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救救孩子还是救救自己读后感

2017-09-07 5页 doc 19KB 42阅读

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救救孩子还是救救自己读后感《救救孩子,还是救救你自己》读后感 前段时间一直没有时间,这两天我利用很短的时间将王老师推荐给家长的一本《救救孩子,还是救救你自己》看了一遍,作者一念行者,以心为田,以字为种,以写作为春耕夏锄,整本书借孩子与大人和家长与孩子教育的话题,运用佛学智慧,论述了孩子的问题即家长的问题,家长内心好了,不但孩子好了,外面世界的问题也好了。最后还提出,孩子是老子,孩子是佛陀,我们应该向他们学习, 作者的许多观点让我不得不让我相信,他所说的才是真的,扪心自问,确实如此。其中这些观点都是蕴含佛学的智慧,让人读完有开悟的感觉。例如 1.孩子的...
救救孩子还是救救自己读后感
《救救孩子,还是救救你自己》读后感 前段时间一直没有时间,这两天我利用很短的时间将王老师推荐给家长的一本《救救孩子,还是救救你自己》看了一遍,作者一念行者,以心为田,以字为种,以写作为春耕夏锄,整本借孩子与大人和家长与孩子教育的话题,运用佛学智慧,论述了孩子的问题即家长的问题,家长内心好了,不但孩子好了,外面世界的问题也好了。最后还提出,孩子是老子,孩子是佛陀,我们应该向他们学习, 作者的许多观点让我不得不让我相信,他所说的才是真的,扪心自问,确实如此。其中这些观点都是蕴含佛学的智慧,让人读完有开悟的感觉。例如 1.孩子的问题是你恐惧的开花 对于一个家庭来讲,父母是树根,孩子是花朵。如果花朵有问题,多半是树根也有问题。家长们常常“看到”的孩子的问题,其实是他自己问题在孩子上身的“开花”。孩子是你的投射影幕,当你在孩子身上看到了问题,那是你自己问题的内在投射。 从本质上讲,不存在有问题的孩子,只存在有问题的家长。家长意味着“头脑”,孩子代着“心”,当生命的存在看似出现问题时,那是“头脑”出了问题,“心”一直健康,心怎么可能有问呢, 2.你在孩子身上看到的问题,那是你问题的投射 你在孩子看到的问题,那是你问题的投射……这几乎百分之百,没有你的角度、判定、认为,你眼中会有有问题的小孩吗,如果你眼中有有问题的小孩,那是谁的问题,谁制造出了一个有问题的小孩,你,你创造了一些问题概念,然后你投射在孩子身上。是你眼花把一块完美无瑕的玉看成了一块丑陋的石头。 如果你看到你有一个有问题的小孩,要寻找他的问题,先反过来,在你身上寻找borrower's repayment and common people (spouse or others) original and copy of valid identity documents, register field accounts should provide valid proof of residence; (C) original and copy of marital status, single station shall be provided, or unmarried certificate issued by the Home Department 问题。如果你看到影幕上有一些瑕疵,先看到投影仪的镜头上有没有问题。 3.你自己的恐惧越多,你要求孩子就越多 如果你是有一个恐惧的家长,你肯定有一个有问题的小孩。你的恐惧越大,你眼中小孩的问题就越多。 恐惧导致掌控。如果你越恐惧,你越倾向于去把握住某种东西,以让你自己有安全感。掌控者是头脑,通常小孩都是自由的心,他们像水一样流动,他们很难被掌控,这使越想抓住、越想驾驭、越想掌控的你,越抓不住,越驾驭不了,越掌控不住。 每个小孩都像一条活生生的龙,不是一个完全无恐惧的家长无法骑得住他自由翱翔生命的天空。当你的恐惧越多,你要求孩子就越多,因而你眼中小孩的问题也就越多。小孩是一个有问题的小孩,真是这样吗,没有你的恐惧,没有你的压制或判断,他是一个很难教育的小孩,这是真的吗,问一问你自己。 4..当你是一个完全无惧的父母时,你的孩子才能天然成长 人们都期待自己的小孩长大以后有足够的智慧和能力,如何才能使一个小孩长大以后能呈现出“最大”的智慧和能力,那就是天性成长。如果一个小孩按照他天性本然的样子成长,他长大以后的智慧和能力将会最大化。但是如果不是那样,而是你特别有意识的去或训练他,成年以后,或许他在某方面的技能或能力不错,但是他的智慧心将发挥不足。 如何才能让一个小孩天性成长,当你是一个完全无惧的家长时。放一小匹小马在辽阔的草原上自由奔放成长可不是件容易的事,小马的主人可需要多大的无惧的心啊,他会担心小马在他的道路上会不会遇到这危险,会不会出现那问题,他会borrower's repayment and common people (spouse or others) original and copy of valid identity documents, register field accounts should provide valid proof of residence; (C) original and copy of marital status, single station shall be provided, or unmarried certificate issued by the Home Department 担心,这样的任着小马,它以后怎样,它长大会如何,等等问题。你怎么敢于撒手你的小孩,你没有那么大的勇气。在一个小孩的自由形态上,可以看出一个家长无惧的心到底有多大。不是像老天一样大敢的人,他的小孩无法享受那纯然无边的天空大地。 5.要求、期望、负责是不是爱, 我们往往衡量一个人对另一个人是否有爱或爱有多深,我们往往看对他们有没有要求、期望或负不负责,或那程度有多深。当我们对一个人要求越多、期望越高、掌控的越很——我们叫越负责时,我们就越爱那个人,反之,我们就不爱他,或爱他不深。这是真的吗,这是错误的。要求、期望或所谓的负责,仅仅都是恐惧的替代物,它们是恐惧的另一种化身,另一个名字。要求、期望和负责意味着爱,你确定那是真的, 在我们的教育中,因为我们自己有恐惧,结果“要求”、“期望”或“负责”成为了我们与另一个个体的连接物,当我们对他要求、期望或负责时,这能使我们感受与另一方连的更深、更紧,以使我们自己感到安全。教育是为弥补安全感的,当一个人越强调教育,其背后的不安全感越大。教育似乎是一种掌控,它建立在对未来和恐惧幻觉存在的基础上。教育是恐惧的面目,一个人越恐惧就越需要它,一个人越恐惧就似乎越需要教育和被教育。圣人们没有教育的概念,因为他们不需要教育。老子从未提倡过教育,因为他处在了道的源头。 万物需要的不是他我教育,而是自我学习和自我教育,而实质,在人的智慧创造之中,也只有这一部分是真正有意义和起作用的。要求、期望和负责是不是爱,严格的说,那不是爱,那是完全的恐惧。我对教育有什么态度,我对它的意义下3 borrower's repayment and common people (spouse or others) original and copy of valid identity documents, register field accounts should provide valid proof of residence; (C) original and copy of marital status, single station shall be provided, or unmarried certificate issued by the Home Department 降到最低。没有人需要教育,他们需要自我教育。 6.真正的爱是什么, 我们常常会说,一个母亲对于孩子的爱是全然的、百分之百的,真的吗,当一个人内心还存有恐惧时,他对另一个人的爱就不可能是百分之百的。真正的爱是什么,并不是你能把自己的命都给他叫真爱,也并不是他要什么你都能满足或给予就叫真正的爱,真正的爱和此无关。 真正的爱是一种无为,它没有要求,它里面没有任何恐惧的阴影,它不隐藏任何掌控的企图。它像太阳给予万物光和热一样给出能本性的能量,你不期待你,你要求你和你本来的自己有所不同,不试图改造你或修正你,真正的爱完全无条件的。无论如何他都爱你,怎样么他都爱你,他的爱甚至和你无关。这才是真正的爱。这爱像老天对万有的态度一样,它给予你但对你没要求、没期待,它对你无为。 如果把这个称为真爱的标准,那么来检点一下你对你小孩的爱是不是真爱,你还期待他学习好呢,你还期待他做个好小孩呢,但你知道你的期待曾经暗地里带给他多少压力吗,你期望他越好,你越形成自己的压力。这对小孩的成长有好处吗,我对我的小孩没有期待,他怎样我都爱他,我尽我所能,但不要求他。这才是真正觉悟的父母的爱呢。对孩子没有期待的教育,并不一定比对孩子有更多所谓的良好期待的教育更差,思考一下,你觉得是这样吗,在对待小孩的问题上,来重新思考一下你的爱,那是否是真的真爱, 7.解决小孩的问题,先解决你的问题 borrower's repayment and common people (spouse or others) original and copy of valid identity documents, register field accounts should provide valid proof of residence; (C) original and copy of marital status, single station shall be provided, or unmarried certificate issued by the Home Department 在教育之中,要解决小孩的问题,先解决你的问题,这是在根子上解决问题。没有一个有问题的家长,就不存在一个有问题的小孩。一个小孩只是家庭和社会之树上的一枝花朵,它开出了家庭或社会的优点,同时它也把整个家庭或社会隐藏的毛病也给开出。如果一棵树长的花朵长了毛病,我们通常就要深入树根去治疗,而不仅仅停留在花朵本身上,同样的道理,如果一个小孩要出了问题,我们该深入何处对他加以帮助呢,显然,家庭和社会是根源。当然,我们也完全深入小孩本身去改变问题,因为一个人的问题和一朵花的问题还不完全相同。这是解决一个所谓的有问题的小孩问题的两条途径,在我看来前者仍是向外,后者者向内。向内的才根本,向外的流于表层。 一念行者以“佛学的智慧”,告诉我们要想让孩子合乎天性的自然成长,并尽可能地发挥自己的天赋才能,首先应从家长的自我教育开始。而自我教育的关键在于省察自己内在的种种恐惧与种种问题投射在孩子身上,当家长懂得真正爱孩子的方式,孩子与家长都能从亲子关系中收获成长的喜悦, 5 borrower's repayment and common people (spouse or others) original and copy of valid identity documents, register field accounts should provide valid proof of residence; (C) original and copy of marital status, single station shall be provided, or unmarried certificate issued by the Home Department
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