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形容人年轻的歇后语

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形容人年轻的歇后语形容人年轻的歇后语 篇一:形容人年轻的歇后语 这是一篇关于的文章,其中的道理大家慢慢体会!巴狗子看门 冒充大狗 【注释】巴狗子:方言,哈巴狗。形容小人物冒充大人物,多有讥讽之意。 【例句】那些人虽朝着他吹胡子瞪眼,吹三喝四,只不过巴狗子看门,冒充大狗;屎壳螂落在盘子里,算道什么菜?懒汉,青皮,土蛋,都成 人物 了,这些事真叫人难以捉摸。(宋本善《王士道》) 宝玉的爹 贾政 【注释】宝玉:贾宝玉,小说《红楼梦》中的人物。贾政:小说《红楼梦》中的人物,宝玉的父亲,与 假正 谐音。讽刺人道貌岸然。 【例句】呸!宝玉的爹...
形容人年轻的歇后语
形容人年轻的歇后语 篇一:形容人年轻的歇后语 这是一篇关于的文章,其中的道理大家慢慢体会!巴狗子看门 冒充大狗 【注释】巴狗子:方言,哈巴狗。形容小人物冒充大人物,多有讥讽之意。 【例句】那些人虽朝着他吹胡子瞪眼,吹三喝四,只不过巴狗子看门,冒充大狗;屎壳螂落在盘子里,算道什么菜?懒汉,青皮,土蛋,都成 人物 了,这些事真叫人难以捉摸。(宋本善《王士道》) 宝玉的爹 贾政 【注释】宝玉:贾宝玉,小说《红楼梦》中的人物。贾政:小说《红楼梦》中的人物,宝玉的父亲,与 假正 谐音。讽刺人道貌岸然。 【例句】呸!宝玉的爹 贾政!我看她只怕去当小老婆也干!(成平《干杯,女兵们》) 背地里的光棍 充能人 【注释】光棍:地痞,流氓。形容小人物冒充有能耐的大人物。 【例句】 赵大夫不由得笑了,说: 你叔真是个痛快人,快人快语呀! 猫儿眼道: 不敢不敢!咱是背地里的光棍 充能人。这儿没当官的,咱才这么说,你要是个当官的,我喊万岁还来不及呢! ,(硝石 丑镇》) 鼻头儿上的瘩子 脸上的点缀 【注释】瘩子:隆起的痣。指不处于主要地位,只是装点门面凑数罢了。 【例句】 那就等她回来,不要自作主张。我这个经理,不能使唤 r头带钥匙,当家不主事儿;她那个董事长,本来是鼻头儿上的瘩子,脸上的点缀,何必管得这么宽? (刘绍棠《十步香草》) 朝太阳举灯笼 充亮 【注释】本指没点亮的灯笼,借太阳光冒充亮堂。讥讽人冒充有能力的人,装成无所不知的样子。 【例句】可我从他谈话中总觉得他说话不太实在,老是夸卢副队长如何好,夸咱们支队如何好,还夸我呢。他知道我小赵个屁?还不是朝太阳举灯笼充亮么?(魏树海《沂蒙山好》) 臭虫钻到花生壳里 硬充好仁儿 【注释】仁:花生仁,与 人 谐音。讽刺居心不良或品行卑劣的人装扮成善良或高尚的人。 【例句】缀子在屋里,把王财神的话听了个一清二楚。哼!臭虫钻到花生壳里,还硬充好仁儿,这家伙多么狠毒呀!若不 是七婶子事前说了个详细,还许叫他这假仁假义给瞒哄过去呢。(萧玉《战鼓催春》) 戴孝帽进灵棚 愣充近枝儿 【注释】孝帽:丧仪中戴的白帽子。灵棚:停放灵枢的棚子。近枝儿:方言,近亲。指硬要假装成与对方有亲密关系的人。 【例句】老于二说: 哎,你们说,这个老凤到底是谁? 老凤就是老凤,我的朋友叹。 于印泉不假思索地说。 真是 ,关维仁笑了, 才认识一会儿,就是朋友了?这不是戴孝帽进灵棚 愣充近枝儿吗? (王玉龙《清泉曲》) 地猴子戴上顶帽子 也想装人 【注释】地猴子:地老鼠。讽刺品质卑鄙的人想装扮成体面的人。 【例句】 小子你不客气又怎么的?啤,地猴子戴上顶帽子,也想装人吗? 这是铁蛋的声音。(郭澄清《大刀记》) 吊颈鬼上香火 假充正神 【注释】吊颈鬼:吊死鬼。讽刺作风不正派的人假装成正经人。 【例句】秋菊大声道: 白日莫做亏心事,哪怕半夜鬼敲门。你要给青顺说什么,你就说呀!我权当没长耳朵。要给青顺做什么,做呀,当我是瞎子好了! 周玉莲说: 秋菊嫂子,你这话就 秋菊火气更大了: 呸!吊颈鬼上香火,假充正神! (田雁 宁等《都市放牛》) 蛤蟆上脚面 往背上爬 【注释】脚面:即脚背。背:与 辈 谐音。讽刺人以老资格自居或充当辈分高的人。 【例句】小鹿嘴一撒,歪着头,故作10怪地斜晚大家一眼: 真脸儿大!比人家早戴了几天大沿帽儿,就蛤蟆上脚面 往背(辈) 上爬呢! (娇石《秋恋》) 狗戴帽子 硬充人 【注释】讽刺坏人硬要充当好人。 【例句】翠云郡主听了这几句带刺的话,更气坏,了: 奴才,你不要狗戴帽子,硬充人。你和苏美人的所作所为,我早已一目了然。 (黄佩珠等《少西唐演义》) 【也作】?狗戴帽子 装人;?狗戴帽子 充绅士狗头上戴眼镜 充人 【注释】眼镜是人戴的,狗头上戴眼镜,故为 充人 。比喻想冒充好人。 【例句】狗头上戴眼镜,如今你也充起人了。我不是对你说过,不许你的狗脚跨进我们的门槛吗!狗熊耍把戏 混充人形儿 【注释】把戏:杂技。狗熊像人一样耍把戏,故为 混充人 形儿 。比喻无能的人硬充好样的。 【例句】张金龙!你狗熊耍把戏,混充人形儿呢。你是个屁英雄好汉!(孔厥、袁静《新儿女英雄传》) 雇人哭丧 假哼哼 【注释】形容没有真情实感,却偏要装出伤心的样子。 【例句】 新诗 雇人哭丧 假哼哼体 流行。 (鲁迅《拟豫言》) 哈巴狗戴串铃 充大牲口 【注释】哈巴狗:一种个儿很小供玩赏的狗。串铃:连成串的铃挡,多挂在骡马等大牲口的脖子上。哈巴狗戴上串铃,故为 充大牲口 。比喻本来没什么本事却偏要装出很了不起的样子。 【例句】有新老汉走到灰灰脸跟前,拿起拐棍指住他眉眼五官,说: 哈巴狗戴串铃,你充什么大牲口!你说说为什么不算数? (刘江《太行风云》) 红屁股猴子充花旦 还撅得怪高 【注释】花旦:戏曲中旦角的一种,扮演性格活泼或放荡泼辣的年轻女子。讽刺身份卑下的人偏要冒充身份高贵的人。 【例句】 尝尝看尝尝看。上海在我泥江苏地盘上。阿拉也好算侬半个老乡二 他笑道。 红屁股猴子充花旦,还撅得怪高哩!你瞎拉啥老乡! (陆天明《桑那高地的太阳》) 猴子戴草帽 充人 【注释】以讥讽品德差的人冒充正人君子。 【例句】 不吃劲!俺们俩吵嚷两句算不了什么,谁也知道谁,过去就没事了。 于军的脑袋真尖,竟然从张致辉的挖苦话里找出了缝缝,又猴子戴草帽,充人哩。(肖杨《在乱崖上》) 【也作】?猴子戴礼帽 充起人来;?猴子戴上顶帽子 装人猴子披虎皮 装大个 【注释】大个:身材高大的人。讥刺某人假充强汉。 【例句】吴石宕人仗着自己胳膊粗,练过几天本事,愣要猴子披虎皮装大个,连个面子都不给,也实在欺人太甚了。(吴越((括苍山恩仇记》) 猢狲穿衣裳 像煞一个人 【注释】猢狲:猴子。像煞:极像。猴子穿上衣服,乍看很像人样。讥讽本不起眼的人倒装扮得很像个人物。 【例句】这时, 皮球 掏出烟来,递给那个女人,客气地说: 算了,算了,都是山上下来的。咱们打开天窗说亮话,开个价吧~ 那女人得意地喷出一个烟圈,说: 瞧你们,瑚扮穿衣裳,像煞一个人,你还嫩着哪。开价可以,先报报山门。 (吴伦《火车到站以后》) 猢狲戴帽子 也想充个好人 【注释】猢狲:指猴子。指品质很差的人却装成好人的样子。 【例句】何志文:长根师傅,孙书记让我来找你,可是钱科长差点把我给撵出去了。陈长根:(看看钱又禄一眼) 瑚粉戴帽子,也想充个好人,小何,不要瞅他。猢狲罩头巾 假装也是人 【注释】猢狲:称猴的一种,身上有密毛。讽刺人品卑劣或地位低下的人冒充正人君子。 【例句】柳春娘回头啤了一口,骂道: 糊粉罩头巾,假装也是人 !姑娘既要救人,就没怕死,到头来也不一定是谁死呢! (王中文《将军舞》) 虎皮当衣穿 吓唬人 【注释】指用虚假的手段使人害怕。 【例句】杨宝生觉得这是虎皮当衣穿 吓唬人,瞪了辛尚吾一眼,问道: 辛先生,那你开始是怎么学的,不也是一句一句地学会的吗? (陈定兴《香港之滨》) 黄狗插角 装羊 【注释】羊:与 样 谐音。指装模作样。 【例句】丁哲先歪着脸,假惺惺地低声说: 不是我胆小,而是替你们担心哪! 陈波和大刚心里一齐骂道: 黄狗插角,装羊(样) ! 黄鼠狼掂根文明棍儿 一想充丈物 【注释】文明棍:旧时上流人物模仿西方风俗而使用的手杖。讥讽坏人想冒充好人,或无名鼠辈想冒充名流。 【例句】杨翠说: 刘卯,我看你是 黄鼠狼掂根文明棍儿 想充人物 的吧,这是生产队长宣传政策,哪有你擂嘴的? (张一弓《赵撅头的遗嘱》) 黄鼠狼钻进磨房里 硬充大尾巴驴 【注释】驴在磨坊拉磨,黄鼠狼尾巴较长,钻到磨房里来硬充大尾巴驴。比喻自不量力、逞强显能。 【例句】这个不善于隐藏心事的女人,没鼻子没脸地数落起来: 没本事就躲在音晃儿里边不吭声,干吗非黄鼠狼钻进磨房里,硬充大尾巴驴。 叫驴跑到戏台上 充数 【注释】形容用不信任的人或不合格品来凑足数量。 【例句】忽然人群外一声尖叫: 谁家的叫驴跑到戏台上,在这充数! (李晓明等《平原枪声》) 磕瓜子儿磕出个臭虫来 奈仁儿 【注释】仁儿:与 人儿 谐音。讽刺坏人假装成好人。 【例句】呸!瓜子儿出个臭虫来,装什么仁儿?别以为你是一县之主,在我们眼里,你是狗屁不如。(残墨《翡翠塔传奇》) 拉拉姑穿大衫 硬称土绅士 【注释】拉拉姑:虫名,生活在泥土中,学名叫蛾姑。绅士:地方上有地位、有功名的人。大衫:即长衫,是中国旧时绅士穿的衣服。拉拉姑生活在泥土中,它穿起长衫,故为 硬充土绅士 。讽刺人装身份,明明不够格却硬充大人物。 【例句】 人家当主任了,还看起咱们民户,咱们搬梯子也够不上了。 嫉妒的人说。 这才是拉拉蛤穿大衫,硬称土绅士。 粮户讽刺他。(周立波《暴风骤雨》) 拉屎蔼拳头一 装凶 【注释】讽刺某人假装成凶狠的样子。 【例句】(郑来根说:) 你别他妈拿大哥开心,真有那事,看我不打折她的腿。 你别拉屎撰拳头装凶, 赵秀见他脑袋一点儿不开缝,心一横,非要叫他瞧瞧不可, 要真有本事,今晚你能把她拉来看电影,我就服了,请你一顿。 (王玉龙《清泉曲》) 癫蛤蟆披鸡毛 一充当漂亮么 【注释】讥讽笨拙狠琐的人冒充精明体面的人。 【例句】李晋说: 你别他妈癫蛤蟆披鸡毛充当漂亮鸟,谁都瞧不上!你想想,他大舅哥就是王大愣,别说病死了没责任,就是喂死了,即使有责任,能整他罚他吗! (韩迈寅《天荒》) 嚷蛤蟆跳到鞋面上 假充虎头 【注释】旧时往往在小孩儿穿的布鞋上饰有虎头图案,取老虎凶猛厉害之意以避邪。比喻故作声势。 【例句】别癫蛤蟆跳到鞋面上,假充虎头了。你这样气势 汹汹能吓倒了人?痴蛤蟆往菜墩于上跳-一硬装沉块肉 【注释】菜墩子:一种切菜用具,一般用厚而粗大的整块木头制成。讽刺没有能力的人偏要冒充有才能的人。 【例句】何苦来在一边接上话茬了: 咳,他是癫蛤蟆往菜墩子上跳 硬装大块肉!今儿是立擂的最后一天,也是这小子寿终正寝的日子。 (魏兰芬等《呼廷庆打擂》) 【也作】痢蛤嫂上莱板 装大块肉奢狗砍掉尾巴 装兰 【注释】羊:与 样 谐音。形容故意装模作样,骗人。 【例句】你听我说个诀窍:目今这里战事一紧,这个话暂时可以不提了。只要上头不催,我们乐得老狗砍掉了尾巴,装装羊(样) 再说。挨得一天,就挨一天。(吴组细《山洪》) 老鹊屁股上插子!,雀毛 一充洋相 【注释】形容人自身条件不好却要加以伪装,结果丢了面子。 【例句】 听我说嘛,我还没说完,你们就乱叽叽,我是说那是老鸽屁股上插孔雀毛 充洋相! (李满天《水向东流》) 老母鸡撵兔子 假充鹰 【注释】于老母鸡像鹰一样追赶兔子,故为 假充鹰 。比喻假充英雄。 【例句】去去,快滚开,别他妈的老母鸡撵兔子,假充鹰 了!(侯钮鑫《大路歌》) 狸猫蹲在悬崖上 混充老虎 【注释】狸猫:也称山猫,毛棕黄色,有黑斑。山猫蹲在悬崖上,好像老虎一样威风,故为 混充老虎 。比喻冒充大人物。 【例句】你自己清楚,你以为我们不认识闻副书记,所以你才狸猫蹲在悬崖上,混充老虎!识相点儿,走!镂蛾姑穿大衫 硬充土神仙 【注释】蟠蛤:缕蛤的通称。讽刺小人物硬要冒充大人物。 【例句】尤其靠上牛心录之后,她如虎添翼,日趋张狂起来。她是 多么感谢牛队长呢!只是不好把他供起来。相形之下,韩六已经变成缕缕蛤穿大衫 硬充土神仙了。(徐栩《大雪飘飘》) 驴球戴礼帽 像个圣人 【注释】驴球:驴粪蛋。讽刺人品粗俗、卑鄙的人伪装成有知识、有教养的文明人。 【例句】他气呼呼地从礼堂后排座位上站起来,指点着讲坛上的于江破口大骂道: 看你驴球戴礼帽,像个圣人似的,说出话来没有人味! (从维熙《断桥》) 蚂蚁戴荔枝壳 充大头鬼 【注释】讥讽身份卑微低下的人冒充当大人物。 【例句】七方利满脸肥肉抖动了一下,冷笑连声,应道: 蚂 蚁戴荔枝壳,你充什么大头鬼!我问你,带去的几千弟兄呢?就剩这百多人回来!你把我的老本都输光了,还有脸说什么 辉煌战果 ! (武剑青《云飞嶂》) 【也作】蚂蚁子戴荔枝壳 假充大头鬼蚂蚁戴荔枝壳 想充大头鬼 【注释】蚂蚁头小,荔枝壳大。荔枝表面不光滑,有 鬼王头 之称,故为 充大头鬼 。比喻没有什么才能或资历,却神气十足,想什么事都干预。 【例句】哟嗬!你当了几天副营长,有多大?管到我们队上来了?我听你的,还是听我们队长的?你莫蚂蚁戴荔枝壳,想充大头鬼!猫披虎皮 吓唬老家 【注释】老家:方言,老实胆小的人。讥讽或责骂人摆出凶狠的样子吓唬老实胆小的人。 【例句】 我的罪过大,难道还会砍两次头么? 曹福田嘴角挂着冷笑,蔑视地说: 差官大老爷,你别猫披虎皮,吓唬老家。什么配军的罪过?告诉你,我曹福田早在军营里混过多年了。(鲍昌《庚子风云》) 毛驴穿大褂 假充大圣人 【注释】大褂:身长过膝的中式单衣,旧时有文化、有地位的人才穿。嘲讽品质不好或地位低的人冒充有文化、道德修养好或地位高的人。 【例句】他懒懒散散地上到三楼,忽然听到一阵争吵声从 他们的宿舍里传出。呀,是体育委员陈凯军的粗嗓门儿。于良才 连忙转身要溜。这时,陈凯军却已经气冲冲闯出来了:你别毛驴穿大褂,假充大圣人! (王新纪等《魂兮归来》) 称猴精冒充齐天大圣 假的见不得真 【注释】《西游记》第五七、五八回,描述六耳称猴精冒充齐天大圣孙悟空,最后被孙悟空 批头一下打死 。指假的见了真的就会露出原形。 【例句】树怕没根,人怕没理。那曹英虽说对秦琼的出身经历有所见闻,能编造一番,可毕竟是称猴精冒充孙大圣,假的见不得真哩。(赵元修等《秦琼打擂》) 屁眼里插芦花 假充大公鸡 【注释】讽刺某人装出一副神气的样子,自以为了不起。 【例句】别以为会放几句洋屁,就屁眼里插芦花 假充大公鸡!喂,你别装蒜,你冒充翻译.官,什么目的?(卞祖芳《高工奇遇记》) 骚勒子拔烟袋 真会装傻充愣 【注释】形容明明知道,却故意装傻。 【例句】 哈哈哈! 马处长忍不住连声大笑,马鞭子一指关省三, 我的老乡亲,原来你是骚鞋子拔烟袋 真会装傻充愣呵! (刘绍棠《敬柳亭说书》) 山狸猫坐门墩 假充镇山虎 【注释】山狸猫:又称山猫,形状像猫,性凶猛。讽刺小人 物硬要假装成有权有势的人。 【例句】就知道你是山狸猫坐门墩 假充镇山虎哩!这不,露馅了。(禹本愚《活宝王大憨》) 生鸡蛋画花儿 假充熟 【注释】旧时有在煮熟的鸡蛋上画花纹送人的习俗。指本来并不相识却装成很熟似的。 【例句】二人听陈头儿一说,越说越近乎,陈头儿借此力由,把茶壶茶碗拿起来,闹了个生鸡蛋画花儿 假充熟,挪在一个桌儿上,足说了一气。(杨曼青《杂碎录》) 屎壳螂掉进驴槽里 混充大料豆 【注释】驴槽:给驴喂食的槽子。料豆:做饲料的黄豆或黑豆。屎壳螂掉进驴食槽子,冒充大个儿的料豆。指逞强。 【例句】这一下子,日本人算完蛋了,于今还屎壳螂掉在驴槽里,混充大料豆!殊不知八路军早把矿山围住了,工人加入的更不在少数。(杨朔《中国人民的脚步声》) 屎壳螂飞到车道沟里 充硬骨头 【注释】屎壳螂飞到车道沟里,自然是 充硬骨头 。指强充硬汉或强装硬气。 【例句】 黑的粹 说: 不,他是屎壳螂飞到车道沟里,充硬骨头。 (梁斌《播火记》) 屎壳螂飞到面簸箩里 充小白人了 【注释】形容坏人伪装成好人。 【例句】王牛牛说: 别屎壳螂飞到面簸萝里,充小白人了!一把西瓜刀就是了,有什么老辈子不老辈子? (梁斌《翻身记事》) 屎壳螂在磨道里 充大耳朵驴 【注释】磨道:驴拉磨时围绕磨盘行走的环形通道。拉磨多用驴,驴耳大,故称大耳朵驴。屎壳螂体小,却站在磨道上,想 充大耳朵驴 。比喻以小充大,强装气派。 【例句】巴拉根仓说: 你是活阎王,不过你要落在我的手里也休想有什么体面,你只不过是屎壳螂在磨道里,充大耳朵驴罢了。 手电筒戴草帽 装人灯 【注释】讥讽地位低下的小人物冒充大人物。 【例句】正在这时,就听大喇叭里喊道: 谁这么放肆?注意会场秩序! 于印泉瞪了一眼 主席台 ,没好气地说: 手电筒戴草帽 装什么人灯! (王玉龙《清泉曲》) 瘦驴拉硬屎 充样子 【注释】指假装或冒充。 【例句】 穷庄稼人!做了鬼身上也不会有一滴油,还他娘的瘦驴拉硬屎 充样子!哼,干他的脑瓜别裤腰这一行的,有几个是富贵的?好大个,你耍弄落子,我的手段你还蒙在鼓里 等你回来,有地方管你饭。 (冯德英《山菊花》) 蒜头疙瘩戴凉帽 装大头鬼 【注释】蒜头并不大而凉帽一般较大,戴上凉帽,是想强充大头,故为 装大头鬼 。比喻装得一本正经或装得非常大方。 【例句】蒜头疙瘩戴凉帽,依我说,你趁早就不要装大头鬼!你那点鬼心眼儿,一眼就瞧你个透心亮。(刘江《太行风云》) 讨吃鬼算卦 穷卖斯文 【注释】算卦:根据卦象推算吉凶。斯文:文雅。自己落到讨饭的地步,还给人家算卦,故为 穷卖斯文 。指人假装有文化教养的样子。 【例句】三嫂说: 家书值千金,想看不难,拿钱哇。 元英看看玉珠,说: 呀呀呀,你们瞧,我看三嫂是讨吃鬼算卦,还穷卖斯文哩。 (刘江《太行风云》) 跳蚤戴串铃 假装大牲畜 【注释】串铃:连成串的铃挡,多挂在骡马等大牲口脖子上。跳蚤戴串铃,硬要装成大牲畜。比喻某人没有本事,却偏要装腔作势。 【例句】 你打,你打,你碰我一根毫毛也不行!有的是说理地方! 好他妈厉害!跳蚤戴串铃 别他妈假装大牲畜!打你! 哼!想得倒不错,还怕脏了手哩! (马烽《刘胡兰传》) 秃子当和尚 将就材料 【注释】比喻拿条件类似的人或物勉强充数。也指勉强凑合着。有时用作谦语。 【例句】一个笑着说道: 你是甚么头口?有这么打自得儿的没有? 一个答道: 这就叫 秃子当和尚 将就材料儿 ,又叫 和尚跟着月亮走 也借他点光儿 。 那女子听了,心里说道: 这一定是两个不成材料的和尚! (《儿女英雄传》) 【也作】?秃子作和尚 将就着;?秃子当和尚 凑合着;?秃子当和尚 正好将就了材料;?秃子充和尚 凑凑堆秃子饱到和尚庙 一硬充数 【注释】秃子没头发,跑到和尚庙中,可以因秃头而冒充和尚,故为 硬充数 。比喻某人不称职而硬充人数。 【例句】听说刘中正 扫荡 失败的消息,杨百顺特别得意,骂道: 真他妈是秃子跑到和尚庙 硬充数! (李晓明、韩安庆《平原枪声》) 免子跑到磨道里 假充大耳朵驴 【注释】磨道:驴拉磨时转圈拉磨的通道。拉磨常由驴来承担。兔子耳朵很大,跑到磨道里去,故为 假充大耳朵驴 。比喻没有本事却虚张声势,装作有本事。 【例句】没本事你就靠边站,别兔子跑到磨道里,假充大 耳朵驴!有能耐的有的是,少档人家的道。尾巴上绑芦花 冒充大公鸡 【注释】芦花:芦苇秋季开的花,紫色,花的下面有密生的白毛。在尾巴上绑上蓬松的芦花装成公鸡的尾羽,来 冒充大公鸡 。形容人好出风头,喜欢炫耀自己。 【例句】你呀,你,总是尾巴上绑芦花,冒充大公鸡,你那点儿本事,谁不清楚?吹什么牛皮?小叭儿狗戴铃档 混充大牲口 【注释】铃挡:挂在骡马等大牲口脖子上的用金属制成的响器。指身份、地位低微的人装作有地位有名望的人。 【例句】嘿,服从管制,说得怪不错,过两天还不知谁管制谁呢!你别小叭儿狗戴铃档 混充大牲口啦!(姜树茂《渔岛怒潮》) 腰里夭个死老鼠 假充打猎的 【注释】老鼠不是猎人猎捕的对象。讽刺没有真本事的人,却假装成有能力的样子。 【例句】尤琴珍的妈妈尖着嗓子说: 买,买,把五金公司买回来也是白搭。为了你做工,我替你买了镀镍的小榔头,最好的钢皮尺,卷尺;你说整天站着脚后跟疼,我替你买了海绵底的胶鞋;你说铁屑子容易飞到眼睛里,我替你买了防风眼镜。你哪一样没有呀,到头来是腰里夹个死老鼠 假充打猎的。 (陆文夫《有人敲门》) 【也作】腰挂死老鼠 假充打猎人野鸡戴皮帽儿 充鹰 【注释】讽刺人假装充当有权有势的人。 【例句】人都说他是陈公的伙计,谁敢惹他?甚么门单、伙夫、牌头、小甲,没人敢扳他半个字。 后来人都知道陈公收了本钱,先是那铺面招牌檐前的布幌都不敢写了 陈 字, 野鸡戴着皮帽,还充得甚么鹰? 所以那凡百的杂犯差摇,别人不能免的,都也不肯饶他。(《醒世姻缘传》) 【也作】野鸡戴帽子 混充鹰夜壶戴草帽 冒充人 【注释】形容坏人假装成好人。 【例句】说到姓赵的时候,赵三庆用手反指着自己的鼻子,满嘴里唾沫星子,一直喷到台下。 曲!曲!曲! 下边有人反对了。 夜壶戴草帽,你还冒充个人哩! 看他那副龟孙子样!(李英儒《战斗在溥沱河上》) 张飞掌鹅毛扇 充孔明 【注释】孔明:诸葛亮,《三国演义》描写他手里常拿鹅毛扇。比喻粗鲁的人充当文明人。 【例句】有什么办法!指导员住学去了,我这是张飞掌鹅毛扇,不得不充孔明哪!可咱肚子里墨水太少,憋了半天,也写不出个词儿。(刘祖培《并非游戏》) 猪鼻子插大葱 装得不像 【注释】指假冒得不成功,很容易就被人认出来。 【例句】 孙小课子从小站街面,脸皮三寸厚,她要当面相亲 我女扮男装,也是猪鼻子擂大葱,装得不像。 篇二:形容人年轻的歇后语 有以下几条 九里山前摆战场;乌江岸上困霸王 — 四面楚歌 酒鬼掉进酒池里;癞子头上抓痒 —求之不得 酱油店里打架 — 争风吃醋 年轻人扛大梁 — 后生可畏 梁山泊的王伦——不能容人 南极寿星,太上老君 — 各有千秋 坐旗杆顶上照放大镜;眼睛生在眉毛上 — 自高自大 指着秃子骂和尚 — 借发挥篇三:形容人年轻的歇后语 哈巴狗儿拉磨—不听那一套 【注释】套:原指牲口套,转指别人的建议。指不接受或不理睬别人的建议。 【例】可是无论咋说,素贞是吃了石头铁了心,哈巴狗儿拉磨,不听那一套。(李德魁《好姻缘烧不散》) 黑瞎子打立正—一手遮天 【注释】狗熊一只手掌举到眼前,好像挡住了天,故为“一手遮天”。比喻专制独裁,大权独揽。 【例句】他当了主任以后,没有办过什么好事,不论大事小事都由他一人独断,真是黑瞎子打立正,一手遮天。皇上的旨,将军的令—一口说了算 【注释】封建时代帝王的旨意和将军的命令都是由他们“一口说了算”。比喻独断专行。 【例句】孙岳魁听罢不屑地一摆手说:“去去去!奶奶的,如今哪如我当土皇上那当儿。皇上的旨,将军的令,我一口说了算;四面玲珑,八面威风,多阔绰!”(刘子威《在决战的日子里》) 瞎子吃花生—一把抓 【注释】比喻什么事情都不放F-,全部要自己管。 【例句】蔡温球晃了晃脑袋,‘’文章在这里:杨复光虽是个太监,可毛跟田令孜合不来,跟宋威更合不来宋威这个人是瞎子吃花生—一托派,什么事都要归他管,把杨监军全不放在眼里,气得杨监军都要上告了!”、蒋和森《黄梅雨》) 灶王爷的横批少一点儿—一家之王 【注释】形容人掌握大权,独断专行。 【例句】金裹银儿不是灶共爷的横批—一家之主,而是灶王资的横批少一点儿—一家之王,大权独揽,小权也不分散。(刘绍棠《野娇》) 文章标题:《描写人作风独断专行的歇后语》相关阅读 给“霸王”把脉 ——少数领导干部独断专行探因 鲜活的 “帝王情结”使人羡慕盛气凌人 性格缺陷道德低下,民主意识先天不足 非公推民选而缺少对群众的敬畏之心 现存体制对独断专行缺少监控、制约 当今的领导干部,极容易走向独断专行。当今的领导干部,还真就有一些人很是具有独 断专行的特性。为什么会出现如此状况呢?这还真需要静下心来好好研磨一番。近日笔者忙 中偷闲,搜肠刮肚,冥思苦想,网上寻踪,书中觅理,似乎略有所悟,现粗剖浅析,就当抛 出陋砖一块,希望能引出良言金玉。首先,从历史角度,我们中国几千年的封建文化积淀,极易熏陶出政坛人士独断专 行的品性。尽管我们已经远离封建社会近百年了,时间的脚步也已经踏入 21 世纪的门槛,我们的 民主和法制建设在不断加快, 但根深蒂固的封建残余意识, 仍然对今天的人们起着消极的作 用。数千年来, 我们的农业经济以家庭经济为基础, 家长制是维系家庭经济得以生存的基础; 我们从官方到民间的主流文化是儒家文化, 宗法、 官本位意识和人治的色彩都十分浓郁, 这些恰恰都是独断专行得以繁衍生息不可或缺的营养。时至今日, 种种与独断专行密切相关 的封建意识不可避免地会在我们干部身上有所反映和外泄—— 不死的“主子意识”和鲜活的“帝王情结”。我们现在打开电视,每天都可以看到几部活灵 活现的宫廷戏, 帝王将相威仪天下, 奴才百姓顶礼膜拜。帝王的威风气派, 清官的为民做主, 让人好生羡慕和向往。在这众多的羡慕者 中,就不乏一些党员领导干部。今生无缘称帝,索性眼前成王。现实中真有一些手握大权的人,在施政和生活中有意无 意地拿出了帝王或主子的作派。这些人大耍“老子天下第一”的派头,不仅在百姓面前耀武扬 威,而且在生活上奢侈糜烂。如深圳市龙岗区平湖村前村支书刘照洪,为了过把皇帝瘾,耗 资 3000 余万元建造了一座办公楼。此楼为仿古建筑,红墙黄瓦,雕梁画栋,被村民称为“皇 宫”。楼内装修陈设十分豪华,仅供刘“皇帝”坐、卧的龙椅和龙凤床,就价值数十万元,另 有两名妙龄女郎 24 小时为其伺候服务。曾说出“县委就是县委书记”之名言的河南卢氏县原县委书记杜保乾在任时, 每次出行都 要有十几辆车护驾,前有交警开道,后有公安护卫,一旁有县电视台记者肩扛摄像机跟随, 浩浩荡荡,煞是威风。他每次下乡,必效仿皇帝作派,各乡镇头头儿要到乡界迎送,所到乡 村,必令村民把道路洒水消尘,清扫干净。县电视台经常中断正常播出的节目,插入杜“皇 帝”深入农村的“重要新闻”。当地百姓背后称他为“土皇帝”。像刘照洪、杜保乾一类的货色,未必是全国仅有吧?陈希同、成克杰、胡长清等等数不 清的大小贪官,哪个在职在位时不是把所在地方和视为个人的“领地”,习惯于搞“家长 制”作风,成了说一不二的土皇帝? 可悲的“奴才意识”和流行的“下级学”。当主子可能有人会理直气壮,但当奴才大概就没 有人会那么明目张胆了。谁愿意在公众面前以牺牲 人格尊严为代价, 承认自己是个称职的奴 才?因为标准的“奴才”在主子面前不问是非,随意盲从,俯首帖耳,甘当走卒。然而按照这 个标准衡量, 现实中有些人的举止言行却和奴才没什么两样。他们对上唯唯诺诺、 惟命是从、 攀高媚上、阿谀奉承。其实,“奴才意识”是封建社会意识的产物,其思想根源在于对上的愚 忠,其社会根源在于人身依附,其追求目标是当“主子”,通过先当孙子的手,最后实现当 老子的愿望。湖北省天门市原市委书记张二江, 就是这方面闻名全国的典型实例。他不但擅长收受贿 赂玩女人,而且喜欢舞文弄墨,曾撰写出了一部很有“学术价值”的理论专著《下级学》 ,公 开出版发行。他把“下级学”作为“政治学”的“一个分支”,并称“创立下级学的宗旨,是使人 们成为优秀的下级,探讨、帮助并使每一个下级获得成功,而且争取最大的成功”。他说:“不要认为自己是太阳就会发光,仅仅有才能,是成不了优秀下级的。” 怎样才能成为优秀的下级?“要和领导搞好关系,讨领导的欢心。” 如何讨领导欢心?“绝对服从,不管上级正确与否”。可以说, 《下级学》是张二江一生的观察、钻研、思考、实践的,更是他头脑中奴 才意识的产物,也是他培养奴才的教材。张二江身边就有一批这样“合格的下级”:张二江要 吹牛给自己脸上贴金,他们就给他捏估假数字,并编造“民谣”——“丹江口来了张二江,家 家户户粮满仓。就是遇到鸡猴年,也能吃个肚儿圆”;张二江要钱,他们马上送去一捆捆钞 票;张二江玩美女,“去上街转转,有好看的领回来”,他们就甘当皮条客。有了这样“合格的下级”,“上级”怎能不为所欲为、飞扬跋扈、大搞“一言堂”、独断专行? “主子意识”和“奴才意识”是封建专制社会的衍生物。“主子意识”导致独断专行、作风粗 暴; “奴才意识”导致阿谀奉承、 盲听愚从。“主子意识”需要“奴才意识”, 制造“奴才意识”; “奴 才意识”支撑“主子意识”,强化“主子意识”。高傲的“为民做主”和“父母官”的误区。有人上网检索一下“父母官”一,相关内容竟有 几百条之多, 可这其中仅有一篇是呼吁不要称呼“父母官”的。在一些媒体赞誉公仆的新闻中, 也常能听到一些县市和乡镇领导干部自称“父母官”,或者被他人尊称为“父母官”。在皇权至上的封 建社会,官员自比“父母官”不足为怪,也在情理之中,因为他们视布衣 百姓为子民,以“养育”人民而自满。说明他的头脑中还有几分儒家的民本主义思想,有一份 爱民如子之心,也算是难能可贵了。但是,如果本该是人民公仆、以为人民服务为宗旨的共产党人,还自认为就是百姓的衣 食父母,这无疑是封建思想的残余。你想啊,为老百姓解决了点实际问题,做了一点本该做 的事,便觉得自己是施恩于百姓,对老百姓“包青天”、“父母官”的赞誉、谢恩欣然接受且受 之坦然,这与人民公仆的身份相称吗?他不知道,对“父母官”偏爱有加,是因为他的思想观 念中仍残存着封建官吏的遗风,是“家长”意识在作怪。包括当前在领导干部口中颇为时髦的 “为官一任,造福一方”、“当官不为民做主,不如回家卖红薯”等这些名言,我们细细, 都能让人感受到几分居高临下、高高在上的“主人”霸气。怀有这种意识和心态,他可能会不 由自主地走向独断专行的歧路。焦裕禄曾对一位老农回答:“我是您的儿子!”邓小平曾自豪地对外国记者说:“我是中国 人民的儿子!”这才是共产党人对人民应有的正确态度,也是远离独断专行的思想基础。其次,从党史方面研究,战争文化中的服从命令是天职,让领导者以为部下只能对自己 绝对服从。应该说, 我们党从成立时起就把民主集中制作为党的根本组织, 并从理论和实践上 丰富和发展了民主集中制。但是我们党是通过武装斗争、农村包围城市、 “枪杆子里面出政 权” 而走上执政道路的。在多年的战争中,党培养了众多屡创辉煌战绩、战功卓著的军事指 挥人才。在硝烟炮火的战争年代, 主要指挥人员在瞬息万变的时局和稍纵即逝的战机面前当 机立断,果断决策,才能保证战争的胜利。在长期的斗争实践中,使他们身上凝聚着宝贵的 优秀品质——刚毅果敢的性格, 雷厉风行的作风, 气吞山河的壮志, 志在必得的信心。但是, 军人以服从命令为天职,下级必须服从上级,加之物质基础薄弱、沟通交流不畅的客观状况 下必须独立判断自作主张等等因素, 也自然会使领导者们在具有这些优秀品质的同时, 习惯 于发号施令,一呼百应,甚至独断专行,刚愎自用。我们党的历史上,也确实因为主要领导 身上有这些致命的缺点而吃尽了苦头,有几次,几乎造成了断送党、断送革命的恶果。如陈 独秀的右倾投降主义,使党放弃了武装斗争的领导权,致使轰轰烈烈的大革命遭到失败;李 立三的“左”倾冒险主义导致全国党员由 19 万人减至 12 万人; 王明的“左”倾冒险主义使大片 革命根据地的丧失,红军由 30 万人减少至 3 万人,党员由 30 万人降至不足 4 万人,白区党 组织损失了 100%。张国焘的分裂主义险些分裂了党,分裂了中央。用无数同志鲜血和生命 换来的惨痛教训,使党在各个阶段都高度重视,大力倡导民主集中制,旗帜鲜明地反对与独 断专行相生相伴的主观主义、教条主义、官僚主义和军阀作风。事实也证明,民主集中制是 中国共产党取得革命最后胜利的三大法宝之一。独特的文化背景必然产生独特的文化心理。在几十年战争文化熏陶下成长起来的共产党 人,在建政之后,在和平建设新中国的施政过程中,尤其是在当今我们建立社会主义市场经 济体制的过程中, 需要用极大的力量来摆脱战争文化的历史惯性和时代局限, 需要不断克服 非民主的、 独断专行浓郁的教条主义、 主观主义、 官僚主义, 构建适应现实发展的领导体系、 探索新的领导方法, 克服在战争中养成的、 管理国家必须抛弃的落后的领导意识和不良的工 作作风,这也才能和民主政治建设的步伐与时俱进。第三,从个人素养探讨,自身的性格缺陷和较低的道德素质,使干部的公权意识和民主 意识先天不足。当前,有的领导心胸狭窄,敏感多疑,常无事生非;有的性格暴躁,受不得丁点委屈, 常把自己在上级那儿遭受的不满情绪发泄到下级身上;有的心态阴暗消极,说话尖酸刻薄, 心中人人是坏蛋,极端蔑视对方;有的惟我独尊,缺乏平等与尊重的意识,处理问题一意孤 行,听不得不同的意见。更让人不可思议的是,他们往往还感觉特好,“官” 念极强。对 权力千方百计地集、揽、越、专;对群众理直气壮地摆官谱,甩官腔,耍官威,作官派;表 现出的工作作风理所当然地是惟我独尊,独断专行,颐指气使,飞扬跋扈,仗势欺人,蛮不 讲理,独臂擎天,一手遮天。如此种种,从领导干部个人角度看,都是缺乏文化修养和道德素养的表现,是人品低劣 和为人欠佳的表现。从党的大局和政治角度看,都是背离党的宗旨、忽视“三个代表”、缺少 群众观点、摒弃人民利益的表现。仔细分析那些有独断专行“癖好”的领导的心理状态,大都有这样几点共性:就是有着极 强烈的颐指气使、高人一等的优越感,发号施令、驱人为仆的权威感。他们不但凡事以“我” 为中心, 而且口中“我”字的使用率也极高。不信你稍一回想, 肯定你听到过一些厂长、 局长、 县长、市委书记之类的“一把手”们,在闲谈时甚至正式汇报中,往往用“我”,代替“我们”, 如:“我准备投资 1000 万元,再上一条生产线”、“我总共拿出了 50 万元,作为下岗职工再 就业的启动资金”、“任职县委书记三年,我的财政收入翻了一番。”至于“我提拔你……”“我 批给你……”“我罚你……”“我撤你……”等等“我”字句,就更是司空见惯了。还是那个卢氏县原县委书记杜保乾,他在一次全县干部大会上曾这样说过:“你们要和 县委保持一致。县委是什么呢?县委就是县委书记,就是我!” 代表国家理政的领导者,该说“我们”却张口闭口的“我”,这不是一种疏忽和口误,从某 种程 度上讲,这种潜在的心理容易使某些人忘乎所以、盛气凌人。一般来说,口中惟我至上 者,其思想深处往往也容易滋生“惟我”的观念,其危害,不仅有损领导干部对自己的正确定 位,更会因为独断专行而为所欲为,无法无天,给党和国家造成重大危害。所以说,作为一名领导者,任何时候都要摆正自己的位置,都要有自知之明,尤其在取 得一定成绩之后, 对待溢美之词千万要保持清醒的头脑, 要时刻检讨自己是否真的能和那些 褒扬词句名副其实。比如正面说是有主见,反面看可能就是褊狭固执;有魄力,可能就是刚 愎自用;敢于拍板,可能就是粗俗莽撞;勇于负责,可能就是傲慢自负;果断,可能就是武 断;决断,可能就是蛮干。道理很简单,真理向前迈一步可能就是谬误。一个人性格上的优 势,肯定同时也是性格缺陷,身上的优点同时可能就是缺点。比如沉稳憨厚的人肯定有些迟 缓木讷,开朗豪放的人肯定会有些轻率粗心。所以不要听谁忽悠几句就当真,连自己是谁都 不知道了。尤其当领导的,要有正确的自我认知,不但要能禁得起忽悠,特别还要能承受批 评。听不进不同意见,逐渐也就听不到善意的批评,在一片违心或有意的吹捧中飘飘然,昏 昏然,恣意放纵,胡作非为,进而为非作歹,祸国殃民。无知者无畏。有麝自然香。领导干部要不断充实自己, 尤其注重在提高政治素养的同时, 提高文化素养。德国启蒙思想家莱辛说:“我们的骄傲多半是基于我们的无知。”美国科学家 富兰克林说:“缺少谦虚,就是缺少见识。”一个学富五车、满腹经纶的人,身上自然就会渗 透出儒雅和书卷气,而少见粗俗和土匪气。腹有诗书气自华啊! 第四,从干部体制思考,非公推民选走上领导岗位的领导者,群众观点淡薄而缺少对群 众的敬畏之心。过去,我们对领导干部主要实行的是任命制,因此领导干部们对上负责的意识较强,对 上谦虚的态度可鉴。而对与他仕途升迁关系不大的同级、下级就会表现出另一个面孔。我们常说,领导干部手中的权力,是党和人民赋予的。而长期以来的事实是,领导的权 力党给的有余,人民给的不足。因为赋予领导者权力,也就是说对领导者的任职,群众能够 真正参与意见的时候不多。这也难怪一些人的独断专行在地位比他低的下属和群众面前表现 得最充分。他们之所以无视群众的意见和心理感受,主要是群众决定不了他的命运,从功利 主义的角度出发,他完全可以不在乎他们。那些所谓靠实干起家的领导干部, 自身就有傲视群众的资本, 对群众更可以不屑一顾了。而有些领导干部,认为自己一贯高明,特别是坐上一把手的宝座之后,常常把家长制、 一言堂作风视为有魄力、敢负责。 他们不但不怕群众,而且想方设法压制群众,通过以权示 威、专权扬威、换人逞威、压人显威等手段大树个人权威。面对监督,他们从内心反感,对 于敢于监督的人,轻则冠冕堂皇地利用“不换思想就换人”的口号,在精简机构、干部分流之 际将其“拿下”、挤走,重则对其打击、迫害。云南省思茅市上任时才二十八九岁的市长谢韬, 就是用“不换思想就换人”的手段来维护 自己的特权的。挂在他嘴上的这句话,成了他随心所欲撤换干部的依据。从 1996 年到 1999 年谢韬被捕前,整个思茅市任免干部多达 1288 人次,平均每年任免干部 429 人次,最多时 一天就任免干部 70 多人。政府系统和各乡镇约 300 名科级干部,平均每人变动三次以上, 有的一个月就被变动两三次。他曾对一位老同志袒露:“你们老同志是靠能力和资历树立威 信,而我年轻,做不到,我必须不停地撤人换人来树立我的威信。” 因此说,只有什么时候领导从内心真诚地感到群众最可爱,群众最可敬,群众最可怕, 那他才再不会对群众吹胡子瞪眼、 随心所欲地独断专行了。应当把掌握领导命运的权力更多 地交给群众,让群众在领导干部的选拔任用上有更多的权、参与权。只有经过群众推选 上来的人,心里才有可能把群众当回事,因为他明白,群众今天可以把你选上来,明天也可 以把你选下去。新近中央组织部颁发的《党政干部任用条例》中规定,今后干部选拔要竞争上岗,必须 经过民主推荐, 任职前要 进行公示, 等等, 就是让群众在干部选拔任用上有更广泛的参与权, 这是坚持党管干部原则与尊重民意的辩证统一。2002 年 8 月 24 日,新华社发了一条消息,安徽省有 8 名厅局级干部在考核中,因 民主测评时不称职票达 30%以上,被省委免职。如果今后全国各地在干部年度考核中都普 遍采用这一方法,并也像安徽省这样动真格的,我想,领导干部独断专行、蛮横霸道的现象 肯定会迅速减少。事实证明:官不能“惯”,一“惯”就毁。民逼官廉,民逼官清;民“惯”官腐, 民“惯”官恶。让广大人民群众雪亮的眼睛时刻监督着他,并随时可以把独断专行、胡作为非 的人“拿下”,看哪个当官的再敢整天在群众面前牛烘烘地胡来? 第五,从现实方面分析,我们当今尚需改革完善的社会体制,对领导干部出现独断专行 缺少监控制约。其实,我们反复向全体党员、干部强调:民主集中制是党和国家的根本组织和领导 。在贯彻执行民主集中制上,我们历来有非常明确的要求,近年来又制定了重大决策、 重要干部任免、重要项目安排和大额度资金的使用必须经集体讨论决定的“三重一大”制度。但有些人就是置若罔闻,不认真执行,总以为大权在手,就得我说了算,结果在政治上和经 济上给党和人民的事业带来极大损失。而那些作风民主的领导干部, 很大程度上是因为他们 天生性格随和,后天自身修养较高,没有忘记党的宗旨,主观上时刻提醒自己施政处事要避 免独断专行。有些原本为人谦和、 作风民主的人走上领导岗位后变得独断专行, 有些原本对独断专行 反感敌视、深恶痛绝的人有了当官机会后,也独断专行,甚至变本加厉,有过之而无不及。这究竟是为什么?窃以为最重要的是,目前民主集中制方面的一些具体制度还不完善, 已有的制度执行得不严格,尤其是缺乏强有力的监督保障机制。如果一个领导干部自身就带有独断专行的性格基因,加之道德素质、个人修养较差,又 对独断专行情有独钟,那他坐上一把手的“龙椅”之后,必然会独断专行。而一些原本“底版” 不错的领导,一旦受到腐蚀“药剂”的侵染,主观上有了想大权独揽、独断专行、腐败敛财的 愿望,也就是说,他想成为一个独裁者他就可以随时成为一个独裁者。打这么一个比方:一 个社会中,有人想成为一个窃贼大盗,他就可以无所顾忌地随时成为一个窃贼大盗。这倒是我们必须面对和解决的问题。鸡蛋没有必要适合的外部条件, 无论如何也不会孵 化出鸡雏的。有的有监督之责与查处之权者认 为,官员霸道专横、独断专行是“性格问题”。有的只看 重官员的工作能力, 对那些有不良作风甚至有腐败行为但在工作上有一定魄力与能力的所谓 “能人”网开一面,以“顾全大局”为名默许他们“只专不红”。再者说,一些人到那个岗位上以后,组织和群众都发现,他自身素质与所担任的职务严 重地不匹配,可我们多半是无以对之。有些人,当初他驾驭个小舢板还算轻松自如,操纵机 帆船也能经得起风浪, 可你突然交给他一艘航空母舰, 这玩笑就有点开大了。他没那个本事, 还要硬撑着,表面上还要像那么回事,要有威,想服众,自负、霸道、专横、胡来也就在所 难免了。大邱庄主禹作敏就是这方面的例证。他狂妄到了非国家副总理不予接见的地步。目前, 我们还缺少比较完备的对不称职领导干部的弹劾罢免制度。引咎辞职的制度倒是 有,可你怎么能指望那些蛮横高傲、独断专行惯了的人,能知趣地认咎、引 咎?有咎不引, 怎奈他何? 实际上也没有多少干部因为狂妄无忌、盛气凌人、蛮横霸道、独断专行而降职丢官。干 部只能往高走,任其有恃无恐,肆无忌惮,一意孤行,兴风作浪,直到他犯下大罪,自己把 自己送进大牢方才帷幕落下,闹剧收场。民主集中制的民主,就是党员和党组织的意愿、主张的充分表达和积极性、创造性的充 分发挥;民主集中制的集中,就是全党意志、智慧的凝聚和行动的一致。因此 民主集中制是 独断专行的天敌。江泽民同志在“七一”重要讲话中指出:“全党同志都要增强民主集中制的 观念,严格执行民主集中制原则,提高贯彻民主集中制的本领,努力掌握适应新形势新任务 要求的领导艺术、领导方式和领导方法,把坚持党的领导同发扬人民民主、严格依法办事、 尊重客观规律有机地统一起来……坚决克服违反民主集中制原则的个人独断专行和软弱涣 散现象。”这段话具有很强的针对性和指导性,我们时刻都该牢记。惟有如此,我们参与市 场竞争、发展市场经济才不会偏离方向,我们的事业才能兴旺,国家才能富强,人民才会安 康。文章标题:《描写人作风独断专行的歇后语》相关阅读 关于贪心的谚语 贪心不足 贪得无厌得了雨衣还要瑟—贪得无厌;贪心不足得陇望蜀——贪心不足见了苍蝇 都想扯条腿——贪得无厌;贪心不足见了寿衣也想要——贪心鬼看着星星想着月亮——贪 得无厌;贪心不足考上秀才想当官,登上泰山想升-天——贪得无厌;贪心不足骑着驴子思骏 马,官居宰相望王侯——贪得无厌;贪心不足拾到金娃找它妈——贪心不足躺在棺材里想金 条——贪心鬼望乡台上抢元宝——贪心鬼衣食不愁想当官,做了大官想成仙——贪得无厌; 贪心不足有了五谷想六谷——贪心不足 2 湖里游着大鲤鱼,不如桌上小鲫鱼。?不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。?打铁的要自 己把钳,种地的要自己下田。?不要骑两头 马,不要喝两头茶。?不是你的财,别落你的 袋。?不吃酒,脸不红;不做贼,心不惊。?不图便宜不上当,贪图便宜吃大亏。?贪婪鬼 没个饱,吝啬鬼不知富。?从俭入奢易,从奢入俭难。?劳动钱,万万年,贪污钱,在眼 前。3 ? 贪字近贫。? 利令智昏。? 知足常乐。? 知足不辱。? 贪多嚼不烂。? 馋猫鼻子尖。? 狗见骨头亲。? 跌倒也要抓把泥。 ? 跌倒还想拣把沙。? 鸡腿打来牙齿软。? 糖弹专打私心人。? 赌博钱,顺水船。? 赌博场中无好人。? 筷子头打人不觉痛。? 佛面上也想去刮金。? 黄鼠狼不嫌小鸡瘦。? 狗头上搁不住骨头。? 贪食的鱼儿易上钩。? 香饵之下,必有死鱼。? 苍蝇贪甜,死在蜜里。4 ? 酒杯虽小淹死人,筷子不粗打断腰。? 鱼见食而不见钩,人见利而不见害。? 吃了人家的嘴软,拿了人家的手短。? 吃了猪肝想猪心,得了白银想黄金。? 人心不足蛇吞象,贪心不足吃月亮。? 要无闷,安本分;要无愁,莫妄求。? 贪图知识之外的财富,不有便宜到家里。? 酒是清的,喝酒的人是浑的。(锡伯族) ? 老鼠的目光总是盯在麦粒上。(维吾尔族) ? 蔽天之明者,云雾也;蔽人之明者,私欲也。? 猫哭老鼠是假的,狗馋骨头是真的。(壮族) ? 不正当的收入,不如正当的损失。(蒙古族) ? 苦干的人汗水多,贪吃的人口水多。(蒙古族) ? 咬人的狗,牙发红;贪财的人,眼发红。(蒙古族) ? 负沙象地主一样残暴,地主象风沙一样贪婪。(维吾尔族) ? 春季的游牧走得远,黑心肠的人朋友远,黑暗的放晚影子远。? 枯干的果树上,莫想摘取大甜梨;贪图私利的人,莫想做出好成绩。(蒙古族) ? 贪得无厌的人,永远不会心满意足;奸险毒辣的人,永远不会回心转移。(蒙古族反腐倡廉警示教育片---《贪途欲海无归路》。一个个案件发人深省,令人震惊, 给全体党员干部职工上了一堂深刻的廉政警示教育课。进一步促进党员干部筑牢 思想道德防线,提高拒腐防变能力,要求党员干部严格执行中央“八项规定”和 市纪委“十个严禁”“十个一律”要求,自觉做到防微杜渐、警钟长鸣。,按照省委书记李鸿忠重要批示和县委办关于认真学习“学思践悟”相 关文章学习的通知要求, 认真学习中纪委网站《党风廉政建设和反腐败斗争 形势与任务》的内容,集中学习观看警示教育片《贪途欲海无归路》,通过随州 市原政协主席樊建国、 武汉市东西湖区交通局原副局长丁昌池、丹江口市六坪镇 原党委书记刘元明贪污腐败教育。广大党员干部必须时刻牢记党的宗旨,时 刻不能有一丝一毫的淡化,用铁的事实证明守住“底线”、不踩“红线”、把好 “界限”、远离“高 压线”的重要意义。在我县开展这次警示教育活动,尤为及 时,尤为必要,对于广大党员干部特别是领导干部廉洁从政,严守党纪国法,推 动党风廉政建设和反腐败斗争,都具有重要的意义。一是加强学习。活动开展后, 我在思想上高度重视,除精心组织全县开展反腐倡廉警示教育 之外,积极参加集中学习、集体讨论,重点学习了习近平同志一系列党风廉政建 设和反腐败斗争的讲话, 《中国共产党党员领导干部廉洁从政准则(试行)》 、 《中 国共产党党内监督条例(试行)》、《中国共产党纪律处分条例》、。通过这次警 示报告会, 使我深刻地认识到开展警示教育的重要性和必要性,深刻地认识到王 怀忠等严重违法违纪案件的教训是深刻的,影响是深远的,后果是严重的。从列 举的贪官违法犯罪的轨迹中, 我们不难看出, 他们的不义之财来自权力的 “魔棒” , 用他们的权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱交易之戏。他们无视党纪国法,目无 组织纪律,不顾群众利益,弄虚作假,吹牛浮夸,欺上瞒下,独断专行,横行霸 道, 腐化堕落, 不仅严重败坏了党风政风, 而且使人民群众利益遭受了严重损失, 把人心搞乱了,把风气搞坏了,把经济搞垮了。通过这次警示教育活动,通过对 这一身边事教育身边人的反面典型教材的学习讨论,使我心灵受到极大震动,思 想受到深刻洗涤,更是从中得到一些深层次启示和警醒。二是坚定信念。 始终坚定共产主义和有中国特色的社会主义的理想和信念, 是共产党员的立 身之本。党员领导干部丧失了理想信念, 就会失去精神支柱, 失去灵魂。王怀忠、 肖作新等腐败分子之所以走上犯罪的道路,究其原因,就是在市场经济大潮中, 少数领导干部在金钱、官位、名利的诱惑下,放弃了对世界观的改造,放松了对 自身的要求,出现了“只讲实惠,不讲理想;只讲索取,不讲奉献;只讲钱财,不 讲原则”等现象。在市场经济的形势下,只有自觉地进行世界观、人生观和价值 观的改造, 坚定自己的信念, 牢记为人民服务的宗旨, 坚持立党为公、 执政为民, 提高自我约束能力, 提高自我警省能力,坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱 惑,过好权利关、金钱关、人情关,才能经受住各种考验,抵御住各种诱惑,立 于不败之地。三是以案为鉴。在加强自身政治理论学习的同时。对他们犯罪道路的过程、原因及教训作了 :一些领导干部不注重世界观、人生观和价值观的改造,私欲膨胀,背弃共 产主义理想和党的宗旨,人生观、价值观偏离了正确方向,道德观念失衡,把国 家和人民赋予的神圣权力,当成了谋取不义之财,谋取私利的工具,政治上丧失 信念、经济上贪得无厌、生活上腐化堕落,踏上了不归路。“以史为镜,可以知 兴替;以人为镜,可以知得失”。通过警示教育报告会上六位现身说法的罪犯, 用他们声俱泪下的忏悔,用他们痛悔莫及的警醒,用他们对自由和生活的渴望, 给我们实实在在地敲响了警钟。通过这些典型案件说明, 领导干部一旦贪欲膨胀、 利欲熏心,就会丧失理想信念,在金钱面前打败仗;一旦追逐名利、捞取功名, 就会导致急功近利,贻误事业的发展;一旦恃权轻法、心存侥幸,就会触犯法律 受到制裁,最终变成人民的罪人。从中也使自己清醒的认识到:作为一名领导干 部,应该时刻提醒自己,时刻牢记一个共产党员的标准,强化政治意识、大局意 识、奉献意识、服务意识、勤政意识。如果为人民谋利益之外的胆子大了,会出 大事,轻则政治上的死亡、精神上的死亡,重则生命上的死亡。如果是这样,怎 么能对得起党组织的精心培养教育,对得起上级领导和人民群众的 信任和重托, 对得起给予无限关爱的家人。通过学习对照,既提高了自己的认识水平,又从反 面教材中汲取了教训,从点点滴滴处严格要求自己。四是带头廉洁自律。廉洁自律是反对腐败、加强党风廉政建设的关键。领导干部能否以身作则, 对加强党风廉政建设,推动反腐败斗争的深入发展至关重要。以身作则,首先要 做到廉洁自律,这是每一名领导干部必须具备的品格。古人说:“其身正,不令 而行;其身不正,虽令不从。”是讲为政者必须身正行直,办事公道。广大干部 群众对领导干部是听其言,观其行的。如果说的一套,做的又是一套,群众是不 会信任的, 实际上会让其他党员干部和群众上行下效, 带坏了党风, 带坏了政风, 带坏了一方社会风气。因此, 领导干部一定要树立正确的权力观和科学的发展观, 权力必须为群众谋利益,绝不能为个人或少数人谋取私利。要立志做大事,把心 思用在工作上,用在干事业上,用在为群众谋利益上。领导干部只有严于律己, 公正严明,群众才能相信组织,好的党风、政风、社会风气才能树起来。所以, 领导干部一定要按照制度和规定, 严格对照检查自己, 自觉做到不收受下属单位、 有关单位和个人的现金、有价证券;禁止到下属单位报销应由本人及其配偶、子 女支付的个人费用;认真落实领导人员配偶、子女从业的有关规定,真正在廉洁 自律方面带个好头。五是头接受监督。要如履薄冰,严于自律,自觉接受党和人民群众的监督。作为领导干部,手 中拥有一定的权力,求你办事的人也多,遇到的诱惑和考验也多,无论什么情况 下,都要把握自己,洁身自好,清廉自守,千万不要干“一失足成千古恨”的蠢 事。因此,大家都要正确对待接受党组织和群众的监督,勇于接受群众的监督。党组织和群众的监督是一种警戒,是一面镜子,经常想一想,照一照,检查一下 自己有什么不足和缺点, 及时加以改进和纠正, 对自己的成长有好处。小洞不补, 大洞吃苦。越是职位高权力大的干部,越要自觉监督,任何人都没有不受监督的 特权。这些年我们党制定了一系列反腐倡廉的,包括各项监督制度,一 定要很好地贯彻落实, 真正做到领导人员的权力行使到哪里,党组织的监督就实 行到哪里。要进一步拓宽民主监督渠道,充分发挥各种监督的作用。各级领导干 部要在接受监督上带个好头。六是带头遵守党的政治纪律。全体党员都要严格遵守党的政治纪律和组织纪律。政治纪律是根本的纪律。政 治纪律遵守不好,其他方面的纪律也遵守不好。讲政治纪律,就是要坚持党的 基本理论、 基本路线不动摇, 在政治上同党中央保持一致, 保证中央的政令畅通。党员必须在行动上服从, 决不允许公开发表同中央的决定相反的言论,决不允许 散布同党的路线方针政策相反的意见,决不允许制造、传播政治谣言,决不允许 有令不行,有禁不止,搞“上有政策,下有对策”。要真正带头遵守党的政治纪 律,坚决把风气搞正,把作风搞实,按规矩办事。七是带头警示行为。党中央向全党敲响了警钟, 表明了我们党同腐败现象作斗争的坚定决心。我 本人作为一名领导干部,通过学习,思想觉悟有了进一步提高,认真执行党的路 线、方针、政策,决不能有任何偏离。自觉地做到一切以人民利益为重,面对物 质利益的强烈诱惑,不沾不染,自觉抵制。决心在今后的工作中,不断改正工作 作风, 提高领导艺术, 不断遵守廉洁自律的各种制度, 杜绝腐败现象的滋生。以全心全意为人民服为宗旨,站稳党和人民的立场,出以公心,正确看待权力, 做到眼光远大,心胸开阔,自觉奉献,永葆人民公仆的本色。文章标题:《描写人作风独断专行的歇后语》相关阅读 歇后语:耕牛吃庄稼——不分彼此歇后语:黄忠射箭;瘌痢头上打苍蝇——百发百中 官老 爷上朝——按部就班歇后语娃娃拿到新玩具——爱不释手歇后语抱着金砖跳海——爱财 如命 万岁爷的顺民——安分守己歇后语:兔子扒窝——安家落户歇后语:三十亩地一头牛 ——安居乐业 床底下支张弓;树阴里拉弓——暗箭伤人歇后语:甘露寺里的刘备——安然 无恙歇后语碗柜里打老鼠——碍手碍脚 骆驼走路——昂首阔步 腊月里的梅花——傲雪凌 霜 腊月里的梅花——傲雪欺霜 当兵的垒灶——安营扎寨 打柴不拿绳子——不卑不亢 新 媳妇拜年; 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讲演团的团长——出口成章 锯子锯掉烂木头——摧枯拉朽 毒蛇吐芯子; 嘴巴里 藏刀子——出口伤人 鸡群里的鸭; 花园中的牡丹——出类拔萃 红眼耗子出油盆儿; 家 里吃 食, 外边下蛋——吃里爬外 苻坚望见八公山——草木皆兵 头发里找粉刺; 地毯上找针—— 吹毛求疵 大粪上海船; 高山上滚马桶; 粪坑上吹喇叭——臭名远扬 粪堆上插旗子——臭名 昭著 水里按葫芦;大年夜的爆竹声——此起彼落 开春的兔子——成群结队 特快列车过隧 道——长驱直入 诸葛亮用兵——出奇制胜铁匠传手艺; 锻工的钻头——趁热打铁 玉匣记当 枕头——痴人说梦 爬上宝塔尖迈步; 谷子地里长高粱——出人头地 红娘牵线; 化妆店里的 买卖——成人之美 烂汽车过朽桥; 公共汽车翻沟里——乘人之危 半路上杀出个程咬金—— 措手不及 大风吹倒帅字旗——出师不利 练武术的不拿刀枪——赤手空拳 鬼门关止步;躲 鬼躲进城隍庙——出生入死 中了夹子的老鼠——垂死挣扎 贪官醉酒——丑态百出 水牛长 毛——彻头彻尾 王八吃蜻蜓——出头露面 狗戴箩筐;火鸡躲猎人——藏头露尾 挨了棒的 狗; 高粱秆上挂个破皮球——垂头丧气 水龙车遇红灯; 山洞里的泉水——畅通无阻 关门起 年号——称王称霸 豁牙子过冬——唇亡齿寒 陶公祖三让徐州; 刘备三请诸葛亮——诚心诚 意 叩头拜把子——称兄道弟 瞪着眼睛吹死猪——长吁短叹 打瞌睡的捡了个枕头——称心 如意 饿狗啃骨头; 猪八戒见了白骨精——垂涎三尺 小虫吞大象; 鸡蛋上刮毛; 二百五上天; 癞蛤蟆吞月亮——痴心妄想 五月的芭蕉; 芭蕉插在古树上—— 粗枝大叶 魏武挥鞭; 曹操杀 蔡瑁——操之过急 河刀喷水——嗤之以鼻 月下老儿绣鸳鸯; 绣花姑娘的手艺——穿针引线 大缸里放针;书桌上的笔筒;夜过巴州严颜——粗中有细 八五炮打蚊子;捉了虱子跑了牛; 偷鸡没成丢把米——得不偿失 戴斗笠坐席子——独霸一方 观音菩萨放生——大慈大悲 歇 后语:花轿前的乐队——大吹大擂 有了馒头想肉吃;侵略者的逻辑——得寸进尺 歇后语林黛玉的性子——多愁善感 中式服装西式领——独出心裁 八仙桌子盖酒坛;大檩做棒锤; 大松树作柴火——大材小用 八擒孟获; 大白天掌灯; 阴天戴草帽; 雨天浇地——多此一举 太 岁头上动土——胆大包天 酒桌上的盘子——喋喋不休 猴王闹天宫; 十八罗汉斗悟空——大 打出手 玉皇大帝出征——大动干戈 关二爷当木匠——大刀阔斧 二醉汉睡觉;不倒翁坐大 车; 破庙的菩萨——东倒西歪 武松绣花; 老虎背是玩把戏——胆大心细 一手遮住脸——独 当一面 猪八戒败阵——倒打一耙 韩信点兵;呆子看财;曹操的人马——多多益善 关公进 皇宫——单刀直入 慈禧太后听政——独断专行 冰库里点蜡——洞房花烛 暴雨前的闪电— —大发雷霆癞蛤蟆跳上金銮殿——登峰造极 戴大红花回朝; 凯旋归来的将军——大功告 成 寒号虫搬家;懒鸟不搭窝;挨一天算一天——得过且过 电锯开木头——当机立断 法场 的麻雀;手拿鸡蛋走滑路——担惊受怕 犬咬骆驼; 父子观虎斗;踩着麻雀当蛇——大惊小 怪 包公铡陈世美——大快人心 乌龟进沙锅——丢盔卸甲 长人盖个短被子;披着麻袋进竹 林; 瞎子盖被子——东拉西扯 门框脱坯——大模大样 白虎进门; 棺材摆在床头上——大难 临头 抱着琵琶进磨坊——对牛弹琴 不着窝的兔子——东跑西颠 癞蛤蟆吃旋风——荡气回 肠 赵子龙上阵——单枪匹马 大少爷种田; 手象蒲扇脚象耙; 抓住渔船当鞋穿——大手大脚 七个人睡两头——颠三倒四 西湖边搭草棚——大煞风景 一二五六七; 打猎忘了带猎枪; 说 着葫芦忘了瓢——丢三落四 千条江河归大海——大势所趋 歇后语买牛得羊——大失所望 井里吹喇叭;床底下吹喇叭;钻在水道眼里叹息——低声下气 歇后语:七个人通阴沟;老 爷家里当差的——低三下四 木头鸡; 阿二当差; 疯子摇头——呆头呆脑 小鸡吃食——点头 哈腰 六点钟的分时针; 南天门上长大树——顶天立地敲锣的倒走——打退堂鼓 大街得信 小街传——道听途说 天下欢颜度中秋——大喜过望 张果老骑毛驴——倒行逆施 见了猫就 怕——胆小如鼠 见了猫就怕——胆小如鼠 要甜的拿糖罐,要酸的拿醋坛——得心应手 八 王爷上金銮殿; 五十斤鸭子逛马路——大摇大摆 一屁股坐到沙滩上——大有可为 胸口放灯 草——掉以轻心 古庙里的旗杆; 举世无双的珍宝——独一无二 猴子照镜子; 白娘子痛饮雄 黄酒——得意忘形 歇后语鱼鹰下洞庭——大有作为 歇后语扳猪吃老虎——大智若愚 鸡 遇黄鼠狼; 踩高跷上高墙——胆战心惊 出洞的老鼠——东张西望 发疟疾吃奎宁; 害什么病 开什么方——对症下药 东耳朵进西耳朵出; 枕头边打呼噜——耳边风 犊子踢母牛 ——恩将 仇报 电讯局里的话务员——耳听八方 骗子遇骗子——尔虞我诈 狗熊斗群蜂——腹背受敌 老两口演戏——夫唱妇随 太平洋里下钩子——放长线钓大鱼 杂耍班子走江湖——逢场作 戏 今日三,明日四;正月十五的走马灯——反复无常 今日三,明日四;正月十五的走马 灯——反复无常 说话捧着乌纱帽——封官许愿 马大哈做报告;王大娘补缸——废话连篇 蛟龙造反; 太平洋搬家; 龙王爷出阵——翻江倒海 李逵骂宋江, 过后赔不是——负荆请罪 菩 萨吞长虫——佛口蛇心 骡子的脸儿——非驴非马 烘炉烤大饼; 滚油锅里炸油条——翻来覆 去 八十岁演员扮孩子;八十岁老人进——返老还童 三代人出门——扶老携幼 荷包 里装针; 口袋里装锥子——锋芒毕露 百米赛跑——分秒必争 小丑化装; 演员照镜子——粉 墨登场 水闸失修;自来水坏了龙头——放任自流 螳螂挡车;鸡蛋碰石头;浪头撞在礁石上 ——粉身碎骨 土地老打玉皇——犯上作乱 骆驼长翅膀——飞沙走石 长江里饮水; 古玩店 失火——非同小可 郑板桥嫁女——分文不取 杀猪的改做和尚——放下屠刀,立地成佛 二 月放纸鹞;洛阳纸贵——风行一时 大风刮羊圈——飞扬跋扈 大海里的小船——风雨飘摇 一条船上的难友——风雨同舟 登着软梯上飞机; 发射出去的火箭——扶摇直上 长江里漂木 头——付之东流 恶虎斗狼群——寡不敌众 参天的大树; 三千丈的悬崖; 月 亮里的桂树—— 高不可攀 林冲上梁山——官逼民反 将军不下马; 打开笼子放了雀——各奔前程 佛多香少; 老虎吃跳蚤——供不应求 南京路上的霓虹灯——光彩夺目 赵匡胤穿龙袍——改朝换代 一 手扪三蟹; 一只手吹笛子; 扶起篱笆倒了墙——顾此失彼 光棍娶寡妇——各得其所 三过家 门而不入——公而忘私 飞机上打凉扇——高风亮节 阎王老子做木匠——鬼斧神工 老处女 照镜子; 花盘搬到被窝里——孤芳自赏 象棋走在线路上; 窗子小跳不进去——格格不入 大 师傅打蛋——各个击破 入了殓写祭文——盖棺论定 西瓜落地——滚瓜烂熟 坐着飞机放声 唱; 火车厢里赛歌——高歌猛进 观音菩萨坐莲台——高高在上 张飞撤退长坂坡——过河拆 桥 城隍出主意; 王强害忠良——诡计多端 皇帝不称皇帝; 三年没人登门槛——孤家寡人 皇 帝不称皇帝;三年没人登门槛——孤家寡人 皇帝不称皇帝;三年没人登门槛——孤家寡人 阎王出丧——鬼哭狼嚎 阎王出丧——鬼哭狼嚎 哈哈镜照人;狐狸照镜子——怪模怪样 哈 哈镜照人;狐狸照镜子——怪模怪样 米尺量太阳——光芒万丈 乌鸦照镜子——刮目相看 乱葬坟上跳舞;城隍老爷发神经——鬼迷心窍 乱葬坟上跳舞;城隍老爷发神经——鬼迷心 窍 光腚系围裙;老虎进山洞——顾前不顾后 老鼠算卦——做贼心虚 老鼠算卦——做贼心 虚 老鼠算卦——做贼心虚 大姑娘作媒;土地爷下水;土地老 儿被蛇咬;木头人救——自身 难保 烤熟的羊头; 庙前的石狮子——龇牙咧嘴 烤熟的羊头; 庙前的石狮子——龇牙咧嘴 烤 熟的羊头; 庙前的石狮子——龇牙咧嘴 登太行望运河——远水解不了近渴 哑巴伸冤——有 口难辩 哑巴伸冤——有口难辩请君入瓮——以其人之道, 还治其人之身 骚狐狸见不得关二 爷——邪不干正 半夜打雷不担惊——问心无愧 麻布补西装; 披着西装穿草鞋——土洋结合 水牛身上的毫毛——数不胜数 滴水崖上滴水止——没完没了 花生地里开花、 春天的柳树枝 ——落地生根 一个萝卜三个坑——留有余地 老太太开了话匣子——唠唠叨叨 狐狸进宅院 ——来者不善, 善者不来 笨婆娘打架; 一棵瓜秧爬满地——拉拉扯扯 打掉了牙往肚子里咽; 黄柏汁儿里泡过的——苦不堪言 峨眉山上的佛光——可望而不可及 悬崖上的鲜果; 峨眉山 上的佛光——可望不可即 粉丝汤里下面条; 藤萝爬在葡萄架上——纠缠不清 岳飞背上刻金 字——精忠报国 老牛拉稀屎——接连不断 一镢头挖一口井——急于求成 启航赶上了顺船 风——机不可失 才捉到的鲤鱼; 刚出水的虾子——活蹦乱跳 鱼仔跳水——活蹦活跳 肉锅 扔进河——昏昏沉沉 酒醒不见牛肉——悔之晚矣 拿着镜子对月亮——回光反照 老鹰得 肠; 胡敲梆子乱击磬——欢喜若狂 大轴里套小轴; 门神卷财神——话里有话 七斤面粉调三 斤浆糊; 水壶熬粥; 葫芦里看地图——糊里糊涂 出了厨房进冰窖——忽冷忽热 监狱门上的 匾——后悔莫及 七仙女下凡; 戏台上的装饰; 梦中游苏杭——好景不长 逼人跳海——害人 不浅 坟头冒清烟——官运亨通 千年的大树——根深叶茂 包公铡驸马 ——刚正不阿 司马 夸诸葛——甘拜下风巫婆转行——改恶从善 哈巴狗见主人——俯首贴耳 熨斗熨衣服—— 服服贴贴荐 荐 荐 荐 荐篇四:形容人年轻的歇后语 表示形容老年人长命百岁的歇后语 快,给我一个 语文龙大爷1002362014-11-07篇五:形容人年轻的歇后语 【场上的石磙子 落地一个坑】石磙子:用来轧谷物、平场地的石制农具,圆柱形,也叫碌碡。比喻说出的话能够落实。王火《血染春秋》四章: 他过来用手拉节振国坐下: 他同你谈,就像场上的石磙子,落地一个坑,说话算数儿! 【刀子刻碑 尽说石(实)话】用刀子在石头上刻碑文,全是在石头上说话。 石 谐 实 。指说的全是实话。王中文《将军舞》五三回: 我这个人是 刀子刻碑,尽说石(实)话 ! 【庙门口的狮子 是石(事实)】本义指庙门口的狮子是石头的。 石 谐 实 。用时指是事实。王中文《将军舞》七二回: 几个小夫人都捂上小嘴儿笑道: 我们亲眼见着的。老爷,老爷, 庙门口的狮子,是石(事实) ! 【年糕落锅 蒸(真)的】年糕:用黏性较大的米粉蒸成的糕,是过春节的应时食品。 蒸 谐 真 。指是真实的。华棠《迟开的含笑花》: 他们这 是第三次宣布结婚的了,这回不会像前两次那样,戏台上假做戏吧? 这回是年糕落锅 蒸(真)的啦! 【碾砣砸碾盘 石(实)打石(实)】本义指石头砸石头。 石 谐 实 。用时指说话或做事实实在在,毫不掺假。冯志《敌后武工队》五章二: 同志们别笑,我学的这是碾砣砸碾盘,石(实)打石(实)的事。 ?亦作 碾子砸磨 石(实)打石(实) 刘浩鹏等《龙公案》六一回: 他办事是碾子砸磨 石(实)打石(实)。不过,有时心眼不活套。 碾砣子压碾底 石(实)磕石(实) 姜树茂《渔港之春》一章五: 咱不和他讲玩嘴头子的一套,要碾砣子压碾底,石(实)磕石(实)的,对不对? 碾子磨 石(实)打石(实) 刘真《黑旗》一: 我算认识他了。碾子磨,石(实)打石(实)。他呀,是个不掺假的老玉米。 碌碡砸石头 石(实)打石(实) 王东满《漳河春》四: 今天我可是碌碡砸石头 石(实)打石(实)地什么话也给你抖了。你可不能回村把咱的话一锅端给 人家 呀! 碌碡砸碾盘 石(实)打石(实) 聂海《靠山堡》一七: 要我说,咱庄稼人干营生,就得干些碌碡砸碾盘,石(实)打石(实)的活。 石斧凿石磨 石(实)打石(实) 晓凡等《强者 求实》: 咱是共产党员,说话办事要石斧凿石磨 石(实)打石(实)! 石杵子捣石臼 石(实)打石(实) 张一弓《犯人李铜钟的》四: 我 拥护双喜哥的,共产党为群众办事,就得石杵子捣石臼 石(实)打石(实),不耍嘴把式。 石锤子捣石钵子 石(实)打石(实) 郭书琪《局长和他的小车司机》: 局长,这么严、严肃的会,我咋敢起哄呢?我这全是石锤子捣石钵子 石(实)打石(实)的话呀! 石头打磨扇 石(实)打石(实) 张恩忠《龙岗战火》一?章二: 庄稼人干活儿讲究个石头打磨扇,石(实)打石(实)。 石磙砸碾盘 石(实)打石(实) 郭建基《我忆南泥湾》: 开荒种地,这是石磙砸碾盘 石(实)打石(实)的活儿。 山上滚石 石(实)打石(实) 晓音《三连官》: 陈木生顿时心里长草 慌(荒)了,但倒也山上滚石 石(实)打石(实)说: 说啥么喽?生来初到不知锅灶,我两眼黑呐。 【三个铜板摆两边 一是一,二是二】本义指三个铜板分放在两边,一边一个,另一边两个。形容做事认真,一丝不苟。邱恒聪《星妹、月妹和老板》一五章一: 不,经济工作嘛,三个铜板摆两边,一是一,二是二。 夏老板很固执, 你们看账呀。 ?亦作 三个铜钱放两处 一是一,二是二 叶辛《我们这一代年轻人》二四: 姚银章,你不是说最了解大队里的情况吗,好嘛,我和你三个铜钱放两处,一是一,二是二地摆一摆! 【属瓶子的 有口无心】本义指瓶子有口空心。用时指人嘴 上爱说,心眼并不坏。肖鸣《临河的村庄》一七: 赖子这孩子上来那一阵子臭赖劲,是挺惹人恨的,可他心思不坏,属瓶子的,有口无心。 【土地老爷的内脏 石(实)心石(实)肠】土地神多为石雕或泥塑的,他的内脏自然也是石制或泥制的。这是一种想象。 石 谐 实 。用时指心地诚实,毫无虚假。沈寂《大世界传奇 金钱世界》九: 你师父也真是,说得好听,是土地爷的内脏 石(实)心石(实)肠。 【土命人 心眼石(实)】旧时迷信的人用 五行 (金、木、水、火、土五种物质)相生相克之说来推算人的命运,认为 土命人 心眼也是 石 的。 石 谐 实 。用时指人心地诚实。李惠文《乱世夫妻》一七章: 倔人眨巴着眼睛寻思:到底是假 老包 !我真是土命人 心眼石(实)。 ?亦作 土命人 心实 单田芳《燕王剑侠》一六回: 你们二位真是土命人 心实。 【枣木棍子 实心】本义指枣木棍子内部是实的。用时形容人心地诚实。也嘲讽人死心眼,不开窍。露非《米河流向远方》三三: 她丈夫就在我们这个部队上,我想找她到部队谈谈,谁知这人不开窍,竟说没有空。她这个人可真像枣木棍子,实心。
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