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《掷铁饼者》对希腊雕像的认识范文41

2017-09-27 3页 doc 14KB 50阅读

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《掷铁饼者》对希腊雕像的认识范文41《掷铁饼者》对希腊雕像的认识范文41 对希腊雕塑的认识 希腊艺术是理想主义的、简朴的、强调共性的、典雅精致的,用外在的形式表现内在的力量,西方美术崇尚的典范模式可以说都是从古希腊开始的。古希腊悠久的神话传说是古希腊雕塑艺术的源泉,也是古希腊雕塑的题材,是希腊人对自然与社会的美丽幻想,他们相信神与人具有同样的形体与性格,古希腊雕塑参照人的形象来塑造神的形象,并赋予其更为理想更为完美的艺术形式。 古代希腊艺术的黄金时代遗留给我们的人体艺术,作为美的典范,是其他任何时代、任何社会、任何民族都无法企及的。古代希腊的人体雕像不仅形...
《掷铁饼者》对希腊雕像的认识范文41
《掷铁饼者》对希腊雕像的认识范文41 对希腊雕塑的认识 希腊艺术是理想主义的、简朴的、强调共性的、典雅精致的,用外在的形式现内在的力量,西方美术崇尚的典范模式可以说都是从古希腊开始的。古希腊悠久的神话传说是古希腊雕塑艺术的源泉,也是古希腊雕塑的题材,是希腊人对自然与社会的美丽幻想,他们相信神与人具有同样的形体与性格,古希腊雕塑参照人的形象来塑造神的形象,并赋予其更为理想更为完美的艺术形式。 古代希腊艺术的黄金时代遗留给我们的人体艺术,作为美的典范,是其他任何时代、任何社会、任何民族都无法企及的。古代希腊的人体雕像不仅形式完美,而且能充分表达出艺术家的思想感情。如:《克尼多斯的阿芙罗底德》、《米洛斯岛的阿芙罗底德》、《拉奥孔》等。它们的作者运用人体作为艺术语言,传达出人类自身的精神力量,肯定了人的生命的价值,表现了健全的灵魂与健美的体魄的和谐统一,歌颂了人的智慧和力量,显示了人的高贵和自尊。 古希腊人以拥有完美,健壮的体格而自豪。这是一种民族特性。这个民族极其善于自我表彰,他们从自己的种族说起,把一切可以引以为豪的血缘悉数报知对方,尔后交战。所以每一个人都死得悲壮无比。胜者自然光荣,败者也堪伟大。 对裸体的钟爱,是古希腊雕塑的特征之一。古希腊的雕塑家们对身体结构的认知,对神态的描摹以及对雕刻技术的运用,都达到了炉火纯青的境界。古希腊的雕塑品,只致力于完整的表现。用于欣赏和赞叹,以及庄重而非夸张的崇拜。尽管如此,古希腊雕塑家那种极致的对美的表现力,依然能够创造出足以使艺术世界产生空前绝后的震撼的艺术品。 对完美的追求,是古希腊雕塑家的目标。古希腊雕塑不具有某种单一的象征意义。它们没有宽阔的脑门来表现思想的伟大,也不用紧蹙眉头来表现思索或忧虑。雕塑家们更感兴趣的是身体结构的匀称,肌肉的强健圆润,腿脚的力量。极致完美的比例搭配,被奉为神明,使雕塑家也情不自禁地爱慕起自己的作品来,竟要与大理石结为夫妻。雕塑本身,也是为了表达对这种完美的赞赏。身体与头部的比例,各个部分的大小,衔接,都在数百年的探索中找寻到了最趋于完美无缺的组合方式。在雕塑家的眼里,用恰当的线条,正确的比例来表达完美的理想,理所当然是最根本最地道的方式。 纵观古希腊雕刻,它遵循着模仿自然与理想化相结合的现实主义的艺术法则,贯穿着一条现实主义美学思想。它的三个里程碑,即古风时期、古典时期、希腊时期的发展过程和任何历史一样,皆有其过渡、交叉、渐变的过程,每个时期又难以截然分开。 重演论的认识 现实生活中到处都存在着“重演”的现象:春夏秋冬,四季更替,月圆月缺,潮汐涨落,昼夜轮换,生老病死……故而,“重演”现象也得到了人们的普遍关注。 “重演”是同类事物或相似性上的重演。历史发展中不可能出现两件事物的名称、时间、地点完全相同的事件,因此,所有的重演都不可能是对过去的绝对再现,但重演却是一定存在的。 “重演”是同质性事物的重演。由于历史发展本身的复杂性,因此历史的重演方式和内容也一定是千差万别的,因此,我们只能把那些历史发生的带有同质性的事物看成是重演。比如,农民战争、工业化、宫廷政变、王朝更替、世界范围内的革命、环境污染等等在世界范围内的再现,我们都可以视之为“重演”。以农民战争为例,无论是秦末陈胜、吴广农民起义、唐末黄巢农民起义、明末的李自成起义、清末的洪秀全太平天国农民起义,还是古罗马的斯巴达克起义,14世纪英国的瓦特?泰勒起义,6世纪的德国农民起义,17世纪的俄 罗斯的斯杰潘?拉辛起义,其本质上都是农民起义在世界范围内的“重演”。这是因为,农民起义和农民战争,其性质是相同的,尽管它们确实存在着时间、条件、地点、民族、人物、等等的不同,尽管重演方式、时空条件千差万别,不过谁也不能否认它们是同一类型或同一性质的事物,在这种意义上我们可以把它看成是历史重演。此外,工业革命在全世界范围内的反复出现,伴随着工业化所造成的江河污染和空气污染,都是同质性的事物在世界各地的重现和“重演” 当历史发展中具备了重演某一历史现象的条件时,历史的重演就开始了。在实验室里,我们只要按照特定的条件,就能获得相同的预期的结果,获得相要的化合物。历史也一样。比如朝代更替,都有明显地存在着周期,比如自然的破坏,河流的污染,农民战争的出现,等等,一旦满足了产生相关事物的条件,就会出现重演。 人性相同。尽管时代不同,人所处的社会条件发生了变化,但人的本质的东西没有变。所谓人性同质,指得是人人皆有欲望,皆有需求。古今中外对于人性的看法几乎是不约而同,无非是人性本善、人性本恶、人性无善无恶几种。 研究历史中的“重演”问题,可以提升历史学的预测功能。导致历史重演的原因和条件是极其复杂的,但却是有一定规律的。们能不能防止“文化大革命”重演;我们能不能防止东欧巨变苏联解体的悲剧重现,我们能不能防止中国当代中国再步近代中国的老路,坚决打赢任何一场战争,这些都是要思考的问题。既研究历史中的“重演”问题,可以提升历史学的预测功能,即根据已知的历史事件去推测未来历史的基本走向。未来学家托夫勒、奈斯比特18对于世界未来的推论都是根据已知的历史事实。同样地历史学家根据已知的历史事实同样可以对未来进行预测。
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