第二十七讲 《运斤成风》+《惠子相梁》+《曹商使秦》

王力主編《古代漢語》  （講義）Word版 第二十七講  《惠子相梁》+《運斤成風》+《曹商使秦》 【教學要點】 1、學習并掌握《莊子》之《惠子相梁》+《運斤成風》+《曹商使秦》中的常用字詞、用字現象 2、古語語法： ①掌握介詞“於”的用法； ②漢語複合詞組構方法之一——類屬概念+特稱概念（大名+小名），如匠+石 ③固定詞組“無以”與“無與”等 3、理解莊子善於辯駁、知音相惜、清高自恃等思想 【教學方法】 講讀法 【教學工具】 多媒體投影儀+ 【教學時數】 二課時（或3課時） 惠子相梁（秋水） 一、字詞 或：肯定性無定代詞，有人。 欲：《說文·欠部》：“貪欲也。”引申指“想要”（動詞）、“將要”（副詞）。 相（xiànɡ）：1.看，观察。《书·无逸》：“相小人，厥父母勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難。”孔传：“視小人不孝者，其父母躬勤艱難，而子不知其勞。”《史记·周本纪》：“及爲成人，遂好耕農，相地之宜，宜穀則稼穡矣。”——2.旧时迷信，用观察面貌、形体来推测人的命运。《史记·黥布列传》：“人相我當刑而王，幾是乎？”——3.辅助；佑助。《书·盘庚下》：“予其懋簡相爾，念敬我衆。”孔传：“簡，大；相，助也。勉大助汝。”——4.导引盲者的人。《礼记·仲尼燕居》：“治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎，其何之？”孔颖达疏：“相，謂扶相。”——5.古官名。百官之长。后通称宰相。《荀子·王霸》：“相者，論列百官之長，要百事之聽，以飾朝廷臣下百事之分，度其功勞，論其慶賞，歲終奉其成功以效於君。”《史记·魏世家》：“家貧則思良妻，國亂則思良相。” 國：文中指国都。又如：《左传·隐公元年》：“先王之制，大都不過參國之一。”《史记·乐毅列传》：“濟上之軍受命擊齊，大敗齊人。輕卒鋭兵，長驅至國。齊王遁而走莒，僅以身免。” 【練實】竹实。以色白，故名。《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。”成玄英疏：“練實，竹實也。”——鵬飛案：竹子不常開花，開一次常常耗盡了生命力而死，故很珍貴。明谢肇淛（zhè，浙）《五杂俎·物部二》：“竹花踰年即死，謂之竹米，此乃竹之疫，非花也。”【竹實】1.竹子所结的子实，形如小麦。也称竹米。《韩诗外传》卷八：“鳳乃止帝東園，集帝梧桐，食帝竹實，没身不去。”明李时珍《本草纲目·木四·竹实》﹝发明﹞引陶弘景曰：“竹實出藍田。江東乃有花而無實，頃來斑斑有實，狀如小麥，可爲飯食。” 【醴泉】甜美的泉水。《礼记·礼运》：“故天降膏露，地出醴泉。”唐 韩愈 《驽骥赠欧阳詹》诗：“飢食玉山禾，渴飲醴泉流。” 醴（lǐ）：甜酒。《诗·周颂·豐年》：“爲酒爲醴，烝畀祖妣。”高亨注：“醴，甜酒。” 於是：兩個詞（詞組）…… 仰：古字作卬，象人跪坐，仰面向另一人形。卬（）—仰（），古今字。 嚇［hè］“ 吓”的繁体字。［《廣韻》呼格切，入陌曉。］：1.怒斥声。《庄子·秋水》：“於是鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：‘嚇’”成玄英疏：“嚇，怒而拒物聲也。”—【恐嚇】亦作“恐赫”。以要挟的话或手段威胁人。 嚇［xià］“ 吓”的繁体字。［《廣韻》呼訝切，去禡曉。］： 1.象声词，形容笑声。 艾芜 《我的青年时代》七：“他向 五绺长须 眯小眼睛，笑着说：‘理事长，你这样子，全 云南省 ，都会喊你大善人的！’这总使 五绺长须 吓吓地笑了起来。”2.使害怕；害怕。唐韩愈《县斋有怀》诗：“兒童稍長成，雀鼠得驅嚇。”王伯大音释：“嚇，音罅。”《镜花缘》第四三回：“適值林氏走來，聽見此事，見了丈夫包裹，又見 江氏 驚慌樣子，只嚇的魂不附體。” ——鵬飛案：h[x]、x[]，此兩聲母在上古、中古是同一的，都念h[x]声母，唐宋以后“見曉精組遇細讀舌面”…… 二、語法 “於”作介詞處所：發於南海，而飛於北海。 詞組“於是”：於是惠子恐 // 於是鴟得腐鼠。 表排除性假設的“非”：非梧桐不止。 三、文化 惠施，宋人，莊子之友，戰國時哲學家，名家代表人物。 鳳類鳥有多種，據《新編分門古今類事·夢兆門中》：“鳳鳥有五色赤文章者，鳳也；青者，鸞也；黃者，鵷鶵也；紫者，鸑鷟也。” 四、古注 1．夫鵷鶵句。 成玄英疏：“鵷鶵，鸞鳳之屬，亦言鳳子也。練實，竹實也。醴泉，泉甘味如醴也。嚇，怒而拒物聲也。” 2．今子欲以子之梁國而嚇我邪？ 郭象注：“言物嗜好不同，願各有極。”成玄英疏：“鴟以腐鼠爲美，仰嚇鵷鶵；惠以國相爲榮，猜疑莊子——總合前譬也。”按，唐李商隱《安定城樓》嘗用此典：“迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠遊。永憶江湖歸白髮，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鵷雛竟未休。” 惠子相梁（秋水） 惠子相梁[1]，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”於是惠子恐，搜於國中，三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鶵[2]，子知之乎？夫鵷鶵，發於南海[3]，而飛於北海；非梧桐不止[4]，非練實不食[5]，非醴泉不飲[6]。於是鴟得腐鼠[7]，鵷鵷過之，仰而視之曰：’嚇[8]！’今子欲以子之梁國而嚇我邪[9]？” [1]相(xiàng)，扶助君主的人，略等於後代的宰相。這里用如動詞，指做宰相。下文“欲代子相”的“相”同。 [2]鵷鶵(yuān chú)，鳳類。 [3]發，出發。 [4]止，停止，這里指棲息。相傳鳳凰一類的鳥，只棲息在梧桐樹上。 [5]練實，舊注“練實，竹實”（成玄英說）。未詳。 [6]醴，一種甜酒。醴泉，甜美的泉水。 [7]於是，在這時。鴟(chī)，鷂鷹。注意，鴟不是鴟鵂（鴞），鴟鵂是貓頭鷹。 [8]嚇，發怒聲。 [9]嚇本是象聲詞，這里用如動詞。 運斤成風(徐無鬼) 引：《漢書·揚雄傳》：“是故鍾期死，伯牙絕弦破琴而不肯與衆鼓；夒人亡，則匠石輟斤而不敢妄斫。”顔師古注引服虔曰：“古之善塗墍者也。施廣領大袖以仰塗，而領袖不汙。有小飛泥誤著其鼻，因令匠石揮斤而斫。知匠石之善斫，故敢使之也。” 一、字詞 斤［jīn］：1.斧头。《说文·斤部》：“斤，斫木斧也。象形。”段玉裁注：“此依小徐本。凡用斫物者皆曰斧，斫木之斧則謂之斤。”《逸周书·文传》：“山林非時不升斤，以成草木之長。”《左传·哀公二十五年》：“皆執利兵，無者執斤。”杜预注：“斤，工匠所執。” 2.指兵器。 周纬《中国兵器史稿·周代劈砍长兵(斧、戉、戚、斤)》：“斧之用爲直劈，斤之用則爲横斷也。”…鵬飛案：斤，甲骨文小篆，斧頭的象形。以斧斤劈木頭文字爲“析”——析：劈，剖。《诗·小雅·车舝》：“陟彼高岡，析其柞薪。”《周礼·考工记·弓人》：“凡爲弓，冬析幹而春液角。”——剛砍伐的樹木文曰“新”（𣂺）。…新：《说文·斤部》：“新，取木也。從斤，新聲。”段玉裁注：“當作‘從斤、木，辛聲。’”鵬飛案：段注是也！“𣂺”當是會意兼形聲的字，從斤木即“析”，新劈開的木頭當然是新的。於此，章炳麟 《论承用“维新”二字之荒谬》有言：“且彼亦知‘新’之爲義乎？衣之始裁爲之‘初’，木之始伐謂之‘新’。”由新劈木頭引申指初次出现的，与“舊”相对。《诗·豳风·东山》：“其新孔嘉，其舊如之何？”——斤—析—𣂺（新），音近義通，反映了漢語詞彙同源孳乳的普遍規則。 葬：《說文·茻部》：“藏也。從死在茻中。一其中，所以薦之。《易》曰：‘古之葬者，厚衣之以薪。’”//《易·繫辞下》：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期无數，後世聖人易之以棺椁，蓋取諸《大過》。” 顧：《說文·頁部》：“還視也。” // 回首；回视。《诗·桧风·匪风》：“顧瞻周道，中心怛兮。”毛传：“迴首曰顧。” 堊［è］：1.白色泥土。《庄子·徐无鬼》：“郢人堊慢其鼻端，若蠅翼，使匠石斲之。 匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷。”汉司马相如 《子虚赋》：“其土則丹、青、赭、堊、雌黄、白坿。”2.用白色涂料粉刷。《管子·轻重丁》：“皆堊白其門，而高其閭。” 匠：木工。亦泛指工匠。《孟子·告子上》：“大匠誨人必以規矩，學者亦必以規矩。”《说文·匚部》：“匠，木工也。从匚，从斤。斤，所以作器也。”段玉裁注：“工者，巧飭也。百工皆稱工稱匠，獨舉木工者，其字从斤也。以木工之偁，引申爲凡工之偁也。”——匚［fānɡ］：“匡”的古字。《说文·匚部》：“匚，受物之器。” 運：移动；运转。此指“挥动”。 風：《說文·風部》：“八風也……風動蟲生，故蟲八日而化。從蟲凡聲。” 聽［tīnɡ］：以耳受声。《书·泰誓中》：“天視自我民視，天聽自我民聽。”——听凭，任凭。《庄子·徐无鬼》：“郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之，匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。” 斫［zhuó］：1.斧刃。《墨子·备穴》：“斧以金爲斫。”孙诒让间诂：“斫，亦即斧刃。”2.用刀斧等砍或削。 ——砍［kǎn］：劈；斩。  鵬飛案：斫，只是砍削，木未斷也；砍，則是將木頭砍斷了。 質： 案：質的常用義有：①“底子、質地”（《仪礼·乡射礼》：“凡侯，天子熊侯，白質；諸侯麋侯，赤質。”郑玄注：“白質、赤質，皆謂采其地。”）由此引申指質樸，素質等義項。 ②“箭靶”（四寸的箭靶。泛指箭靶。《周礼·天官·司裘》“皆設其鵠” 漢鄭玄注：“方十尺曰侯，四尺曰鵠，二尺曰正，四寸曰質。”）由此引申指目標、對象、對手等。（《庄子·徐无鬼》：“臣之質死久矣。自夫子之死也，吾無以爲質矣，吾無與言之矣。”成玄英疏：“質，對也。”） 二、用字 郢人堊慢其鼻端。（慢通漫）——此“漫”同“墁”。涂抹。《庄子·徐无鬼》“郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之”唐陆德明释文：“慢本亦作漫。李云：猶塗也。”墁［màn］：1.墙壁上的涂饰。《孟子·滕文公下》：“有人於此，毁瓦畫墁。”朱熹集注：“墁，牆壁之飾也。”2.涂抹；粉饰。 三、語法 成分省略：莊子送葬，過惠子之墓。顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。” 漢語複合詞組構方法之一——類屬概念+特稱概念（大名+小名）：匠 石 同義詞連用、“爲”的虛詞、實詞用法：嘗 試 爲寡人爲之。 表對舉關係，而對舉之另一項“則”字闕如：臣則嘗能斲之，雖然，臣之質死久矣！ 用“之”取消獨立性的主謂結構作介詞賓語：自夫子之死也。 固定詞組“無以”與“無與”：吾無以爲質矣！吾無與言之矣！ 四、文化 惠施爲莊子摯友，二人雖學術主張、世界觀不同，經常展開學術辯論，然並無芥蒂，無話不語，談鋒所及，皆成妙論。《莊子》許多篇章都記載了二人的機鋒睿智。惠施先死，莊子爲人送葬，過老友之墓，以匠石與郢人的絕妙配合爲喻，述二人間的特殊友情，抒發對摯友的深切懷念。哀痛之情狀，溢於言表。 木匠爲百工之首，故匠字如此作，突出木工之本義。故傳統之工匠，無論木匠、鐵匠、瓦匠，皆尊奉魯班。 五、古注 1．郢人句。郭象注：“瞑目恣手。”成玄英疏：“郢，楚都也。《漢書·楊雄傳》作夒，乃回反。郢人謂泥畫之人也。堊者，白善土也。漫，汙也。莊生送親知之葬，過惠子之墓，緬懷疇昔，仍起斯譬。”陸德明釋文：“郢人，以井反，楚都也。《漢書音義》作‘古之善塗墍者也。施廣領大袖以仰塗，而領袖不汙。有小飛泥誤著其鼻，因令匠石揮斤而斫。知匠石之善斫，故敢使之也。’” 2．匠石曰：“臣則嘗能斫之，雖然，臣之質死久矣！自夫子之死也，吾無以爲質矣！” 郭象注：“非夫不動之質、忘言之對，則雖至言妙斫，而無所用之！”成玄英疏：“質，對也。匠石雖巧，必須不動之質；莊子雖賢，猶藉忘言之對。蓋知惠子之亡，莊子喪偶；故匠人輟成風之妙響，莊子息濠上之微言。” 按，忘言，《莊子·外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言——吾安得忘言之人而與之言哉！”又陶淵明詩《飲酒》：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 六、討論 “匠石運斤成風。”注：“斤，一種斧子。運斤成風，指斧子掄動起來帶出了一股風。這裏極言揮斧時的迅猛。” 《說文·斤部》：“斤，斫木也。”又：“斧，斫也。”《漢書·賈誼傳》：“至於髖髀之所，非斤則斧。”皆區別斤、斧。《釋名·釋用器》：“斤，謹也。板廣不可得削，又有節，則用此斤之，所以詳謹，令平滅斧迹也。”王筠《說文句讀·斤部》：“斤之刃橫，斧之刃縱，其用與鋤钁相似，不與刀鋸相似。”《文心雕龍·論說》：“是以論如析薪，貴能破理：斤利者，越理而橫斷。”足證王筠說爲是。則斤不與斧同，而是相當於今木工所用的錛子。明確了斤是錛子，才可知匠石運斤斫堊，必面對郢人，那“運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷”的驚險程度，就遠非立於郢人側面，揮斧剁之可比了。這樣，讀者對《莊子》故事所描繪的匠人藝高，郢人膽大，二人相互之信任，配合之默契，莊子對亡友惠施之深摯哀念之情，理解得會更深刻些。此“斤”《辭源》、《辭海》及《漢語大詞典·斤部》皆釋爲“斧頭”，未免籠統；《漢語大字典·斤部》則釋之甚確。 運斤成風（徐無鬼） 莊子送葬，過惠子之墓。顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端[1]，若蠅翼[2]。使匠石斫之[3]。匠石運斤成風[4]，聽而斫之[5]，盡堊而鼻不傷。郢人立不失容[6]。宋元君聞之[7]，召匠石曰：’嘗試為寡人為之[8]。’匠石曰：’臣則嘗能斫之，雖然，臣之質死久矣[9]！’自夫子之死也[10]，吾無以為質矣！吾無與言之矣 [11]！” [1]郢(yǐng)，楚國的都城。郢人，也就是楚人。堊(è)，刷牆的白土。這里用如動詞，指用白土刷牆。慢，通漫，塗抹牆壁，這里指誤塗。這句是說，郢人刷牆時，有小點飛泥落在鼻尖上。 [2]鼻尖上的白土，像蒼蠅翅一樣薄。 [3]石，匠人的名字。匠，古代專指木匠。斫(zhuó)，砍。 [4]運，掄動。斤，一種斧子。運斤成風，指斧子掄動起來帶出了一股風。這里極言揮斧時的迅猛。 [5]聽(tìng)，順，從，即隨心所欲的意思。 [6]失容，失去常態。 [7]宋元君，宋元公。 [8]嘗，也是試。 [9]質，本來是箭靶，這里引申為對象的意思，即指郢人。 [10]夫子，指惠施。 [11]意思是說，自從惠子死後，就沒有和我談論道理的人了。與，介詞，後面省略了賓語。之，代詞，指莊子的理論。 曹商使秦（列禦寇） 一、 字詞 使［shǐ］：出使。《论语·子路》：“使於四方，不辱君命。” 曹：《說文·曰部》：“獄之兩曹也，在廷東。從棘，治事者，從曰。”指分科辦事的官署或部門。又诉讼的两方，即原告和被告。又爲古國名。武王封弟振鐸於曹，在山東定陶。又爲姓。 宋：《說文·宀部》：“居也。從宀，從木。”林義光《文源》：“木者，床几之屬，人所依以居也。”後爲國名，子姓。周武王滅紂後，立武庚以繼商祀；武庚叛，武王殺武庚、管叔、放蔡叔，立紂之庶兄微子於宋，都商丘。又爲姓。 商：《說文·㕯部》：“從外知內也。從㕯，章省聲。”本義爲估量、商量。又爲國名（子姓）、地名。——鵬飛案：㕯（nà），內+口，言在嘴中難出也，即“訥”。 秦：《說文·禾部》：“伯益之後封國，地宜禾，從禾省。一曰，秦，禾名。”按伯益即伯翳，爲禹之輔佐、舜之屬官，舜妻之以姚姓女，賜姓嬴氏。【伯益】舜时东夷部落的首领，为嬴姓各族的祖先。相传伯益助禹治水有功，禹欲让位於益，益避居箕山之北。见《书·舜典》、《孟子·万章上》。《国语·郑语》：“嬴，伯翳之後也。”韦昭注：“伯翳，舜虞官，少皥之後伯益也。”汉桓宽《盐铁论·结和》：“伯翳之始封秦，地爲七十里。”《後汉书·蔡邕传》：“昔伯翳綜聲於鳥語。”李贤注：“伯翳即秦之先伯益也，能與鳥語。” 乘［shènɡ］：车子。春秋时多指兵车，包括一车四马。——引申作量词，用以计算车子。《左传·成公十八年》：“晉欒書、中行偃使程滑弑厲公，葬之于翼東門之外，以車一乘。” 益：《說文·皿部》：“饒也。從水皿，水皿，益之意也。”即水從器中溢出，爲“溢”之本字。引申爲增加、利益、好處、更加、稍微等意。 反：《說文·又部》：“反，覆也。從又；廠，反形。”段玉裁謂當謂廠聲。今按廠聲者近是。用於表示反覆，所謂“易如反掌”也。引申指背叛、返回。後作返。 閭：《說文·門部》：“里門也，從門，呂聲。《周禮》五家爲比，五比爲閭，閭即里門。故里正又稱閭長。但《廣雅·釋詁二》：“閭，居也。”“衖”（巷）亦釋爲“居也”，而《說文·宀部》“家” 亦釋爲“居也”，可知此“閭、巷”皆指住宅（清王引之、郭慶藩即主此說）。 阨［è］困厄；困窘。——通“隘”。狭窄，狭小。《左传·昭公元年》：“彼徒我車，所遇又阨。”陆德明释文：“阨，本又作隘。” 困：《說文·囗部》：“故廬也。”學者多以爲爲梱之古字。即門限或門橛。——常用義“窘迫”等。 窘：《說文·穴部》：“迫也。從穴，君聲。”困迫。 槁［ɡǎo］：1.枯槁，干枯。…4.羸瘦；憔悴。【槁項黄馘】谓面黄肌瘦。《庄子·列御寇》：“﹝曹商﹞見莊子曰：‘夫處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項黄馘者，商之所短也。’”成玄英疏：“頸項枯槁而顦顇，頭面黄瘦而馘厲。”陆德明释文：“李云：‘槁項，羸瘦貌。’司馬云：‘黄馘，謂面黄熟也。’” 馘［ɡuó］［《廣韻》古獲切，入麥，見。］亦作“聝”。1.古代战争中割取所杀敌人或俘虏的左耳以计数献功。《诗·大雅·皇矣》：“執訊連連，攸馘安安。”毛传：“馘，獲也。不服者殺而獻其左耳曰馘。”孔颖达疏：“罪其不聽命服罪，故取其耳以計功也。”——馘［xù］［《集韻》況壁切，入錫，曉。］脸，脸面。《庄子·列御寇》：“夫處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項黄馘者，商之所短也。”陆德明释文引司马彪曰：“黄馘，謂面黄熟也。”——鵬飛案：1981年4月第2版注音馘［ɡuó］，而今199年5月第3版注音馘［xù］，沒有什麽大的分別，儘明語音歷時變遷，見曉精組遇細音讀舌面。且《說文·耳部》：“聝，軍戰斷耳也。《春秋傳》曰：‘以爲俘聝。’從耳，或聲。聝，馘，或從首。”——馘、聝，異體字。 醫：《說文·酉部》：“治病工也。”從酉（酒古字）殹聲。古醫多借酒爲引。字又作“毉”，以古巫醫不分也。 二、用字 古今字：王說之。（說後作悅） //  反於宋。（反後作返） 通假字：夫處窮閭阨巷。（阨通隘） 異體字：馘—聝。 三、 語法 1．表提頓的“者”字（或稱爲“別事詞”）：宋人有曹商者。 2．相當於名詞加“之”的“其”（表示領屬關係）：其往也，得車數乘。 3．主語爲較複雜的者字結構之判斷句：夫處窮閭巷，困窘織履，槁項黃馘者，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長也。 4．不加關連詞語之假設條件複句：所治癒下，得車愈多。 四、 文化 破癰潰痤：癰癤（痤）疼痛難忍，而膿出則愈，但又不可硬擠。故古治癰癤（痤），有以口吮膿之法，但常用於子女爲父母、僕隸爲君主。故吳起爲士卒吮疽，士卒爲其戰不旋踵，而死於敵（史記·孫子吳起列傳）；寵臣鄧通常爲漢文帝吮癰，後漢文帝令太子吮其癰，太子有難色（史記·佞幸列傳）。故知破癰潰痤（用口吮吸其膿），固爲難事，而舐痔尤在其下也。故莊子以舐痔譏刺曹商得車多而其道下劣。此於秦王固爲出言不恭，而於曹商尤爲辱詈過虐也。 五、 古注 1．宋人有曹商者，爲宋王使秦。成玄英疏：“姓曹名商，爲宋偃王使秦，應對得所，秦王愛之，遂賜車百乘。乘，駟馬也。” 2．夫處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項黃馘者，商之所短也。成玄英疏：“窘，急也。言貧窮困急，織履以自供，頸項枯槁而憔悴，頭面黃瘦而馘厲。當爾之際，是商之所短也。一使強秦，遂使秦王驚悟，遺車百乘者，是商之智數長也。以此自多，矜誇莊子也。” 3．破癰潰痤者得車一乘。郭象注：“夫事下然後功高，功高然後祿重。故高遠恬淡者遺榮也。”成英注疏：“癰，癢熱毒腫也；痔，下漏病也。莊生風神俊悟，志尚清遠，既而縱此志辯，以挫曹商。故郭注云‘夫事下然後功高，功高然後祿重。故高遠恬淡者遺榮也。’” 4．處窮閭阨巷。注：“窮閭，偏僻的里巷。”“窮閭”也即“阨巷”。清郭慶藩《莊子集釋·列禦寇》：“《廣雅》：‘閭，居也。’古謂閭中道爲巷，亦謂所居之宅爲巷。《廣雅》‘衖，居也。’衖、巷古字通，閭、巷皆居也。故窮閭或曰窮巷。“處窮閭阨巷”也即《論語·雍也》之“居陋巷”。 曹商使秦（列禦寇） 宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數乘；王說之[1]，益車百乘[2]。反於宋[3]，見莊子曰：“夫處窮閭厄巷[4]，困窘織屨[5]，槁項黃馘者[6]，商之所短也[7]；一悟萬乘之主而從車百乘者[8]，商之所長也。”莊子曰：“秦王有病召醫：破癰潰痤者[9]，得車一乘，舐痔者[10]，得車五乘。--所治癒下，得車愈多[11]。子豈治其痔邪？何得車之多也？子行矣[12]！” [1]王，指秦王。說(yuè)，悅。 [2]益，增加。 [3]反，返回。這個意義後來寫作“返”。 [4]窮閭，偏僻的里巷。厄，通隘(ài)，狹窄。 [5]窘，窮困。織屨(jù)，打草鞋。 [6]槁，乾枯。項，脖子。馘(guó)，這里指臉。這句是形容人面黃肌瘦的樣子。 [7]當時困窮算是我的短處。 [8]一，一旦，一下子。悟，使動用法。萬乘之主，這里指秦王。從，使動用法，能得車百乘隨從著。 [9]破、潰，都是使動用法。癰(yōng)，毒瘡。痤(cuó)，小癤。 [10]舐(shì)，舔。 [11]舐痔是很骯髒的，而得車較多，所以說“所治癒下，得車愈多”。由此推論，曹商得車百乘，其所幹的勾當比舐痔更為卑鄙。[12]等於說“去你的吧！” 文档已经阅读完毕，请返回上一页！