祝融峰的主持

祝融峰的主持 篇一:晚会文稿 朗诵一: 《我骄傲，我是吉祥人》 斯:迎接着旭日阳光，沐浴着甘霖雨露，我像含苞待放的一粒种子。在潇湘这抔热土之上生根发芽～ 朱:在星光璀璨的夜空下;在色彩斑斓的焰火中，我似腾空而起的一枚新星，在湖湘这片星空之下闪烁辉煌～ 合:我骄傲，因为我是吉祥人～ 邹:祝融峰是我挺起的胸脯， 湘江水是我沸腾的热血; 向:洞庭湖是我明亮的双眸，苏仙岭是我高耸的鼻梁。 李:天门山是我扬起的手臂， 炎帝陵是我站立的脚跟。 合:我骄傲，因为我是吉祥人朱:我的梦想源起潇湘， 我的希望寄予中华。向:我是三湘儿女坚实的后盾， 我是华夏子孙腾飞的翅膀。 斯:我是吉祥人，怀揣芙蓉儿女赤诚之心， 邹:我是吉祥人，心系华夏子孙崛起之梦。 合:我骄傲,因为我是吉祥人～ 朱:我是吉祥人，我有那黄河一样粗犷的声音， 不光要响在省政府的怀抱中，大声发着对新型寿险的议论。 1 斯:也要响彻在湖南寿险市场的跑道上， 大声高喊着“吉祥得分” ，当掌声把吉祥的旗帜送上蓝天的时刻。 合:我希望我是吉祥人～ 邹:我那湘江一样的巨大手臂， 不光要把健康、养老送给每一个人 。 斯:即使我们的前路充满荆棘， 也要迈向寿险事业新的高峰 梦想终将绽放光彩。 向:当世界倾听湘江北去之声时， 合:我骄傲，因为我是吉祥人。 陈:我们是湖南精神的传人， 让“忠诚、担当、求是、图强李:我就是忠诚， 忠诚就是我们， 邹:我就是担当，担当就是我们， 朱:我就是求是，求是就是我们。 斯:我就是图强，图强就是我们， 合:我骄傲，我是吉祥人～ 我自豪，我是吉祥组训。 ”与我们同住。 朗诵二: 《青春中国》 用茫茫的夜色作墨 用疮痍的土地作纸 在鸦片战争的硝烟之后 是谁, 写下的两个字--中国 让人读得昏暗读得疲惫 更让人读得心痛读得悲愤 那萎缩在清末史书里的 消瘦的中国呵 那跪倒在《南京条约》里的软弱的中国呵 2 那一天，无数的青年 走上了街头 面对淋漓的鲜血 面对惨淡的人生 他们的呐喊如同一阵阵惊雷激荡着这昏睡的土地 他们就像一束束火焰 在曲折的道路中蔓延 盛开成五月绚丽的花朵 此后，他们加入到共产党人的行列中 他们义无返顾地选择了 用铁锤砸碎黑暗 用镰刀收割光明 他们走过漫道 他们越过雄关 他们驰骋疆场 他们英勇杀敌 他们要以枪杆做笔 写下一个崭新的中国 他们要以热血为色 描绘一个青春的中国 许多年后的今天 当我的目光穿越历史的峰峦 我依然可以感受到他们的呼吸 我又看见了 一群又一群的青年 那挂满汗水的面孔 我又听见了 他们嘹亮的歌声 在荒芜的土地上回荡 他们用无怨无悔的青春 在悠悠岁月中 写着一首爱的诗篇 是的，是的，岁月悠悠、人生漫漫那是一首激情澎湃的诗篇 那是一片开满鲜花的风景 那是一曲气势磅礴的交响 那是一座壮志凌云的丰碑 哦，中国，我要为你写一首诗 用太阳金色的语言 用心海浩瀚的蔚蓝 哦，中国，我要为你画一幅画 用春天百花的色彩 用五 3 星红旗的光芒 今天，一个大写的中国 让人读得光明、读得酣畅 今天，一个腾飞的中国 更让人读得生动、读得自豪 这就是在世界的东方喷薄而出的 希望的中国 这就是在中国共产党领导下的 辉煌的中国 这就是我们的 青春中国～ 歌曲:同桌的你 明天你是否会想起 昨天你写的日记 明天你是否还惦记 曾经最爱哭的你 老师们都已想不起 猜不出问题的你 我也是偶然翻相片 才想起同桌的你 谁娶了多愁善感的你谁看了你的日记 谁把你的长发盘起 谁给你做的嫁衣 music... 你从前总是很小心 问我借半块橡皮 你也曾无意中说起 喜欢跟我在一起 那时候天总是很蓝 日子总过得太慢 你总说毕业遥遥无期转眼就各奔东西 谁遇到多愁善感的你谁安慰爱哭的你 谁看了我给你写的信 谁把它丢在风里 music... 从前的日子都远去 我也将有我的妻 我也会给她看相片 给她讲同桌的你 谁娶了多愁善感的你 谁安慰爱哭的你 谁把你的长发盘起 谁给你做的嫁衣 啦 篇二:2014年海淀区高三年级二模语文试卷及答案 2014年海淀区高三二模语文卷 一(本大题共7小题，共15分( 4 阅读下面文字，按要求完成1-4题。 武侠小说大师古龙说过一句经典的话:一个人如果【 】，就放他去菜市场，他会重新? (萌发/激发)对生活的热爱。作家雪小禅对菜市场 ? (一见钟情/情有独钟)，她说:?我有一个癖好，就是每到一个地方都会去菜市场逛逛，因为那里充满了烟火气息和旺盛的生命力……?这与 古龙先生所见大抵 ? (相同/略同)。 走进菜市场，你会发现这真是一个生龙活虎的世界:摆摊者撸起袖子大声吆喝，迅速装袋、过秤、收钱、找零，整个过程极富节奏感。买菜的大都是主妇，为一日三餐的性价比，她们使出浑身解数，在这里?斗智?一番。就连平素较弱的女性，为了准备一桌丰盛可控的饭菜，一进菜市场，便也仔细地【 】蔬菜，麻利地装进大袋小袋…… 菜市场蕴含着无穷的生活哲理。姜昆的相声段子就巧妙地拿?菜市场?说事:?生活就是大白菜， ? ，内容丰富，层出不穷。?通俗易懂，又让人忍俊不禁。 1(填入文中两处【 】内词语的字形和加点字的读音全都正确的一项是(2分) A(走头无路 癖好(pǐ)浑身解数(jiè) 挑拣 B(走投无路 癖好(pì)浑身解数(xiè) 挑捡 C(走投无路 癖好(pǐ)浑身解数(xiè) 挑拣 D(走头无路 癖好(pì)浑身解数(jiè) 挑捡 5 2(依次填入文中横线?-?处的词语，最恰当的一项是(3分) A(?萌发?情有独钟?相同B(?激发?情有独钟?略同 C(?萌发?一见钟情?略同D(?激发?一见钟情?相同 3(对文中的女性形象特点概括不正确的一项是(2分) A(精明能干 B(持家有道 C(世俗小气 D(热爱生活 4(填入文中横线?处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是(2分) A(种了一茬又一茬 B(吃了一顿有一顿 C(品了一遍又一遍 D(扒了一层又一层 5(有顾客在超市买菜时把大白菜剥得只剩菜芯儿，把芹菜叶子择得干干净净。超市工作人员前去劝阻，表达最得体的一项是(2分) A(本超市严禁自行剥菜择菜。 B(您这么爱占小便宜是不对的。 C(您这样太浪费了，也影响您的形象。 D(请您注意个人形象，做文明好市民。 6(歇后语一般由两部分构成，前一部分起?引子?的作用，像谜面，后一部分起?后衬?的作用，像谜底。下面歇后语前后对应不正确的一项是(2分) 6 A(山头上吹喇叭——名(鸣)声远扬 B(半斤对八两——平分秋色 C(张飞使计谋——粗中有细D(西瓜地里散步——左右逢源(圆) 7(下列有关文化常识的表述，不正确的一项是(2分) A(古代表示年龄的词语中，?襁褓?指不满周岁，?弱冠?指男子二十岁，?而立?指三十岁，?花甲?指六十岁。 B(文人为诗文集命名有多种方式，如《稼轩长短句》以号命名，《杜工部集》以官职命名，《饮冰室合集》以书斋名命名。 C(生活中使用?敬语?能让谈吐文雅。如请人批评用?指教?，求人原谅用?包涵?，请人勿送用?留步?。 D(?谦词?是日常交际中表示谦虚的言辞。如?蓬荜生辉??抛砖引玉??鼎力相助??洗耳恭听?都属于谦词。 二、本大题共5小题，共25分。阅读下面的文言文，完成8-12题。 游南岳?记 戊戌秋，余偕陈子乔、林固庵二人之衡山。舆行两日抵其麓。阴雨骤注，咫尺晦昧，兴几尽。诘朝?，云暂开，祝融峰忽现天际，旋露而旋灭。 强之行，山径崎岖，舁者?无所用其力，各蹑其屦以上。午憩半山亭。亭以下清澈，其上云深不可测。饮毕，经三十 7 六湾，羊肠层曲，尤其险可畏。瀑布奔流怒号于万仞下，一失足，人莫援以手。秋日哫上蒸之，云五色夺日。所历之境，恍惚不可为状。俄而一岫现，以为凌绝顶也。奋登之，责文中生、磬声、鸡犬声、行歌互答声唱和天半，仰之不见其处。从容攀跻，抵上封寺，宿焉。 云至，寺忽划然而断，峰巅挺现云中，如螺、如髻、如大海孤岛，绝无依傍。风动云舞，山岳俱摇。令人眩悸不能自持。夜半，风大作，殿上铁瓦欲飞。晓起视之，云尽为风散矣，乃攀危石凌绝顶。近瞩荆、襄，运览宇宙，一日万里，洞然无蔽。 吾窃因之而有感焉。卑而近者，其境易窥;高而远者，其妙难见。天地之蕴奥，每多有所秘藏而不可以骤知。使因偶有所得而逐快然自足，亦将无以极宇宙之大观。尽显乎造物之奇。故安于蒙昧而不进省，自弃也;得其半而即欲自止者，画也。殚其力之所能为，以求其境之可至。至于疑似眩乱，天或未有以启之，又终有所不能达也，尽乎人复得乎天，而后此心庶乎无憾矣～此余之所以有感于斯也。 余闻衡岳之上多幽洞异岩，为昔贤所曾游者。余将遍访详览之，以悉得概。盖观其大，又欲有以尽其细也。二子其亦有此志乎, ---(取材于清?罗泽南《游南岳记》) 注释:?南岳:衡山。文中?祝融峰?为衡山最高峰。?诘朝:次日清晨。?舁者:轿夫。 8 8(下列语句中，加点词解释不正确的一项是(3分) A(乃攀危石凌绝顶 危:高 B(使因偶有所得而遂快然自足 使:致使 C(亦将无以极宇宙之大观 极:穷尽 D(得其半而即欲自止者，画也 画:自我限定 9(下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是(3分) A(一失足，人莫援以手 一旦不慎跌倒，没有人施以援手 B(所历之境，恍惚不可为状 所经历的境况，让人恍惚，无法用语言形容 C(一目万里，洞然无蔽 一眼望去可达万里之远，清清楚楚没有遮挡 D(为昔贤所曾游者是从前贤者曾经游览过的地方 10(下列的理解和分析，不符合文意的一项是(3分) A(作者初至南岳，因遭遇大雨而游兴殆尽，后来历经艰险，奋力前行，终于登临绝顶。 B(作者一行在上封寺看到云随风翻转、山摇摆晃动的景象，不由心惊目眩，兴奋不已。 C(作者认为应竭力追求所能达到的境界，不应安于蒙昧、不思进取，也不能半途而废。 D(本文前面用生动的语言写景记事，后面借记游之事阐发道理，前后呼应，相得益彰。 11(文章最后一段?二子其亦有此志乎?一句中，?志?指的 9 是什么,请简要概括。(4分) 12(文中说?天地之蕴奥，每多有所秘藏而不可以骤知?，意思是说，此间的奥秘，大多隐秘 深藏，不能轻易被人了解。请结合文章内容并联系生活实际，谈谈这句话带给你的思考。(200字左右，12分) 三、本大题共3小题，共12分。 13(用斜线(/)给下面的文言文断句。(5分) 孔 子 曰 所 谓 圣 人 者 德合 于天 地 变 通 无 方 穷 万 事 之 终 始 协 庶 品 之 自 然 敷 其 大 道而 遂 成 情 性 明 并 日 月 化行 若 神 下 民 不 知 其 德睹 者 不 识 其 邻 此 谓 圣 人也。 (选自《孔子家语?五议》) 14(在横线处写出诗文原句或相关文学常识(限选其中4道题)。(共8分) ?《曹刿论战》选自编年体史书《 》，文中曹刿阐述了鲁国进攻齐国取得胜利的原因:?一鼓作气，再而衰，三而竭。 ，故克之。? ?取外物之长可补自身之短。荀子在《劝学》中表达了类似的意思:?假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ， 。? ?陶渊明在《归去来兮辞》中用?悟??知??觉?等词，表达了自己对今昔生活的思考:? ， 。实迷途其未远，觉今是而昨非。? 10 ?李白在《梦游天姥吟留别》中极力描写天姥山的雄伟气势:? ， 。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。? ?人们常说:?借酒浇愁愁更愁?，北宋词人 在《苏幕遮》(碧云天)中写道:?明月楼高休独倚，酒入愁肠， 。? 15(阅读下面这首词，完成?、?题。(8分) 感皇恩? 宋?朱敦儒 早起未梳头，小园行遍。拄杖穿花露犹泫。菊篱瓜畹?。最喜引枝添蔓。先生独自笑，流莺见。著意访寻，幽香国艳。千里移根未为远。浅深相间。最要四时长看。群芳休怪我，归来晚。 注释:?词牌名。?畹:田地。 ?下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A(?拄杖?句中的?犹?字，突出朝露之重，呼应?早起?，含蓄地传达出爱花之情。 B(?先生独自笑，流莺见?句写出诗人面对小园的勃勃生机，难抑内心的喜悦的情态。 C(?千里移根未为远?句写诗人为四处访寻各种名花，不辞劳苦，不惜移居到千里之外。 D(这首词刻画了一个舒心适意、依然自得的诗人形象，全词语言清新自然、明快生动。 ?结尾句?群芳休怪我，归来晚?新巧别致，请简要赏析。(5分) 四、本大题共3小题，共13分。阅读下面的文字，完成16-18题。 11 北京属于全能型城市，是全国的政治、文化、国际交往和科技创新中心。随着城市规模不断扩大，人口膨胀、交通拥堵、环境污染、资源短缺等问题已使其不堪重负。2013年9月，两院院士、清华大学教授吴良镛主持完成了《京津冀地区城乡空间发展规划研究三期》，该报告指出:以北京新机场规划建设为契机，京津冀共建?畿辅新区?，以解决北京由于大规模膨胀造成的 ?大城市病?，这个方案的提出是有其历史依据的。 ?畿辅新区?中的?畿辅?一词，古已有之。他通常指国都周围附近的地区。在古代，国都作为一个国家的政治中心，需要周边一定的地区为其提供安全保障、经济供给，或者承担部分政治辅助职能。因此，中国历代统一王朝都设置了或完备或简略的畿辅。 畿辅护卫国都，可以作为军事屏障，在太平时期发挥防御作用，在非常时期给国都提供最及时的军事支援。畿辅的军事实力往往强于地方。宋太宗时期国都和畿辅的禁军人数占到了全国军队人数的一半以上。当然，这也为其边境防御埋下了很大的隐患。为增加防御优势，畿辅的地形选择也很重要。以?关中?为例，因其东西南北处各有一关作为 天然屏障，故西周、秦汉、隋唐都把它当作畿辅重地。秦始皇一统天下后，甚至以为?关中之围，金城千里，子孙帝王万世之业也。? 12 关中地区沃野千里，经济发达，这是其历来被作为畿辅重地的另一个原因。人口众多、经济富庶的畿辅能为王朝的赋税收入提供保障。畿辅在经济上的作用与其在军事上的功能颇为相似。天下治，主要为中央提供;天下乱，。其经济实力的强弱，直接影响王朝的经济来源，甚至是兴废盛衰。 每一个王朝为维护政治统治，必须建立一系列司法。畿辅在司法方面尤为严格，体系特别健全。这样既保证了京师安定，又使之作为王朝司法的典范，成为中央向全国其它地区推行统治的政治表率，即所谓的?首善之区?。 在古代，随着历史的发展，畿辅在军事和经济上对国家的影响不断弱化，但对国都的服务功能依然重要。在新的时代里，畿辅的功能发生了变化，相信?畿辅新区?将与首都北京形成更为科学合理的新型关系。 16.下列对文章内容的理解，不恰当的一项是(3分) A(?全能型城市?的特点让北京患上交通拥堵、环境污染、资源短缺等?大城市病?。 B(古代畿辅在安全保障、经济供给、政治示范等方面，为国都的稳固提供了有利的条件。 C(中国历代王朝在畿辅部署的军事力量往往大于地方，用于充分保障国都的平安稳定。 D(在古代，畿辅对国家的影响随历史发展发生了变化，但为国都服务的定位没有改变。 13 17.依据文意，在文中横线处填入文字，将内容补充完整。(4分) 18.为实现京津冀一体化推进，河北省出台了相关文件，明确了保定、廊坊等作为畿辅城市的功能和发展方向。请根据下面的示意图和文章第一段的内容，简要分析作为畿辅城市的保定和廊坊，在?京津冀一体化?构想中，将如何与首都北京相互促进。(6分) 五、本大题共3小题，共16分。阅读下面的作品，完成19-21题。 知白守黑 暖的风刚吹到虢国老城墙根，涂弦夫就摆着细长的身子出来了。 凃弦夫长得很有特点。正面望去，花白头发根根直立，头向前倾斜六十度;侧看，像半拉大括号，过于宽大的衣服总是忽忽扇扇，显出飘逸之风。 瘦～太瘦了～谁见到他都这么说。凃弦夫却总是摆一摆枯枝般的手:负担，胖了，都是负担。 凃弦夫退休前是书法家协会主席，除了搞一些展览，或者配合小城重点活动写点应景的对联，其他时间，都在写字。他在办公桌上放一整块高密度板，笔墨纸砚就绪，写。从二十多岁开始学书法，柳体、颜体都研究过，后来喜欢上了康有为体。退了休，涂弦夫有更多的时间写字了。人越写越瘦， 14 腰越写越弯，字是越来越纵横奇宕，干脆遒劲。 涂弦夫的守黑斋一般人去不了，除非是要好的友人。写出一副好字，涂弦夫会给他的几个朋友打电话，兴奋。沏一壶好茶，站在门口巴巴地等着他们来。 去守黑斋次数最多的，是虢国老城的名士吴一品。他不习书法，爱的是茶，有茶痴的名号。和涂弦夫在一起，吴一品结巴的毛病似乎也少了，两个人赏字，品茶，论道，守黑斋里墨香和茶香氤氲缭绕，别有一番热闹的雅趣。 天越来越暖，涂弦夫出来的次数慢慢多了。一天晚上，他转到南城门口，看见有人在写字，还有不少人围观。一个五十多岁的老头在练地书。一根木头棍，前面绑一块水滴型海绵，水桶里蘸点水，在水泥地上龙飞凤舞，写的是 ?数风流人物?，那个?风?字拐出几个奇怪的弯，但却引来围观者的喝彩。 涂弦夫仔细看看，发现老头有一些书法功底，可惜个别字的布局不合理。他拍拍老头浑圆的后背说:?这个‘风’字不是这样写的，应该这样……?他边说边比划，甚至伸手想拿过老头手里的?笔?示范一下。 老头拿?笔?的手朝后一缩，瞪了他一眼:?咋写,你说咋写,猪鼻子插葱，你还想装象啊。你是王羲之啊, 涂弦夫被老头抢白一顿，讪讪离去。他把吴一品叫过来，茶没泡，就跟他说那个老头:?太恶劣了，怎么可以那样写, 15 鄙俗～? 吴一品一言不发，看着涂弦夫在守黑斋里转圈，义愤填膺。末了，他微微一笑，把涂弦夫拉到书房门口，指着门上?守黑斋?三个字让他看，吴一品说:?知白守黑，对吧,? 涂弦夫当初给书房取的名叫守墨斋，吴一品看后摇摇头，说:?好?，但不如去了土，叫守黑斋。涂弦夫问为什么，吴一品说:?看过《道德经》吧,?涂弦夫说:?知其白，守其黑，为天下式，可是这个,?吴一品一拍手:?对……对……对了。?于是，守墨斋便成了守黑斋。 看着守黑斋三个字，涂弦夫说:?老兄，还是你高啊。知白守黑，得有容人之心啊。走，喝茶。? 春天慢慢悠悠催开了各色花朵，蝉一叫，就到了夏天。涂弦夫突然觉得嗓子不舒服，咽东西有点疼。去医院一检查，是食道癌，还好是早期，做了手术，涂弦夫在家里养着。吴一品去看他，带来一盒十五年普洱，涂弦夫摇摇头:?喝不了了，不能享用了。?吴一品用茶针和茶刀把茶饼撬下一块，用紫砂壶泡上，倒出一杯，茶汤红亮。他递给涂弦夫:?这么好的茶，观其色，闻其香，不……不……不一定都要喝到肚子里啊，各……各……各是各的享受啊。? 涂弦夫的身体一天天恢复过来，又开始写字。 秋凉时，再从南门口经过，涂弦夫看到那个微胖的老头还在那儿锲而不舍地写，依然是?数风流人物?，那个?风?字依 16 然拐出好几个奇怪的弯。 写完，老头得意地看看围观的人群，涂弦夫喊了一声:好～ 老头看到他，似乎还记得。老头说:老仙儿，这回不挑刺了，来两笔,? 涂弦夫摆摆枯瘦手:?免了，免了。? 老头不依不饶:?怕丢丑,? 涂弦夫说:?怕丢丑。? 老头哈哈大笑:?我天天练，总会有进步。你要记得，不懂就不要乱说啊。? 涂弦夫点点头:?是，是，大有进步。? 老头活动活动肩膀手臂，提了桶换个地方接着写，涂弦夫看着自得其乐的他，觉得这也是一种境界。 19.下列对文章的理解和分析，不正确的两项是(4分) A(小说按照时间顺序展开故事情节，以季节特征的变化来凸显人物命运的变化。 B(从文中看，涂弦夫的形象气质、性格特点与他的书法风格有着某种内在关联。 C. 吴一品与涂弦夫论茶?各是各的享受?一句意味深长，两人的想法不谋而合。 D(第二次看懂老头写地书涂弦夫为他叫?好?，能看出他理解了老头的生活态度。 E(这篇小说在平实的叙述中蕴含着深沉的理性思索、内涵深刻，给读者以启迪。 17 20.吴一品这个人物在小说中有怎样的作用,请简要分析。(6分) 21.涂弦夫的书斋名由?守墨斋?改成了?守黑斋?。从全文看，?守黑?二字有哪些含义,(6分) 六、本大题共2小题,共60分。 22.阅读下面文字，任选一题，按要求完成微写作。(10分) 火车、地铁、公交车内的?低头族?越来越多，尤其是包括学生在内的青年人，上车后很快拿出手机，不管路程长短，不论坐着还是站着，人人都眼睛盯着屏幕…… (1)请根据上述进行合理想象，写一段文字，描述火车、地铁或公交上的这种场景，200字左右。 (2)请以?低头族，你错过了……?开头，写一段文字，表达面对这种情景时你内心的感受，200字左右。 (3)请从?关注健康?的角度，写一段文字，劝说同龄人?拒做低头族?，200字左右。 23.请以?早知道结果是这样?为题，写一篇不少于700字的文章。文体不限(诗歌除外)。(50 篇三:南岳近代高僧宝生和尚 高无见顶相 明不借他光 ——记南岳近代高僧宝生法师 东山 近代湖南佛教界有这样一位僧人，被称为“佛教建筑艺术 18 家”，主持修建了多座祖庭寺院，这些寺院不仅修建得雄伟壮观，而且极富艺术特色;不仅修建寺院，而且还热心办学，培养佛教人才;抗日战争爆发后，曾积极支持抗日救亡运动，还组织、领导救难协会、救国后援会。他，就是南岳近代高僧宝生法师。 一、青年参学 宝生法师(约1881—1942)，又名宝生利，是湖南省衡阳县人。俗家姓氏不详，出生年代亦无考，以其活动推断，大约出生于民国前三十余年(1881)至清末光绪初年间。传说宝生青年时期，曾拜师学过木匠，跟着木匠师父为人家造房屋。后来不知以何因缘出家，亦不详其出家的寺院及师父的法脉名号。他出家后四方云游，朝礼名山大刹。曾于扬州高雯、镇江金山、常州天宁诸寺坐禅堂，如是数年。后来到五台山碧山寺，碧山寺又名广济茅篷，他在寺后茅篷闭关坐禅。据说他在关中常一定数日，有一次在关中入定过久，出定时茅棚内白霉已有寸许。自此他的声名在佛教中就传扬开来。 宝生法师于 民国初年离开五台山，再到各地行脚参访了一阵子，而后始回到湖南。这时他已年逾不惑，在三湘间颇负道誉。宝生法师出家前曾学过木工及营造，出家后多年在外参访，足迹遍及四大名山及南北大刹，他所到之处，认真参观流览、考 19 察各处寺院的建筑风格，悉心研究，以致成为造诣颇深的佛教建筑艺术家。 二、主持建寺 宝生法师回到湖南后，1921年前后，时任湘军总司令赵恒惕请他主持长沙开福寺。开福寺为国内名刹之一，自唐末五代创建以来，几经兴废，最后一次是1918年遭逢火灾，大部分建筑遭受焚毁、损坏。宝生法师晋山后，向各方募化筹资，前后历时三年，重建了大雄宝殿、三圣殿及部分寮房，把全寺修缮得金碧辉煌，超越过历史旧观。 1932年，时任湖南省政府主席何键请宝生法师出任南岳上封寺住持。作为南岳佛教五大丛林之一的上封寺，民国时因住持不得其人，香火冷落，寺宇日渐颓败，寺产被豪强侵夺，僧众散居于祝融峰的岩洞中，或附近的茅棚内。宝生法师入主之后，内则清理寺产，外则十方募化，并立即率领工匠及僧众进行维修。经过三年辛劳，重建了藏经阁、华严阁、祖堂、禅堂，增建了斋堂、寮房、香客住所，同时也修缮了天王殿和大雄宝殿。他召回了散居在外的众僧，恢复了丛林制度。另外，铺凿了由祝融峰顶侧太阳泉到上封寺的引水石渠，把太阳泉的泉水引入上封寺的香积厨蓄水池内，解决了上封寺历代以来用水不便问题。又建了由上封寺登祝融峰的石板道路，在祝融峰上新建了一座避雨亭。 1932年11月初，时任国民政府军事委员会委员长的蒋介 20 石及其夫人宋美龄到南岳旅游，由何键陪同登祝融峰，并来到上封寺。住持宝生法师率同僧众，于寺门列队合十恭迎。蒋氏于大殿拈香之际，宝生法师口宣佛号为其祝福，蒋氏心情愉悦，与宝生法师寒暄之余，当场捐香资三千圆。 宝生法师因长于修建寺院，名声外扬。1933年秋，又被诸山长老推举出任沩山密印寺住持。密印寺是禅宗南岳系灵佑禅师于唐宣宗大中年间所创建的道场，为国内名刹。千年之间几经兴废，清季光绪末年，八指头陀敬安禅师曾主密 印寺法席，沩山鼓螺为之一振。到1918年，又被人纵火烧毁。宝生法师初掌密印寺之时，已年近花甲，但为了恢复祖师道场，光大南岳门风，仍毅然负起了密印寺重建的责任。他不辞辛劳，远走江淮荆楚，广募捐款，边募边建，凡历时八年。重建后的密印寺，在建筑物上特别突出了万佛殿，仿南岳大庙圣殿的规模，内外三十八柱，全部用花岗石琢成。 此外，他还主持修缮了岐山仁瑞寺和南岳准提庵，特色鲜明，为佛门四众所称颂。 三、热心教育 宝生法师是一位热心于僧伽教育的高僧。在住持长沙开福寺的1922—1923年间，在开福寺内开办了湖南佛学讲习所，聘空也法师担任所长，在这里讲授《教观纲宗》、《法华经》等。 1925年4月，湖南佛教会成立，公推开福寺住持宝生法师 21 为会长，晓观法师为总务干事。7月，宝生法师继任湖南佛教慈儿院院长。湖南佛教慈儿院成立于1915年，是由长沙开福、上林、麓山、宝宁、桐溪、华林、灵云、杲山等八大丛林共同创办的公益慈善事业。主要招收社会上一些无父无母的孤儿，收留住院，并聘请教员三至四人，授以初小程度的各项课程。学费和膳宿费全部由院中供给，规定三年毕业，毕业后由院里送出学习手艺，自谋生活。 1937年，住持沩山密印寺期间，宝生法师在寺内创办了佛学研究社。对年龄18至25岁、具有高小毕业文化程度的学僧，经过考试录取入学。宝生法师自任社长，为学僧宣讲经论。还邀请当时有名的巨赞、暮笳、灵根、玄宗、深悟、了照等僧人担任佛学社教员。不久，日寇侵华战争爆发，佛学社在学的僧侣中，多数人都希望有机会参加抗日活动。在宝生法师的支持下，这些爱国僧人在山门前开辟壁报，宣传抗日救国。 1938年10月，武汉沦陷。宝生法师回到南岳，沩山佛学社大部分师生也迁移到南岳安居。在他的组织和安排下，在福严寺成立华严研究社，继续办学。后来研究社的师生大部分成为“南岳佛道救难协会”的骨干，为抗日救亡活动起了重大作用。 四、投身抗日 日寇侵略战争期间，是国共两党合作的时代，1939年春， 22 国民政府在南岳设立“游击干部训练班”，叶剑英任副教育长，率领共产党代表到南岳。周恩来也数次来南岳游训班考察并讲课。周、叶积极宣传抗日主张，号召广大各界爱国人士投入到抗日救亡运动中去。宝生法师亲自聆听演讲后，和广大僧众一道受到极大的启发和鼓舞。宝生法师积极支持上封寺知客演文和华严社讲师巨赞、暮笳等人的抗日救亡活动，还参与了田汉、冯乃超、鹿地亘、巨赞、演文等人在上封寺召开的会议，策划成立抗日组织和武装，他邀请田汉等到福严寺向华严研究社的学员演讲抗日形势，号召学员投入抗日救亡活动。 在巨赞、宝生、灵涛、演文等法师的推动下，1939年5月，南岳佛道二界在祝圣寺成立“南岳佛道救难协会”。在成立大会上，宝生法师以其德高望重被选举为救难协会会长。协会成立之后，在宝生法师的热心领导下，救难协会在物质和经费上均有充分安排，使抗日救亡活动得以顺利开展，为抗日救亡事业贡献了自己的一份力量。1939年12月，宝生法师与巨赞法师、湖南省参议会议长赵恒惕等人商议，又在南岳组织筹备佛教救国后援会。当时田汉为南岳宗教界人士的爱国行动深受感动，他特意写诗赞颂，诗云:“缁衣不着着锦衣，敢向人间惹是非。独惜潇湘春又暮，花前趺坐竟忘归。” 五 精神永存 23 1942年春，宝生法师为修建寺院，又亲自到零陵购买木材。是时零陵县县长欺压僧侣臭名昭著，宝生法师曾打抱不平，结下夙怨。宝生法师在零陵时，该县长害怕宝生法师找他的岔子，使得他丢掉官帽，于是请他吃面。不想该县长在面中暗中动了手脚，数日之后，宝生法师竟死在途中永州的高山寺，人们推测是慢性中毒。僧俗大为震惊，痛惜不已。后来归葬于南岳上封寺侧，现墓塔均在。 现在南岳山上有两处还留有宝生法师当时所镌刻的书法文字。一处是祝融峰上署款“宝生募建”的避雨亭，他亲手书写的“离黄狮吼”和“震萃风云”两幅楷书横额，依然镌刻在避雨亭的两端。另一处在在福严寺后石崖上的拜经台。拜经台传说为天台宗智者大师为证止观，向西跪拜以求《楞严经》之处。崖壁上的石刻上有“拜经处”三个横刻的大字，下刻繁体“大乘”二字竖写合体，旁有联刻“留拜经石，垂止观篇”八个大字。整个书法字体为大楷书。款署为“福严寺主持宝生敬刊”。拜经台旁是高明台，“极高明”三字，据说是唐代宰相李泌所题。在“拜经处”上方的一块石刻，中间是一个联体的大“佛”字，上横刻“高明台”三字，两边联语为“高无见顶相，明不借他光”，依然是宝生法师的楷书手迹。 对于“高无见顶相，明不借他光”，有人猜测宝生法师也许是在以佛教方式解读“极高明”。其实，宝生法师自己建寺办学的护教弘法思想，抗日救亡的保家卫国精神，不正是作为 24 一名佛教徒用佛教的方式对“极高明”的最佳注解么,斯人已去，然而他的精神和镌刻在石壁上的字一道，永远留在了南岳这座历史名山之中。 25