研究小组顶烈日、冒风雨勘察森林资源情况。③拒绝就任农林部副部长，举家迁往甘肃，进行黄河上游水土保持的研究。④新中国成立后，他把抗日战争前在南京购建的花园洋房捐献给国家，还三次主动提出减薪，抗美援期时，他将自己的积蓄捐作军用。此外，他还谢绝了巨额酬金。 考点定位：此题考点为从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。 (4)作为一位爱国科学家，邓叔群有哪些突出表现？请结合材料谈谈你的理解。（8分〉 【答案】①为了报效祖国，在祖国需要自己的时候牺牲个人利益果断回国。②为了搜集第一手资料进行科学研究，他不惧艰险，深入实地考察，辛勤工作。③为国家付出自己的一切：捐献家产和巨额酬金，主动提出减薪等。④不为官位和金钱所诱。 【解析】回答此题，要抓住题目“作为一位爱国科学家”的限制，在文本和“相关链接”中认真筛选相关信息，然后分条作答。 考点定位：此题考点为从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。 3．（2014·辽宁卷）阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分) 侯仁之：城市的知音 ①1932年，“一·二八淞沪抗战”以失败告终，20岁的侯仁之在苦闷中彷徨。弟弟侯硕之的一句话，让他下定决心放弃曾想从事的医学，投考历史专业。弟弟的那句话是：“学医，只能给个人看病。学历史，可给社会治病！”这一年，侯仁之考取燕京大学历史专业。 ②1937年抗战爆发后北平沦陷，燕京大学成为沟通沦陷区、解放区和大后方的秘密通道。当时正在读研究生的侯仁之承担了将爱国学生送往解放区或大后方的工作。抗战胜利一年后，侯仁之前往英国利物浦大学求学。 ③在英国期间，侯仁之逐渐接受了历史地理学的理念。他意识到，沿革地理存在明显的局限性。1949年，侯仁之学成归国，并将历史地理学引入中国。从此，一个新的、科学的历史地理学学科逐步建立起来，侯仁之成为公认的“中国历史地理学第一人”。 ④要搞好历史地理学的研究，大量的实地调查必不可少。在张家口考察期间，侯仁之发现一段长城与众不同。深感疑惑的侯仁之回来后立刻查资料，最终确认这是明后期沿着长城开设的“马市”。如今这种贸易已消失在历史中，但却由遗留的建筑记录下来。从此，他的研究兴趣由“历史”转向“地理”，而野外考察和考古研究，也成为贯穿他学术生涯的重要内容。 ⑤1958年，侯仁之开始了沙漠研究。当时有人认为，沙漠地区不仅文献资料少，而且调查访问都很困难，难以开展历史地理研究。侯仁之反驳道：“必须勇敢打破旧传统，坚决走出小书房，跳出旧书堆。”此后数年，侯仁之多次奔赴西北沙漠进行考察。 ⑥1964年夏天，侯仁之在陕北榆林附近的沙漠中考察统万城。统万城是5世纪一个少数民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。经过细致的调查研究，侯仁之得出结论，统万城的沙化，是人类不合理活动的结果。那时，人们普遍认为西北沙漠中很多古城被废弃是“大漠流沙”造成的。而侯仁之却证明，这是“肤浅的广为流传的错误观点”，人类活动才是造成沙化的主要原因。这直接为后来人们治理沙漠打下了认识基础，侯仁之也因此成为“沙漠历史地理研究的先驱”。 ⑦在这次考察中，侯仁之还纠正了一个普遍的说法：榆林三迁，即榆林因流沙侵袭而被迫三次南迁。侯仁之证实，榆林不仅没有三迁，反而在原址五次扩展。古城榆林终于明晰了自己的“身世”。 ⑧在学术生涯中，侯仁之梳理过脉络的城市有很多。承德、临淄、邯郸、芜湖、敦煌……在侯仁之的慧眼下，一个个城市的前世今生或者得以浮现，或者更加丰满。他对许多城市做了深入的研究，充满着热爱。对他而言，北京有着更重要的意义。侯仁之曾说：“我对北京，是知之愈深，爱之弥坚。” ⑨侯仁之在北京定居60年，为北京倾注了大量心血。比如有800多年历史的卢沟桥在20世纪80年代还是进京要道。卡车、拖拉机往来穿梭，卢沟桥受损严重。侯仁之对此心急如焚。他写了《保护卢沟桥刻不容缓》一文，发表在《北京日报》上。6天后，北京市政府决定，卢沟桥禁止机动车与兽力车通行。如今，经过多次整修的卢沟桥已经得到妥善保护。侯仁之最为人所知的壮举是保护莲花池。正是因为他的积极奔走，原本要建在莲花池上的北京西客站主楼东移了100米。“先有莲花池，后有北京城”，北京城的血脉得以保留。 ⑩当然，与他的研究相比，这些事还只能算作“信手为之”。在几十年的学术生涯里，他以历史地理学的眼光，解决了北京城市起源、城址转移、城市发展的特点及其客观规律等关键性问题。可以毫不夸张地说，如果没有侯仁之，人们可能无法充分解读北京的厚重和韵味。 (摘编自高毅哲《侯仁之：城市的知音》) (1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( ) A．本文记述了侯仁之的求学经历、科研历程、丰富的学术成果和深远的社会影响，展现了一位著名的历史地理学家的爱国情怀和学者本色。 B．国家兴亡，匹夫有责。抗战期间，侯仁之身处沦陷区，利用燕京大学学生的身份，将爱国学生输送到解放区或大后方，为抗战作出了巨大贡献。 C．在对张家口长城的考察研究中，侯仁之切实认识到野外考察在历史地理学中的重要价值。这次考察使他的研究兴趣由“历史”转向了“地理”。 D．侯仁之主张沙漠研究要走出小书房，走进现场，不要依靠旧书堆中的文献资料。他在陕北榆林附近沙漠的考察研究纠正了人们的错误认识。 E．侯仁之发现有着800多年历史的卢沟桥受损严重，便强烈呼吁保护卢沟桥，禁止机动车和兽力车通行，最终使卢沟桥得到了妥善保护。 (2)侯仁之被称为“城市的知音”，这在文中体现在哪些方面？请结合文本简要分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)本文第一自然段有何作用？请简要分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (4)请结合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些，并就其中一个方面联系现实谈谈对你的启示。(8分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 12．(1)AC 【解析】本题考查筛选文章信息的能力。B项，“侯仁之……利用燕京大学学生的身份”不准确，当时侯仁之“正在读研究生”；同时，“巨大贡献”的说法也不够准确。D项，“不要依靠旧书堆中的文献资料”错，而是“跳出旧书堆”。E项，“禁止机动车和兽力车通行”是北京市政府的决定，而不是侯仁之。 (2)[【答案】 ①作为一位历史地理学家，侯仁之对北京等城市充满热爱；②侯仁之对榆林、承德、北京等许多城市进行了深入的研究，发现了它们被埋没的历史；③侯仁之积极参与城市保护工作。 (3)[【答案】 ①交代侯仁之选择历史专业的原因；②写出了侯仁之对国家民族命运的关注，使传主形象更加丰满；③体现了传记的真实性；④为下文介绍侯仁之的学术研究及成就做铺垫。 【解析】本题考查分析作品写作特点的能力。回答某段的作用，一般可从结构和内容两方面来进行分析。从结构上来看，第一段主要有总领全文或引出下文的作用；从内容上来看，第一段主要有确立感情基调、表现人物形象、揭示文本主题、展示行文线索等作用。分析时，要注意结合传记的文体特点进行分析。 (4)[【答案】 ①对国家民族深沉的爱；②富有创新精神，有打破旧传统的勇气；③注重实地考察的研究方法；④强烈的社会责任感和积极关注现实的精神。 【解析】本题考查筛选并整合文中的信息，对作品进行个性化解读的能力。题目共有两问，第一问是要求分析侯仁之取得成就的自身因素，需要考生从文章中寻找信息并整合。第二问是联系现实谈启示，考生可以选取自己体会最深的某一点来谈。如可以结合侯仁之的创新精神，谈创新精神对个人的影响，对民族、文化、科技等方面的促进作用。