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安步当车

2017-07-24 2页 doc 8KB 65阅读

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安步当车安步当车 【成语名字】安步当车 【汉语拼音】ān bù dāng jū 【成语解释】 悠闲安稳地走路,当作是乘车。比喻安贫乐贱。语出《战国策.齐策四》。后用“安步当车”形容态度悠闲从容。 【成语典故】 《战国策.齐策四》 宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今闻君子之言,乃今闻细人之行,愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正...
安步当车
安步当车 【成语名字】安步当车 【汉语拼音】ān bù dāng jū 【成语解释】 悠闲安稳地走路,当作是乘车。比喻安贫乐贱。语出《战国策.齐策四》。后用“安步当车”形容态度悠闲从容。 【成语典故】 《战国策.齐策四》 宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今闻君子之言,乃今闻细人之行,愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。制言者王也,尽忠直言者斶也。言要道已备矣,愿得赐归,安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。 【成语注解】 1、 斶:颜斶,战国时齐国处士,生卒年不详。性恬淡,不好富贵,齐宣王欲宠之,斶拒而不受。 2、 晚食以当肉:没有肉吃,就把吃饭时间挪晚,等饿一点再吃,吃起来就好比吃肉一样美味。 3、 贞正:坚贞正直。 4、 自虞:自娱。虞,通“娱”。 【成语出处】 1、《战国策.齐策四》:“斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”(源) 2、宋.陈杰〈穷居〉诗:“安步当车蔬当肉,笔耕为耒纸为田。” 3、清.李渔《闲情偶寄.卷一五.颐养部.行》:“贵人之出,必乘车马,逸则逸矣,然于造物赋形之义,略欠周全。有足而不用,与无足等耳;反不若安步当车之人,五官四体皆能适用。” 【成语用法】 一、 语义说明    比喻安贫乐贱。 使用类别    用在“节省简朴”的述上。 【安步当车造句】     1、我收入虽然不多,但晚食当肉,安步当车,也不需要什么花费。 二、 语义说明    形容态度悠闲从容。 使用类别    用在“稳步行走”的表述上。 【安步当车造句】     1、他安步当车,慢慢欣赏沿途优美迷人的风景。 2、难得有这片草地,且让我安步当车慢慢地散散步。 3、十几年来,他都安步当车,往返于家和办公室之间。 4、既然叫不到车,那我们就安步当车,慢慢走回去吧! 5、既然距离目的地不远,我们就安步当车慢慢走着去吧! 6、时间这么赶了,亏你还有闲情逸致安步当车在这儿慢慢走! 7、在这小城住,有的就是时间,且让我们安步当车,逛它一圈。 8、在这乡间,我茅屋一椽,安步当车,虽是简朴,倒也闲逸自得。 9、我因为家离公司很近,所以上下班就安步当车、逍遥自在地来去。 10、公交车上贴了一张健康口诀:“提早下公交车,安步当车走两站,身体健康可称赞。” 辨识 【近义词】:缓步徐行 【反义词】:驷马高车,健步如飞,驷马高车 【参考词语】:缓步当车 【汉语拼音】:huǎn bù dāng jū 【成语解释】:犹“安步当车”。见“安步当车”条。 1、《北齐书.卷四五.文苑列传.祖鸿勋》:“首戴萌蒲,身衣缊袯,出艺粱稻,归奉慈亲,缓步当车,无事为贵,斯已适矣,岂必抚尘哉。” 2、明.方孝儒〈友筠轩赋〉:“世上有玉堂之贵,此岂无瓮牖之安?乃缓步以当车,复谢崇而慕闲。” 【参考词语】:缓步代车 【汉语拼音】:huǎn bù dài jū 【成语解释】:犹“安步当车”。见“安步当车”条。 1、《北史.卷八二.儒林列传下.刘炫》:“翫文史以怡神,阅鱼鸟以散虑,观省野物,登临园沼,缓步代车,无事为贵。” 【参考词语】:徐步当车 【汉语拼音】:xú bù dāng jū 【成语解释】:犹“安步当车”。见“安步当车”条。 1、宋.黄庭坚〈次韵胡彦明同年羁旅京师寄李子飞〉诗三首之三:“徐步当车饥当肉,鉏头为枕草为毡。” 【安步当车的成语故事】 据《战国策.齐策四》载,战国时,齐宣王接见处士颜斶,叫颜斶上前,颜斶却说:“大王您自个儿过来!”齐宣王听了很不高兴,底下的人赶紧跟他说:“大王是国君耶!你怎么叫大王过来?”颜斶说:“如果我上前去的话,不等于是巴结国君?但大王过来的话,就是接近、尊重士人,这样不是比较好吗?”齐宣王听了很生气地说:“到底是君王尊贵?还是士人尊贵?”颜斶说:“当然是士人尊贵!”齐宣王便问:“怎么说呢?举个例子。”颜斶便说:“从前秦国伐齐经过鲁国,下令不得毁坏贤士柳下惠墓方圆五十步内的一草一木,否则一律杀无赦。又下令说:能砍下齐王人头者,就能封万户侯赐给重赏。可见一国之君的人头,还不如死去贤士的坟墓。”齐宣王很不高兴,但又无法反驳,只好沉默不语。 这时旁边的大臣都很紧张,对颜斶说:“你赶快上前去吧!大王是大国之君,天下的士人都来投效,四方的诸侯都莫敢不服,是多么尊贵!而世间的高士,都是住在乡野的『匹夫』而已,怎么可以跟君王比?”颜斶又反驳说:“当然不是!古代圣王都是有贤士的帮助才能建立功业,就是因为他们能尊重士人,不耻下问,诸侯还用『孤』、『寡』等自称,表示自己得不到臣民爱戴。之所以被称为明主,就是因为他们明白士人的尊贵,能够礼贤下士。”齐宣王听了他这番话,觉得很有道理,便表示要请他当国师,让他以后每天有美食可享用、有华车可以乘坐,连妻子都有漂亮的衣服穿,荣华富贵享用不尽。 但是,颜斶却推辞了,宁愿回归乡里,过平淡的生活,并说自己可以“晚食以当肉,安步以当车”,意思就是没有肉吃的话,就把吃饭时间挪晚,等饿一点再吃,吃起饭来就会更香,当作是吃肉;没有车子坐,就悠闲安稳地走路,当作是乘车。他认为已经向君王进过忠言,就尽了人臣的义务,不需要再留在宫中,便向宣王拜别而去。古代贵族出行必乘车,故用“安步当车”来称人安贫乐贱,后亦用于形容人态度悠闲从容。
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