应届生面试的时候,问什么问题会让面试官心生好感？

应届生面试的时候,问什么问题会让面试官心生好感？ 应届生面试的时候，问什么问题会让面试官心生好感, 滇狐的回答 作为面试官，我想说的是，进行到这部分的时候其实分数我已经打过了，这部分问答真的只是走个过场而已，甚至面试完毕之后都不会记录到面试经过里的。所以随便问就好，满足自己的好奇心就行，只要问题不要太出格，对于面试结果无论是正面还是负面的影响都不会有。 顺便说一下，我年轻的时候干过一件很悲剧的事情，当时我在考官的提示下蒙对了最后一道大题，考官很高兴地说面试结束，问我有什么问题要问。我说我想知道刚才那道题的正确答案是什么，于是„„ Update: 昨天收到这个话题的一个更新，顺便进来看了一下。对于得票最高的答案，作为一名基层面试官，我不得不明确明一下我的反对。毛副总作为公司高层，亲自面试的人应该是比较高级的职位了，许多情况可能和我们基层有很大区别，但考虑到关注这个话题的大部分人可能一开始面试的也都是初级职位，我不希望大家都受到这个答案的影响今后面试都这么去问。 毛副总提出的这几个问题，我想说的是我很不喜欢。这几个问题有的回答起来很麻烦，得精神高度紧张，时刻想着什么信息能说，什么信息是公司机密，在对方正式入职之前不可以说，回答这种需要进行信息过滤的问题实在是非常让人疲倦。还有的问题，说实在的面试官根本不知道答案，也无法回答。如果我被问到这几个问题的话，我都会直接搪塞过去，不会给出什么正面回答的。 坦白地说，面试进行到这个步骤的时候，属于面试官工作职责的部分已经做完了，这样纯走过场性质的问答本来就不是面试官的本职工作，这样的时候，面试者提的问题应该尽可能少占用面试官的时间，为面试官节约点体力，这样双方都会更愉快一些。如果面试者说没什么问题要问，这也挺好的，丝毫没有任何不礼貌。 我还想补充一点就是，我非常不赞成“讨好面试官”这个行为。面试官也是普通人，而且一般情况下也就是你的同龄人，没比你大几岁，说不定还比你小。若干年前之前说不定你们还一起在操场上跑过步，一起在食堂里抢过菜，一起在自习室里占过座。面试官面试你的目的是找一个今后一起干活的同事，今后每天一起干活一起吃饭，一起为项目的吵架，说不定下班后还一起打会儿球。说白了，面试官招的是战友，是哥们，不是下属，更不是仆人。面试的时候如果让面试官感觉到你在刻意地讨好他的话，实在是会让人心里非常不舒服的，各位就设身处地想一下，如果你同宿舍的哥们用各种方式刻意去讨好你，你会是什么感受吧。 毛斌超的回答 如果在面试中听到以下的问题，我会很高兴，并耐心的给予解答。 1)在这个岗位上，我该如何跟其他同事(本部门及跨部门的)更好的合作, 2)您认为本岗位最重要的素质和品质有那些,我在哪些方面需要有所加强, 3)下一步公司怎么安排,需要我提前做那些准备, AF知识网用户的回答 要看是第几面，我在被副总裁面的时候问了一个问题，后来得到旁边的HR称赞。 我说:“我最后想问问，公司有固定停车位吗,” 他说:“有，你有车吗,“ 我说:”现在没有，但我想在这里通过努力得到。“ 他笑了，说:”那你要快点，车位现在是有，怕以后会不够。“ happy ending～ HR一直在旁边，出来的时候她说，我问得很好，很有胆识和创意。 当然，跟副总裁可以这么聊聊，要是一般职位的就不合适了。 AF知识网用户的回答 我觉得，坦诚会多加分。 应届生没有工作经验，在面试官看来，嫩的很，人家经历过你的阶段，所有很明白你这阶段的心里活动过程。 有必要说话那么假,有必要那么官方,说的时候自己都难受，呵呵。??如果真的进去了后，大家都是同事了，到时候再见面还挺不好意思的呢。 好像找女朋友一样，以前一对恋人朋友两人签名很有意思。男的签名“我有的，你要的”，女的是“我要的，你有的”，我觉得放到找工作也挺合适。 我能做什么，你需要什么，还有我再具备一些你比较看重的品质，我觉得就挺好。 希望有HR在回答这个问题。 裘Benjamin的回答 以下是我极其偶尔听过或还没有听过，但会给面试的人加分的好问题。 - 在这里工作学到的东西和在其他地方有何区别, - 在这里学到的东西对我将来的职业有何帮助, - 你最喜欢你们这里的哪个产品,为什么, - 你为什么想要来这个公司, - 你最典型的工作有哪些, 韩强的回答 一般来说，有几个问题不可以问: 1.待遇。除非对方是HR，否则还是不要问这个问题，没有结果的。 2.面试结果。面试结果就不用说了。 3.面试题的答案。不问这个主要是因为这些面试题可能还要用来面试别人，也可能是因为是开放性试题没有答案。 4.八杆子打不着的问题。浪费时间。 5.为了虚假的表现。比如刻意表现自己非常愿意加班之类的。 一般这个部分不会作为考核点，但是如果你问的问题非常棒，我指的是那种经过长时间思考过的问题，会有一些不错的印象分。 李诺的回答 我认为，意识到无论是现在还是将来，当你参加一个工作的面试的时候意识到其实你也在面试这家公司是相当重要的。好好思考你在面试中要问的问题是对你理解这个公司和职位是否适合你的重要的一部分。我可以想出好几次在我的事业历程中我在一家公司完成了面试，然后感觉“这个家公司不适合我”，然后没有接受公司的offer。 我假设在你准备你的面试的时候，你会对这个行业，你所处的位置，和这家公司做了很多调查，如果可能的话，甚至你也调查了将要面试你的人。虽然有些人脑子很快，可以在面试的时候想出几个问题，但是我还是很建议你准备2到3个预先准备好的问题来询问面试你的人。这表现了你的勤奋，预先准备和对面试的严肃性。 只有你自己知道你想要一个什么样的工作，下面是我提的几个建议: 这家公司未来一年最先考虑的三个部分是什么, 你面试的职位面临的最大的挑战是什么, 在这里工作你最喜欢和最不喜欢的事情是什么, 为什么你加入这家公司，又是什么让你一直在这里工作, 像你这样的人是如何做到成功的,或者如何才能成功, 希望有所帮助Joan的回答最后提问环节不应该被面试官忽略，当然，候选人也不要放松警惕。最后提问环节这时面试者应该心里大概有谱自己表现如何。应该更多关注1团队，比如我将要进入的团队有多少人，分工是什么样的，直接领导或者指导人是什么背景，团队的人大概是什么背景(判断团队整体实力，这个很重要);2我主要做什么工作，我的发展路径是什么样的(判断是否擅长，是否感兴趣，是否有发展);3公司对应聘岗位的要求(判断自己今天的面试是否表现出来，有必要的话可以做相应补充);4公司整体发展趋势，所在部门的发展阶段或计划(判断前景，因为只有大环境有前景你才能有发展)。其他有趣的问题也可以问，但是有风险，因为面试官不一定也认为有趣。薪酬福利等可以在谈offer的时候再问。供参考。Jenny的回答 没有问题就算了,我个人宁愿不被问,也不想听到如下问题 1. 你们给上社保吗,你们签合同吗,你们有培训吗,,,,,咱是正经公司好哇,国家要求的都有,生意好的话老板逢年过节还发红包呢, 2. 你们解决住宿吗,你们包午饭吗,你们加班吗,你们出差多吗,你们出差有补助吗,,,,,我们屯儿不包食宿,加不加班您随意 3. 你们招几个人啊,,,,这事儿我老板说了算 4. 您觉得我今天表现好吗,我通过了吗,,,,,这个这个,当场问太尴尬了吧 有些打酱油的问题还是可以问的。。比如 什么时候有反馈,,,,这个还可以问问,,我心里其实当时就决定了,不过一般都是过了的3个工作日以内给反馈 **************** 顺便分享一下我个人觉得比较成功的一次。。是我作为新人时候面试。。见过4个人。。最后见GM。。实在没有问题了。。就只能问。。“您贵姓啊”。。哈哈。。老板就说。。对不起我忘了给你名片了。。我免贵姓高。。。。当然那是因为我觉得聊的气氛比较好。。老板也比较easy-going才问的。。仅供参考 panfu的回答 公司有床吗,我要加班，我要住在公司。 AF知识网用户的回答 切忌把自己伪装的很专业。。。一切伪装都会被揭露。。 Roy Li的回答 互联网公司的话，切记要自然，不要假 刘勤远的回答 问些关于企业文化的东西。但别问的太笼统，否则对方不会回答的很具体，反而出现歧义。既然是刚毕业的，就别指望自己能对公司做出多少东西，除非你已经有自己的东西。问些自己能学到什么，将来能做些什么之类的。 李巡欢的回答 针对这家公司做好资料搜集 思考几个问题，这家公司的行业地位，竞争对手，未来走向。 然后从这里面挑一个自己最有把握的方向，问一些和招聘的职位本身相关的问题。 另外，我喜欢问的一句话是:你觉得我适合这个职位吗,邹剑波Kant的回答 請問您覺得，貴公司的公司文化有哪些地方是需要他人花力氣適應的, 換句話說，就您剛剛對我的瞭解，您覺得我需要進行哪些改進以更貼近貴公司的文化氛圍, 這種時候切忌說得太假、太露白、太傻蛋。 喵小柒的回答 ls那些。。乃们豆素应试的什么公司啊, 毕业生要关心的应该是这些吧～～～～～ 问:企业有没有职业发展规划,大概的模式是怎么样的, 有没有固定的培训体系, 有没有针对个人的专业培训-这个要看你做什么 主旨是告诉老大，你虽然没经验，但是很愿意学，愿意适应。 好吧很久没做HR的人路过。。不知道现在国内流不流行这种思路，如果有人要尝试的，一旦失败概不负责哈,, 高猛的回答 问你真的感兴趣的问题最能让人有好感。 问一些你自己都没兴趣知道的事——这么浪费时间害人害己的事谁能有好感啊。 AF知识网用户的回答 我面猎头公司的时候，终面跟合伙人谈，谈了很多，比如一个猎头应该怎么样balabala的。然后他叫我问他一个问题，我问他觉得我怎样。我问完他就笑了。然后我就进了这公司了。仅供参考，慎重模仿。 askthesky的回答 如果是技术类面试，我觉得最后阶段，心生好感对结果的影响也不会大。 不过，如果应聘者表现出非常关注和了解这个公司，非常想来这个公司工作， 纵然觉得不合适我招的职位，我也会仔细想想公司内是否有其它更适合他的职位可以推荐。 激情对工作的帮助不可限量 君子木的回答这个问题问的有点意思，让我联想到无数次参加双选会的画面...要取得面试官的好感，首先你要了解你面试的企业，最好的话也从侧面(一般是老师或者面试过的同学那里，或者是现场的观察)多了解一下这个面试官的面试风格和语言习惯，搞清楚对方到底想要什么、不想要什么,一句话，机会只会留给有准备的人。 一般情况下，企业用应届生首先看你有没有可以锻造培养的潜质，其次，你能不能留的住,这两个问题是所有面试官对应届生首要考虑的。如果连基本的培养潜质都不具备，就不用浪费时间了，培养一个应届生也不是那么简单的，期间付出的心血嘛...圈内人懂的，更进一步讲，好不容易拉扯像个人样了，你拍拍屁股走人，企业培育你的心血全泡汤，这个也是企业方不愿意见到的。所以应届生的提问应答一定要紧紧围绕着两个要点来讲，投其所好，就一定可以获得好感。 现实的来讲，一般HR对应届生真没什么特别多的想法，所以不会刻意去设计结构化的面试，但这样的犯懒是有必要的，就看应届生同学们能不能往HR的结构化面试路线上去靠，靠上去了，说明你有想法、有准备、有意愿、有水平～通常的说，除了楼主撇开的薪资福利，一般应届生同学应该提出的疑问应该有: 1、这个职位的汇报对象是谁(一定先把领导放前面),与之相关的同僚岗位有哪些(证明你有团队协作配合的意识), 2、公司的核心骨干以及多数员工的主要招聘来源是哪里(物以类聚、人以群分，先预判一下能不能跟领导同事们合得上), 3、具体工作地点在哪里(事先计算一下交通费用与时间，看看自己能不能承受)、是否有加班或者出差的可能,(同理，如果自己能承受，一定要果断的亮明态度)对于有些HR比较 避讳的问题，比如加班或者出差，在自己能够承受的前提下，果断亮明态度、坚定立场就可以赢得好感。 4、未来2-3年自己可能的面临的培养与发展晋级空间(至少让HR感觉你想待下去走的更远), 当然，还有一种情况，适用于情商特别高的同学，假如你断定和HR还聊的比较好，适当的卖萌也是加分噢~~比如有比较PL的女同学在最后呆萌地来一句:您结婚了没有啊~,(温馨提示:此乃大杀器-慎言～) 下面是经典古文名句赏析～～不需要的朋友， 可以下载后编辑删除～～谢谢 经典古文名篇(一);1.陋室铭刘禹锡(唐)字梦得《刘梦得文集》;山不在高，有仙则名;2(马说韩愈(唐)字退之《昌黎先生集》;世有伯乐，然后有千里马;马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn);策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之;3(师说韩愈(唐);古之学者必有师;嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣;圣人无常师;李氏子蟠，年十七 经典古文名篇(一) 1. 陋室铭 刘禹锡(唐)字梦得 《刘梦得文集》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有, 2(马说 韩愈(唐) 字退之《昌黎先生集》 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(现)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也, 策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马～”呜呼～其真无马邪(ye),其真不知马也。 3(师说 韩愈(唐) 古之学者必有师。师者，所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑,惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎,爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(d?u)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰:“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼～师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤～ 圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰:三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 4.爱莲说 周敦颐(北宋) 字茂叔《周元公集》 水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫～菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人,牡丹之爱，宜乎众矣～ 5.得道多助，失道寡助 《孟子?公孙丑》(战国)名轲 字子舆 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(叛)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 6(生于忧患，死于安乐 《孟子?告子》 舜发于畎亩之中，傅说(yua)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(增)益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 7(鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也,使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也,由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉～为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤,向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎,此之谓失其本心。 8(劝学 《荀子》(战国)名况 君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中(zh?ng)绳，以为轮，其曲中规。虽有(又)槁(gào)暴(pù)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参(cān)省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性)非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，不饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 9(问说 刘开(清)字明东、方来 号孟涂 君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉, 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎,“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎, 是己而非人，俗之同病。学有未达，强(qiǎng)以为知，理有未安，妄以臆度(duo)， 如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也;自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之。 不然，则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎～学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎, 且夫不好问者，由心不能虚也;心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶,《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫～ 10. 前赤壁赋 苏轼(北宋) 字子瞻 号东坡居士 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何为其然也,”客曰:“„月明星稀，乌鹊南飞?，此非曹孟德之诗乎,西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎,方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎,逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎,且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 11(后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰:“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何,”客曰:“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎,”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣～予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰:“赤壁之游乐乎,”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻～我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶,”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 12(卖炭翁 白居易(唐) 字乐天 号香山居士《白氏长庆集》 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑(jì)来是谁,黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将(jiāng)惜不得。半匹红绡一丈绫，系(jì)向牛头充炭直(值)。 13(木兰诗 《乐府诗集》 北朝民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖(贴)花黄。出门看火(伙)伴，火伴皆惊忙:同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌, 14.石钟山记 苏轼 《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”骊元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎～至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹(fú)止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉, 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿(kōng)焉，余固笑而不信也。至莫(暮)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘(hú)，闻人声亦惊起，磔磔(zh?)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌(zēng)吰(h?ng)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之声，与向之噌吰相应，如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎,噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也～” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎,骊元之所见闻，殆于余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知～而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也。 15(五人墓碑记 张溥(明) 字天如 《七录斋集》 五人者，盖当蓼(liǎo)洲周公之被逮(dài)，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌(jīng)其所为。呜呼，亦盛矣哉～ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤,独五人之皦皦(jiǎo)，何也,