红山文化玉器

红山文化玉器 红山文化主要遗存距今约4900,5500年。 红山文化是我国新时期时代一种具有代表性的文化～著名史学家范文澜把它称作“细石器文化”。由于1935年首次在内蒙古赤峰红山发掘而引起重视～故被命名为“红山文化”。 红山文化主要分布区域为:内蒙古南部、辽宁西部、河北北部、渤海湾沿岸。 红山文化玉器的发现～主要是在辽宁牛河梁中心地区。 红山文化玉器包括礼器、生产工具、装饰用品三大类。 红山文化玉器从一个侧面反映了以农为主～大量饲养猪羊等家畜～并辅以猎兽、禽类、鳄类、鱼类的红山文化区的经济状貌:勾云形佩是对农作物至关重要的天象描绘,猪面、猪龙是对朝夕相处的家禽的真实写照和抽象,兽面形佩是捕猎时护面器具的缩影,鸮鸟是庄稼卫士形象的刻录…… 红山文化玉器特征 一、“红山刃边”:红山文化玉器有个显著的特征～凡是没有凹槽的版形器～边缘均磨薄呈刃状～俗称“红山刃边”。 二、“红山瓦沟”:红山文化玉器的另一个特点是在勾云形佩的平面磨出瓦楞凹槽～俗称“红山瓦沟”。 三、“红山喇叭”:红山文化玉器大多是锥钻孔或管钻孔。锥钻孔有如“马蹄”～俗称“马蹄孔”,两面对钻则在中间留下“蜂腰”,或“台阶”所以又称“蜂腰孔”。这种锥钻形成的孔～都会在器表留下“喇叭口”～业内把它成为“红山喇叭”。管钻孔的孔壁常留有擦痕或螺旋纹。 四、“红山椭圆”:红山文化玉器中的圆雕件～圆径极不～大多为椭圆形～这种刀工和后来的刀工有明显区别。 五、“红山二合一”:红山文化玉器形成结构上的一大特色是纹饰和造型两者合而为一～玉件的结构既是纹饰又是造型。 六、“红山线刻眼”:红山文化玉器中动物眼睛大多为阴线刻成～眼形以梭子形、圆圈形、重圈形、卷云形为最多见～有少量穿孔眼。 七、“红山磨痕”:红山文化玉器上的直线痕～有些专家认为是用柔性拉条“拉”出来的～其实不然。即使用最坚韧的牛皮拉条和解玉砂～也未必能在玉件表面磨出痕迹来～例如著名的红山玉鸮鸟尾部和翅内的直线条～都是用石质或骨质锐器磨刻而成。由于用力不均匀的原因～线条呈现底部宽、尾端尖的形状～在高倍放大镜下观察～线条“毛道”和续痕非常明显。这些标志着红山文化玉器的磨刻特征～业内称之为“红山磨痕”。 八、线条特征:红山文化玉器线条丰富～常见的有宽阴线、窄阴线、阳刻线、 弦纹、齿纹、网格纹。 阴线底部大多呈弧形～剖面近似“V”字形～浅而轻～均为手工琢磨而成～较长的阴线有逐段磨刻痕～宽阴线有多次磨琢的“毛道”。 弧线分断弧和大圆弧两种～前者用手工一次磨刻而成～后者则需要用辅助弧托～分段磨刻～有明显的“接续痕”。 阳刻线是磨去地子～凸出线条～俗称“减地起线”。 弦纹有阴弦、阳弦两种。阴弦类似首尾相接的宽阴刻线～阳弦线类似阳刻线。 齿纹有尖形齿和方形齿两种。 网格纹常出现在鸟和龙纹的头部、尾部～是由浅阴弦组成的不规则网格。 九、器型特征:红山文化器型以龙、鸟、寿面为典型。 红山“C”形龙多为梭形眼、闭口、上翘唇、尖尾、后披鬣,红山“猪龙”无鬣,“龙胎”短鬣。从“猪龙”到“龙胎”到“C”形龙～历经了无鬣,短鬣,长鬣的发展过程。 红山鸮鸟大多为小耳朵、小鼻子、扁嘴巴、圆眼、造型对称～有齿～一般为两齿一组。 十、“红山象鼻穿”:红山文化玉器除了“喇叭口”～“马蹄孔”、“蜂腰孔”之外～还哟一种特殊的钻孔方法～称作“象鼻穿”～具体技法是在玉器一面先钻并排两个孔～再用斜“刀”在孔的深处穿通。 十一、“红山粗”:红山文化玉器因为极少出土～所以极少盘复器。真正的红山文化玉器～大多表面粗朴～也少见“包浆”～业内称之为“红山粗”。