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太极拳不可偏于柔或偏于刚

2017-11-14 2页 doc 11KB 13阅读

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太极拳不可偏于柔或偏于刚太极拳不可偏于柔或偏于刚 【中国国际太极拳网 文化历史频道】太极拳为柔中寓刚,刚柔相济的拳。太极拳之内藴为阴阳两种力量,阴变阳,阳变阴;阴中有阳,阳中有阴;阴阳互为其根,不可分为两橛。里往外开者皆属阳,外往里收者皆属阴。故凡外击者为阳,内引者为阴。拳势内,外开者蓄而不发,内收者引而不击,而击搏之劲自然藏于引进之中,惟其如此,故愈练而愈精密细巧。刚柔互运,虚实渗透,久练纯熟,无端绪之可寻,无迹象之可指,斯为得太极之真谛。 陈鑫:“运动之功久,则化刚为柔,练柔为刚,刚柔得中,方见阴阳。故此拳不可以刚名,亦不可以柔名,直以太极之...
太极拳不可偏于柔或偏于刚
太极拳不可偏于柔或偏于刚 【中国国际太极拳网 文化历史频道】太极拳为柔中寓刚,刚柔相济的拳。太极拳之内藴为阴阳两种力量,阴变阳,阳变阴;阴中有阳,阳中有阴;阴阳互为其根,不可分为两橛。里往外开者皆属阳,外往里收者皆属阴。故凡外击者为阳,内引者为阴。拳势内,外开者蓄而不发,内收者引而不击,而击搏之劲自然藏于引进之中,惟其如此,故愈练而愈精密细巧。刚柔互运,虚实渗透,久练纯熟,无端绪之可寻,无迹象之可指,斯为得太极之真谛。 陈鑫:“运动之功久,则化刚为柔,练柔为刚,刚柔得中,方见阴阳。故此拳不可以刚名,亦不可以柔名,直以太极之无名名之。”又说:“世人不知,皆以太极拳为柔术,殊不知自用功以来,千锤百炼,刚而归之于柔,柔而造之于刚,刚柔无迹可见。但就其外而观之,有似乎柔,故以柔名之耳,而岂其然哉,且柔者,对乎刚而言之耳。是艺也,不可谓之柔,亦不可谓之刚,第可名之为太极。太极者,刚柔兼至,而浑于无迹之谓也。其为功也多,故其成也难。”在另一古典拳论中也说:“此拳不可以柔名,日久恐流于滑拳也;亦不可以刚名,日久恐流于硬拳也。故直以太极之无名名之。”拳论说:“柔过劲,刚落点”。太极拳是柔中寓刚的拳,刚柔交互为用,又是刚柔相济的拳,刚柔不能截然划分;柔非无劲,刚不呆滞;用刚不可无柔,无柔则环绕不速;用柔不可无刚,无刚则摧逼不捷。当柔则柔,当刚则刚:“柔过劲”表示运化,“刚落点”表示发劲。 三百年来,太极拳名家代不数人,然而各人秉赋、传授、体会不 同,功力有深浅,造诣亦有区别,所以有的人刚多而柔少,有的人则柔多而刚少。凡气形于外,而内持静重者,偏于刚势;气屯于内,而外现轻和者,偏于柔势。至于“至柔至刚,刚柔兼到,阴阳所存,无迹可寻”的太极拳家,古今都不多见。为了提高太极拳技术,发扬传统,更好地指导普及,似应采取措施,有地培养新生力量, 虚心向前辈学习,超越前人,把前辈累代丰富起来的上升为现代科学的系统理论,这是当前提倡太极拳运动中一项重要任务。
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