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古代诗歌中意象的作用作者：刘一来源：《语文教学与研究(综合天地)》2010年第03期众所周知,诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是直接流露感情,而是言在此而意在彼,写景则借景抒情,咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”;这里的所抒之“情”,所言之“志”,即为主观之“意”;这种“象”与“意”的完美结合,就是“意象”。它既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明之处往往就在于他能创造出一个或一群新奇的“意象”,来含蓄地抒发自己的情感。同样,读者只有在领悟意象内蕴的过程中,才能把握诗歌的内容,领会诗歌的主旨,进入诗歌的意境,感知诗人的情感。语言是构造意象的材料,意象是寄托情思的载体。所以说,意象既是诗人表现情感的方式,更是诗歌内容重要的组成部分,是诗歌形式和内容的完美结合。因此,诗歌蕴藏的诗人的情感和情绪,当然只能从意象中解读。我们从古诗文中所见到的典型意象,都是经过民族文化心理的积淀,在继承相同的历史和文化传统,及共同的文化心理、生活方式、语言习惯以及性格特点的基础上,形成的独特的审美文化心理意象。在诗人的眼里,自然界中的一草一木,花鸟鱼虫,风霜雨露都浸透着人的情感,都能反映人的精神世界,而且这些事物在漫长的历史进程中给中国文化赋予了某种特定内涵。例如,在中国古典诗歌里,“松柏”自《论语·子罕》中说:“岁寒,然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用象征孤直耐寒的品格,如刘禹锡:“后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然。”。“南浦”自从屈原在《九歌﹒河伯》里说“子交手兮东行,送美人兮南浦”之后,便成了中国古代诗人送别时常用的词。这些本来毫无感情色彩的自然景物,由于诗人赋予它们极其丰富的内容,融入了诗人对生活、对人生的独特体验,通过它们传达出一种可意会而不可言传感受,这种感受不再是单纯的自然景物,而是极具内涵的诗歌意象。在以象寓意的纯意象诗歌中,意象是给情思一个载体,其作用在于托物言志,借景抒情;在直抒胸臆的点缀性意象诗中,意象是作为情思的装饰和诗美的印证。它是诗的情思、语言的关键。现就此谈谈古代诗歌中意象的作用。第一、寓情于物,使作品赏心悦目意象的作用之一,就是将抽象的主观情思寄托于具体的客观物象,使之成为可感可触的艺术形象,使情思得到鲜明生动的表达。如果诗意对于人生是一种精神的维生素,那么诗人提供给读者的不是纯粹的维生素制剂,而是富含维生素的苹果、香蕉、橘子之类的水果,因为后者色香味形皆佳,口感好,可以使阅读诗歌成为一个愉快的享受。温庭筠的“鸡声茅店月,人迹板桥霜”就是通过六个意象的叠加来透露诗的背后的情思,还有刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”诗人如果不是将一腔情思蕴涵在野草丛生、夕阳残照,尤其是燕子归巢不见故人故居这一意象组合中,而是直抒胸臆,说“谢安王导今何在,富贵荣华难久长”,我们也许就读不到这篇脍炙人口的佳作了。第二、物象组合,使情思独特奇异意象的作用之二,是借助各自的独创性的意象,使相同的或相似的情思得到独特的表现。如果诗人要把同一种维生素提供给读者,他会把富含这一维生素的一类水果以不同的组合方式奉献在读者的面前,就像一千个家庭就会有一千种爱情故事一样,没有雷同之感。譬如爱情诗,古今中外的所有爱情诗都是同一个主题,也就是“我爱你”、“真的好想你”、“如果你要嫁人,不要嫁给别人,一定要嫁给我”,为什么爱情诗永远写不完呢?因为蕴涵强大生命力的诗歌能以不同的姿态和面貌来表达人类的复杂情感。这当然要借助意象来完成这一使命。因为意象选取材料不同,使得不同的爱情诗呈现出不同的艺术气质、艺术魅力。唐朝皇甫松《采莲子》:“船动湖光滟滟秋,贪看年少信船游。无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞。”采莲的少女春心萌动,只顾贪看年少的意中人,信马由缰,任船漂流,还忍不住主动抛莲子示爱,当这一场景被诗笔速写下来,一首独特的爱情诗就产生了。正因为意象选择与组合的无限丰富性,使爱情诗这几千年唱滥了的题材,仍然可以不断地别出心裁。第三、委婉含蓄,言有尽而意无穷意象的作用之三是,使难抒之情、难言之理,由意象代抒代言,产生逻辑语言所无法达成的“言有尽而意无穷”的艺术效果,给读者提供广阔的想象空间和无穷的回味余地。由于篇幅有限,这里不再举例赘述。刘一,教师,现居甘肃通渭。