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心有余而力不足[精彩]

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心有余而力不足[精彩]心有余而力不足[精彩] 1. 【爱莫能助】 虽然同情,却限于条件无从帮助。 6.【爱屋及乌】 谓爱其人而推爱及与之有关的人或物。 7.【碍手碍脚】 妨碍别人做事,使人感到不方便。 8.【安步当车】 缓缓步行,当作坐车。语本《战国策?齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车。” 9.【安分守己】 安守本分,规矩老实。 10.【安居乐业】 安定地生活,愉快地从事其职业。 11.【安贫乐道】 谓安于清贫,以追求圣贤之道为乐。为古代儒家所提倡的立身处世的态度。语本《论语?雍也》:“贤哉回也~一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不...
心有余而力不足[精彩]
心有余而力不足[精彩] 1. 【爱莫能助】 虽然同情,却限于条件无从帮助。 6.【爱屋及乌】 谓爱其人而推爱及与之有关的人或物。 7.【碍手碍脚】 妨碍别人做事,使人感到不方便。 8.【安步当车】 缓缓步行,当作坐车。语本《战国策?齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车。” 9.【安分守己】 安守本分,规矩老实。 10.【安居乐业】 安定地生活,愉快地从事其职业。 11.【安贫乐道】 谓安于清贫,以追求圣贤之道为乐。为古代儒家所提倡的立身处世的态度。语本《论语?雍也》:“贤哉回也~一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。”何晏集解引孔安国曰:“颜渊乐道,虽箪食在陋巷,不改其所乐。” 12.【安然无恙】 平安无事。 13.【安土重迁】 留恋故乡,不愿轻易迁居异地。 14.【安营扎寨】 亦作“安营下寨”。?指军队驻扎。?现喻指为完成某项任务而建立临时住所。 15.【安之若素】 谓对反常现象或不顺利的情况视若平常,毫不在意。 16.【暗香疏影】 宋林逋《山园小梅》诗之一:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”后遂以“暗香疏影”为梅花的代称。 17.【黯然神伤】 心神悲沮貌。 18.【黯然失色】 指相比之下,事物仿佛失去原有的色泽、光彩。 【暗渡陈仓】:出自《史记?高祖本纪》,由一段史实演化而来。公元前206年,刘邦率军首先攻入咸阳,秦朝灭亡。项羽倚仗自己力量强大,背弃前约,自称西楚霸王,封刘邦为汉王。为了麻痹项羽,刘邦先采用张良的建议,在赴汉途中将栈道烧毁。后又用韩信之计明修栈道,虚张声势,同时使韩信率军,暗渡陈仓关。(陈仓,古县名,在今陕西省宝鸡市东,为通向汉中的交通孔道。后遂以“暗度陈仓”指正面迷惑敌人,而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。) 19.【嗷嗷待哺】 迫于饥饿而急于求食的样子。 20.【聱牙诘屈】 形容文辞艰涩难读。 21.【八面玲珑】 ?谓四壁窗户轩敞,室内通彻明亮。?形容物体外观挺秀。?形容圆活、灵秀。?形容人世故圆滑,面面俱到,或善于应酬,各方面的关系都能应付。 22.【八字没见一撇】 比喻事情毫无眉目,未见端绪。 23.【拔山扛鼎】 形容力量超人或气势雄伟。语出《史记?项羽本纪》:“籍长八尺馀,力能扛鼎。”又:“力拔山兮气盖世。” 24.【白驹过隙】 日影就像白色的骏马飞快地驰过缝隙。形容时间过得极快。 25.【百闻不如一见】[bǎi wén bù rú yī jiàn] 出自《汉?赵充国传》:西汉汉宣帝时期,羌人入侵;攻城夺地,烧杀抢掠。宣帝召集群臣计议,询问谁愿领兵前去拒敌。76岁的老将赵充国,自告奋勇请求前往。宣帝问他要派多少兵马,他说:“百闻不如一见,我想亲自到边境看看,确定攻守,画好作战地图,然后上奏。”这个成语由此而来,后来指多闻还不如亲自见到更可靠。 26.【白手起家】 形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。 27.【白纸黑字】 ?白纸上留下了黑的字。比喻徒具形式。?比喻有确凿的文字凭据。 28.【百不为多,一不为少】 谓难得的好人或好东西。 29.【百川朝海】 众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。 30.【百废待兴】 谓许多被废置的事业都等着兴办。 31.【百花齐放,百家争鸣】 比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展,科学上不同学派 的自由争论。 32.【百口莫辩】 谓纵有众多的嘴也不能辩解。 33.【百炼成钢】 铁经过多次锻炼,能炼成钢。比喻久经斗争生活的考验,变得非常坚强。 34.【百密一疏】 在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。 35.【百无聊赖】 指精神无所依托,非常无聊。 36.【百折不挠】 [bǎi zhé bù náo] “百折而不挠”一语记载于《蔡中郎集》,故事记载于《后汉书?桥玄列传》:东汉时期,有一伙强盗绑架了官员玄桥的儿子,并向他进行勒索。而玄桥却不受威胁,向院外大声呼喊,使得强盗被捕,但玄桥的儿子也因此被强盗杀死了。人们称赞玄桥“百折不挠”,赞美他的高风亮节。指受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。 37.【抱薪救火】 故事记载于西汉?司马迁《史记?魏世家》:战国时,秦国大败魏、韩、赵三国军队。因此魏国许多大臣劝魏王割地给秦国以求和,而谋士苏代认为用割地的办法去讨好秦国,就好比抱着柴草去救熊熊大火一样,柴草没烧完,火是不会熄灭的。后来就比喻用错误的消除灾害,反而使灾害扩大。 38.【暴殄天物】出自《尚书?武成》,殄( tiǎn),灭绝。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西,不知爱惜。 39.【杯弓蛇影】 出自应劭《风俗通义?怪神第九》,应郴请杜宣饮酒,挂在墙上的弓映在酒杯里,杜宣以为杯中有蛇,疑心喝下蛇而生病。比喻因疑虑而引起惊恐担忧。 40.【兵不厌诈】 [bīng bù yàn zhà] 出自指用兵打仗时不以欺骗为过,要尽可能地采用计谋迷惑敌人。 41.【不可枚举】 无法一个个列举。形容数量之多。 42.【比上不足,比下有余】出自《后汉书?赵岐传》,赶不上前面的,却超过了后面的。这是甘居中游,满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。 43.【不可同日而语】出自西汉?刘向《战国策?赵策二》:战国末期,苏秦劝说赵国国王只有齐、楚、燕、赵、韩、魏六国联合抗秦,才能灭秦,否则只有向秦投降。两种道路,两个结果,这是不能相提并论的。后来用“不可同日而语”来示事物程度有高下差别,不能相提并论,不能相比。 44.【不求甚解】出自晋?陶潜《五柳先生传》:“闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”指只领会全文大意不在字句上过分追究。 45.【不入虎穴,焉得虎子】出自《后汉书?班超传》:东汉明帝时,为联合西域各国抗击匈奴,派班超出使西域。因匈奴使者向西域鄯善王说了很多东汉的坏话,鄯善王便冷淡班超。班超召集部下,乘黑夜以火攻为助杀死了匈奴的使者,使得鄯善王与汉朝重归于好。后常用这个典故比喻不敢冒危险,就不能取得胜利;现在也比喻不经过艰苦的实践,就不能取得真 知。 46.【不舍昼夜】出自《论语?子罕》:春秋时期,孔子在晚年常与他的弟子一起周游列国。有一次孔子在河边望着奔腾不息的河水叹息道光阴像河水一样不舍昼夜地不停地流逝。表示要利用一切的时间,不分昼夜的工作、学习。 47.【不为五斗米折腰】出自《晋书?陶潜传》:讲陶渊明任县令时有一天有个官要来,别人就劝他穿戴整齐,迎接那个官,他本来就是个向往自由随性的人,就说出了这么一句话,后来辞官,隐居山林。比喻为人清高、有骨气,不因一点利益而卑躬屈从他人。 48.【不在其位,不谋其政】出自《论语?泰伯》:“子曰:‘不在其位,不谋其政’。”意思是不担任这个职务,就不要去过问这个职务范围内的事情。 49.【背道而驰】出自唐?柳宗元《〈杨评事文集〉后序》,指朝着相反的方向奔驰,比喻行动和目的相反。 50.【笔下生花】出自五代?王仁裕《开元天宝遗事下》,比喻文人才思俊逸,所写的文章十分美妙。 51.【筚路蓝缕】(bì lù lán lǚ )出自《左传?宣公十二年》:“筚路蓝缕,以启山林。”驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。 52.【鞭长莫及】出自《左传?宣公十五年》:春秋时期,楚庄王因宋国杀了楚国的使臣申舟,就发兵包围了宋国。宋国向晋国请求救兵,晋国大夫伯宗坚决反对并劝晋侯说:“虽然鞭子长,也不能抽打马肚子,因为马肚子是不该抽打的地方。今天的出国也好比是马肚子,不能去攻击它。”“鞭长莫及”这一成语就是从这里来的,后来用来比喻力所不能及。 53.【白驹过隙】[bái jū guò xì] 出自《庄子?知北游》:孔子非常敬重老子,有一次孔子向老子请教道的学问。老子说:“人活在天地之间,时间是十分短促的,好像骏马驰过狭窄的空隙,一闪而过。”“白驹过隙”这一成语就出自这里,比喻时间过得极快。 54.【不耻下问】[bù chǐ xià wèn] 出自《论语?公治长》:卫国大夫孔圉(yǔ)好学、谦虚,在他死后,卫国国君赐给他“文公”的称号,后人尊称他为孔文子。孔子的学生子贡不服气,孔子便教导他说:“孔圉非常勤奋好学,经常向比自己地位低下的人请教,一点也不感到羞耻,因此赐给他‘文公’的称号很恰当。”“不耻下问”就出自这里,意思为向地位比自己低、学识比自己少的人请教,也不感到羞耻。 55.【宾至如归】[bīn zhì rú guī] 出自《左传?襄公三十一年》:春秋时期,郑国子产出访晋国。晋平公摆出大国架子,没有迎接子产。子产命令随行人员把晋国的宾馆围墙拆掉,把车马开了进去。晋国大夫得知后便责怪子产,子产回答说:“从前晋文公做盟主时,接待诸侯来宾并不是这样,那时宾馆宽敞漂亮,诸侯来了,像到家里一样。”“宾至如归”由此而来,意思是宾客到此,就好像回到了自己家里,形容主人招待极其周到。 56.【察言观色】 [chá yán guān sè] 出自《论语?颜渊》:子张问孔子怎样可以做到通达,孔子认为有正直品质的人,遇事讲道理,善于分析别人的讲话,观察别人的脸色,经常考虑如何谦恭待人。“察言观色”就出自这里,指观察别人说话时的脸色,多指揣摩别人的心意。 57.【唇亡齿寒】 [chún wáng chǐ hán] 出自《左传?僖公五年》:晋献公向虞国借路攻打虢 [guó],虞国大夫宫之奇劝虞君说,虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系,唇亡则齿寒,但虞国君王没听劝告,最终也为晋所灭。 58.【从善如登,从恶如崩】 [cóng shàn rú dēng,cóng â rú bēng] 故事记载于《国语?周语》:周朝周敬王的时候,名叫朝的王子兴兵作乱,占据了王城洛邑,周敬王得到了晋国的救援在成周住下了。周敬王的大夫苌(cháng,弘想在成周筑起城墙,使其成为王城,便派人去晋国请求支持,晋国便想联合别的诸侯国来帮助周敬王。但卫国大夫不同意,他认为周朝从周幽王以来就开始衰落了,从善如登,从恶如崩,做好事像登山那么费劲儿,可学坏就像山崩一样,快得很。周朝的灭亡是注定的了,苌弘还想扶植它,恐怕会招来灾祸。后人用 59.【出尔反尔】出自《孟子?梁惠王下》:邹[zōu]国与鲁国交战。邹穆公问孟子为什么自己的官吏死了三十三个,而百姓却没有一个愿意为他们牺牲的。孟子认为:你怎样对待别人,别人就会怎样对待你,所以不能惩罚和责怪百姓。如果实行仁政,百姓就会爱护长官,并且愿意为他们献出生命。所以“出尔反尔”的原意是你怎样对人,人也怎样对你。后来用它形容言行前后矛盾、反复无常。 60.【出类拔萃】[chū lèi bá cuì]出自《孟子?公孙丑上》 :孟子的弟子公孙丑有一次问孟子:“伯夷[bó yí]、伊尹[yī yǐn]是否也与孔子一样,是天下的圣人呢,”孟子说圣人已经远远超出其他人了,自有人类以来,没有人比孔子更伟大了。 61.【出言不逊】[chū yán bù xùn]出自《三国志?魏书?张郃(hã)传》张郃是东汉末年时袁绍手下的一个将领。在袁绍和曹操进行官渡之战时,张郃认为应多派一些部队增援乌巢。[cháo bài]但袁绍没有采用张郃的建议,而听信了谋士郭图的话,导致了战争的失败。郭图害怕张郃回来与他争论,便向袁绍告状说张郃态度傲慢,看到部队战败,说了很多难听的话。袁绍听后大为生气,张郃无路可走便带军投向了曹操。 62.【初出茅庐】[chū chū máo lú】故事出自《三国演义》第三十九回:东汉末年,刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜他为军师。曹操派大军攻打新野,诸葛亮奉刘备命第一次领军出战。在战争中,各将领都按照诸葛亮的吩咐行事,最终大获全胜。 63.【沧海一粟】[cāng hǎi yī sù] 出自宋?苏轼《前赤壁赋》:苏轼因反对王安石新法,被贬到黄州。在黄州游览赤壁时,他的朋友认为人的一生非常短暂,就像茫茫大海中的一粒谷子那样渺小而微不足道。但苏轼却认为人的一生虽然短暂,但可以创造价值,在活着的时候奋发努力。 64.【程门立雪】[chéng mén lì xuě] 出自《宋史?杨时传》:杨时和游酢[zuò]都是北宋时的学者,他们知道大学者程颐[yí]在洛阳,就想去拜他为师、学习知识。可是见到的时候,程颐刚好在坐着打瞌睡。于是,杨时和一同前来的游酢一直站在那等。程颐醒来时,门外的雪已经下了一尺厚了。 65.【沧海桑田】[cāng hǎi sāng tián]出自晋?葛洪《神仙传?麻姑》:传说从前有位仙女,号称麻姑。有一次她遇见了另一位仙人王方平。她对王仙人说:“我已经三次看见过东海变为桑田,这次到蓬莱去,我看见哪里的海水又比从前减少了一半,难道又要变成陆地吗,” 66.【草木皆兵】[cǎo mù jiē bīng] 出自《晋书?苻坚载记》:东晋时,秦王苻坚亲自率领大军去攻打晋国。苻坚因为自己的傲慢与轻敌使得秦军在淝水决战中损失惨重,在逃亡过程中,他听到风吹树木的声音以为是敌人的追兵到了。 67.【呆若木鸡】[dāi ruò mù jī]出自庄周《庄子?达生》,最初是一个褒义词:春秋战国时期,齐王非常喜欢斗鸡,特地请来专家帮他训鸡。过了四十天后,专家才把鸡训好。而这只鸡却像只木鸡,一点反应都没有,别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了,因此齐王在与别人斗鸡时场场获胜。 68.【倒行逆施】[dào xíng nì shī]出自《史记?伍子胥[xū]列传》:春秋时,楚国伍子胥为报杀父之仇,带领吴军攻楚,并掘开楚平王的坟墓,拉出尸首,用皮鞭抽了三百下。他的朋友知道后责备了他,伍子胥解释说他实在没有办法,才干出这种不合乎常理的荒唐举动。 69.【当务之急】[dāng wù zhī jí]出自《孟子?尽心上》:孟子的弟子问孟子,知道和要去做的事情有很多,但是究竟应该先知道和做些什么,孟子说应该要抓最重要的事情来做。 70.【多多益善】[duō duō yì shàn] 出自《史记?淮阴侯列传》:刘邦与韩信讨论各位将领才能的大小。刘邦问道:“像我自己一样的能统帅多少士兵,”韩信说:“陛下你只不过能统帅十万人。”刘邦说:“那对你来说你能统帅多少呢,”韩信回答道:“我统帅的士兵越多越好。”刘邦笑道:“你统帅士兵越多越好,那为什么被我所控制,”韩信说:“陛下不能统帅士兵,但善于带领将领,这就是韩信我之所以被陛下你所控制的原因了。 并且陛下的能力是天生的,不是人们努力后所能达到的。” 67.【得意忘形】[dé yì wàng xíng]出自《晋书?阮ruǎn籍传》:魏晋时期,阮籍、嵇jī康、山涛、向秀、刘伶líng 、王戎róng、阮咸xián被称为“竹林七贤”。这七人经常在一片竹林里游玩,他们作诗弹琴,高兴时放声大笑,不高兴时失声痛哭,无拘无束。其中以阮籍最为突出,他高兴的时候,会连自己是什么样子都会忘掉。 67.【打草惊蛇】[dǎ cǎo jīng shé]出自宋?郑文宝《南唐近事》:南唐时期,涂县县令王鲁爱财如命、贪赃枉法,他的属下也学他的样子对百姓进行敲诈。有一次,百姓联名写了状子控告县衙里主簿的种种不法行为。状子递送到了县令王鲁的手上,他一看案卷就觉得再往下查自己就暴露无遗了,就提笔在案卷上写:你们虽然告发的是我的属下主簿,可是我已经感到事态的严重了,就像打草惊动了草里边的蛇一样~ 68.【点石成金】[diǎn shí chéng jīn] 出自汉?刘向《列仙传》:传说晋朝初年,南昌有个叫许逊的人。他当县令时看到许多老百姓的租税交不上,非常同情,就用了一个法术把石头点化成了金子,免去了老百姓拖欠的租税。 69.【东山再起】[dōng shān zài qǐ] 出自《晋书?谢安传》:东晋时期,有一个才学很高的人叫谢安。他宁愿隐居在东山,也不愿做官。有人推举他去做官,但上任一个多月就不干了。到了四十多岁的时候,他才重新出来做官,所以后来把他重新出来做官的事称为“东山再起”。 70.【对牛弹琴】[duì niú tán qín] 出自《理惑论》:春秋时期,鲁国有个著名的音乐家叫公明仪,曾经给牛弹奏琴曲,可牛却依然像先前一样埋头吃草。原来,不是牛不要听,是曲调不入它的耳。于是公明仪便用琴模仿蚊虫和小牛犊[dú]的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵,迈着小步来回走着。 71.【读书破万卷,下笔如有神】[dú shū pò wàn juàn , xià bǐ rú yǒu shén] 出自唐?杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:公元747年杜甫去应试时给左丞相韦济写了一首诗来推荐自己,诗中写道他少年时在乡试中就考得很好,被推举进京,而且读了上万卷的书,动笔写作的时候就好像有股神奇的力量在促使他把诗文写好。 72.【东窗事发】[dōng chuāng shì fā]出自明?田汝成《西湖游览志余》传说秦桧杀害岳飞时,曾与妻子王氏在东窗下定计。秦桧的阴谋败露后,被捕入狱,在地狱里受苦,王氏给他作道场,并派道士去探访他。他对道士说:请告诉夫人,东窗下的密谋已经暴露了。 73.【对症下药】[duì zhèng xià yào]出自《三国志?魏志?华佗传》倪寻、李延都头痛发烧,同时来找华佗就诊。华佗却说:“倪寻应该把病泻下来,李延应当发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说:“倪寻是外实症,李延是内实症,所以治疗他们也应当用不同的方法。”马上分别给两人服药,等第二天一早两人一同起床,病好了。 74.【风马牛不相及】[fēng mǎ niú bù xiāng jí]出自《左传?僖公四年》:春秋时期,齐桓公率领诸侯联军进攻楚国,楚国国君派使臣去与齐桓公谈判,使臣问齐桓公说齐国居住在大老远的北方,而楚国在遥远的南方,相距很远,即使是像马和牛发情而互相追逐的事,也跑不到对方的境内去,为什么齐国会突然进入到楚国的领地。 75.【负荆请罪】[fù jīng qǐng zuì] 出自《史记?廉颇蔺相如列传》:战国时期,赵王封蔺相 如为上卿,赵国名将廉颇对此很不服气,并且到处扬言说如果碰到蔺相如的话一定要当面羞辱他一番。蔺相如听说后就处处躲开廉颇,别人问蔺相如原因的时候,蔺相如就说别国不侵犯赵国,就是因为赵国文臣有蔺相如,武将有廉颇,所以他们两人一定要团结一致。这话传到了廉颇耳里,他知道自己错了,便光着上身,背着荆条,到蔺相如家请罪,向他赔礼道歉。 76.【高山流水】[gāo shān liú shuǐ]出自《列子?汤问》:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山。钟子期说:“你弹得太好了~我的眼前仿佛出现了巍峨的高山~”心里想着流水,钟子期说:“好啊~我好像看见了奔腾的江河~”伯牙所思的,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后,伯牙觉得再也找不到知音了,于是他把心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。 77.【管鲍之交】[guǎn bào zhī jiāo]故事记载于《史记?管晏列传》:管仲和鲍叔牙之间的友谊非常深厚,管仲经常说生他的是父母,而最了解他的就是鲍叔牙了。 78.【肝脑涂地】[gān nǎo tú dì] 出自《史记?刘敬叔孙通列传》:汉高祖五年,刘邦想建都洛阳。而娄敬认为洛阳经历太多战争,许多无辜百姓肝脑都涂在地上,尸满遍野,应该将国都建在长安。 79.【改过自新】[gǎi guò zì xīn]出自《史记?孝文本纪》:汉朝初期,著名医学家淳于意被送到长安判刑,他痛心自己只有女儿,没有儿子能解救他。最小的女儿缇萦[tí yíng]听到后跟随父亲到长安后给汉文帝写了一封奏书,说人死了不能复活,即使想改过自新,也没有机会了。汉文帝被这封奏书感动了,赦免了淳于意的罪过。 80.【管中窥豹】出自《世说新语?方正》:王羲之的儿子王献之有一次看别人玩骰[tóu] 子的时候,发现有一个人要输了,便说了出来。那个人便说王献之是从管子里看豹,只看见豹身上的一块花斑,看不到全豹。 81. 1.
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