【doc】浅议中世纪时期女性与权力的结合——摄政女王和执政女王

【doc】浅议中世纪时期女性与权力的结合——摄政女王和执政女王 浅议中世纪时期女性与权力的结合——摄 政女王和执政女王 文海艺苑 LITERARYGALLERY历史回廊 浅议中世纪时期女性与权力的结合 —— 摄政女王和执政女王 张琳 (东北师范大学'世界中古史研究所,吉林长春130024) 摘要:随着女性地位的逐渐提高,许多历史学家和女权主义者都越来越关注各个历史时期女性身 份地位的变化.其中一个问题就涉及到中世纪时期女性与权利的关系,在这一时期,王后或者女王是 权利与女性性别相结合最好的现,但是在那样一个性别歧视很严重的年代,女性是怎样获得权利 的,又是怎样保证自己的合法性,而当时的史学家或有限的资料记载对女性执政又持有什么样的态 度或者评价呢? 关键词:中世纪女性;权利;女王 中图分类号:K105文献标识码:A文章编号:1005—5312(2010)20—0061—01 在古典时代或中世纪,女性的地位和身份是由她们与男 性的关系决定的,根据法律来说,女性都处于依附地位,在男 子的控制之下生存.因为在等级社会中,整个社会有着明显的 等级划分和尊卑观念,而当缩小到家庭生活的时候,这种等级 和尊卑观念同样是存在的.中世纪对于女性的观点基本继承 了古典时代,大都怀有极端的厌女情绪.而从中世纪的神学家 或教会人员来看,他们普遍接受并助长教会宣传的女性是罪 恶之源的说法,而且认为女性想得到救赎必须经历比男性更 多的磨难.在中世纪,女性最终掌握政治大权包括两种不同的 方式,一种是摄政女王,这些人是以皇后的身份,或者是作为 未成年王位继承人的摄政者控制政权的.另一种是执政女王, 她们是作为王位仅存的合法继承人而掌握政权的,这种情况 通常发生在王国内没有直系的男继承人之时.所以虽然女性 可以成为王位的继承人,但是却永远不会成为首选.摄政女王 和执政女王的主要区别在于前者是基于婚姻关系成为皇后进 而有可能成为女王,而后者却是基于血缘出身的. 一 ,摄政女王 在封建社会,王室的婚姻关系很大一部分都带有政治目 的,而这种联姻也是使婚姻关系双方的家族利益得到保障的 最直接而有效的.但是在皇后的选择问题上,封建王室也 是煞费苦心的.以丹麦国为例,在维京时代,来自斯拉夫的公 主很受欢迎,较多的成为了丹麦的皇后.11-12世纪初,大多 数的皇后是来自于斯堪的纳维亚半岛国家的.丹麦国王同样 也迎娶过来自俄罗斯的公主或来自更远的葡萄牙和波西米亚 的公主.在中世纪晚期,德国血统的皇后在数量上偏多,只有 一 位皇后是出自本国的.从这种比例中我们可以看到,国王选 择王后更多的是出于与邻国或其他国家的利益关系考虑的. 但是这里面同样也是存在矛盾的,如果选择本国内贵族家庭 出身的皇后,很容易因为这种姻亲关系打破国内力量的平衡, 皇后所在的家族会借此机会增大权利,甚至有可能威胁国王 的地位.所以国王多从其他国家选择皇后,但即使是这样有时 也不能完全保证自己的地位不受威胁,因为有时也会发生皇 后摄政夺权的事情,这个时候造成的后果可能会更坏,一个国 家或许就此落入了他国之手.几乎所有的中世纪史学家对女 性摄政这个问题,持有的都是否定态度,他们认为皇后或者女 性是应该排除在权力之外的. OrderieVitalis,盎格鲁诺曼时期着名的历史编纂学家,他 的着作EcclesiasticalHistoryofEnglandandNormandy主要 记载了11-12世纪英格兰和诺曼底的历史情况.因为他的着 作阐述的资料较多并且比较有价值,从中也可以发现他对女 性的观点,虽然是他个人的观点,但却很具有中世纪的代表 性.Orderic认为女性可以是极善也可以是极恶的,他更多的是 把男性的软弱和摇摆不定看作是女性对他们造成的消极影 响.所以,不得不承认他对女性也是有着很大偏见的,从西西 里的女伯爵Adelaide后来成为耶路撒冷的摄政女王的事例中 可以看出,Orderie对女性的态度不完全基于公正的立场.然而 与此同时,Orderic在对女性的描绘中同样也能看到女性对家 庭的管理和帮助作用以及她们对家庭中重大决定的影响.但 是所有这一切的前提便是,女性并没有自己独立的权力,她们 只不过是作为她们的父亲,丈夫,儿子的权利的代行者,也就 是说女性们的权利并不是来自于他们自身,而来自比她们更 强势的男性.Orderic与许多同时代的人几乎都认为,女性不可 能也不可以主动权利. 摄政女王接触权利的开始就是在她们成为皇后之后,这 也是她们能取得权利的一个前提条件.但是当时的观点却几 乎完全不承认女性能以个人的身份行使权利,相反地认为即 使她们摄政,也只不过是作为一个代表或代理人,完全不可能 像男性一样以自己独立的身份来统治国家.因为他们并不想 打破男性在继承制度方面的优势,虽然例外时有发生,但是只 要女性是摄政者,就不会威胁到原有的社会秩序,也就是男性 的优先权,因为女性终究是个代理者而不是权利的源泉,最后 的权利还是掌握在被代理人——父亲,丈夫或长子手中. 二,执政女王 除了婚姻关系带来的皇后成为摄政女王之外,还有一种 就是基于血缘和出身以及继承制度之上的执政女王,与前者 的不同之处在于,执政女王作为王位的唯一合法继承人可以 成为独立的权利主体,虽然中世纪社会对女性执政的看法并 没有改观,但是对于合法性的遵从是不可否(下转第64页) 61 2010年1O月 0ct.2010 文海艺苑 LITERARYGALLERY 己的长处,在进一步的深造中得到更好的发展,在T作领域中 发挥的更为出色. 孑L子作为一名教育家对于知识的追求是无止境的,正是 这种对知识的尊重和热爱,才成就了他.《论语?述而》中记载: "叶公问孔子于子路,子路不对.子日:"汝奚不日:其为人也, 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔."叶公向子路问孔子 是怎样一个人,作为学生子路不知道应该怎么评价自己的老 师.孔子知道后说:"你怎么不这样跟他说:'他(指孔子)是一 个读发奋到忘记吃饭,因为读书快乐而忘记忧愁,甚至忘记 自己已经老了,这样的一个人."'一向自谦的孔子,在这里却 如此大赞自己,不仅表明孑L子确实是热爱学习的人,更证明 了,在他的思想中,热爱读书是一件值得骄傲的事,应该大力 宣传的事.这句话充分体现了孑L子"活到老,学到老"的求知境 界.知识是没有穷尽的,每个人在现有的生活状态和社会状 态,都不可能把人类的文明财富学习穷尽,而且知识是不断更 新的,只有不断学习才能提高自己,跟上时代的步伐.职业教 育的终身性正是体现了这一点. 三,思想家的孔子 孔子作为一名教育家,对教育事业的发展起到了不可替 代的作用;然而他作为一名思想家,则是影响了整个中华民族 的民族精神的形成,乃至影响至今. 《论语?颜渊》中: 颜渊问仁.子日:"克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归 仁焉.为仁由己,而由人乎哉?" (上接第61页)认的.当然有些时候即使是女王已经即位,部 分贵族仍然会想办法找到一个血缘关系较远的男性继承人来 试图推翻女性政权.从12世纪到l7世纪之间,欧洲大概存在 着20位执政女王.但法国例外,因为萨利克法典曾明确将女 性排除在继承人之外.欧洲其他的国家都存在过女王执政的 情况,而且对女王执政现象的考察本身也是对欧洲继承制度 的特殊性的一种认识. 1350—1450年问,欧洲18个国家大概共有100次王位的 继承发生,而这其中包括不下12位执政女王的出现,包括没 有最终取得统治权的女王.这些执政女王继承王位的方式也 是不同的,其中有女继父位7次,母继子位2次,姊妹继承无 子嗣的兄弟2次,还有一次是孙女继承祖父.葡萄牙的Beatrix 在其父亲死后成为唯一的王位继承人,但是王位最终却被她 不合法的叔叔夺走,最终Beatrix没能成为执政女王,但是她 的确是国王指定的合法继承人.而与Beatrix的命运完全不同 的是那瓦尔的Blanche,1425年成为女继承人,在她死之前一 直都是那瓦尔的女王,但是之后却引起了王位的争夺,并且是 在她的丈夫和儿子之间.另外还有匈牙利的玛丽亚女王,波希 米亚的伊莎贝拉女王,波兰的雅德维加女王,瑞典的玛格丽特 女王等等.在这些执政女王的例子中,她们都是作为权利主体 而存在的,不像之前的摄政女王是政权的代理人而不是天生 的继承者.女王的婚姻对政权也会产生很大的影响,就像国王 选择皇后一样,女王结婚对象的选择也一定要保证政治利益, 所以说,封建社会的婚姻就像一个筹码,为的是能引出最大的 收益. 仲弓问仁.子日:"出门如见大宾,使民如承大祭,己所不 欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨." 司马牛问仁.子臼:"仁者其言也仞." 樊迟问仁.子日:"爱人." 仁是孔子道德的核心,他主张一切以爱人为基础,中 心思想是仁者爱人.社会中的每个人都应该彼此尊重,互相热 爱,这样才能建立良好的社会秩序和社会关系,使得社会得以 和谐的运行和发展.另一方面指人和物的关系,孑L子言"君子 不器",具有人格尊严的人(君子),不能将自己混同于自然界 的任何器物,人的价值高于物,人不是工具而是目的.社会中 的均应该以"人"为中心,所有的一切道德,法律,行政等等一 切都是为"人"而设立的,应该是为"人"服务的,不能使人物 化,本末倒置.在当代社会,作为受职业教育的每一个人,应该 把掌握技术获得更美好的人生作为目的,能够在技能的学习 中体会到求知的满足,在运用技能中体会付出的快乐,这样才 能做到"干一行,爱一行",那么,职业教育的意义就不仅仅局 限于求职谋生了. 孑L子无论作为政治家,还是教育家,思想家都给予中华民 族深厚的影响,他的思想对今天依然有着不可忽视的意义,尤 其对于职业教育,这一大部分民众不太认同的教育形式,他的 思想仍然有着很大的借鉴价值. 参考文献: 【1】孙培青.中国教育史【M].上海:华东师范大学出版社,2000 从继承角度来考虑,女性是在什么条件下才能继承王位 呢?(包括摄政女王和执政女王两种)首先,她必须是上任国王 亲属中优于男性的最直系亲属.其次,她的丈夫在她之前去 世,或被谋杀,驱逐.再次,她在年龄上长于男性继承人而摄 政.第四,她是出自本国的王室成员,而她的王位竞争者却来 自国外,这位竞争者容易激起人们的排外情绪,所以通常不会 成功.第五,源自于国内人民对合法性的认同,法定的继承人 是不容置疑的,即使她是一位女性. 与摄政女王相比,执政女王更容易让人接受其与权利的 结合,因为她们毕竟是合法的王位享有者,而相比之下摄政女 王更像是王位的篡夺者,加之当时社会普遍存在的一种厌女 情绪,更使得女性执政会遇到很大的困难.但是一旦人们接受 了女性掌握权利这一事实之后,人们只是普遍希望女王能像 男性一样有魄力,有智慧,有男子气概,能积极的去管理国家, 总之一定要以男性为参照和榜样去衡量女性的作为,因此在 根本上人们男性优于女性的观点还是没有大的变化. 通过以上的论述,最终要说明的是,中世纪的女王将权利 与女性性别结合,成为女性在封建社会获取权利的一大突破, 而同时代的评述更多的是持有古老的观点——女性天生是被 统治者,是罪恶的源头,特别是教会人员对女性的观点更加偏 激.可是事实上,女性与男性一样具有自己的权利,同样也可 以成为权利的获取者和追求者. 参考文献: 【1]MedievalQueenshipeditedbyJohnCarmiParsons.