《百年孤独》作品介绍 ppt课件

作者：加西亚·创世记之后，首部值得全人类阅读的文学巨著——纽约时报　　小说创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，折映了一片大陆及其人们的富足与贫困。——诺贝尔文学奖颁奖辞　　　　一部唯一的美洲《圣经》。　　——卡洛斯·富恩特斯　　　　他是所有语言中最伟大的作家。　——比尔·克林顿　　　　　　文坛地位被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》，是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。《百年孤独》因为它独到的艺术成就而让马尔克斯走向1982年诺贝尔文学奖的领奖台，马尔克斯也因此而为拉美小说界的“掌门人”，评论界称赞他的《百年孤独》为“20世纪用西班牙文写作最杰出的长篇小说之一”，而这部小说所采用的创作手法“魔幻现实主义”至此才广为世人接受，人们也因此开始阅读这一文学流派的其他作品。《百年孤独》被认为是拉丁美洲“文学爆炸”时代的代表作品。在世界文学史上占有极其重要的地位。在拉美世界只有博尔赫斯等少数作家可以媲美。而且在世界各地掀起了拉美文学风。魔幻现实主义也被认为是具有创意的写作手法之一。作者简介加西亚·马尔克斯（1927一）哥伦比亚作家，记者。生于马格达莱纳省阿拉卡塔卡镇。他自小在外祖父家中长大。外祖父当过上校军官，性格善良、倔强，思想比较激进；外祖母博古通今，善讲神话传说及鬼怪故事，这对作家日后的文学创作有着重要的影响。13岁时，他迁居首都波哥大，就读于教会学校。18岁进国立波哥大大学攻读法律，井加入自由党。1948年，哥伦比亚发生内战，中途辍学。不久，他进入报界，任《观察家报》记者，同时从事文学创作。1954年起，任该报驻欧洲记者。1961年起，任古巴拉丁社记者。1961年至1967年侨居墨西哥，从事文学、新闻和电影工作。1971年获美国哥伦比亚大学名誉文学博士称号。1972年获拉美文学最高奖——委内瑞拉加列戈斯文学奖。1982年获诺贝尔文学奖和哥伦比亚语言科学院名誉院士称号。创作背景及历史意义从1830年至十九世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力的走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望溶入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。人物关系及故事梗概主要人物介绍 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 　　何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是一個富有幻想和冒险精神的人物，他不惧怕生出异类的传言结婚，沉迷于科学和哲学。这和前面所讲的家族衣服一日年复一年的重复循环异曲同工。因为杀死了普鲁邓希奥·阿基拉尔之后不堪灵魂骚扰，带着妻子离开了故乡，以超长人的智慧构建起了马孔多。之后由于他的才智超越了他应该存在的时间所以只能发了疯，满嘴拉丁语的他被常年捆绑在栗树下，这个故事主要人物开始淡出他故事情节的推动作用，我完全相信他已经看懂了家族的命运，的后来（二儿媳）曾经几近开始与他有交流，但是由于这个和他们家格格不入的小孩早死，最终也不过是死在了“巴神的世界你不懂”的困惑之中，从疯了以后的抗拒，被绑，安于自己的栗树，临死前被妻子解下来后的习惯性僵直，他孤独的一生就此作罢。随着他的死亡这个家族唯一一个具备创新和开拓的文明的人死了，注定了除了之后建立在他努力基础下的家族辉煌昙花一现开始走向荒诞和循环。  奥雷里亚诺 　　老二奥雷里亚诺生于马孔多，在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世，从小就赋有预见事物的本领，继承了父亲冥想与哲学的一面，并对炼金术有极大的热情，整天埋头在父亲的实验室里做小金鱼。他与哥哥的情人生有一子，名叫奥雷里亚诺·何塞。长大后爱上马孔多镇长的小女儿蕾梅黛丝，他美丽的妻子因阿玛兰妲的嫉妒而意外死去，加之目睹了保守党在民主投票选举中作弊，于是他参加了内战，当上上校。他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，均幸免于难，当他认识到这场战争是毫无意义的时候，便于政府签订和约，停止战争，然后对准心窝开枪自杀，可他却奇迹般的活了下来。与16个外地女子姘居，生下17个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多寻根，却被追杀，一星期后，只有老大活下来。奥雷里亚诺失去对战争的兴趣以后年老归家，每日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩埚里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。奥雷里亚诺是这个家族唯一的一个战士，也是一位艺术家，同时更是重复的孤独生涯表现的最透彻的人物，年轻的他重复和哥哥的情人做爱，成年的他重复等待着妻子的长大，丧妻的他重复策动战争，年老的他重复做着小金鱼。他是作品中孤独气质最为突出的角色,他的登场,小说中第一次明确的出现了"孤独"意象。他不像他的哥哥生来就能体会女人的美好，也不像他的后代要么豪放要么婉约，他是著名的萝莉控，他的一生只爱过一个人，就是他的妻子雷梅黛丝，但是家族特质不允许这样一个格格不入的女子存在，于是雷梅黛丝的夭折加速了他步入一个又一个的循环。乌苏拉尔评价自己的儿子是一个“没有能力去爱的人”甚至于他的他的生存没有任何特定的目的性。他就是这个家族的一个循环着的独行者。 桑塔索菲亚·德拉·彼达 　　准确的说阿尔卡蒂奥是占卜女给儿子买来的妻子，但是他们并未正式结婚，但共同生育了三个儿女，长期在布恩蒂亚家中干活，地位低下。我揣测过这个人物出现的目的，为家族延续香火自然是非常关键，但是她的笔墨，少的不能再少，完全不似这个家族第四代的母亲，就连自己的在自己三个孩子的身上也未能窥出尊敬，他就是好像是这个家族的一个下人，直到老年后由于不能阻止家庭衰败，离家出走，不知去向。 内涵内涵与价值观(一)人人孤独孤独就是不容于世，孑然而立。小镇马贡多是个与世隔绝的孤村，布恩蒂亚家族带上了先天烙印——孤独。老霍塞后半生沉迷科学不问世务，由先前小镇人的领导者变为困在栗树下的沉思者，重复着无人能懂的梦境与呓语。奥雷良诺上校发动无数次战争，站在权力的制高点，失去了爱与信任，最后回到实验室埋头做起小金鱼。阿玛兰塔放弃炙热的爱情，幽居独处一辈子，终日织着裹尸布。雷蓓卡死了丈夫阿卡迪奥后，再也没迈出过家门，和老朽颓败的房子一起默默尘化。乌苏拉站住家族的后面，清醒地支撑着家庭的脊梁，维持着家计营生，然而没有人真正爱她，没有人倾听过她，连她眼睛瞎了都没人发现。菲南达一生做着王后的美梦，在虚拟的王族尊严中恪守着生活的法则，因而她从未走近过任何人，丈夫背叛她，家人嘲讽她。奥雷良诺·巴比洛尼亚是个私生子，从小被外祖母菲南达禁闭在屋子中，过着无人知晓的生活。我们看到，孤独者都是自愿走向孤独的。被人为放弃的孤独者貌似只有奥雷良诺·巴比洛尼亚一人，只因他见不得人的身世。老霍塞见识到了科学的奥秘，陷进了对认知无限的恐惧中不愿自拔。奥雷良诺上校发现了战争的虚无与肮脏本质，失去生活信念而闭门不出。阿玛兰塔为爱情理想与自身怯懦作战而选择孤独，雷蓓卡为爱人陪葬，菲南达为理想献身⋯⋯即便奥雷良诺·巴比洛尼亚在禁闭生活中，同样获得了非比寻常的智慧和洞察力。在这里，孤独成了个体自我拯救的方式之一。在个体的孤独生涯中，他们摆脱了精神的痛苦与磨难，得到了内心世界的平和与宁静。孤独，不是人们寻常想象的那副苦瓜脸，它让人找回自己，成为自己的上帝，在自我世界中寻得快乐与满足。(二)不再孤独《百年孤独》结尾写道：这手稿上所写的事情过去不曾，将来也永远不会重复，因为命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世间的第二次机会。孤独，虽然使个体生活得以苟延残喘，但对整个人类命运来说，孤独注定带来覆灭。只有打破孤独的怪圈，摆脱孤独的束缚，古老的拉丁美洲才能获得新生，走向幸福。要打破孤独，首先要学会爱。马尔克斯说：“布恩地亚一家的孤寂对于我来说，源于爱的缺乏。”“布恩地亚一家没有热爱他人的习惯，这就是他们一直孤寂无伴，屡遭挫折的原因。”俏姑娘雷梅苔丝只需用最原始最简单的爱就能征服她，“这恰恰是唯一没有人想干的事”。她只能坐着飞毯升天。阿玛兰塔·乌苏拉与侄子奥雷良诺在纵欲后生下的带着猪尾巴的孩子被称作“一个世纪来唯一由爱情孕育出来的后代”，仿佛他俩尝到了真正爱情的甜蜜；但是，孩子的畸形与被蚂蚁吃掉的悲惨结局，象征着乱伦情感中的罪与罚。只因不懂为爱付出，不懂正常相爱，因此人们更加孤独。唯有勇敢去爱，才能给人神奇力量，才能给世界灿烂希望。其次，努力抗争。《百年孤独》中上校制作金鱼，做好了销毁，销毁了再做；阿玛兰塔织裹尸布，织好了拆，拆了再织。他们用永无止息的循环劳作来抗击孤独。如希腊神话中推巨石的西绪弗斯，如中国神话中砍月杜树的吴刚，用他们独特的方式反抗着既定的孤独命运，但是，这种抗争使主体更家陷入孤独，而且安于孤独。所以这种抗争是悲剧，于人无益。我们应该做的是有益于人类社会的积极抗争，挣破蚕茧羽化成蝶，为世界添一抹亮丽。最后，团结融合。马尔克斯曾说：孤独的反义词就是团结。早期马贡多自由无争，无拘无束。随着时光流转，马贡多人逐渐意识到自身的愚味落后，渴望着外界文明的滋养，人类意识中本身的上动力驱使着他们走出去，引进来。但当异质文明进入时，马贡多却失去了重心，生活腐化嗄落，灯红酒绿的内核里却是精神的窄虚与自我意识的丢失。从这里我们看到码尔克斯的矛盾：他热爱家乡，却叹息故园的孤独；热爱文明，却痛恨四方文明的强化腐蚀功能。所以，他希望拉丁美洲人能找到一条合适的道路，既能保有自身品质，又能融汇外来文明，真正从孤独的梦魇巾走向黎明。thanks