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] 听不到掌声才能赢得掌声_3
听不到掌声才能赢得掌声
生活智慧
羡.就国家的伟大,政治
和学术名气而论,他们
不仅把所有别的民族都看成是野蛮人,而且是看成
没有理性的动物.他们看来,世上没有其他地方的
国王,朝代或者文化是值得夸耀的.”他批评中国
人,”他们的骄傲是出于他们不知道有更好的东西
以及他们发现自己远远优胜于他们四周的野蛮国
家这一事实.”据利玛窦的实地考察,当时中国人
“为了
示他们对欧洲人的蔑视,当葡萄牙人初到
来时,就被叫做番鬼,这个名字在广东人中仍在通
用.”尽管过了四个世纪,”番鬼”这词至今仍在广东
话中流行.
谁终及起谁?
与中华文化优越感如影相随的,就是当时中国
人对外部世界抱有盲目的疑惧与反感,以致”从不
与他们国境之外的国家有过密切的接触”.正如《中
国札记》所说,”中国人害怕并且不信任一切外国
人.他们的猜疑似乎是固有的,他们的反感越来越
强,在严禁与外人任何交往若干世纪之后,已经成
何个人考虑才起来反对外国人的,他们声称他们的
动机是基于保全国家的完整,维护他们祖先的法
制.”明朝这种誓死扞卫”祖先法制”的做法,不啻
是当今某些鼓吹者的异代知音.
利玛窦发现,正是出于这种超阈度的文化优越
感,”中国人是那样地固执己见,以致他们不能相信
会有那么一天他们要向外国人学习他们本国
本
上所未曾记载的任何东西.”在他看来,这种对外来
文明的顽固拒斥,使得”他们甚至不屑从外国人的
书里学习任何东西,因为他们相信只有他们自己才
有真正的科学与知识”.
利玛窦来华的年代,正是西方文明迅速反超中
华文明的关键时期.由于拒绝外来文明中的先进因
素,以推动中华文明的与时俱进,中国在世界之林
中的地位自此以后日渐低落,利玛窦也成为中华帝
国文明夕照的最后目击者之一.他在华长达28年,
以外人的眼光看中国的症结,往往切中要害.这里
列举的,只是他对明朝人中国中心论与中华文化优
越感的细微观察,已让400年后的国人有入木三分
为了一种习惯.”利玛窦认为,中国人”不是出自任的感慨.
《中国札记》英译本序言指出:”古老的文明可能走到一定的尽头,但
是无论在中国建立什么样的政体,
或者强加给它什么样的政体,这个民族的基本特征是不会改变的.”这一论断,褒贬俱有.从贬的角度说,却
让人如芒在背.(摘编自《南方都市报》,原
为”利玛窦眼中的中国人陋病”)
舞台上,报幕员口舌生津地说:请欣赏杂技《抖杠》.
缓缓退到舞台一角的报幕员和台下的数百名观众,看到微笑
中跑步上台六名演员,四个男性抬着两根竹杠,还有一男一女两
名演员.
表演看上去很危险,大家都屏『主气,不敢吭声,生怕气息会影
响演员情绪,让演员发生意外.
表演结束,演员完美地跃下竹杠.全场掌声雷动.
我的位置正好挨着舞台,等演员下来,我本来以为他该一脸
汗水,可是他神情静若止水.
我疑惑,问他:你咋这么镇定?
他坦然地说:在台上表演,耳中塞着棉花,我根本就听不见掌
声.
我奇怪.他一语道破:如果我时时听到掌声,就会干扰正常发
挥.学徒的时候,我师傅说,只有听不到掌声,才能赢得掌声.
(杨子摘自《文学少年(初中版)》)
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听不到掌声才能赢得掌声