[终稿]“慈母有败子”杂谈

[终稿]“慈母有败子”杂谈 “慈母有败子”杂谈 人们都说,世风日下,人心不古。窃以为,人心不古的根源在于教育的不古。古代孩子一出生,家庭便及进行以德、孝为先, 修身、养性,齐家治国安天下的先期教育。而这种传统美德教育,母亲的地位作用极为显著,被历代人们誉为“母仪”。历史书籍里也记载着许多杰出的人物和优美 的。如孟母择邻、岳母刺字、三娘教子等。我想,三字经里“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。”的故事相比家喻户晓,妇孺皆知。如今,择邻处的母亲可能 大有人在,但敢“断机杼”恐怕寥寥无几了吧,“香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨,弟于长,宜先知”。说的是东汉人黄香,九岁时就知道孝敬 父亲,替父亲暖被窝。汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃。试看今日,那个母亲不是先替子女把被窝温好,又有哪个母亲不是先把好吃的让给子女呢, 即便是孩子想让给同学、朋友吃,当母亲的说不定还要瞪他几眼呢,如此说来,孩子的我行我素、以我为尊的劣性不正是父母娇生惯养的结果吗, 古人教子 讲究“慈爱”,反对溺爱。韩非子曾说,“夫严家无悍虏,而慈母有败子。”司马光亦说,“为人母者,不患不慈,患于知爱而不知教也。”他们认为父母之爱需理 智而有分寸,才会起到正面的作用。“爱之太殷,忧之太勤”,则会使孩子养成任性、骄狂的习性,甚至走上歧途,所以古人云,爱不可溺。司马光是古代教育家,他有一段话送给你,希望对你有所启发,为人母者,不患不慈,患于知爱而不知教也。古人有言曰:“慈母败子”。爱而不教,使沦于不肖,陷于大恶,入于刑辟,归于乱亡。非他人败之也,母败之也。目古及今,若是者多矣,不可悉数。 “慈母有败子”是古人以自己的教训得出的道理。这个道理仍如警钟,提醒为人父母者不可溺爱子女,而要注重做人的道德伦理教育。这是古代母亲教育孩子的方式,那么,当今西方国家是如何培养教育孩子呢, 举个例子便窥一斑而知全豹。一个中国老太太去看望定居美国的儿子。洋媳妇苏珊教育3岁孙子托比的方法,令她大开眼界。每天早上,孙子醒来,儿媳把早餐往餐桌 上一放就自顾自地忙去了。孙子自己会爬上凳子喝牛奶、吃面包片。吃饱后,自己找来衣服和鞋,再自己穿上。有一次孩子把裤子穿反了,老太太赶紧上前帮忙,却 被儿媳制止。她说,如果他觉得不舒服,会自己脱下来重新穿好,如果他没觉得有什么不舒服,那就随他的便。穿着是这样,吃饭也是这样。一天中午,托比闹情绪 不肯吃东西,儿媳说了他几句,愤怒的托比便将盘子推到了地上。见如此,儿媳看着孙子,认真地说,“看来你确实不想吃饭了。记住,从现在到明天早上你什么都 不能吃。”托比点点头坚定地回答“yes”。晚上,儿媳有意让老太太做了托比爱吃的中国菜。托比欢天喜地地爬上了凳子,儿媳却走过来拿走了他的盘子和刀 叉。说“我们已约好了,今晚你不能吃饭,你自己答应了的。”看着面色冷峻的妈妈,托比“哇”的一声大哭起来,但儿媳毫不心软。老太太在一旁心疼的只落眼 泪。那顿饭,可怜的小托比一直坐在玩具车里,眼巴巴地看着大人们狼吞虎咽……。“在国内,我哪小外甥女……。”老太太唏嘘万千。此情此景,不只老太太受教 育,我也感触颇深。我猜想,下一次当孩子发脾气之前,一定会想起前次因自己的不当行为所造成的恶劣后果的。 有人说,上帝所赋予每一个孩子平等的天赋,成长好比是站在同一起点的马拉松比赛,谁是最后的赢家,关键在过程。而这个过程控制的关键在父母,在家庭教育上,“世上从来都没有不好的孩子,只有不称职的父母。”