以午夜凶铃为例分析日本恐怖电影艺术特点

以午夜凶铃为例分析日本恐怖电影艺术特点 个人文档: 欢迎来到我的豆丁文档，请在阅读后给予评价～谢谢～ ================================================================================= =========== 日本经典恐怖片的艺术鉴赏 ---------------以《午夜凶铃》为例分析 摘要:恐怖片是有价值的，优秀的恐怖片如《午夜凶铃》更是有艺术 价值，教育意义的。高超的影视表达艺术让我们感受到震撼的 恐怖之余还让我们明白仇恨的丑陋的人生道理。本文从对恐怖 片外在意义的探讨到具体的《午夜凶铃》的价值的内外意义和 价值的探讨。得出优秀恐怖片意义和价值非凡的结论。 关键词:感官体验，艺术价值，教育意义 说到恐怖片我们不得不提日本的恐怖片，而提到日本的恐怖片，我们又不得不想到《午夜凶铃》。《午夜凶铃》这部恐怖电影可以说是经典之中的经典的了。一部恐怖片，主要目的就是给观众带来恐怖的刺激感受就像喜剧片首先是以给大家带来快乐为目的的。当然其价值和意义远远不止这些。 人有五感，视听触嗅味。外界刺激给感官带来的体验或说刺激，也就形成了我们的无限的艺术感受。因为听觉，我们感受到音乐的美妙，因为视觉我们感受美术的魅力，因为味觉，我们感受到佳肴的美味……于是才有所谓的艺术。艺术建立在人的器官机能上的。而影视的艺术需要的不是单一的视觉还需要听觉感受。在4D电影时代，除了立体的视觉效应感受外还有伴随着镜头的震动，座椅的震动，身临奇境的感受更加强烈。在未来的电影时代可能还要结合我们的触觉嗅觉还有可能结合需 感谢你来到我的生命中,带来了美丽、快乐,感谢你给了我永远珍视的记忆。 =======================================================================欢迎下次再来 学习!!!!!!!!!!!!!! 个人文档: 欢迎来到我的豆丁文档，请在阅读后给予评价～谢谢～ ================================================================================= =========== 要我们的味觉才能感受未来影视艺术。那样的影视艺术会把影视的艺术体验发挥得淋漓精致。那时的恐怖片可能就达到顶峰了吧。试想一下在未来电影时代身临奇境地走进午夜凶铃的世界里，可以选择旁观者模式，跟随摄像机，也可以选择女主角模式等，去体会影片中各个角色的感受，快乐着他们的快乐，痛苦着他们的痛苦，忍受着他们的疼痛感觉。当然一切不过是如真实般的虚幻。但这样恐怖的升级绝对会令很多恐怖片迷们兴奋。也可以让胆小的人锻炼胆量。本人也是恐怖片迷，对于普通观众来说我们无法从美学的角度艺术的高层次角度去分析一部影片。我们只是觉得在这部影片中我们有了一次也许现实生活中体验不到，或者心里想体验的一次经历。获得了自己想要的感官刺激。有人说感官刺激只是低级的消费。但是一切高级的感受都从感官刺激开始的。感官刺激不一定都是消极而无意义的。也许让有些胆小的人不理解的是为什么有很多人就算害怕还要去看。看完后有什么意义。的确看完后好像没什么意义了。但是就是看的过程中有这样一次体验那也是意义所在，就像任何一个大的欢乐园里，都会有冒险恐怖体验等的项目一样。对这种恐怖感的强烈刺激喜好的大有人在。也是人性使然。当然作为经典的《午夜凶铃》除了能给我们非常棒的恐怖的感官体验的意义外，其艺术价值社会意义也是不可小视的。 在兰州大学研究生的一篇关于《恐怖电影价值论说》的研究论文中，作者从商业价值，本身的艺术性等方面进行解说，证明了恐怖电影的高价值属性的这一论断。的确一部恐怖片要能很好的达到让观众产生恐怖 感谢你来到我的生命中,带来了美丽、快乐,感谢你给了我永远珍视的记忆。 =======================================================================欢迎下次再来 学习!!!!!!!!!!!!!! 个人文档: 欢迎来到我的豆丁文档，请在阅读后给予评价～谢谢～ ================================================================================= =========== 心理，光只是吓唬吓唬，是不太可能的，导演在拍摄技巧，选材选景技巧，等上要得下很大功夫。而且能够引起观众共鸣产生恐怖感，还得从社会文化背景及传统文化上做足功课。下的功夫越大，观众体验越真实强烈的话，便是一部成功的恐怖片。日本恐怖片比欧美的恐怖片更能引起观众产生的恐怖情绪的原因也在于此。欧美的恐怖片主要是以视觉刺激，如血淋淋的场面直逼眼球来达到令人害怕的效果。不过多数人反映比起害怕更多的是恶心。要把恐怖感受渗透到观众骨髓里，光是视觉冲击是不够的。通过视听等感官刺激，要能引起受众的丰富联想，心理暗示。从而达到恐怖升级的效果。电影的符号，就目前来说影视主要是声音和影像。只能运用这两种符号，如何到达让观者产生联想进行心理暗示的效果。当然需要很多摄影技巧，还有巧妙的构思和深有意味的意像。如，《午夜凶铃》中井的意象。经常在出现这个意境。影评人士对井的意象进行了很多解释。有人把它理解为乱伦的间接暗示。不过在我看到井我很容易联系到我曾经看到的那些古代片里投井自杀的片段，古代女子投井自杀的很多，总让我觉得那里阴气很重。当然这只是我个人的结合自己的曾经的体验对井的解读，另外镜子也是少不了的意象。在东方文化里镜子很容易让人想起鬼妖。而且实际上镜子也是反映人心理的镜子。人对镜子有种莫名的恐怖感。源于对自己内心的恐怖感。不管对不对，于我，它让产生了恐怖感。每个人联想到自己生活中的恐怖的东西可能不一样，但是唯一相同的是恐怖这点。另外午夜凶铃里的色彩都比较阴冷，贞子出现的地方大多是狭窄的空间，比如小房间楼道，等封闭的狭 感谢你来到我的生命中,带来了美丽、快乐,感谢你给了我永远珍视的记忆。 =======================================================================欢迎下次再来 学习!!!!!!!!!!!!!! 个人文档: 欢迎来到我的豆丁文档，请在阅读后给予评价～谢谢～ ================================================================================= =========== 小空间，给人以压迫感。电影中男孩阳一向楼上智子的房间走过去的时候，整个画面的构造楼梯占了三分之二。有一种被楼梯压迫着的感觉，小男孩的空间很小。让关注同样有种压迫和心理上的窒息感。所以好的恐怖片还是心理学的运用。除了光影上制造出的反自然想象外还有经典的恐怖配乐，对营造恐怖氛围起到画龙点睛的效果。另外午夜凶铃取境都很生活化。增加真实感和恐惧感。叙事上采用插叙倒叙等叙事手法。让故事更加有悬念感。另外跟着女主角的调查的，观众也进行着逻辑推理的脑运动各种臆想猜测，一环扣一环没有喘息的时间。电影逻辑缜密，情节丝丝入扣。无不显示出这部电影的魅力。日本的鬼片都比较含蓄，与其本身的文化息息相关。所以对恐怖概念的诠释也很含蓄地表达在电影里。重在激发观众自我联想。让观众结合自己的生活经验把潜藏在意识里的恐怖焦虑不安压抑等负面情绪表露出来，并获得了一定程度的释放和宣泄。这也是恐怖片的对于观众的实际意义。而且事实上《午夜凶铃》不仅有精彩的外在形式更有深厚的内在。未知的恐惧才是最让人恐怖的，这是之所以导演像是吊我们胃口一样，总是让贞子好像要出来又没有出来一样，我们始终看不清贞子的脸。人生假若知道恐怖在何处，我们就可以设法避免，但当恐怖无时无处不在时，我们躲无处躲，避也不知何时该避。 生命是无常的，最常见的事物却是最可怕的。 生命的无常情节陡转是导演惯用的手法，《午夜凶铃》中浅川一家安详的生活突起波澜，一家三口突遇诅咒。 平静生活中突然遭遇突变让人触不及防。对未来的担心和忧郁是我们每个人都会有的体会。通过这部电影我 感谢你来到我的生命中,带来了美丽、快乐,感谢你给了我永远珍视的记忆。 =======================================================================欢迎下次再来 学习!!!!!!!!!!!!!! 个人文档: 欢迎来到我的豆丁文档，请在阅读后给予评价～谢谢～ ================================================================================= =========== 们可以看到复仇的丑陋，贞子的复仇，让多少无辜的人殒命。人伦的颠覆，贞子被自己父亲害死，救子心切的浅川，害死深爱自己的父亲。原本温和善良的人变得像魔鬼一样，人性泯灭，一切源于仇恨。仇恨是人内心里的贞子，贞子是仇恨的化身。如果不想被贞子诅咒，不是用那个录像带祸害别人而是停止复仇停止伤害别人。也是很具有教育意义的。当然从中我们还可以得到很多其他的教义。一千个观众就有一千个贞子。 影视界有个戏谑似的说法:“你想要票房，就去拍恐怖片”。我觉得这是对恐怖片的片种轻视。作为恐怖片爱好者的我来说，优秀的恐怖片既有直接的感官刺激。就像去鬼屋冒险那般好玩刺激，同时从中领会到了影片的深沉寓意，并且为导演编剧们的影视艺术表达所折服。 参考文献 1] 孙宜君. 影视艺术鉴赏学:一门亟待构建的新学科[J]. 现代传播 , 2002,(03) [2] 曾奕禅. 艺术鉴赏与艺术创作关系论[J]. 江西社会科学 , 1991,(02) [3] 艺术鉴赏[J]. 西部人 , 2004,(02) [4] 刘隆民, 王莉娟. 论影视艺术[J]. 贵阳金筑大学学报 , 2002,(03) [5] 宋振文. 论影视艺术的商业性[J]. 湘潭师范学院学报(社会科学版) , 1996,(04) [6] 邓也穆. 艺术和它的周边世界(下篇)[J]. 吉林艺术学院学报 , 1994,(02) [7] 顾建华. 简论艺术鉴赏的心理流程[J]. 北方工业大学学报 , 1989,(02) [8] 戴剑平. 论影视艺术的观念体系[J]. 聊城大学学报(哲学社会科学版) , 1996,(03) [9] 宋家 玲. 对话录——从影视艺术说开去[J]. 当代电视 , 1987,(03) [10] 姜敏. 美感在影视艺术中 的呈现[J]. 文艺研究 , 2004,(04) 感谢你来到我的生命中,带来了美丽、快乐,感谢你给了我永远珍视的记忆。 =======================================================================欢迎下次再来 学习!!!!!!!!!!!!!!