三星堆青铜纵目人面像是何方神圣

口 巴蜀文化口 三星堆青铜纵目人面像是何方神圣 口周述椿 《华阳国志 》及 《十三州志 》都记载蜀王蚕丛 纵 目 〕 在三星堆青铜雕像群还没有出上前 , 一般都 不知纵 目是什么样子 现在有了实物 , 知道原来是 双 目 中 都突 出一个短管 。 一般 沦者都根据上述典 籍 , 认为三星堆青铜纵 目人面像当是蜀王蚕丛的相 貌 。 至于蚕丛为什么是纵 目 , 现在还没有令 人信服 的解释 、 《文史杂志 》 年第 期 , 刊 任 了王 红旗先生的一篇文章 , 认为纵 目是示望远镜 , 是 一种测量距离 的仪器 , 表示古蜀人对望远镜的 崇 拜 , 蚕丛由此称王 。 为此 , 王先生又举 《庄子 · 秋 水 》篇中的 “ 井底之蛙 ” 、 “ 以管窥天 ” 及 《淮南 子 · 泰族训 》 “ 金 目射准 ” 为证 。 通读 《秋水 》篇 的原文 , 知道这两句话其实是对眼光狭小带有贬义 的比喻 , 没有以小见大的意思 而真正的望远镜是 以小见大的 , 即把看起来很小的物件放大 。 在没有 发明透镜前 , 无论你把两根管子如何伸缩 , 也照样 不能望远 。 至于 “ 金 目射准 ” , 那应是一种用眼既 能对远又能对近 、 以铜制 作的管形测 定方位的仪 器 , 不具有望远测距功能 。 至于竖亥测距 , 基本计 量单位是步 , 说明那是靠走路计步测距 , 更看不出 有丝毫用仪器测距的影子 ‘ 〕 至于如何解释三星堆青铜纵 目人面像的秘密 , 我觉得还是应该从蚕丛这个名字着手 。 蚕丛及蚕丛 氏 , 当是古蜀一个以蚕为图腾及善于养蚕的氏族 有关蚕丛氏教民养蚕的记载较多 蚕丛 氏 自立王蜀 , 教人蚕桑 , 作金蚕 数 千 头 , 每 岁 之 首 出 金 头 蚕 , 以 给 民 一 蚕 , 民所养之蚕必繁孪 。 罢 即 归 蚕于王 《仙传拾遗 》 蜀 王蚕丛 氏祠 , 今呼为 青衣神 , 在圣 寿寺 。 昔蚕丛氏教人养蚕 , 作金蚕数十 , 家给一蚕 。 后聚而 弗给 , 疼之江上 , 为蚕 墓 。 《蜀 中名胜记 》 青衣神 即蚕丛 氏也 。 按传 , 蚕丛氏初 为 蜀侯 , 后 称 蜀 王 , 尝服青衣巡行郊野 , 教民蚕事 、 乡人感其德 , 因 为 立祠礼之 , 祠 庙遍 于西 土 , 阁 不 灵验 , 俗既呼之 曰 青 衣神 , 青神县 亦 以 此得名 。 《蜀 中名 胜 己 》 金蚕 色如金 食以 蜀 锦 , 取其遗粪 置饮食 中 , 毒人必死 善能致他财 , 使人 暴富 遣之 极难 , 虽 水 火不 能 害 , 多以金 银藏 筐 置 其 中 , 投之路 隅 , 人谓 收之 以 去 , 谓之嫁金蚕也 、 《蜀 中广 记 》 这些记载 , 都特别提到金蚕 , 或称金头蚕 〔 甲 骨文的蜀字是一个细的虫身上端加上一个侧视的大 头 从给民一蚕 , 民所养之蚕必繁擎的记载可以推 测 , 蜀王所给民 的这个金头蚕 , 很可能是蚕蛾 也 就是蜀王蚕丛将经过优选的蚕蛾发给百姓 , 以擎繁 衍 。 优选的蚕蛾能多产卵 , 化为幼蚕 , 故所产必繁 孽 蚕蛾产卵后 , 就死亡了 , 就被蜀人座之江上 , 为蚕墓 , 以示尊崇 〔 我很怀疑 , 这个青铜纵 目人面 像 , 就是金头蚕的形象 , 或者说是蚕神的形象 。 蚕 蛾是蚕的生命之母 , 只有蚕蛾才能产生出无数的蚕 卵并繁孽出幼蚕 , 因而被善养蚕的 占蜀人选取为图 腾标志物 , 成为崇祀的蚕神 , 蚕蛾的形象被神人化 后 , 蚕蛾头眼的上方 , 那一对起着定位 、 探查 、 相 当于眼睛作用的羽状触角 , 被神化为纵 目的形象 。 青铜纵 目人面像两边的两只似整翅欲飞的大耳 , 极 像蚕蛾两旁的短翅 。 那宽阔的人面 , 则像肥大的蚕 蛾身子 蚕蛾身上能闪光的 白毛 , 被神化为金色 。 从整体上看这个青铜纵 目人面像 , 很像以一只肥壮 的蚕蛾作为其原型变形而成 。 与青铜面具同时在一个坑中 出土的还有青铜立 人像 这个像瘦身整衣 , 平整的衣衫长及脚部 , 这 也许才是青衣神 , 也就是蜀王蚕丛的形象 而那令 人神迷的青铜神树 , 或许就是后人所说的摇钱树 。 它恐怕与金蚕能使人暴富的传说有关 。 而神树的原 型 , 很可能就是桑树 。 三星堆文物出土坑的位置 , 很可能在古蜀人的 蚕神庙或蚕祖庙处 。 可以想见当时庙中主祀神为具 有硕大面具的金蚕神 , 配祀则为教民养蚕的蚕丛 , 即青衣神 。 旁边立着巨大的摇钱树 , 显示金蚕神能 致人钱财的功能 , 实际是鼓励人们植桑养蚕致富 。 《华阳 国志 · 蜀志 》记载说 “ 蜀侯蚕丛 , 其 目纵始称王 。 ” 这可以解释蚕丛以纵 目的蚕神为图 腾标志后 , 才开始称王 。 由于年久失传 , 常豫已经 弄不清 目纵是怎么回事了 , 于是只能模糊记之 , 让 后人颇费猜测 。 作者 成都勘测设计院高级师 文史杂志 年第 期