女大三分客

女大三分客 ?李桂芳 我们小区后边有一片小树林,约 六七亩,春暖花开的时候,就有不少 养鸟的老人,提鸟笼来挂在树枝上, 鸟们比赛似的鸣唱,老人或互相聊 天,或手谈博弈.我散步经过这里,总 要驻足啼听鸟叫,渐渐认识了黄鹂, 百灵,画眉,八哥……论叫的婉转动 听,当属黄鹂.所以南朝《宋载传》记 载:颢在春天携双柑斗酒.旁人问他 欲往何处?他回道:"往听黄鹂之声! 比俗耳之针砭,诗肠之鼓吹也."这是 说黄鹂的啼声,犹如治疗俗人耳病的 针药,又如激励诗人情怀的鼓笛. 俗人,按《荀子?儒效》:"不学问, 无正义,以富利为隆,是俗人者也." 古往今来世上俗人不少. 有个富商,没受过什么教育,却 硬充绅士.一天,他同妻子去听音乐 会迟到了.富商问引座员此刻演奏的 是什么曲.引座员告诉说:"贝多芬第 五交响曲."富商沉着脸对妻子说: "我们来迟了,不然就赶上听前边的 四个交响曲了!" 英国大诗人拜伦的葬仪在伦敦 举行,伦敦街上的商人望见吃惊之 余,私下相问:"诗人是做什么生意 的,竞如此威仪?" 日本有一幅名画.画面是疏疏朗 朗的三粒豆子,有粮商看见,惊叹道: "他一粒豆值20元?可我这么多豆子 怎么如此贱呢?" 俗不是以贫富贵贱来判断的. 《庄子》记载:原宪(孑L子学生,姓 原名思,字宪,作《中庸》)居环堵之室, 上漏下湿,匡坐而弦歌.一天子贡(孑L 子学生,因口才着名)驾着高大华贵的 马车前去看望.原宪戴着裂开口子的 帽子,穿着破了后跟的鞋,杖藜而应 门子贡日:"嘻,先生何病?"原宪日: "无财谓之贫,学而不能行谓之病.今 宪贫也,非病也."同是孑L子学生,相 形之下,子贡显俗,而原宪雅也. 明人张岱《陶庵梦忆?王月生》: 月生寒淡如孤梅冷月,含冰傲霜,不 喜与俗子交接;或时对面同坐起,若 无睹者.有公子狎之,同寝食者半月, 不得其一言.一日口嗫嚅动,闲客惊 喜,走报公子日:"月生开言矣!"哄然 以为祥瑞,急走伺之,面颊.寻又止, 公子力请再三,蹇涩出二字日:"家去." 月生为妓,时代,社会诸多原因 使然,但其骨子不俗,富且贵之"公 子"诸人则俗不可耐. 俗的反义词是雅.《诗序》:"言天 下之事,形四方之风,谓之雅.雅者, 正也".雅要从小做起.玩积木描红,写 小楷练大仿,背诗文,洒扫庭院,教室, 向父母师长问好,晨昏定省,懂称谓等 等,这些都是雅训,人的不俗性 格.读好书是远俗近雅的最好途径. 我身上有不少俗而不雅,缺斯文 少文明的毛病存在,所以退休了,读 书不倦.现在的读书,不再是为了工 作,考试,升学,晋级,评定职称,是为 了求知,解惑,颐养心情和益智.读书 是为了满足自己,"见贤思齐焉,见不 贤而内自省也".套用知堂《饭后随 笔?萝h与白薯》一文一段文字作本 拙文结束语: " 一 天里所要做的事只是看看 书,把思想搞通点,写篇小文章,反省 一 下,觉得真如东坡在临皋亭所说, 惭愧惭愧." (本栏责编燕燕) 在日常生活中,有些事情常和女 儿们的产生分歧.如女儿们每年 要给当父母的过生日,而且要过得"像 样子".我们认为没必要,太奢侈,过去 几十年没过生日不是照样过来了?要 过,隔几年过一次,简单点,有那么个 道道.别忘了生辰日期就行了,长寿与 否不在生日过得丰盛不丰盛.女儿们 的意见是,现在日子好过了,今非昔 比,过生日祝寿是为了大家高兴,老人 们心情好,健康长寿比什么都强,老人 舒心,孩子们放心.再说,吃顿好饭没 有负担,不是浪费,参加工作的目的就 是为了生活富裕,日子愉快,过生日的 举措没有错.她们不但给老人过生 日,也给孩子们过生日,她们说,人 生一辈子不就过几十次生日吗?没 有什么了不起. 再如,穿戴上,女儿们的衣服买 得勤,换得快.老人们以往艰苦朴素 习惯了,又受"新三年,旧三年,缝缝 补补又三年"的思想影响,总觉得衣 客?王文华 服刚买不久,还好好的就不穿了太 可惜,不会过日子.女儿们给老人买 了新衣服,常常在父母这儿受不到 扬,得到的却是埋怨,嫌花钱,太 浪费.孩子们却认为,老ACJ'I"老马 列""念老经",思想守旧,不跟形势, 消费观念太滞后. 总而言之,两代人新旧观念经 幽/老人世界跏7.9 北宋词人柳永在《望海潮》一词 中写道:"东南形胜,三吴都会,钱塘 自古繁华.烟柳画桥,风帘翠幕,参差 十万人家.云树绕堤沙.怒涛卷霜雪, 天堑无涯.市列珠玑,户盈罗绮,竞豪 奢.重湖叠谳清嘉.有三秋桂子, 十里荷花.羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉 钓叟莲娃.千骑拥高牙.乘醉听箫鼓, 吟赏烟霞.异日图将好景,归去凤池 夸." 这就是西湖,这就是杭州.她就 像一首抒情的诗,一幅天然的画,一 个美丽动人的故事.哪怕你匆匆而 过,也会为她那天下无双的美丽和温 柔所倾倒.阳春三月,草长莺飞,烟雨 台榭,水光潋滟.苏白两堤,桃柳夹 岸.两边是水波潋滟,游船点点,远处 是山色空潆,青黛含翠.此时走在堤 上,真是心醉神驰,怀疑自己是否进 入了世外仙境. 看杭州,当然要先看西湖.唐代 诗人白居易有诗:"湖上春来似画图, 乱峰围绕水平铺.松排山面千重翠, 月点波心一粒珠.碧毯线头抽早稻, 青罗裙带展新蒲.未能抛得杭州去, 一 半勾留是此湖."而宋代大文豪苏 东坡的《湖上初雨》,则流传更广:"水光潋滟晴方好,山色空}蒙雨亦奇.欲 把西湖比西子,淡汝浓抹总相宜."把 西湖比作西施,真是绝妙之至.天生 丽质,纯洁无瑕,浓也美 丽,淡也美丽,浓也漂亮, 淡也漂亮.咋看咋动人, 咋看咋芬芳.所以这首诗 也被公推为前无古人,后 无来者的西湖千古绝唱. 天下西湖三十六,就 "日 皿柔''的杭州 中最好是杭州.中国人不看杭州,当 是一生之大遗憾.所以1989年去无锡 开会的时候,我就打定主意.一定要 借机去杭州一游.傍晚到苏州运河码 头,已经没有票了.我拿出特聘记者 证,人家才让我上了船.顺着当年隋 炀帝走过的路线,第二天一早,就到 达杭卅杭州的风景名胜实在太多. 从早到晚跑了一天,我也只看了西 湖,岳庙,龙井,孤山,虎跑泉,灵隐 寺,六和塔等.剩下的遗憾,都在后来 几次去杭州时弥补. 人们都说杭州是女性的,这不仅 是说她风景的柔媚,而她也的确是和 许许多多美丽而传奇女子的名字联 常碰撞,难于统一.从我的生活实践 证明,老人们的出发点是好的,但好 中有缺.从做长辈的角度来看,如何 处理好这种观念上的碰撞,做老人 的也应尽量尊重女儿们的心愿,接 受新鲜事物,不能有"长辈永远正 确"和老人"至尊"思想,应像对待客 人的态度一样对待女儿们的意见, 不伤害她们的积极性和自尊心,做 到善待亲情. "女大三分客",说起来简单,做 好并非易事.我认为应做好三点: 一 是从思想上充分认识"雏风 清于老风声"的道理,承认"青出于 蓝而胜于蓝"的事实.一般地说,青年 人观念超前,代表着新鲜事物的发 展,老人们应该看到这一点,尊重青 年人合理的意见. 二是克服陈腐观念,正确看待艰 苦朴素作风.不要总以为自己参加工 作旱,阅历长,马列书读得多,不要满 足于"旧瓶子里装的旧酒",应是"旧 瓶子装新酒",有创新,有进步. 三是不要"东风压倒西风",也不 要"西风压倒东风",东西风"合二而 一 " ,互相融和,取长补短,在旧的基 础上不断更新,才有和谐社会的和谐 之家. ?汪金友 在一起的.比如历史上的西施,秋瑾, 传说中的白娘子,苏小小,冯小青,还 有现今的陶慧敏,何赛飞,周迅…… 无论春夏秋冬,"杭州美女"都像是从 西湖里捞上来的一样,浑身上下洋溢 着西湖水一样的脉脉温情.她们皮肤 白皙,呢喃细语;她们笑态含羞,体态 轻盈.有时耍一点小女孩的小脾气, 有时玩一点小女孩的小聪明.那种清 新的灵气,不仅让男人很难拒绝,同 时也为城市的繁华点缀出一点精致. 一 方水土造就一方人.平湖秋月 是女人的含情脉脉,苏堤春晓是女人 的妩媚动人,曲院风荷是女人的风姿 绰约,柳浪闻莺是女人的娇声嗲气 "云山已作蛾眉浅,山下碧流清似 眼"这难道不是女人的形象?即使是 男人,到了这里也会像许仙一样,变 成带有女人气的"小男人".杭州这座 "天堂",似乎就是由女人,而且是由 "名女人"和"好女人"构筑的. 比起外地人来,杭州人更欣赏 "上有天堂,下有苏杭"这旬名言.而 且在很多杭州人眼里,仿佛自己就真 的生活在天堂之中.所以杭州人每逢 出远门的时候,就会有左邻右舍七亲 八故纷纷告诫:"外面可是挺苦的,挺不住了,就早点回来."走千走万,不 如西子湖畔.美不美,西湖水:亲不 亲,杭卅【人. (本栏责编夏凤) 2007.9老人世界/露