静下心来向经典作品学习

静下心来向经典作品学习 静下心来向经典作品学习,人与新闻, 王晨郁 约2351字 微博、视频、3G，在线交流、数字阅读，全媒体记者、全天侯记者，新媒体的势头有多猛?纸媒体的末日到了吗?在这个乱花渐欲迷人眼的互联信息时代，突飞猛进的新技术，给新闻从业人员带来了空前的焦虑和压力。怎样追上形势发展变化?怎样跟上技术革新步伐?大家都在换装备、学技术，大家都在向前赶、向前看。 同时，沉下心来研究新闻基本功的人少了，静下心来向后看，向前辈学习、向经典作品学习的人少了。其实，不论身处什么媒体，不论应用什么技术，只要是做信息的采集、整理、传播工作，它的基本规律就不会变，需要的基本功也不会变。 认认真真向后看，扎扎实实向经典作品学习，这对我们练好基本功、提升能力素质、应对竞争需要，都是好处多多。 因为最近看的一本，说了上面这段有感而发的话。这本书是《范敬宜文集?新闻作品选》(清华大学出版社2009年1月第1版)，范敬宜是新闻界老前辈，上世纪80年代后，历任《辽宁日报》副总编、《经济日报》总编辑、《人民日报》总编辑。 《作品选》辑集了他在这三家报社期间撰写的一些新闻作品，厚厚400页读下来，感触良多，不妨举几个例子。 会议新闻不要写成大胖子 会议新闻要写得短、写得生动，这是很多新闻媒体正在认真研究的课，来看看范敬宜30年前的实践。 1980年1月19日，《辽宁日报》刊发340来字的会议新闻《任仲夷谈我们提倡什么样的“富”》: “本报讯任仲夷同志在回答我们提倡的是什么样的富的问题时指出:我们提倡的富，是不搞剥削、勤劳致富的富，是共同富裕的富，是国家、集体、个人三者利益一致的富„„任仲夷同志的这番话，是在正在召开的省宣传工作会议上插话时讲的。” 1980年1月，辽宁省召开宣传工作会议，研究如何做好“抓富”的宣传报道，会上，省委第一书记任仲夷就“提倡什么样的富”插了一段话。 范敬宜当时这样想，“采用过去那种写法，势必写成一个面面俱到又顾此失彼、什么也不突出的‘大胖子’，不但读者不爱看，领导也未必满意，而任仲夷同志讲的三个‘提倡’，正是当时人们十分关心又期望得到回答的问题，是不是可以拎出来，单独成篇?” 这篇短新闻，后来得到一致好评，省委领导也没有要求另写会议的综合消息。 30年前的实践，现在看来仍不失新锐之气，我们的会议新闻改革步伐，是不是可以迈得再快一些? 两个26页?40个继续 要写好会议新闻，就要认认真真听会，就要仔仔细细观察，就要一字一句读会议，这里面，也有学问。 1999年3月11日《人民日报》刊发消息《掌声落在两个26页》: “3月10日上午，在九届人大二次会议第四次大会上，肖扬和韩杼滨分别代最高人民法院和最高人民检察院做工作。人们发现一个有趣的事实:两个报告都是28页，而获得掌声最多的，又同样都在第26页„„” 原来，两个26页的内容都是关于惩治贪赃枉法，这说明人心所向，因此有了这两次由衷地鼓掌。 “我们写会议新闻，习惯于写热烈鼓掌、长时间的鼓掌，太空泛，读者不知道为什么鼓掌。这不是采访得来的新闻，而是观察得来的新闻。”范敬宜如是总结。 2000年3月6日《人民日报》刊发消息《四十个“继续”》: “三月五日上午，在华灯齐放、庄严肃穆的人民大会堂里，我聚精会神地聆听朱镕基总理作的《政府工作报告》，注意到这个报告中使用的“继续”特别多。散会后仔细数了一下，总共正好是四十处„„ “今年《政府工作报告》如此强调‘继续’，反映了政府坚持政策连续性的决心和对当前客观形势的清醒估计„„这‘继续’之中，体现了对‘承前启后’的客观规律的认识;体现了我们党这些年来作出的一系列重要决策的正确性和科学性;体现了我们党坚持一切从实际出发，实事求是的作风„„” 正是因为带着思考听会，才会注意到、统计出报告中的四十个“继续”，也正是有了这个精确统计作基础，后面的述评才更有说服力。 其实，我们日常采访的各种会议，会议材料，特别是会议报告，都是字斟句酌而成的。 带着问题、带着思考，精读会议材料，从遣词用句读出丰富信息，从字里行间读出深远意义，这是记者的硬功夫、真本事。 余束发是谁? 有位编辑请范敬宜给他编的书写一个序言，要求用文言文写。范敬宜第一句话是“余束发受书于太仓唐文治先生。” 这位编辑看完序言说很好，最后问，这个“余束发”是谁? 范敬宜在一次讲坛上说了这个小故事，想说明的是，从事新闻工作，需要文化修养、文化积累、文化底蕴。 范敬宜文化修养深厚，这对他的新闻写作显然大有助益。 1999年4月5日，《人民日报》刊发他出访希腊发回的通讯《爱琴海凭眺》，文中引用了英国诗人拜伦当年在希腊写下的名诗《哀希腊》:希腊啊，你本是平和时代的爱娇，你本是战争时代的天娇„„如此好山河，也应有自由回照。我向那波斯军墓门凭眺，难道我为奴为隶，今生便了?不信我为奴为隶，今生便了。” 范敬宜后来回忆，当时在爱琴海上触景生情，想起了50多年前读过的吕思勉著《中国通史》结尾，引用了梁启超翻译的这首《哀希腊》。于是连夜打电话回国，请人查到了这本书和这首诗。 “如果缺了这首诗，文章就写不成了，即使硬写也全然感受不到那股历史苍茫感。” 也许有人会说，现在好了，GOOGLE时代，哪还用打电话，网上一搜，什么没有? 是啊，互联网给我们提供了最完备的知识库，可如果自己没有积累，没有在头脑中搭建起基础的知识体系和框架，遇到这类情况，怎么知道上网要找什么?或者说，搜索关键词又在哪里?