各种古籍中的元始天尊

各种古籍中的元始天尊 1 : 【史部?正史】 唐?魏徵等《隋书》-卷三十五?志第三十/武英殿本 道经者，云有元始天尊，生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。所以说天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为天尊之体，常存不灭。每至天地初开，或在玉京之上，或在穷桑之野，授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号。其间 ... 2 : 【史部?正史】 宋?欧阳修《新五代史》-卷六十八?闽世家第八/武英殿本 ... 正一先生，又拜陈守元为天师，而妖人林兴以巫见幸，事无大小，兴辄以宝皇语命之而后行。守元教昶起三清台三层，以黄金数千斤铸宝皇及元始天尊、太上老君像，日焚龙脑、薰陆诸香数斤，作乐于台下，昼夜声不辍，云如此可求大还丹。三年夏，虹见其宫中，林兴传神言:“此宗室将为 ... 3 : 【史部?正史】 清?张廷玉等《明史》-卷五十?志第二十六/武英殿本 释迦牟尼文佛生西方中天竺国。宗其教者，以本性为法身，德业为报身，并真身为三，其实一人耳。道家以老子为师。朱熹有曰:“玉清元始天尊既非老子法身，上清太上道君又非老子报身，设有二像，又非与老子为一。而老子又自为上清太上老君，盖仿释氏而又失之者也。”自今凡遇万寿 ... 4 : 【史部?地理】 清?朱彝尊、于敏中《日下旧闻考》-卷四十二/原刻本 ... 称上意者无如袁文荣炜、董尚书份，然皆诞妄不典之言。如世所传对联云:洛水元龟初献瑞，阳数九，阴数九，九九八十一数，数原乎道，道通元始天尊，一诚有感;岐山丹凤两呈祥，雄声六，雌声六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。此袁所撰最为时所脍炙，他文可知 ... 5 : 【史部?别杂史等】 元?马端临《文献通考》-卷二百二十四?经籍考五十一/浙江书局本 《隋?经籍志》曰:道经者，云有元始天尊，生於太元之先，禀自然之气，聊虚凝远，莫知其极。所说天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。而以天尊之体，常存不灭。每至天地初开，或在玉京之上，或在穷桑之野，授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开 ... 6 : 【史部?别杂史等】 元?马端临《文献通考》-卷二百二十四?经籍考五十一/浙江书局本 晁氏曰:元始天尊说。《唐志》有其目，古书也。神仙之说，其来尚矣。刘歆《七略》，道家之学与神仙各为录。其后学神仙者稍稍自附於黄、老，乃云有元始天尊者，生於太元之先，姓乐名静信，常存不灭。每天地开辟，则以秘道授诸仙，谓之开劫度 ... 7 : 【子部?道家】 唐?金明七真《三洞奉道科戒营始》-卷二/道藏本 ... 还隐。所以存真者系想圣容，故以丹青金碧，摹图形相，像彼真容，饰兹铅粉。凡厥系心，皆先造像。有六种相，宜按奉行。一者先造无上法王元始天尊、太上虚皇玉晨大道高上老子、太一天尊。二者造大罗已下，太清已上，三清无量圣真仙相。三者造过见未来无边圣相。四者造绘诸天星斗 ... 8 : 【戏曲】 元?吴昌龄《张天师断风花雪月》-第三折/涵芬楼影印明万历臧氏刻本 ... 无为香，清净自然香，妙洞真香，灵宝惠香，朝三界香。吾乃统摄玄门，恢弘至道，咒司九主，宣课威仪，醮法列坛，无不听命。恭惟玉清圣境元始天尊，左辅右弼之星官，武职文班之圣众。雷公电母，风伯雨师。瑶官宝殿天王，紫府丹台仙眷。五福十神，四司五帝。日宫月宫神位，南斗北 ... 9 : 【史部?别杂史等】 元?马端临《文献通考》-卷二百二十五?经籍考五十二/浙江书局本 晁氏曰:曰元始天尊说。《艺文志》止七十二卷，不知何时析出二十三通也。※《葛仙翁 第 1 页 共 19 页 胎息术》一卷 10 : 【史部?别杂史等】 宋?李焘《续资治通鉴长编》-卷七十九?真宗大中祥符五年 c10120100y#/四库全书本 ... 斜设六位。”即於延恩殿设道场。是日，五鼓一筹，先闻异香，少顷，黄光自东南至，掩蔽灯烛。俄见灵仙仪卫，所执器物皆有光明，天尊至，冠服如元始天尊。又六人皆秉圭四人仙衣，二人通天冠、绛纱袍。上再拜於阶下。俄有黄雾起，须臾雾散，天尊与六人皆就坐，侍从在东阶。上升西 ... 11 : 【史部?别杂史等】 宋?李焘《续资治通鉴长编》-卷八十二?真宗大中祥符七年 c10140100y#/四库全书本 ... 文子通元真人、列子冲虚至德真人、庚桑子洞灵真人、庄子南华真人、唐明皇文宗，并如从祀例。又遣宰相等荐献真源观之三清灵宝天尊，先天观之元始天尊、元母经师，广灵宫之先天太皇，洞霄宫之先天太后、龙女。币色，三清灵宝、元始用碧，太皇用苍，元母用白，皆如大祀礼，余同从 ... 12 : 【史部?别杂史等】 清?黄以周等辑《续资治通鉴长编拾补》-卷三十六/浙江书局本 ,、癸丑，秘书省言:“据左右街道录院申恭依圣旨指挥，将所降道教五宗再行条具立为永式。第一，天尊之教以道德为宗，元始天尊为宗师;第二，真人之教以清净为宗，太上玉晨天尊君为宗师;第三，神仙之教以变化为宗，太上老君为宗师;第四，正一之教以诚感为宗，三天法师静应真 ... 13 : 【史部?别杂史等】 清?黄以周等辑《续资治通鉴长编拾补》-卷三十九/浙江书局本 ... ?经籍志》:道经者，云有元始天尊，生於太元之先，禀自然之气，冲虚 ... 《度人经》三卷。晁氏》曰:“《元始天尊说》，《唐志》有其目，古书 ... 其后学神仙者稍稍自附於黄老，乃云有元始天尊者，生於太元之先，姓 ... 。上皇之号，可笑之深。”《集证》:《元始天尊度人经》，元洞玉律， ... 14 : 【史部?目录】 宋?晁公武《郡斋读书志》-卷十六/衢州重刊蜀刻本 右元始天尊说。《唐志》有其目，古书也。神仙之说，其来尚矣。刘歆《七略》，道家之学与神仙各为录。其后学神仙者稍稍自附于黄、老，乃云:有元始天尊，生于太元之先，姓乐，名静信，常存不灭。每天地开闭，则以秘道授诸仙，谓之开劫度人。延康、 ... 15 : 【史部?目录】 宋?晁公武《郡斋读书志》-卷十六/衢州重刊蜀刻本 右题曰元始天尊说。《艺文志》止七十二卷，不知何时析出二十三通也。?《葛仙翁胎息术》一卷 16 : 【史部?目录】 清?纪昀等《四库全书总目提要》-卷一百四十六?子部五十六/四库全书本 ... 士白云霁撰。云霁字明之，号在虚子，上元人。是书成於天启丙寅。以道藏之文，分门编次。大纲分三洞、四辅十二类。三洞者，一、洞真部，元始天尊所流演，是为大乘上法;二、洞玄部，太上老君所流演，是为中乘中法;三、洞神部，亦出太上老君，是为小乘初法。四辅者，其一、太玄 ... 17 : 【史部?目录】 清?纪昀等《四库全书总目提要》-卷一百四十七?子部五十七/四库全书本 ... 融氏治衡霍山，黄帝治嵩高山，金天氏治华阴山，尧治熊耳山，舜治积石山，禹治盖竹山，汤治元极山，武王为田极明公，汉高祖、光武为四明宾友之类，已属不经;至谓元始天尊与太玄玉女通气结精，遂生扶桑大帝、九天玄女，诞妄尤甚。又在真灵位业图诸书之下，其出后人伪撰无疑也。18 : 【史部?目录】 清?纪昀等《四库全书总目提要》-卷一百四十七?子部五十七/四库全书本 不著撰人名氏。案晁公武《读书志》载此书，称元始天尊说。《艺文志》止七十二卷，不知 第 2 页 共 19 页 何时析出二十三通。此本仅数十则，前后杂乱无次第，不特非七十二卷之旧，即所谓二十三通者亦不可复辨。卷内引司命东乡君语，又列张子房司马季主诸人，疑非晁公武所见之本，或后人袭原书之名 ... 19 : 【子部?道家】 唐?孟安排《道教义枢》-序/道藏本 ... ，寂无不应。于是有元始天尊，应气成象，自寂 ... 镇，敷落五篇。故知元始天尊以金刚妙质，乘运 ... 也。儒书经籍志云:元始天尊生于太无之先，禀 ... 劫度人。本际经云:元始天尊为汝等，故权应见 ... 缘，终归上道。是知元始天尊生乎妙气，忽焉有 ... 言，信哉斯言。洎乎元始天尊升玄入妙，形像既 ... 20 : 【子部?道家】 唐?孟安排《道教义枢》-卷二/道藏本 ... 化法化缘，皆是方便究竟也。又按灵书经云:元始天尊告太上道君:龙汉之时，我为无形，常存出 ... 逮至开皇，灵宝真文，开通三象，我于始青天中，号元始天尊，今说是经，以度可度之人。斯则此 ... ，诞于浮刀盖天西那玉国，与灵宝同出度人。元始天尊以我因缘之勋，锡我太上之号，封郁悦那林 ... 21 : 【子部?道家】 宋?佚名《庚道集》-卷八/通行本 ... 丹，惟有三成方可，一则夙垢自除，慧性自通;二则寻师访道，养性安然;三则法缘济会，动用自然。感得神宝精光，自然灵通拥护。昔元始天尊授老君体天地之造化，炼水火之成形，使金木而并一，普万化而通道，故立一切造化，致成大药秘法。次传东华帝君，帝君继传西王母之后，自是 ... 22 : 【子部?道家】 宋?张君房《云笈七签》-卷二混元混洞开辟劫运部/涵芬楼翻明正统道藏本 ... 》云:混洞之前，道气未显。于恍莽之中，有无形象天尊，谓无象可察也。后经一劫，乃有无名天尊，谓有质可睹，不可名也。又经一劫，乃生元始天尊，谓有名有质，为万物之初始也。极道之宗元，挺生乎自然。寿无亿之数，不始不终，永存绵绵。消则为气，息则为人。不无不有，非色非 ... 23 : 【子部?道家】 宋?张君房《云笈七签》-卷三道教本始部/涵芬楼翻明正统道藏本 ... 而裁成，整圆清而立天，制方浊而为地，溥灵通而化世界，蒸和气而成人伦。阴阳莫测其端倪，神鬼不知其情状。正真之教者，无上虚皇为师，元始天尊传授。洎乎玄粹，秘于九天，正化敷于代圣，天上则天尊演化于三清众天，大弘真乘，开导仙阶;人间则伏羲受图，轩辕受符，高辛受天经 ... 24 : 【子部?道家】 宋?张君房《云笈七签》-卷三道教本始部/涵芬楼翻明正统道藏本 ... 青牛薄軬，紫气浮关，遂付《道德真经》取关令尹喜。由此明道家经诰;非唯五千。元始天尊实殊老君，岂唯年代差异，亦有位号不同。若为名三界:一者欲界。有六天。即从 ... 天名种民天。即三界之上，三灾所不及。四种民天上有三清境。三清之上即是大罗天。元始天尊居其中，施化敷教。 25 : 【子部?道家】 宋?张君房《云笈七签》-卷三道教本始部/涵芬楼翻明正统道藏本 ... 眇大罗;上无色根，云层峨峨;唯有元始，浩劫之家。三代天尊者，过去元始天尊，见在太上玉皇天尊，未来金阙玉晨天尊。然太上即是元始天尊弟子。从上皇半劫以来，元始天尊禅位。三代天尊亦有十号:第一曰自然，二曰无极，三曰大道，四曰至真，五曰太 ... 26 : 【子部?道家】 宋?张君房《云笈七签》-卷三道教本始部/涵芬楼翻明正统道藏本 ... 破坏，无复光明。经一亿劫，天地乃开，劫名赤明。有大圣出世，号曰元始天尊。以《灵宝》教化。其法兴显，具如上说。赤明经二劫，天地又坏， ... 元。及其长，乃启悟道真，期心高道。坐于枯桑之下，精思百日，而元始天尊下降，授道君灵宝大乘之法十部妙经。元始时仍住其国长乐舍中， ... 27 : 【子部?道家】 宋?张君房《云笈七签》-卷三道教本始部/涵芬楼翻明正统道藏本 第 3 页 共 19 页 ... 号曰最上至真正一真人，亦号曰无上虚皇元始天尊。在元阳之上，则无极上上清微天中高上虚皇道 ... 十万岁，又以法授人皇君子孙，俾治世修道，元始天尊真人皆降焉。后五龙氏兴焉。天真皇人太上 ... 人，以九天父母，问乎前劫造化功用时事。是元始天尊、真仙并降，语帝曰:“尔欲知前劫造化时 ... 28 : 【子部?道家】 宋?张君房《云笈七签》-卷六三洞经教部/涵芬楼翻明正统道藏本 ... 上文者乃七千人。此飞龙玄升，或沦化潜引，不可具记。得道者皆藏文五岳。经内明三劫化主，及开皇劫，以此妙经生天立地。大圣应于始青之中，号元始天尊，或太上道君。人天化主，此如三宝科释，今不具详。《玉经隐注》云:《三皇天文》、或云《洞神》、或云《洞仙》、或云《太上 ... 29 : 【子部?道家】 宋?张君房《云笈七签》-卷九三洞经教部?经释/涵芬楼翻明正统道藏本 《洞玄智慧大诫经》，元始天尊以开皇元年七月一日，于西那玉国郁察山浮罗之岳长桑林中，授太上大道君《智慧上品大诫法文》。◎释《洞玄通微定志经》 30 : 【子部?道家】 宋?张君房《云笈七签》-卷十六三洞经教部?经七/涵芬楼翻明正统道藏本 元始天尊时静处闲居，偃息云宫黄房之内，七宝帏中。熙夷养素，空碧炼真;耽咀洞惠，俯研《生神》;理微太混，啸朗九天。是时飞天大圣无极神王，玉辅上宰四协侍晨，清斋建节，侍在侧焉。恁琼颜而妙感，仰灵眸而开衿，窃神章而踊跃，餐天音而蒙生，敢乘机而悟会，冒灵盼而披心。 ... 31 : 【子部?道家】 宋?张君房《云笈七签》-卷二十一天地部一/涵芬楼翻明正统道藏本 ... 在,故《赤书》经云，天有九分之关，转轮三气，九度明焉。故明三元九天，九重是也。故《道德经》云:道生一。一是元气，一是应化元始天尊也。于此妙一而生三洞。故《灵宝五符经》云，三洞以为天尊三公天也。三生九气，九气以为天尊九卿天也。又此九气各生三天，故立三九二十七 ... 32 : 【子部?道家】 宋?张君房《云笈七签》-卷三十八说戒部一/涵芬楼翻明正统道藏本 《玉清经?本起品》云:道言:昔元始天尊与诸贤圣亿亿万众，处处周旋，最后下观弃贤世界，有一国王，名曰德正直，利根辩慧，为众生故，而为导首。遍告国内臣民男女，言:今得太平，天下无事，火灾消灭，兵刃不起，百谷成熟，皆由道恩，非自然也。何以报道罔极之恩,唯当倾心尽 ... 33 : 【子部?道家】 宋?张君房《云笈七签》-卷三十八说戒部一/涵芬楼翻明正统道藏本 元始天尊告诸四众，一切众生，贪着有为，欣生恶死，意虽求生，由造死业，不持戒行，假使长寿，犹如老树，有何殊别,若持戒行，死补天官，升仙自在。人虽有王公之位，上至帝皇，死皆重罪，无益鬼神，受苦不可堪忍。善男子，汝等思惟，明奉戒行，直心行道，吾为汝说:天下万物， ...34 : 【子部?道家】 宋?张君房《云笈七签》-卷四十说戒部三/涵芬楼翻明正统道藏本 元始天尊，无极大道，感应灵圣，一切神明。今有善男子、善女人等，求欲受持八戒清斋一日一夜，用以检御身心，灭诸三业罪恼者。故《洞神经》第十二云:夫斋以齐整身心为急。身心齐整，保无乱败。起发多端，大略有八: 35 : 【子部?道家】 宋?张君房《云笈七签》-卷八十符图部二/涵芬楼翻明正统道藏本 大运告期，赤明开光，三景朗焕，五劫始分。元始天尊与十方大圣、至真尊神、无极太上大道君、飞天神人、玄和玉女、无鞅之众，同坐南浮洞阳上馆柏陵舍中，清淡空泊，素语自然。灵音十合，妙唱开真，诸天欢乐，日月停轮。星宿默度，九天徊关。河海静波，山岳吞烟。龙麟踊跃，人神 ... 36 : 【子部?道家】 宋?张君房《云笈七签》-卷一百一纪传部?纪二/涵芬楼翻明正统道 第 4 页 共 19 页 藏本 ... 于是托胎于洪氏之胞，凝神于琼胎之府，积三千七百年，至赤明开运，岁在甲子，诞于扶刀。盖天西那玉国浮罗之岳，复与《灵宝》同出度人。元始天尊以我因缘之勋，锡我太上之号，封郁悦那林昌玉台天帝君，位登高圣，治玄都玉京。实由我身尊承大法，《灵宝真文》，世世不绝。广度天 ... 37 : 【子部?道家】 宋?张君房《云笈七签》-卷一百一纪传部?纪二/涵芬楼翻明正统道藏本 于是那台励志殊勤，自谓一生作于女子，处于幽房，无由得道。因斋持戒思念，愿得转身为男。丹心遐彻，遂致感通，上真下降，元始天尊，时于琅碧之溪、扶瑶之丘，坐长林枯桑之下，众真侍坐。是日，那台见五色紫光，曲照斋堂。于是心悟，疑是不常。仍出登墙四望，忽见东方桑林之下 ... 38 : 【子部?道家】 宋?张君房《云笈七签》-卷一百一纪传部?纪二/涵芬楼翻明正统道藏本 ... 感降，以上元之年，岁在庚申，七月七日中时，元始天尊会于卫罗玉国凤麟之丘，坐骞华之下，众真侍 ... 不,于是凤即敷翮，使坐翮上，举之躭至道前。元始天尊指以金台王母;即汝师也，便可施礼。皇妃叩 ... 姓上金，讳日昌。至开光元年，岁在上甲，元始天尊锡西方七宝金门皓灵皇老君号。 39 : 【子部?道家】 宋?张君房《云笈七签》-卷一百二纪传部?纪三/涵芬楼翻明正统道藏本 ... 余年，死而不灰，常有黄气覆盖其上。至水劫流行，天下溟然，灵骸四面，涌土连天，遏云水道。信然应化，郁然而起，更生成人，改姓通班，讳曰元氏。水过之后，天地开光，三象玄曜，七元高明，元始天尊以开光元年，岁在己丑，于高桃厉冲龙罗天反魂林中，锡元氏玉宝元灵元老君号。 40 : 【子部?道家】 宋?张君房《云笈七签》-卷一百二纪传部?纪三/涵芬楼翻明正统道藏本 ... 曾投身，纷然无著，身如蹈空，俄顷之间，已见丘曾化成男子，立在道前。元始天尊师命南极尊神为丘曾之师，授丘曾《十戒》、《灵宝真文》。元始天尊又告南极尊神曰:丘曾前生万劫，已奉《灵宝》。功德未备，致寄生转轮。至于今日， ... 41 : 【子部?道家】 宋?张君房《云笈七签》-卷一百一十四经传部?传十三/涵芬楼翻明正统道藏本 ... 灵人;第八号飞仙;第九号仙人。凡此品次，不可差越。然其升天之时，先拜木公，后谒金母，受事既讫，方得升九天，入三清，拜太上，觐奉元始天尊耳。故汉初有四五小儿，戏于路中，一儿歌曰:著青裙，入天门，揖金母，拜木公。时人皆莫知之，唯张子房知之，乃往拜焉，曰:此乃东 ... 42 : 【子部?道家】 宋?张君房《云笈七签》-卷一百一十七灵验部一/涵芬楼翻明正统道藏本 ... 玉芝观也。入门升阶，拜手潜祝。是夕，舟中梦青童前导，登大山之上，松径连延，崖巘奇秀，芳芝幽草，好鸟灵花，灿然在目。行一里许，见元始天尊，坐宝花座上，瞻仰粹容，乃玉芝殿中天尊也。拜祝曰:某得罪圣朝，窜逐且远，非敢怨望，但祈生还尔。天尊曰:尔之青简，列于方诸矣 ... 43 : 【子部?道家】 宋?张君房《云笈七签》-卷一百二十一灵验部五/涵芬楼翻明正统道藏本 ... 帝王。忽令召某至太一前，令神以水喷面，清凉彻心，无复痛楚，但气稍羸。即云元始下降，乃见大帝、太一对望迎拜，队仗倍于前百倍多矣。元始天尊有光一道，下照某身，今则气力亦似胜任矣。速备盥洗，自要临拜坛前。亲友尚恐其未任，劝俟来日。恳要盥漱更衣， 第 5 页 共 19 页 扶杖而立良久，舍杖 ... 44 : 【子部?道家】 元?赵道一《历世真仙体道通鉴》-序/道藏本 ... 矣。及其潜功外修，精心内炼，乘云驭气，策空驾浮，名纪上清，身碧落，则旒冕屈尊而下拜，金紫仰慕而惊心。吁，吾于道又何损益哉。惟我元始天尊，在昔大浮黎土宝珠说经，都竟天人，廓散十方。当此之时，道浃群黎，恩沾万有，茂开劫运，启迪真风。逮至无上道君太上老君继演斯玄 ... 45 : 【子部?道家】 元?赵道一《历世真仙体道通鉴》-卷十八/道藏本 ... 二年七月一日，佩盟威秘箓，往青城山(《青城记》云:有龙宫石室，天师修道处。《唐书》:蜀州青城县有青城山)，置琉璃高座，左供大道元始天尊，右置三十六部真经，立十绝灵幡，周匝法席，鸣钟扣磬，烧香行道，及诵道德诸经，布龙虎神兵于城市。众鬼即持兵刃矢石，来害真人。 ... 46 : 【子部?道家】 元?赵道一《历世真仙体道通鉴》-卷十八/道藏本 ... 或指曰:此子房也，此子渊也。坐顷，乃引青车一辆，别遣二人翼真人登车，腾空而上。至一处，台殿巍巍，金阶玉砌。或谓真人曰:将朝太上元始天尊也。真人整衣趋进，望见殿上圆光照人，不可正视。或语曰:左侍无上大道君，右侍太极真人，前侍虚微元君，后侍太上真人。金童玉女侍 ... 47 : 【子部?道家】 元?赵道一《历世真仙体道通鉴后集》-卷一/通行本 ... 玄中之箓及不死之名者，终不得闻金液之道也。其法依前合丹，金成而液之，其道毕矣。此吾之秘宝也。凡有千二百诀，吾于往劫尘沙天地之先受之于元始天尊，奉而行之，得居无上元君之位。吾昔已传至真大圣天帝、上帝、太微太一元君，今又授尔，尔其勉之。老君受讫，复请曰:万兆芸 ... 48 : 【子部?道家】 元?赵道一《历世真仙体道通鉴后集》-卷一/通行本 ... 灵人，第八号飞仙，第九号仙人。凡此品次，不可差越。然其升天之时，先拜木公，后谒金母。受事既讫，方得升九天，入三清，拜太上，觐奉元始天尊耳。故汉初有四五小儿戏于路，中一儿歌曰:著青裙，入天门，揖金母，拜木公。时人莫知之，惟张子房知之，乃往拜焉，曰:此乃东王公 ... 49 : 【子部?道家】 宋?李昌龄注《太上感应篇注》-卷二十八/道藏本 传曰:上清真人曰:八节之日，皆当谋诸善事，不可恚怒忿争。此皆天人大忌，获罪非小。况敢行刑,大抵其日乃元始天尊分遣天尊、天君、天帝、神仙兵马、无鞅数众，教化人间，开度群品。北斗南辰、四司五帝，亦复下降，条录罪福。且如日行赤道，月行黄道，乃其常也。至于立春，则 ...50 : 【子部?道家】 《玉皇经》-清微天宫神通品第一/通行本 尔时元始天尊在清微天中，玉京金阙，七宝玄苑，玉皇宫殿，升光明座，与无鞅数众，宣说灵宝清净真一不二法门。是时，玉皇尊帝，与诸真圣、飞天大圣、无极神王、灵童玉女、九千万人，清斋建节，侍在侧焉。于时，玉帝知时，欲至，即于会前，举六通力，放大光明，遍照诸天，无极梵 ... 51 : 【子部?道家】 《玉皇经》-太上大光明圆满大神咒品第二/通行本 ... 悯，俯念苍生。不审灵宝玉篇真文，可得见授下教于未闻者乎,”于是元始天尊抚几高抗，凝真遐想。观时已至，普谓时会一切真圣，论定阴阳， ... 无开听于陈辞，有若闭碍求真之路。是时五老上帝启问不己，良久，元始天尊乃垂眄edf6之容，慨尔叹曰:“微乎～深哉～子今所叩，岂不远乎～ ... 52 : 【子部?书法绘画】 宋?无名氏《宣和画谱》-卷三/通行本 元始天尊像一天地水三官像三金星像一木星像二水星像二火星像三土星像一天蓬像二 53 : 【子部?类书】 唐?徐坚《初学记》-卷二十三?道释部/四库全书本 ... 太玄真一《本际经》曰:无宗无上，而独能为万物之始，故名元始;运道一切为极尊。 第 6 页 共 19 页 而常处二清，出诸天上，故称天尊。《本行经》曰:道言元始天尊，以我因缘之勋，锡我太上道君之号。高上《老子内传》曰:太上老君姓李氏，名耳，字伯阳。其母曾见日精下落，如流星飞入口中，因有 ... 54 : 【子部?类书】 唐?徐坚《初学记》-卷二十三?道释部/四库全书本 《太上决疑经》曰:元始天尊在协晨灵观。《诸天内音经》曰:太上观罪福之赐，开死生之门，九灵观主天地大期，洞灵上观主御帝君，紫阳观主云风，北灵观主开八书于空洞，通阳观主得度之人，大灵观主得度升仙人太和真人。《尹轨楼观先师传》曰:周穆王问杜冲，灵宅栖玄，为修观。 ... 55 : 【子部?类书】 宋?李昉等《太平御览》-卷六百七十七/四部丛刊三编影宋本 《空洞经》曰:元始天尊从诸天人并乘玉辇琼轮。 56 : 【子部?类书】 清?徐珂《清稗类钞》-才辩类/传世藏书整理本 ... 善也，子元元，民之类善，故曰元，则见于《国语》。吾名之元，元气之元也。《白虎通》曰:‘地者元气所生，万物之祖也。’又道教之神曰元始天尊，晁氏《读书志》尝纪之也。且吾即为精虫，则人类皆吾所化生，君亦托始于吾也。”崔曰:“君休矣，精虫尚未成人，岂能齿于人类耶～ ... 57 : 【子部?儒家】 宋?朱熹《朱子语类》-卷一百二十五?老氏/清吕留良宝诰堂刻本 ... 像而骈列之，则既失其指矣。而道家之徒欲仿其所为，遂尊老子为三清:元始天尊，太上道君，太上老君。而昊天上帝反坐其下。悖戾僭逆，莫此为甚～且玉清元始天尊既非老子之法身，上清太上道君又非老子之报身，设有二像，又非与老子为一 ... 58 : 【子部?释家】 唐?释道宣编《广弘明集》-卷一/大正藏本 ... 祀百神，置于东坛。帝御行殿，在寺南门，佛舍利经像置于道西。十五日斋讫。道士等以柴荻和檀沈香为炬，绕经泣曰:“臣等上启太极大道，元始天尊，众仙百灵。今胡神乱夏，人主信邪，正教失踪，玄风坠绪。臣等敢置经坛上以火取验，欲使开示蒙心，得辩真伪。”便纵火焚经，经从火 ... 59 : 【子部?释家】 唐?释道宣编《广弘明集》-卷九/大正藏本 又案，《灵宝罪根品》云:“太上道君礼元始天尊，问十善等法。于是天尊命召神仙，各说因缘。恒沙得道，已成如来;其未成者，亦如恒沙。”又《元始传》云:“天堂对地狱，善者升天，恶者入地。”若以此说，理则不然。何者,元始天王及太上道君诸天神人，皆结自然清元之气而化为 ... 60 : 【子部?释家】 唐?释道宣编《广弘明集》-卷九/大正藏本 又案，《度人本行经》云:“太上道君言:我无量劫，度人无数。元始天尊以我因缘之勋，赐我太上之号。”推此有疑。如《有无生成品》云:“空为万物母，道为万物父。”此则先有于道，乃有众生。然此为道之父，非众生所作，道既如此，众生何用修善而作乎,又道生万物，生物之初， ... 61 : 【子部?释家】 唐?释道宣编《广弘明集》-卷九/大正藏本 臣笑曰:案《诸天内音八字文》曰:“梵形落空，九重推前。天真皇人解曰:梵形者，元始天尊于龙汉之世号也。至赤明年，号观音矣。”又案《蜀记》云:“张陵避疟丘社中，得咒鬼之术，自造符书，以诳百姓。为大蛇所吞，弟子耻之，云白日升天。陵子衡为系师;衡子鲁为嗣师。以祖妖 ... 62 : 【子部?释家】 唐?释道宣编《广弘明集》-卷九/大正藏本 臣笑曰:《智慧罪根品》云:“元始天尊曰，我于上皇元年半劫，度人延命万八千年。我去后人心颓坏，淫祀邪神，杀生祷祈，更相残害，自取夭伤，寿无定年。”以此推之，淫祀邪神，万神欢喜，气与道合，应获福利。云何命促，寿无定年,又汉明以前，佛法未行，道气隆盛，何乃兵戈屡 ... 63 : 【子部?释家】 唐?释道宣编《广弘明集》-卷九/大正藏本 第 7 页 共 19 页 ... ，太上所住，今在上方。何不以上为首,而浪礼北方耶,然道生东阳也，何不东方为始,佛生西阴也，北亦阴也，前已鄙之，今复尊量而前礼乎,又《罪根品》云:“太上道君同阳馆中稽首礼元始天尊，问十善等法。”此诫乃天尊所说，何以不礼天尊，而想见太上乎,舍本逐末，谁之咎也, 64 : 【子部?释家】 唐?释道宣编《广弘明集》-卷九/大正藏本 ... 我随劫生死，世世不绝。恒与灵宝同出，经久劫终九气，政运托胎，洪氏积三千余年。至赤明开通，岁在甲子，诞于扶力。盖天复与灵宝同出度人，元始天尊以我因缘，赐我太上之号，在玄都玉京。”以此推之，真文在玉京，灾所不及。而云自然之文，与运同生同灭。同生同灭，岂非灾也, 65 : 【文言小说】 宋?洪迈《夷坚志》-夷坚甲志卷第十二(十五事)/涵芬楼排印本 陈秀若言:“平生多梦怖，不能独寝。每寝熟，必惊魇，甚患之。梦有教者曰:‘但持元始天尊、灵宝护命天尊号，每日晨兴，焚香诵二号各三十过，久当有益。’如其言，不一岁，怖心不萌。或夜独卧古驿中，亦无苦，至今不少懈。” 66 : 【文言小说】 明?冯梦龙《古今谈概》-谈资部第二十九/墨憨斋刻本 ... 宗皇帝修玄，学士争献清词为媚。时远方有献灵龟者，上自出对云:“赤水灵龟双献端。天数五，地数五，五五二十五数，数数合于道。道号元始天尊，一诚有感。”一词臣对云:“丹山彩风两呈祥。雌声六、雄声六，六六三十六声，声声闻于天。天生嘉靖皇帝，万寿无疆。”上喜甚，厚赉 ... 67 : 【子部?隋唐笔记】 前蜀?杜光庭《墉城集仙录》-卷一/道藏本 ... ;第八号飞仙;第九号仙人。凡此品次，不可差越，然其升天之时，先拜木公，后谒金母，受事既讫，方得升九天，入三清，拜太上，觐奉元始天尊耳。故汉初有四五小儿戏于路中，一儿歌曰:“著青裙，入天门，揖金母，拜木公。”时人皆莫知之，唯张子房知之，乃往拜焉，曰:“此乃东 ... 68 : 【子部?宋元笔记】 宋?李攸《宋朝事实》-卷七/四库全书本 ... 夕，五鼓一筹，殿庭先闻异香，少顷，黄光自东南至，灯烛失光。俄见灵仙仪仗，执香炉、扇拂、华奁之类皆有光明。天尊至，冠服一如元始天尊之像。旁有六人，四人秉圭，仙衣;二人通天冠、绛纱袍。上再拜于阶下。俄有黄雾起，须臾雾散，天尊与六人皆就坐，侍从在东阶。上升西阶， ... 69 : 【子部?宋元笔记】 宋?苏辙《龙川略志》-卷十/涵芬楼本 ... 而不嫁，何也,”曰:“吾诵《度人经》故尔。”余曰:“《度人经》安能使人不嫁,”曰:“此经元始天尊所说，元始天尊生于天地先，立于天地外，安得不尔,”予曰:“姑误矣～安有人能出于天地上者,”曰:“此非他， ... 70 : 【子部?宋元笔记】 宋?赵彦卫《云麓漫钞》-卷八/别下斋校本 ... 授以辟谷轻身之法，及《科戒》二十卷。崔浩师事之，始合为一，已见《通鉴》。唐置崇元学，专奉老氏，配以庄、列。道家者流，以谓天地未判，有元始天尊为祖气，次有道君以阐其端，老子以明其道。老子乃李氏之祖，取郊祀配天之义以尊之，号曰三清，然未尝殿而祀之。至本朝更定醮 ... 71 : 【子部?明代笔记】 明?蒋一葵《尧山堂外纪》-卷九十六?国朝/通行本 ... 一对云:“洛水灵灶献瑞，天数五，地数五，五五还归二十五，数数定元始天尊，一诚有感。”或对曰:“丹山彩凤呈祥，雌声六，雄声六，六六总成三百六，声声祝嘉靖皇帝，万寿无疆。”上大喜，赏赉甚厚。元始天尊，乃上龙潜时所祝禧之神。及御极建元佑宫，颇极尊 第 8 页 共 19 页 崇，所谓诚感 ... 72 : 【子部?明代笔记】 明?沈德符《万历野获编》-卷二/姚氏扶荔山房刻本 ... 称上意者，无如袁文荣、董尚书，然皆谀妄不典之言。如世所传对联云:“洛水玄龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感。岐山丹凤两呈祥，雄鸣六，雌呜六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。”此袁所撰，最为时所脍炙，他文 ... 73 : 【子部?明代笔记】 明?张岱辑《夜航船》-卷十四?九流部/清观术斋钞本 【三清】玉清，元始天尊;上清，玉宸道君，即灵宝天尊;太清，混元老君，即道德天尊。 74 : 【子部?清代笔记】 清?钮琇《觚剩续编》-卷二?人觚/国学扶轮社辛亥本 ... 醮坛，敕大臣制青词一联，悬于坛门。春芳使山人为之，山人走笔题曰:“洛水灵龟单献瑞，阳数九，阴数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感;岐山威凤两呈祥，雄声六，雌声六，六六三十六声，声闻乎天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。”李以进呈，深加奖赏。由是公卿 ... 75 : 【子部?清代笔记】 清?顾炎武《日知录》-卷十一/通行本 ... 纪》:“诏度支进铜三千斤，金薄十万，翻修清思院新殿及升阳殿图障。”《五代史?闽世家》:“王昶起三清台三层，以黄金数千斤铸宝皇及元始天尊、大上老君像。”宋真宗作玉清昭应宫，甍栱栾楹，全以金饰，所费钜亿万，虽用金之数亦不能全计。《金史?海陵本纪》:“宫殿之饰遍 ... 76 : 【子部?清代笔记】 清?阮葵生《茶馀客话》-卷十五/阮氏三十卷本 ... 实有之也。今宗其教者，分三像而列之，已失其指。而道家遂尊老子为三清，曰元始天尊，曰太上道君，曰太上老君，而昊天上帝反坐其下。且元始天尊、太上老君，又非老子之法身报身，设为三像，亦非与老子为一。盖仿释氏之失而 ... 77 : 【子部?清代笔记】 清?翟灏《通俗编》-卷一/北京古籍丛书本 【天上天】 〔白居易元始天尊赞〕元圣何在天上天。〔酉阳杂俎〕三界外曰四人天，四人天外曰三清，三清之上曰大罗天，大罗之上，又有九天，此所谓天上天也。 78 : 【子部?清代笔记】 清?翟灏《通俗编》-卷二十/北京古籍丛书本 【元始天尊】 〔晁氏读书志〕度人经三卷，元始天尊说，唐志其有其目，古书也，道家云、元始天尊，生于太元之先，姓乐、名静信，常存不灭，每天地开辟，则以秘道授诸仙，谓之开劫度人，其学有授箓之法，名 ... 79 : 【子部?清代笔记】 清?薛福成《出使英法义比四国日记续》-卷九/通行本 所谓三洞者:一、洞真部，元始天尊所流演，是为大乘上法;二、洞元部，太上老君所流演，是谓中乘中法;三、洞神部，亦出太上老君，是谓小乘初法。 80 : 【集部?总集】 清?严可均辑《全后周文》-卷二十/影清光绪王毓藻刻本 ... 父，以气为母，生于三元之君。”又案《灵宝罪报品》云:“太上道君礼元始天尊，问十善等法。于是天尊命召神仙，各说因缘，恒沙得道，已成如 ... 之乎,又案《度人本行经》云:“太上道君言我无量劫，度人无数;元始天尊以我因缘之勋，赐我太上之号。”推此有疑。《如有无生成品》云 ... 81 : 【集部?总集】 清?严可均辑《全后周文》-卷二十/影清光绪王毓藻刻本 臣笑曰:案《诸天内音八字文》曰:“梵形落空，九灵推前。”天真皇人解曰:“梵形者夺算 第 9 页 共 19 页 元始天尊于龙汉之世号也。至赤明年，号观音矣。”又案《蜀记》云:“张陵避疟丘社中，得咒鬼之术，自造符书，以诳百姓，为大蛇所吞。弟子耻之，云白日升天。陵子衡，为系师;衡子鲁，为嗣 ... 82 : 【集部?总集】 清?严可均辑《全后周文》-卷二十/影清光绪王毓藻刻本 臣笑曰:《智慧罪根品》云:“元始天尊曰:‘我于上皇元年半劫度人，延命万八千年，我去后，人心颓坏，淫祀邪神，杀生祷祈，更相残害，自取夭伤，寿无定年。’”以此推之，淫祀邪神，万神欢喜，气与道合，应获福利，云何命促，寿无定年,又汉明已前，佛法未行，道气隆盛，何乃 ... 83 : 【集部?总集】 清?严可均辑《全后周文》-卷二十/影清光绪王毓藻刻本 ... 上所住，今在上方，何不以上为首，而浪礼北方邪,然道生东阳也。何不从东方为始,佛生西阴也，北亦阴也，前已鄙之，今复尊重而前礼乎，又《罪根品》云:“太上道君同阳馆中，稽首礼元始天尊，问十善等法。”此戒乃天尊所说，何以不礼天尊，而想见太上乎,舍本逐末，谁之咎也, 84 : 【集部?总集】 清?严可均辑《全后周文》-卷二十/影清光绪王毓藻刻本 ... 生死，世世不绝，恒与灵宝同出，经九劫终九气，改运托胎洪氏，积三千余年。至赤明开通，岁在甲子，诞于扶力盖天，复与灵宝同出度人。元始天尊以我因缘，赐我大上之号，在玄都玉京。”以此推之，真文在玉京这山，灾所不及，而云自然之文，与运同生同灭，同生同灭，岂非灾也,又 ... 85 : 【集部?总集】 清?董诰等《全唐文》-卷七十八/扬州官刻本 维大唐会昌五年，岁次乙丑，十月乙亥朔十四日戊子，仁圣文武章天成功神德明道大孝皇帝臣某谨稽首再拜，虔诚上启至真无极大道元始天尊、太上大道玉晨君、大圣祖高上大道金阙元元天皇大帝、太上老君、玉清大有天宝君、上清元妙灵宝君、太清太极神宝君、三宝尊神、三宝丈人、元都 ... 86 : 【集部?总集】 清?董诰等《全唐文》-卷一百六十七/扬州官刻本 若夫三清上列，瑶关控日月之图;八洞深居，贝阙吐山河之镇。虽复扶桑大帝，传赤字於东华;安宝神君，受青符於南极。犹未能发挥不宰，复归无物之功;开凿妙门，言谢有为之业。其冯冯翼翼，百姓存焉而不知;杳杳冥冥，万族死之而无愠。独为众化之宗者，其惟元始天尊乎, 87 : 【集部?总集】 清?董诰等《全唐文》-卷一百八十六/扬州官刻本 ... 霞舒。虬檐轩举，征鶤度而嘹唳;凤甍孤峻，贺雀仰而联翩。岂止蟭羽生风，胡人竦貌而已,抑灵光之易接，何景福之难酬者欤,又於内殿奉造元始天尊像一躯，光趺八尺，左右真人夹侍，神仪肃穆，法相希微。图面影於月元，写毫精於日亮。柱光双彩，瑞金经;掌耀十文，摛祥玉札。遂 ... 88 : 【集部?总集】 清?董诰等《全唐文》-卷三百十一/扬州官刻本 臣等伏见赵郡奏，铸等身元始天尊，其日天气晴和，祥云散彩。又开模未毕，先出白光，尊容渐见，毫光圆满。其花冠耀白色如玉，遍身衣帔，自然云霞，眉上两点白光，流转照耀。又铸等身释迦牟尼佛，螺髻兼遍身自然玉色，唯顶至面为紫金色。圣情敦道，天心护法，爰降宸仪，将崇宝相 ... 89 : 【集部?总集】 清?董诰等《全唐文》-卷六百七十七/扬州官刻本 ?画元始天尊赞(并序) 90 : 【集部?总集】 清?董诰等《全唐文》-卷六百七十七/扬州官刻本 ... ，得以是为号。正月二十有三日，德宗神武孝文皇帝在九仙之月遏八音之日也。皇帝教宏元训，业奉真宗，承文祖之贻谋，申孝孙之诚敬，以谓元始天尊者，真仪不远，随相而生，神用无方，应念而至，故命设绘素，展仪刑，五彩彰施，七宝严饰，所以表当宁之瞻仰，感 第 10 页 共 19 页 在天之圣神，通元应 ... 91 : 【集部?总集】 清?董诰等《全唐文》-卷七百三十七/扬州官刻本 大唐太和五年岁次辛亥十月十五日巳卯，明真大斋主朝请大夫守郢州刺史李祥，(一作详)与谪臣郡客将吏等，顿首稽首再启词於虚无自然元始天尊无极大道太上老君。群灵众仙，咸俟毕降。荡荡乎混元始精，泮漓涵真。薰蒸为气，形生於声。众动既品，随而有名。清浓薄厚，四气之营。乃 ... 92 : 【集部?总集】 清?董诰等《全唐文》-卷七百八十/扬州官刻本 ... ，上清大洞三境弟子中岳先生黄帝真人张抱元，於所居宫内，奉依科仪，修建下元黄箓妙斋，两日两夜，转经行道，忏罪乞恩。拜上诸虚无自然元始天尊、太上大道君、太上老君、十方众圣、三界灵官、三十六部尊经、元中大法师、崇岳山诸灵官等，妾闻至极含虚，真人在己，陶混元於无始 ... 93 : 【集部?总集】 清?董诰等《全唐文》-卷七百八十/扬州官刻本 以妾某所佩图箓，先经遗坠，今复寻获，乞恩归罪。据辞上诣虚我自然元始天尊、太上大道君、太上老君、太上丈人、三十六部尊经、元中大法师所佩箓中灵官将吏、三界官属、一切灵化、嵩洛名山众真高隐。妾运从往业，庆及今生，获以恩蒙，早佩经法。而注念不谨，修奉多违，殃与进增 ... 94 : 【集部?总集】 清?董诰等《全唐文》-卷七百八十三/扬州官刻本 上天报应，为福为极。有赫大圣，与天同力。而我景行，与圣同德。存存如山，念念如川。大圣拯护，同符自然。十二愿我之事，亿万缕我之年。?画元始天尊释迦牟尼佛赞(并序) 95 : 【集部?总集】 清?董诰等《全唐文》-卷七百八十三/扬州官刻本 ... ，我公霜露永怀，发是上愿，谓夙夜种德，以无忝为念。裕蛊垂范，立家开国，不足以为显;鼎鼐之丰，苹蘩之洁，不足以为飨。蓼莪罔极，石窌启封，不足以为报。且曰:元始天尊，大道之原也;释迦牟尼佛，万圣之祖也。以五彩绘图二晬容，及此辰而就。眷命小子，赞扬圣功。其词曰: 96 : 【集部?总集】 清?董诰等《全唐文》-卷八百十二/扬州官刻本 道之体也，至静而无为。道之用也，通生而赴感。始乎无始，先乎无先。起於妙无，而生妙有。至真之教，由兹而立焉。我元始天尊启重元，历五太，握元化，运真精，总括妙门，以为法印，付於大道君。道君缵统以光大之，敷畅以宣布之。凡十二印，包举幽赜，穷达元妙，以授於老君。老 ... 97 : 【集部?总集】 清?董诰等《全唐文》-卷九百二十三/扬州官刻本 ... 万乘，元宫才峙於豫章;齐侯九合，正寝止闻於拱柏。未若纶诰爰发，雕砻胜地。元都万雉，植立天窗之间;萧台九层，辉耀洞天之表。故以一罄昆骊，中贫海渎。又於内殿奉为文德皇后造元始天尊像一躯。二真夹侍，拟香园之妙，写空歌之仪。遐迩归依，人天赞仰，法轮常转，洪恩不替。 98 : 【集部?总集】 清?董诰等《全唐文》-卷九百二十三/扬州官刻本 ... 月得之以贞明，天子得之以致理，国祚得之以太平。为一切之祖首，万物之父母也。若乃虚空自然，变见生为，凝灵结气，化成圣人，即元始天尊之谓也。故经云:“无状之状，无物之象，是谓恍惚。”又云:“恍惚中有物，恍惚中有象。杳冥中有精，其精甚真，其中有信。”又云:“元始 ... 99 : 【集部?总集】 清?董诰等《全唐文》-卷九百二十三/扬州官刻本 ... 财成庶族，慈悲覆焘，难以胜言。所谓真身者，至道之体也。应身者，元始天尊太上道君也。法身者，真精布气，化生万物也。化生者，堀然独化天宝君等也。报身者，由积勤累德，广建福田，乐静信等也。然元始天尊太上道君高上老子，应号虽异，本源不殊。更讬师资，以度群品。或 ... 第 11 页 共 19 页 100 : 【集部?总集】 清?董诰等《全唐文》-卷九百二十八/扬州官刻本 ... 用。本迹相明，体用元合。是以焕真文於空洞之上，开洪源於紫极之馆。则三品真目，析群方飞天之书;七部众经，播云篆光明之迹。於是元始天尊坐於元都玉京紫微上宫，以三洞正经居前，三大副经居后，《道》《德》二篇为辅弼，玉清隐书为教主。且洞元灵宝，则三洞中洞之一部;无量 ... 101 : 【集部?总集】 清?董诰等《全唐文》-卷九百三十/扬州官刻本 ?寿春节进元始天尊帧并功德疏表 102 : 【集部?总集】 清?董诰等《全唐文》-卷九百四十二/扬州官刻本 太上无极大道元始天尊、太上大道君、太上老君、十方自然灵宝天尊、五老上帝三元君、天地水府三官、三十六部尊经元中大法师、太极真人、三天法师、天曹地府三界真灵、三官曹府一切元司:臣等尘世凡微，积生福会，得遇元化，参奉至真。而迹处人寰，身拘俗网，沈浮声利，流浪死生 ... 103 : 【集部?总集】 清?董诰等《全唐文》-卷九百四十四/扬州官刻本 ... 而得圣。圣之极位，升为太上。太上者，六通万德，无不毕备，绍法王位，统临万圣，即得居此尊名。亦如代闲皇帝，代代绍位，皆得称之。自元始天尊之后，即有太上大道君、太上老君、太上丈人、太上高皇帝，皆极此位。而太上丈人、高皇帝，虽兼有尊极之名，而不行教。其传祚行教， ... 104 : 【集部?总集】 清?董诰等《全唐文》-卷九百八十六/扬州官刻本 昔我祖师元始天尊，大慈悲悯，广济群生，历劫度人。先天立教。随方应物，不拘於三境九泉;布化流形，岂限於人间象外。自龙汉淳古之世，教之以大乘，逮延康朴散之时。授之以中法。大乘则无为无事，任物自然。中法则有怠有勤，因机善诱。 105 : 【集部?总集】 清?陆心源辑《唐文拾遗》-卷四十一/扬州官刻本 年月日，启请如科仪。於紫极宫内，修建洞渊妙斋，三日四夜，转经行道，为禳当府火灾，祈恩投辞，上诣虚无元始天尊。伏以波荡四溟，尘昏九野，遂见绵区匝字，未能灭祲消氛。臣虽志悦道风，而身沾睿泽，早托山河之誓，久临淮海之封，每慎抚绥，不遑宁息，粗安一境，已涉五年，斋 ... 106 : 【集部?总集】 清?陆心源辑《唐文续拾》-卷十二/通行本 ?姚二娘造元始天尊像颂 107 : 【集部?总集】 清?陆心源辑《唐文续拾》-卷十二/通行本 地列阴阳，调五行，摅万象者，惟至尊道乎,洛州登封县清信女弟子姚二娘，为亡夫李玄超，及亡女与眷属、一切含生等，造石元始天尊像一铺并仙宫。妙相图容，巧模灵像，雕镌翠完，莹饰瑶芳，相好咸周，威光普被。仙岩东峙，还疑子晋之期;神岳南临，便似明公之契。供养靡竭，尊仰 ... 108 : 【集部?总集】 《全金词》-一卷/通行本 ... 情任真。弃父娘兄嫂，妻男侄女，孤云野鹤，二十馀春。风瑞漂萍，随方安分，一任交人笑我慵。君休怪，厌浮生虚矫，省悟前身。明知相外元神。灿宝净无瑕绝点尘。易四时乘驭，指天为盖，地权为载，日月为输。辗破星河，冲开牛斗，聚散浮空五色云。通三界，现虚皇圣祖，元始天尊。 109 : 【集部?总集】 清?陈田辑《明诗纪事》-戊签?卷二十/通行本 第 12 页 共 19 页 ... 上意者，无如袁文荣炜、董尚书份，然皆谀妄不典之言。世所传对联云:“洛水玄龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一，数数通乎道，道合元始天尊，一诚有感，岐山丹凰两呈祥，雄声六，雌声六，六六三十六，声声闻於天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。”此袁所撰，最为时所脍炙，他文 ... 110 : 【集部?别集】 宋?苏辙《栾城集》-卷三十四/四部丛刊本 ... 佑四年岁次己巳八月戊戌朔十三日庚戌，嗣天子臣名，请女道士二七人，于福宁殿开启明堂道场，一月罢散，日设醮一座一百二十分位，谨上启元始天尊、太上道君、太上老君、混元上德皇帝:伏以嗣守丕业，于今四年，躬祀总章，方期再见。讲鲁之旧，当先事于泮宫，稽国之常，亦豫祈于 ... 111 : 【集部?别集】 宋?苏辙《栾城集》-卷三十四/四部丛刊本 维元佑四年岁次己巳九月戊辰朔十三日庚辰，嗣天子臣名，请女道士二七人，于福宁殿罢散明堂道场，设醮一座一百二十分位，谨上启元始天尊、太上道君、太上老君、混元上德皇帝:伏以将款合宫，祗见上帝。遵道家之秘箓，先祓不祥，企真驭于太虚，罔违诚悃。锡兹祉福，畀我休成。无 ... 112 : 【集部?别集】 宋?苏辙《栾城集》-卷三十四/四部丛刊本 ... 谨遣承议郎、行太常博士、充秘阁校理、武骑尉刘唐老，请道士二七人，为开二股河开启道场，七昼夜罢散，日设醮一座一百二十分位，谨上启元始天尊、太上道君、太上老君、混元上德皇帝:伏以大河西行，已见历年之久，涨水东溢，疑还故道之流。兵役既兴，民力重困。顾河朔灾伤之未 ... 113 : 【集部?别集】 宋?苏辙《栾城集》-卷三十四/四部丛刊本 ... 四年岁次己巳八月戊戌朔二十二日己未，嗣天子臣名，谨遣入内内侍省内侍高品臣杨偁，请道士三七人，于太一宫真室殿开启祈晴道场，谨上启元始天尊、太上道君、太上老君、混元上德皇帝:伏以多稼如云，淫雨若注。势逾三日，害及百嘉。永惟刑政之失中，顾念苍黔之何罪。矧复宗祀有 ... 114 : 【集部?别集】 宋?苏辙《栾城集》-卷三十四/四部丛刊本 ... 岁次己巳九月戊辰朔十四日辛巳，嗣天子臣名，请女道士二七人，于福宁殿开启明堂礼毕道场，十七日罢散，日设醮一座一百二十分位，谨上启元始天尊、太上道君、太上老君、混元上德皇帝:伏以因听政之堂，修飨帝之祀。陟配文考，大赉四方。礼成不违，神贶昭答。念非寡德之致，顾依 ... 115 : 【集部?别集】 宋?苏辙《栾城集》-卷三十四/四部丛刊本 维元佑四年岁次己巳九月戊辰朔二十日丁亥，嗣天子臣名，请女道士二七人，于福宁殿罢散明堂礼毕道场，设醮一座一百二十分位，谨上启元始天尊、太上道君、太上老君、混元上德皇帝:伏以飨帝合宫，获成严父之志。荐诚秘殿，复陈终事之仪。灵科既修，真贶斯格。肃然神光之下，恍然 ... 116 : 【集部?别集】 宋?苏辙《栾城集》-卷三十四/四部丛刊本 ... 奉官李永言，请道士三七人，于中太一宫真室殿开启祈雨道场，谨上启元始天尊、太上道君、太上老君、混元上德皇帝:伏以冬雪不效，春雨过期， ... 臣李永言，请道士三七人，于中太一宫真室殿开启祈雨道场，谨上启元始天尊、太上道君、太上老君、混元上德皇帝:伏以常旸为虐，夏已及中 ... 117 : 【戏曲】 元《庞涓夜走马陵道》-楔子/涵芬楼影印明万历臧氏刻本 ... 不曾,(道童云)师父，坛场已完备多时了也。(鬼谷子云)真香一热，瑞雾飘飘。高升宝篆，上彻云霄。三冬法鼓，万圣来朝。恭请玉清圣境元始天尊，三省六曹，左辅右弼，南辰北斗，东极西灵，十二宫辰，二十八宿，九天游奕使者，三界直符使者，十方捷疾灵神，本山土地，当境城隍 ... 第 13 页 共 19 页 118 : 【戏曲】 元《随何赚风魔蒯通》-第三折/涵芬楼影印明万历臧氏刻本 ... ，系着这白象牙绦儿，提着这繐甸子包合。俺丈人是土地，姑夫是阎罗，姐姐是月里嫦娥，俺爷是显道神，俺娘是个木伴哥。(俫儿推正末跌科)(正末唱)这厮推我一个敦坐，(俫儿云)你敢告我去么,(正末唱)告与俺那元始天尊，(俫儿云)那个是证见,(正末唱)更和那炽盛兴佛。 119 : 【香艳丛书】 《冬青馆古宫词》-卷三/《香艳丛书》本 ... 代史?闽世家》:昶亦好巫，拜道士谭紫霄为正一先生，又拜陈守元为天师，而妖人林兴以巫事见幸，事无大小，兴辄以宝皇语命之而后行。守元教昶起三清台三层，以黄金数十斤铸宝皇及元始天尊、太上老君像，日焚龙脑、薰陆诸香数斤，作乐于台下，昼夜声不绝，云如此可求大还丹。) 120 : 【明清小说】 明?吴承恩《西游记》-第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿/明万历二十年金陵世德堂刊本 不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五炁真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰:“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来 ... 121 : 【明清小说】 明?吴承恩《西游记》-第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参/明万历二十年金陵世德堂刊本 当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家，一个唤做清风，一个唤做明月。清风只有一千三百二十岁，明月才交一千二百岁。 ... 122 : 【明清小说】 明?吴承恩《西游记》-第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参/明万历二十年金陵世德堂刊本 ... 那行者闻言，就笑得打跌。八戒道:“哥啊，你笑怎的,”行者道:“只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风～”三藏道:“令师何在,”童子道:“家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。”行者闻言，忍不住喝了一声道:“这个臊道童～人也不认得，你在那个面前 ... 123 : 【明清小说】 明?吴承恩《西游记》-第四十四回法身元运逢车力心正妖邪度脊关/明万历二十年金陵世德堂刊本 ... 也认不得，却认做甚么菩萨～”行者道:“那三清,”八戒道:“中间的是元始天尊，左边的是灵宝道君，右边的是太上老君。”行者道:“都要变得这 ... 儿，你也坐得彀了，让我老猪坐坐。”八戒变做太上老君，行者变做元始天尊，沙僧变作灵宝道君，把原像都推下去。及坐下时，八戒就抢大 ... 124 : 【明清小说】 明?吴承恩《西游记》-第六十六回诸神遭毒手弥勒缚妖魔/明万历二十年金陵世德堂刊本 ... ，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。今蒙大圣下降， ... 125 : 【明清小说】 清?曹雪芹、高鹗《红楼梦》-第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府/程乙本 ... 着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。’又常对跟他的小厮们说:‘这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对 第 14 页 共 19 页 的呢～你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可，设若失 ... 126 : 【明清小说】 明?冯梦龙辑《喻世明言》-第十三卷张道陵七试赵升/涵芬楼排印本 ... 州有八部鬼帅，各领鬼兵，动亿万数，周行人间，暴杀万民，枉夭无数。真人奉老君诰命，佩《盟威秘录》，往青城山，置琉璃高座。左供大道元始天尊，右置三十六部真经;立十绝灵幡，周匝法席，鸣钟叩磬;布下龙虎神兵，欲擒鬼帅。鬼帅乃驱率众鬼，挟兵刃矢石，来害真人。真人将左 ... 2010-8-18 19:53 回复 hp2908 0位粉丝 4楼 127 : 【明清小说】 明?冯梦龙辑《喻世明言》-第十三卷张道陵七试赵升/涵芬楼排印本 ... ，进曰:“奉上清真符，召真人游阆苑。”须臾，有黑龙驾一紫舆，玉女二人，引真人登车，直至金阙。群仙毕集，谓真人曰:“今日可朝太上元始天尊也。”俄有二青童，朱衣绛节，前行引导。至一殿，金阶玉砌，真人整衣趋进，拜舞已毕。殿上敕青童持玉册，授真人“正一天师”之号， ... 128 : 【明清小说】 明?许仲琳《封神演义》-第九回商容九间殿死节/清褚人获序本 ... 有名的，自是不该命绝。当有太华山支霄洞赤精子，九仙山桃源洞广成子，只因一千五百年神仙犯了杀戒，昆仑山玉虚宫掌阐道法宣扬正教圣人元始天尊闭了讲筵，不阐道德;二仙无事，闲乐三山，兴游五岳，脚踏云光，往朝歌径过，忽被二位殿下顶上两道红光把二位大仙足下云光阻住。二 ... 129 : 【明清小说】 明?许仲琳《封神演义》-第十五回昆仑山子牙下山/清褚人获序本 话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲;又因昊天上帝命仙首十二称臣;故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部:上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。此 ... 130 : 【明清小说】 明?许仲琳《封神演义》-第十五回昆仑山子牙下山/清褚人获序本 一日，元始天尊坐八宝云光座上，命白鹤童子:“请你师叔姜尚来。”白鹤童子往桃园中来请子牙，口称:“师叔，老爷有请。”子牙忙至宝殿座前行礼曰:“弟子姜尚拜见。”天尊曰:“你上昆仑几载了,”子牙曰:“弟子三十二岁上山，如今虚度七十二岁了。”天尊曰:“你生来命薄， ... 131 : 【明清小说】 明?许仲琳《封神演义》-第四十回四天王遇丙灵公/清褚人获序本 话说子牙披发仗剑，倒海把西岐罩了。却说玉虚宫元始天尊知西岐事体，把留璃瓶中静水望西岐一泼，乃三光神圣，浮在海水上面。再说魔礼青把青云剑祭起地、水、火、风;魔礼红祭混元珍珠伞;魔礼海拨动琵琶;魔礼寿祭起花狐貂;只见四下里阴云布合，冷雾迷空，响若雷鸣，势如山倒 ... 132 : 【明清小说】 明?许仲琳《封神演义》-第五十回三姑计摆黄河阵/清褚人获序本 ... 二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。顶上庆云三万丈，遍身霞绕彩云飞。闲骑逍遥四不相，默坐觉檀九龙车。飞来异兽为扶手，喜托三宝玉如意。白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣，羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹，黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。 133 : 【明清小说】 明?许仲琳《封神演义》-第五十回三姑计摆黄河阵/清褚人获序本 ... 灯秉香，轵道伏地曰:“弟子不知大驾来临，有失远迎，望乞恕罪。”元始天尊落了沉香辇。南极仙翁执羽扇随后而行。燃灯、子牙请天尊上芦 ... 国，如何逊礼。今此阵既已摆了，说不得了，如何怕得许多～”话说元始天尊次日清晨命南极仙翁:“将沉香辇收拾，吾既来此，须进‘黄河阵’走 ... 第 15 页 共 19 页 134 : 【明清小说】 明?许仲琳《封神演义》-第五十回三姑计摆黄河阵/清褚人获序本 话说元始天尊看罢“黄河阵”方欲出阵，彩云仙子将戮目珠从后面打来。那珠未到天尊跟前，已化作灰尘飞去。云霄见而失色。且说元始出阵，上篷坐下。燃灯曰:“老师进阵内，众道友如何,”元始曰:“三花削去，闭了天门，已成俗体，即是凡夫。”燃灯又曰:“方才老师入阵，如何不 ... 35 : 【明清小说】 明?许仲琳《封神演义》-第五十一回子牙劫营破闻仲/清褚人获序本 ... 意祭在空中，正中琼霄顶上，打开天灵。一道灵魂往封神台去了。碧霄大呼曰:“道德千年，一旦被你等所伤，诚为枉修功行～”用一口飞剑来取元始天尊，被白鹤童子一如意，把飞剑打落尘埃。元始袖中取一盒，揭开盖，丢起空中，把碧霄连人带鸟装在盒内;不一会化为血水。一道灵魂也 ... 136 : 【明清小说】 明?许仲琳《封神演义》-第五十一回子牙劫营破闻仲/清褚人获序本 ... 地上。老子用中指一指，地下雷鸣一声，众弟子猛然惊醒;连杨戬、金木二吒齐齐跃起，拜伏在地。老了乘牛转出，回至篷上。众门人拜毕。元始天尊曰:“今日诸弟子削了顶上三花，消了胸中五气，遭逢劫数，自是难逃。况今姜尚有四九之惊，尔等要往来相佐，再赐尔等纵地金光法，可日 ... 137 : 【明清小说】 明?许仲琳《封神演义》-第六十二回张山李锦伐西岐/清褚人获序本 ... 取金钱在手，占卜吉凶，只见排下卦来，把子牙諕得魂不附体;忙沐浴更衣，望昆仑下拜。拜罢，子牙披发仗剑，移北海之水，救护西岐，把城郭罩住。只见昆仑山玉虚宫元始天尊早知详细，用留璃瓶中，三光神水，洒向北海水面之上，又命四偈谛神:“把西岐城护定，不可晃动。”正是: 138 : 【明清小说】 明?许仲琳《封神演义》-第六十七回姜子牙金台拜将/清褚人获序本 话说元始天尊驾临，诸弟子伏道迎接。子牙俯伏，口称:“弟子愿老爷圣寿无疆～”众门人引道，酌水焚香，迎鸾接驾。元始天尊上了芦篷坐下。子牙复拜。元始曰:“姜尚，你四十年积功累行，今为帝王之师，以受人间福禄，不可 ... 139 : 【明清小说】 明?许仲琳《封神演义》-第七十二回广成子三谒碧游宫/清褚人获序本 ... 道兄救我～伤痕未好，又打了一珠，也是吾七死三灾之厄耳。”子牙辞了惧留孙，上了四不相，回佳梦关。不表。且说惧留孙纵金光法往玉虚宫来，行至麒麟崖，见黄巾力士等候。惧留孙行至宫门前，少时，见一对提幡，一对提炉，两行羽扇分开。怎见得元始天尊出玉虚宫光景，有诗为证: 140 : 【明清小说】 明?许仲琳《封神演义》-第七十二回广成子三谒碧游宫/清褚人获序本 ... 说惧留孙见掌教师尊出玉虚宫来，俯伏道傍，口称:“老师万寿～”元始天尊曰:“好了～你们也拨开云雾，不久返本还元。”惧留孙曰:“奉老 ... “揭起麒麟崖，将这业障压在此间，待姜尚封过神再放他～”看官:元始天尊岂不知道要此人收聚“封神榜”上三百六十五位正神，故假此难他 ... 141 : 【明清小说】 明?许仲琳《封神演义》-第七十七回老子一气化三清/清褚人获序本 ... 说广成子祭起番天印，多宝道人躲不及，一印正中后心，扑的打了一跌，多宝道人逃回阵中去了。燃灯曰:“且各自回去，再作商议。”众仙俱上芦篷坐下。只听得半空中仙乐齐鸣，异香缥缈，从空而降。众仙下篷来，迎掌教师尊。只见元始天尊坐九龙沉香辇，馥馥香烟，氤氲遍地。正是:142 : 【明清小说】 明?许仲琳《封神演义》-第七十七回老子一气化三清/清褚人获序本 ... 师弟好东行,”元始曰:“古云:‘先师次长。’虽然吾掌此教，况有师长在前，岂可独自专擅,侯大师兄来，自有道理。”说话未了，只听得半空中一派仙乐之声，异香缥缈，板角青牛上坐一圣人;有玄都大法师牵住此牛，飘飘落下来。元始天尊率领众门人前来迎接。怎见得，有诗为证: 第 16 页 共 19 页 2010-8-18 19:53 回复 hp2908 0位粉丝 6楼 143 : 【明清小说】 明?许仲琳《封神演义》-第八十二回三教大会万仙阵/清褚人获序本 ... 。真人头疼不可忍，众仙急救真人，大家回芦篷上来。真人急忙除金箍，除又除不掉，只箍得三昧真火从眼中冒出;大家闹在一处。不表。且说元始天尊来会万仙阵，先着南极仙翁持玉符先行。南极仙翁跨鹤而来，云光缥缈。马遂抬头，见是南极仙翁，急架云光至半空中来，阻住去路。仙翁 ... 144 : 【明清小说】 明?许仲琳《封神演义》-第八十三回三大师收狮象犼/清褚人获序本 ... :“疾～还不速现原形，更待何时～”只见虬首仙把头摇了两摇，就地一滚，乃是一个青毛狮子，翦尾摇头，甚是雄伟。南极仙翁回复元始天尊命令。元始分付:“就命广法天尊坐骑，仍于项下挂一牌，上书虬首仙名讳。”次日，老子与元始亲临阵前，问:“通天教主何在,”左右报与通天 ... 145 : 【明清小说】 明?许仲琳《封神演义》-第八十四回子牙兵取临潼关/清褚人获序本 ... 人看我今番怎生作用～”遂催开奎牛，执剑砍来。老子笑曰:“料你今日作用也只如此～只你难免此厄也～”催开青牛，举起扁拐，急架忙迎。元始天尊对左右门人曰:“今日你等俱满此戒，须当齐入阵中，以会截教万仙，不得错过。”众门人听此言，不觉欢笑，呐一声喊，齐杀入万仙阵中 ... 146 : 【明清小说】 明?许仲琳《封神演义》-第八十四回子牙兵取临潼关/清褚人获序本 ... 被老子打了一拐。通天教主着了急，祭起紫电锤来打老子;老子笑曰:“此物怎能近我～”只见顶上现出玲珑宝塔，此锤焉能下来。通天教主正出神，不妨元始天尊又一如意，打中通天教主肩窝，几乎落下奎牛。通天教主大怒，奋勇争战。只见二十八宿星官已杀得看看殆尽，止丘引见势不好 ... 147 : 【明清小说】 明?许仲琳《封神演义》-第八十四回子牙兵取临潼关/清褚人获序本 ... 见白鹤童子看见申公豹在前面，似飞云掣电一般奔走，白鹤童子忙启元始天尊曰:“前面是申公豹逃窜。”元始曰:“他曾发一誓，命黄巾力士将我的 ... 你去麒麟崖听候～”祭起如意，平空把申公豹拿了往麒麟崖来。且说元始天尊驾至崖前，落下九龙沉香辇，只见黄巾力士将申公豹拿来，放在 ... 148 : 【明清小说】 明?许仲琳《封神演义》-第九十九回姜子牙归国封神/清褚人获序本 ... 牙，忙问曰:“师叔何来,”子牙曰:“烦你通报一声，特来叩谒老师。”童子忙进宫来，至碧游床前启曰:“禀上老爷:姜师叔在宫外求见。”元始天尊曰:“着他进来。”童子出来，传与子牙。子牙进宫，至碧游床前，倒身下拜:“弟子姜尚愿老师万寿无疆～弟子今日上山，拜见老师， ... 149 : 【明清小说】 明?许仲琳《封神演义》-第九十九回姜子牙归国封神/清褚人获序本 ... 。子牙捧符敕进了封神台，将符敕在正中供放，传令武吉、南宫适:“立八卦纸幡，镇压方向与干支旗号。”又令二人领三千人马，按五方排列。子牙分付停当，方沐浴更衣，拈香金鼎，酌酒献花，绕台三匝。子牙拜毕诰敕，先命清福神柏鉴在台下听候。子牙然后开读玉虚宫元始天尊诰敕: 150 : 【明清小说】 明?许仲琳《封神演义》-第九十九回姜子牙归国封神/清褚人获序本 “太上无极混元教主元始天尊敕曰:呜呼～仙凡路迥，非厚培根行岂能通;神鬼途分，岂谄媚奸邪所觊窃。纵服气炼形于岛屿，未曾斩却三尸，终归五百年后之劫;总抱真守一于玄关，若未超脱阳神，难赴三千瑶池之约。故尔等虽闻至道，未证菩提。有心自修持，贪痴未脱;有身已入圣，嗔 ... 2010-8-18 19:53 回复 hp2908 0位粉丝 7楼 第 17 页 共 19 页 151 : 【明清小说】 明?罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》-第二十八回长老误中吸魂瓶破瓶走透金长老/明万历刻本 ... 欺，姜徒弟亲眼看见的。”番王道:“这是个甚么瓶儿,”羊角真君道:“这个瓶尽有些来历。”番王道:“是个甚么来历,”羊角真君道:“这是元始天尊炼丹的丹鼎，里面有万年的真火，百代的真精。”番王道:“有多少年代哩,”羊角真君道:“自从盘古，不曾分天地之先，已经烧炼 ... 152 : 【明清小说】 明?罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》-第二十九回长老私行羊角洞长老直上东天门/明万历刻本 ... 不来，弟子就去通报。”佛爷笑一笑道:“清风、明月无人管，也解殷勤送暖来。”一个行者、一个道童，即时请进佛爷爷，到于火云宫里。元始天尊接着，分宾主坐下。天尊道:“近日闻得佛爷临凡，解释僧伽厄会。”佛爷道:“因为临凡，这如今造下了许多孽障。”天尊道:“善哉，善 ... 153 : 【明清小说】 明?罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》-第三十回羊角大仙归天曹羊角大仙锦囊计/明万历刻本 却说元始天尊叫过徒弟来，开了火云官的宝元库，查一查宝贝，看是何如。叫了几声，只见一位仙长走将过来，对着佛爷行一个礼，却又对着天尊行一个礼。佛爷道:“此位仙长是谁,”天尊道:“是贫道第二个徒弟，叫做个魏化真人。”真人道:“师父唤呼，有何法旨,”天尊道:“你与 ... 154 : 【明清小说】 明?罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》-第三十回羊角大仙归天曹羊角大仙锦囊计/明万历刻本 ... 儿。心里想道:“原来这个和尚好大来历也。这些宝贝，除是我师父元始天尊才用得他，才收得他。似此之时，这和尚却不与我师父齐驱并驾 ... 罢。”羊角仙人道:“你这说谎的和尚，那一个是我的师父了”长老道:“元始天尊不是你的师父,”仙人看见扦实了他，老大的没趣，只得强口说道 ... 155 : 【明清小说】 明?罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》-第三十回羊角大仙归天曹羊角大仙锦囊计/明万历刻本 ... 家人，也只是劝解他一番，有个什么功绩,”三宝老爷说道:“国师前日吃他的宝贝许多苦，怎么今日又收了他的宝贝,”长老却把个东天门元始天尊的始末，细说了一遍。众位都说道:“多亏了国师佛力。”长老道:“贫僧受了朝廷的敕旨，不得不然。”王尚书道:“原来这个羊角大仙就 ... 156 : 【明清小说】 明?杨志和《西游记》-卷三/《四游记》本 ... 三千年成熟，一万年才结三十个果子，其形似三朝未满的小孩儿。人若闻得其香，加寿三百六十岁，得吃一个，加寿四万七千年。本山镇元大仙因元始天尊请去讲道，门下二徒，一名清风，一名明月，镇元临行吩咐二徒道:“我去后，不日有个故人唐三藏，他是金蝉子，如来佛第二个徒弟。 ... 157 : 【明清小说】 明?杨志和《西游记》-卷三/《四游记》本 ... 数日，唐僧来到观中，二童拱手接应，礼毕各坐。二童问曰:“老师莫非唐三藏,”唐僧答曰:“仙童因何知我贱名,”童子道:“我师名唤镇元子，被元始天尊请去;曾吩咐弟子迎接老师，不知仙驾促临，未得迎候。老师请坐，待弟子去取果子来献。”言罢，二童子往后园，摘得二颗仙果 ... 158 : 【明清小说】 《狐狸缘全传》-第十一回迎喜观王道捉妖青石山妖狐斗法/通行本 ... 字，这等乱糊,”王半仙道:“这都是老君秘诵的咒语，五雷八卦灵符，又经玉皇爷阅过、念过，一句一字都不能错。这才又交给掌教元始天尊。天尊又传与天师张道陵。因张天师同我那神仙师傅相好，常来谈道。那时我还年纪不大，张天师瞅着我长的爱人，遂同我师说道: 第 18 页 共 19 页 ‘你这徒弟甚是 ... 159 : 【明清小说】 《狐狸缘全传》-第十四回群狐大闹撕神像老祖令召吕真人/通行本 法台中香烛灭，法器飞，旗幡裂，众神牌全折截。神像儿刮翻元始天尊掌教的老爷。桌椅歪，香案踅，飘朱笔，撕疏牒，箸与杯，满地撇。酒菜中，多尘屑，那饭内泥土更刮了好些。众道士，心胆怕，战兢兢，暗气噎，立不牢，脚趔趄，一个个皱眉登目，似傻如呆。道院饭，粗而劣，早就想 ... 160 : 【明清小说】 《狐狸缘全传》-第十五回吕祖金丹救周信群妖法台见真人/通行本 ... 众妖果然娇模娇样来至法台之下，一个个乱语纷纷。又听玉面狐说道:“既然纯阳子以礼相请，众妹等也须遵奉牒文。咱并非惧怕谁，不能不奉元始天尊、太上老君、通天教主、变化三清之义。咱见了洞宾，也要分个次序，这截教、玄门同是一理。”众妖道:“我等凭洞主调令便了。”玉面 ... 161 : 【明清小说】 《狐狸缘全传》-第十六回法台上吕祖劝妖狐半虚空真人斗道法/通行本 玉面狐道:“既蒙仙真见诏，有甚么吩咐，请说便了。”吕祖道:“夫玄门、截教虽非同类，实属一理。太上老君、元始天尊、通天教主，变化三清，本乎一气相传至道。俟后又经历劫数至今。你我之根基虽有人畜之别，你我之功业无毫发之分。莫不本乎人心，合乎天理，以慈悲为修行之正 ... 162 : 【明清小说】 清?李百川《绿野仙踪》-第九十四回冷于冰逃生死杖下 温如玉失散遇张华/通行本 ... 狼狈至此,”四人一边高叫，一边往山下急走。于冰回头，看见四人，说道:“你们原来在此，我不好了～只因与你们烧炼七炉丹药，火气冲天，被元始天尊查知，说我未行禀明，擅敢私立丹炉，盗窃天地造化之权。老君也知道了，查出雪山道人偷他《天罡总枢》送我。二罪俱发，遣赢岛三 ... 163 : 【明清小说】 《韩湘子全传》-第一回雉衡山鹤儿毓秀湘江岸香獐受谴/通行本 白鹤儿在那雉衡山中，虽然是一个羽族凡禽，唳八公而戢寇;毛群野鸟，鸣九皋而彻天。恰因那三十三天兜率宫中，太上元始天尊驾前一只仙鹤，一日飞下这山上来，白鹤儿见他飞来，就便是福至心灵的一般，去与他交媾了一遍。那仙鹤就把仙家的妙理，学道的真诠，一一泄漏与这白鹤儿。 ... 164 : 【明清小说】 《韩湘子全传》-第九回韩湘子名登紫府两牧童眼识神仙/通行本 ... 仙师指点，如何便得离脱凡尘，朝参陛下,”锺师奏道:“左卷帘大将军冲和子，因三月三日在蟠桃会上与云阳子醉夺蟠桃，打碎玻璃玉盏，冲犯元始天尊圣驾，贬在下方韩家为男子，叫名韩愈，这便是韩湘的叔父;云阳子贬在下方林家为男子，叫名林圭。如今罪限将满，合还旧职，只是无 ... 165 : 【明清小说】 清?周清原《西湖二集》-第二十六卷会稽道中义士/通行本 可怜那些道士，两头奔走无路，只得纷纷削发为僧。当时犬羊混浊之朝，连那元始天尊也无可奈何。只得付之一声长叹而己。鉴湖天长观一个道士削发为僧，将观献于杨秃驴，写张词状道:“贺知章倚托史弥远声势，将寺改观。乞复原日寺额。”这道士是故意呆那杨秃驴之意，杨秃一毫不知 ... 第 19 页 共 19 页