魚我所欲也1.欲:想要,喜欢 。所欲:想要的东西。
2.熊掌:熊的脚掌,是极珍贵的食品。
3.得兼:即“兼得”,同时获得。兼,同时进行几件事或据有几样东西。得:得到。
4.舍鱼而取熊掌者也:取:选取。
舍生而取义者也:取:求取。
5.所欲有甚于生者,甚:厉害、严重、重要; 于:比。
6.苟得:苟且取得。意思是只为求利益,不择手段,这里是“苟且偷生”的意思。
7.患:祸患,灾难。
8. 如使:假如,假使,下文“使”同义。
9. 凡可以得生者:一切可以得到生存的办法。...
1.欲:想要,喜欢 。所欲:想要的东西。
2.熊掌:熊的脚掌,是极珍贵的食品。
3.得兼:即“兼得”,同时获得。兼,同时进行几件事或据有几样东西。得:得到。
4.舍鱼而取熊掌者也:取:选取。
舍生而取义者也:取:求取。
5.所欲有甚于生者,甚:厉害、严重、重要; 于:比。
6.苟得:苟且取得。意思是只为求利益,不择手段,这里是“苟且偷生”的意思。
7.患:祸患,灾难。
8. 如使:假如,假使,下文“使”同义。
9. 凡可以得生者:一切可以得到生存的办法。者,……的办法。
10. 何不用也:什么手段不可以使用呢?
11.由是则生而有不用也:通过这个办法获得生存手段而不用的人。是,指示代词,指某种办法。
12.非独:不单,不仅。独,只,仅仅。
13.勿丧:不丢掉,不丧失。丧:丧失,丢失。
14.箪:古代盛饭用的圆竹器。可译为“篮”
15.豆:古代一种食器,高足,上呈圆盘形。有木制,陶制等,用来盛肉或其它食品。
16.呼尔而与之:意思是没有礼貌地吆喝着给人吃。尔:助词。《礼记·檀弓》记载,有一年齐国大饥荒,黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面而来,黔敖吆喝着让他吃粥。他说,我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。这人始终拒绝侮辱性的施舍,后来饿死了。呼:吆喝、轻蔑地,对人不尊重。而,连词
修饰。
17.蹴(cù)尔:踩踏食物的样子。 蹴:用脚踢。
18.不屑:因轻视而不肯接受。
19.万钟则不辩礼义而受之:如果不辨别它是否合乎礼与义就接受高官厚禄。万钟,这里指高官厚禄。钟,古代的一种量器,六斛四斗为一钟。则,连词,却。
20. 何加:有什么益处。 加:好处。
21.奉:侍奉。
22. 所识穷乏者得我与:所认识的穷困贫苦的人感激我吗得我:得于我,感激我的恩德。
23.乡为身死而不受:从前(为了“礼义”),宁愿死也不接受(施舍)。乡,通"向",原先,从前。
24. 已;停止,放弃。
25. 本心:天性,天良。
26.是故:因此。
27.能:能够。
28.行道之人:路上饥饿的行人。
一词多义
1.而 连接两个动作,承接连词 例句:蹴尔而与之。
转折连词,却 例句:由是则生而有不用也。
2.于 比 例句:所欲有甚于生者
对于 例句:万钟于我何加焉
3.是 这种 例句:非独贤者有是心也
这种做法 例句:是亦不可以已乎
4.得 得到,拥有 例句:二者不可得兼
通“德”,感激 例句:所识穷乏者得我与
5.尔 助词 例句:呼尔而与之
代词,你 例句:与尔同销万古愁(李白《将进酒》)
6.为 为了 例句: 乡为身死而不受
做 例句: 今为宫室之美为之
7. 之
人之所欲 定语中心语之间结构助词 的
皆有之 代词 它 文中指羞恶的本心
得之 代词 它 文中指一箪食一豆羹
与之 代词 它 文中指行道之人 乞人
受之 代词 它 文中指万钟的俸禄
为之 代词 它 文中指接受俸禄的行为
此之谓失其本心 结构助词 主谓之间取消句子独立性
通假字
1.“得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思。例句:今为所识穷乏者得我而为之
2.“乡”通“向”,从前。例句:乡为身死而不受
3.“与”通“欤”,吗。例句:所识贫乏者得我与
4. ”辟”通“避”,躲避
5. “辩”通“辨”,辨别
古今意义
1.可以 古:能够用来 今:能够
2.是 古:这 指示代词 今:判断动词
3.豆 古:古代盛食物的器具 今:豆子
4.钟 古:古代的量器 今:计时器具
5.加 古:益处 今:两个或两个以上的东西或数目合在一起
特殊句式
1.判断句
例句:鱼,我所欲也。“也”,判断句标志。 译文:鱼,是我所喜爱的东西。
2.省略句
例句:乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”,“受”后面省略了宾语“施舍”,全句省略了主语“我”。 译文:从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。
舍生而取义者也。 省略主语“我”
词类活用
名词作动词 得:恩惠,这里是感激的意思。
例句:所识穷乏者得我与
动词作名词 生:可以获得生存的手段
例句:由是则生而有不用也
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