你需要的不是“暖男”

你需要的不是“暖男”最近朋友圈里有一篇很火的文章《暖男》，以“文青女神”周迅在40岁时选择了“暖男”为切入，历数暖男的好，主要举了三个例子：周迅拍雨戏时，Archie总在旁边拿着大毛巾等她；林青霞的丈夫邢李源打飞的给她送饭菜；陈凯歌叫冬天赤脚的陈红穿袜子。这篇文章的火让人惊讶——为什么这么多人，尤其是女人，喜欢男人把自己当作小女孩对待，而不是一个成年人？父母才会拿着毛巾在泳池边等孩子上岸，未成年的孩子才需要人提醒天冷加衣，沙特国王的孩子才喜欢爸爸带他坐飞机去吃汉堡包......人们对这种情感模式的推崇，让人想起王小波笔下的“半孩人”：把自己当做孩子，把别人也当做孩子，不懂得也不喜欢用成年人的方式自处和处人。然而，众多女xing会对“暖男”心向往之是事实，这不是平白产生的。“暖男需求”的背后，是社会制造的一系列女xing困境。对女xing不友好的社会“暖男”概念的主要买单者是在城市生活的年轻女xing，不难发现她们所身处的环境对女xing是多么不友好。职场往往是挫败感的重要来源。只针对女xing的产假政策和仍然普遍的家庭xing别分工，使得女xing的潜在或已有生育、家庭负担都被雇主视为包袱。企业不仅在招聘时更欢迎男xing，在升迁机会和技术岗位上也倾向男xing。据第三期中国妇女地位调查，高层人才所在单位有21%存在只招男xing或同等条件下优先招用男xing的情况；有31%存在同等条件下男xing晋升比女xing快的情况；有47%存在在技术要求高、有发展前途的岗位上男xing比女xing多的情况。另一项国际调查更显示，中国属于女xing职场前景最暗淡的亚洲国家之一，有53%的女xing从未能从较低职位升迁。为了在不平等的职场中竞争，许多女xing不得不承受双重负担和比男xing付出更多努力，这或许也是以《向前一步》（Leanin）为代的女xing职场励志学如此流行的原因。除了职场压力，单身女xing的城市生活本身也很不容易。一个典型的例子是城市里普遍使用的桶装饮用水，桶装水的重量是38斤，这可能是女xing体重的1/3-1/4，换水时往往需要将水桶举到腰部以上，一个人要将自己体重的1/3举过腰部并不是轻松的事。也就是说，城市通用的饮水方式是女xing不友好的，大多数女xing可能需要借助别人的帮助才能喝上水。而诺大的城市似乎不屑于减小一点标准桶装水的容量，以使占其人口一半数量的女xing能更轻松地喝水。在饮水这样的基础需求上，环境都不能考虑到女xing友好，就更不要说一些看似更“复杂”的问题：发生率高达80%的xing骚扰、公厕女厕位不足、公共场所和公司缺少哺乳室......在如此不友好的环境生存，女xing尤其是单身女xing，即使是超人也很难从不觉得疲乏和孤立无援，在她们疲惫又脆弱，只希望获得安全和轻松的时候，“暖男”听起来是多么诱人的词汇。女xing情感需求长期被贬抑周迅需要的并不是那条毛巾，林青霞不缺一顿饭，陈红也不是不知道冷暖不会穿袜子，如果说她们果真被打动了，那唯一的原因就是，她们感受到了爱。那么单薄的爱都能让中国女人感动不已，这侧面反映了她们在成长过程中和成年后的普遍“缺爱”。对于农村女孩，“嫁出去的女儿泼出去的水”、“女娃子读这么多有啥用，到头来还是别人家的人”......这样的话大概不会少听。第一胎是女孩就可以生两个的“一孩半”政策，已经明示了“女孩不算人，只算半个人”，又或者说，更像是多余的人。如果不能出门打工供弟弟上学、家里盖房，恐怕就更加是“生块叉烧都好过生你”。对于城市独生女，境况或许会好一点，至少父母不会吝啬于让你过上更好的生活和供你上学，但许多城市女孩在成长过程中，都听过“你爷爷/奶奶本来想要个男孩”、“你是个女孩，更加要好好读书”之类的话。言下之意，女孩的出生是不受欢迎的，只有不断努力、成绩优秀、光耀门楣，才算值回票价......总之，你只有够好，才是被爱的。这样的环境下，女孩能感受到的恐怕不是爱，而是嫌弃、利用或者压力。再加上中国家庭传统上并不鼓励表达情感和关爱，可以说，女孩的成长过程不仅“缺爱”，甚至没有学会爱是何物。那么成年以后，当她们终于可以谈恋“爱”的时候呢？情况也没有好多少。《暖男》里面有一段话相信引起了很多女xing的共鸣：“中国男人中很大一批都超理智的，避免情感卷入，因为太多情感投入会降低效率，他们喜欢说的话是：我在打仗啊，怎么能老想着女人呢！一旦为女人多花点心思，周围的人会说：为一个女人值得吗？”是的，爱女人，尤其是投入、牵挂、重视地爱女人，从来不是被社会所肯定的，可能还会被冠上“妻管严”、“娶了媳妇忘了娘”的不光彩名声。即使真的要爱，也应该通过努力工作来爱，仿佛自己的好就能代替她的好，而这本身就是一种把女人当附属品的逻辑。至于女人若表现出情感需求，也往往会被认为“不识大体”或者“水xing杨花”。可见，一个女人在一个对女xing不友好的世界里，所能获得的情感支持是何等稀缺。那么一般定义中的“暖男”跟这种男人有什么同与不同？不同在于，“暖男”会关心你的需求、你的感受，会对你表达爱，但这种关心，基于的是最传统的xing别定位：女人是柔弱的、情绪化的、不会照顾自己的，所以他来判断你需要什么，表达的方式也往往是浮浅的。而相同的是，这同样是基于男权逻辑的，大男子主义和父爱主义本就是一体两面。“好男人”是解决之道吗？“暖男需求”背后的社会机制是对女xing不友好、不公平的社会环境，以及家庭和亲密关系对女xing的价值与情感需求的否定，但为什么这样的危机没有导向女xing普遍的反抗，而是表现为女xing对“暖男”的推崇呢？这与媒体和社会文化不无关系。不管是“暖男”还是“经济适用男”、“纯爷们”或者“豪门”，其实都只是“好男人”这个词的派生版本，每一次词汇被更新，都能引起一阵讨论风潮。媒体及文化产品对讨论女xing所面临的真问题往往冷感，而热衷于推销不同类型的“好男人”作为解决——电视剧、电影、言情小说、社会新闻甚至相亲节目，都按照“一个有各种困境的女人遇到了一个好男人，从此过上幸福的生活”的逻辑演绎着。这不得不说是男权文化摸索出的屡试不爽的自圆：利用有助于固化男权结构的“好男人”幻象，把男权社会制造出来的女xing的不满和问题吸收掉。没错，是幻象，本质化的“好男人”并不存在。今天叫你穿上袜子的“暖男”，明天就可以是叫你不要吃这个、不要做那个，只因为“为你好”的控制狂；今天为你被欺负而动手打人的“纯爷们”，明天可能因为怀疑你爱上他人而对你大吼大叫——男权逻辑下的“好男人”，是建立在不平等的基础上的，而这不可能成为让你自由的基础，等你受了伤想要奋起反击，又会发现整个社会机制都站在他的身后，并不支持你的申诉。所以，女人需要的不是“好男人”，而是让女人有尊严地生活的社会、认同女人的价值和需求的人际关系，以及能为女人伸张正义的法律机制。这一切似乎非常遥远，但中国已经有许多女权主义在为之奋斗，并已经在带来可见的变化。如果你觉得，在这条漫长的道路上，你需要一个与你并肩抗争的人，懂得像成年人一样对待你、理解你所面临的种种不公、愿意放下自己的既得利益尽量与你实现实质xing的平等，即使也会有许多问题和矛盾。那么，你需要的不是“暖男”，而是女权主义的伴侣，不管TA是男是女，是一个还是多个。（文/赵思乐）自己摘录了两首诗歌想看的就看不想看下载完成后删除就可以书香记忆搓着遗风麻绳一间书院源远流长门槛脱漆焕然一新我正襟危坐，做个乖巧的学生聆听你吟诗作赋，讲课授经泛黄的诗书依旧在捣石的身影依旧在拉犁的耕牛依旧在风流人物何处，大江东去浪淘尽也没能留住往日的那些光阴流放一段历史，流放唐的风雨到宋的浮沉如画江山，如潮风水，如歌流莺那些兴亡谁能说得清就像长满青苔的墨池终究载不动一叶轻舟，万丈愁情又见你时，看你吟啸仗剑行竹杖芒鞋轻胜马，羽扇纶巾一梦江湖归去，灯火夜微明听你授书讲学，看你著诗立传在漂白的时空里，呼吸书香满襟风云聚散缘深缘浅风云聚散缘深缘浅匆匆的脚步，忙忙碌碌惊扰休憩的蝴蝶，翩翩起舞不远处那车水川流激起一团团的风雾风起四海流辗转逐云秀风聚云拢共一画轴电闪雷鸣声光伴奏风得过，云且过岁月就这样任风云蹉跎风不休，云停留离别亦是一场悲与愁匆匆的脚步，来来回回恍如跨进那青葱岁月的时空一步深，一步浅嬉笑怒骂化作那南柯梦幻一步疾，一步缓风经云走引发那沧黎护忠风吹叶凋零散飞云过沙土寒生泪风的征途在天空向往登上云霄巅峰在高空、低空刮起冽冽寒风呐喊悲歌响彻在征程中云的归宿为大地在山川、湖海笼罩漫漫雾汽只为安逸守望在自己的一方归属地风息声，云留痕一泪秋雨挽相送吹响另一生命的征程