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武则天出生于广元的依据

2017-11-29 2页 doc 12KB 30阅读

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武则天出生于广元的依据武则天出生于广元的依据 广元~唐时为利州。过去的学者在研究“武则天出生在广元”的主要依据有—— ,1,境内有武则天的祀庙“皇泽寺”~这也是全国除武氏祖籍文水以外唯一的一所纪念武则天的庙宇。据成书于乾隆年间的《广元县志》载:“武后秉政~建皇泽寺~至今乡号则天焉~或曰寺已前有~则天复修~更名皇泽。”取其“皇恩浩荡~泽及故里”之义。经文物工作者考证~该寺北朝晚期就已经存在~武则天的父母曾出资在寺内开窟造像~后武则天当了皇帝~因其生于斯地便赐名“皇泽寺”以纪念龙兴之地。寺内过去有唐高宗与武则天的造像~现存有“武后真容石刻”一尊~为...
武则天出生于广元的依据
武则天出生于广元的依据 广元~唐时为利州。过去的学者在研究“武则天出生在广元”的主要依据有—— ,1,境内有武则天的祀庙“皇泽寺”~这也是全国除武氏祖籍文水以外唯一的一所纪念武则天的庙宇。据成书于乾隆年间的《广元县志》载:“武后秉政~建皇泽寺~至今乡号则天焉~或曰寺已前有~则天复修~更名皇泽。”取其“皇恩浩荡~泽及故里”之义。经文物工作者考证~该寺北朝晚期就已经存在~武则天的父母曾出资在寺内开窟造像~后武则天当了皇帝~因其生于斯地便赐名“皇泽寺”以纪念龙兴之地。寺内过去有唐高宗与武则天的造像~现存有“武后真容石刻”一尊~为武则天晚年着比丘尼装的正面座像。 在中国各地为历史上杰出人物建庙立祠也并不鲜见~所建祀庙祠堂大多以纪念其创下的丰功伟绩或名士风流之事迹~还有就是因其生于斯而建的纪念殿堂。先不管武则天出生在哪一年~她在广元生活的时代不过孩提~一个孩子当然不可能做出什么惊天动地之举~那境间所立祀庙只可能是纪念她的诞生。 ,2,有以武则天名字命名的地名“则天坝”~此地名古来有之~很多文献上多有提及~并曾出土宋代买地劵石刻一方~上刻“白沙里则天坝”。 ,3,有民间民俗活动“正月二十三~妇女游河湾”。广元民间传说正月二十三为武则天会期~“会期”即诞生纪念日。广元政 1 府在一九八八年为了开展文化经贸活动之便法定每年的九月一日为“广元女儿节”~以此纪念武则天的诞生。 ,4,武则天的父亲武士彟在广元做过“利州都督”~武则天在长安元年,701,为其父立《大周无上孝明高皇帝碑》于文水陵前~该碑史称《攀龙台碑》~碑上有明确记载~“贞观元年拜利州都督”。 ,5,有其母杨氏在利州“江潭感孕”的传说和大量武则天出生在广元的民间故事。“江潭感孕”的故事流传很早也很广~传说杨氏初春时分于利州江潭泛舟~枕舷而寐~梦见潭中跃出黑龙与之交合~归之身感有孕~后来就生下武则天。 ,6,晚唐诗人李商隐过利州时曾作诗一首名《利州江潭作》~李商隐写过很多著名的诗~但这首诗内容晦涩并无多大美学价值~可李商隐自注“江潭”为“感孕金轮所”。武则天自封“金轮圣神皇帝”~在晚唐时的很多人都知道“江潭感孕”的传说。 ,7,历代有大量的官方文献记载了武则天生于广元这一事实。《九域志》,成书于北宋元丰年间,载:“武士彟为利州都督生后曌于其地~皇泽寺有武后真容殿。” ,8,有出土文物“广政碑”上面的碑文记载~后文再详细解说。 ,9,有郭沫若的考古研究成果《武则天生在广元的根据》所作出的权威认定。郭老主要也是依据上述的证据得出结论“武则天于唐武德七年,624,生于四川广元”。 2
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