达摩祖师传

开片启：达摩祖师传转录时，曾取得版权所有权人口头同意。若有侵权请不吝告知，并将此流通功德，回向给本片制作者，出资者，版权所有者，流通者与传播者，阿弥陀佛 化解仇恨的唯一，就是用慈悲的心去原谅他们，你为报仇多杀一个人，多生一份罪业。如果还执迷不悟，将来必堕地狱。这样吧，你先把仇恨抛开，我替你超度，你才可以有机会到西方极乐国修行，免受轮回之苦。 说有也行，说没有也行。若一心向善，便没有地狱。如果作恶多端，地狱之门便因此而开。若作恶多端，西方极乐国离你十万八千里。若一心行善，西方极乐国就在你眼前。心想罪业来忏悔。 世界上最宝贵的是智慧之光，不但能照明人得内心，更可辨别是非。 佛道修行在心中。 （出家剃发） 第一刀，断除一切烦恼。第二刀，誓修一切善法。第三刀，愿度一切众生。 你凌空而至，动作如飞。究竟是正是邪？ 郡王若能辨别正邪，便不会排斥佛法。 看你似是能言善辩。 我虽不懂太多，却可解你心中疑惑。 什么是佛？ 见性是佛。 性在何处？ 性在作用。 若作用何处出现？ 若现于世，当有其八。 何谓其八？ 在胎为生，处世为人，在眼若见，在鼻辨香，在口谈论，在手执足，在足奔行。欲见时欲如微尘讯息，识者知是佛，不知者唤作惊魂。郡王可有所领悟？！%%%若未有，贫僧肯死于郡王面前。 一切随缘。 不变随变，随缘不变。 污泥能生莲，也是好泥土。 没好没坏，因人而异。 你现在是手握成拳，还是拳握成手呢？ 先有鸡还是先有蛋？ 没有先后两者都对，要视乎造化而定。 大师之言，一切随缘不要执着，普通人随缘即变，得道者随缘不变。 说来说去，模棱两可。我不明白。 你最好能先去找一个另你明白的人。 说了半天，我看那个人就是你。 不是我！而是你自己。 大师，你也算是了悟了的人，那么我问你，人死后往何处去？ 不知道。 你也有不知道！ 因为我还没有死。 …… （静室） 大师在做什么呢？ 你们在做什么呢？ 我们坐禅成佛！ 我磨瓦成镜。 磨瓦岂能成镜？ 既然瓦不能磨成镜，那坐禅岂能成佛呢！ 那怎样才能成佛？ 要知道佛并无一定的形态，而禅也非坐或卧。你们只知道打坐而不知道为何打坐，这样便永远不见大道。 那怎么样做才能见大道呢！ 从根本上修。 什么是根本呢？ 心为根本。 罪从心生，还从心灭。一切善恶，皆从心生。如果连这个道理都想不通，只在面上下功夫，突然浪费时间。 （菜地，师傅在摘菜） 徒儿仍不时做恶梦，请师父能解徒儿解脱之法。 我不是说过吗，昨日种种昨日死。你多年一些经文，今日种种今日生。 但徒儿每天念了不少经文啊。 那就要再继续专心念下去。 徒儿每次念经都是诚信求悔的。 那就不对了。念经时要心无所求。 今日成为鸟，也是因果循环所致。你心中不要存有怨恨。我为你受三界皈依，他日做人好修行，去把！ 我只可以射一只，不过我射的那只一千万的众生就可以得到安详。 那只是谁？ 就是你。 我不杀生，还有别人呀！ 血肉淋淋味足珍，一般苦痛怨难伸。设身处地扪心想，谁可将刀割自身。 若知前世因，今生受的是。若知来世果，今生做的事。 你既然说一切皆空，那何来痛苦？看那看不到的东西，听那听不到的声音，知那不知的事物，才是真理。 师兄弟们，你们身体虚弱，在我离开之前将传授你们一些锻炼筋骨之法，以收强身健体之效。武功和文字都是一样，有动态和静态的一面。其实，我们日常生活的表现，如吃饭，睡觉也不离开这个范围。你们欲想参悟禅机，只要用心观察，一举手一投足也有其禅意存在。（千圣寺） 我即将西返天竺，你们把自己的说来听听。 文字在于开明佛法真谛，不可执著文字，但也不可舍离文字，始能得到之受用。 你只得到我的皮而已！ 据我了解，好像庆喜见了阿弥佛国，一见之后便了悟真相，豁然开朗，便不需再见。 你所体会比道副多些，但只能得到我的肉！ 地水火风皆是空，眼见耳闻鼻嗅舌嚼身受也非实有。而我所见却无一法存在。 你也只是得到我的骨而已！ 慧可你呢？ （慧可跪拜而无言） 就是这样，你总算得到我的髓。 （知者不言，言者不知。） 慧可，我现将衣钵传给你作为传法信物，你就是禅宗二祖。在我过世二百年之后，衣钵传至六祖，便不需要再传。因为在那个时候禅宗法门，已传遍各地。不过知道的人多而行道的人少，说理的人多而悟理的人少。所以你不可轻视执迷不悟的人。任何人都可在一念之差，都会弃恶从善。这四卷《楞伽经》是佛祖的最高法要，可以用来开悟世人。现在一并交给你，你听着： 我本来此土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成。