红楼梦版本.doc

红楼梦版本.doc “ 红楼版本 乾隆中(1754年顷)，有小说曰石头记者忽出于北京，历10数年而盛行，然皆写本。时传抄面世，即为脂砚斋之评本。惜乎书犹未就，雪芹曹先生为泪尽而逝。诸本止80回矣。藏书家抄录传阅，纸贵京都，几30年。沿传既久，坊间缮本及诸家所藏稿，繁简歧出，前后错见。 比乾隆56年(1791)，乃有程伟元、高鹗之120回刊印聚珍版问世，改题红楼梦，字句亦时有不同，不明何人续撰。程本既出，风靡天下，势力影响，莫与之京。钞本遽日渐湮埋，不为世人所晓。其后伪本垄断，几至120年，千亿坊间本俱其化身，遂成定本。一时海内哄传，士人争读，谓之历代小说中之无上上品，曰:“开谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然。” 直至清季民元(1911-1912)，方有沪上狄平子石印戚本行显于世。脂本始得重见天日，此举于红学界中不啻石破天惊。 迨民国10年(1921)，胡适先生为亚东图书馆之新式英文标点排印本(世称亚东初排本即是)作序，题红楼梦考证，为新红学滥觞，令学界震动。 民国12年(1923)，俞平伯先生红楼梦辩改定，顾颉刚先生序之曰，胡俞二着标识着“旧红学的打倒，新红学的建立”云云，始有新旧红学二者之分辨。 民国16年(1927)，甲戌本出，归胡适。庚辰本随之继现。新红学遂凭借此等新材料，借助新方法，破中见立，颇有建树，成就较之 旧红学不可以道里计。红楼梦之版本研究亦由是肇始。 自此以降，70年来，世间幸存之脂砚斋评石头记古旧钞本相继重现人间，迄今凡12种，实如凤毛麟角，弥足珍贵。 脂本留存未经旁人改动之曹雪芹原文面貌，可供校雠，更兼有脂砚斋(或曰雪芹乃其亲侄)等人评批3000余条，散见诸本，间或透露作者身世，或指示写作意图，或论及80回后佚稿及作者修改删却的情节，其文艺批评自身亦独具只眼，颇是精到，历来为方家所重。是为天下红迷不可不读，不可不知。 然各钞本版本不一，互有出入;历经200余载，蠹祸难免，实无完璧。 《红楼梦》的版本，可分为两个系统:一是仅流传80回的脂评抄本系统;一是不知何人续写了后40回，经程伟元、高鹗整理补缀的120回印本系统。脂评系统的本子，现存10个版本，其祖本都是曹雪芹生前传抄出来的，所以在不同程度上保存了原著的本来面貌;程高系统的本子，基本上只有两种:程甲本和程乙本，它们前80回依据的也是脂评系统的本子，但已经过了整理者较多的改动，程乙本改动尤甚。下面简略介绍现存脂评系统的十个版本，对程高系统印本不予涉及。 脂砚斋评本石头记系统的传世写本依据底本年代，所存原文与脂评情况及后人窜改多寡，大致可划分为以下三类。 第一类:较为正规，为最早期的脂本。多题为脂砚斋重评石头记。保存着最近于曹雪芹原文的正文文字和大量较可信的脂评。研究价值 最高。 第二类:经加工过。批语全无署名。多题为石头记。出现了许多早期脂本所无的批语，不能确认是否脂评。价值稍逊。 第三类:经增删窜改。大都以红楼梦为题。以脂本为根据，大量删改原文或删弃脂评。 甲戌本 甲戌本又称脂残本，脂铨本。题“脂砚斋重评石头记”，见于各册首回首页首行。因第1回第8页楔子正文中“出则既名，且看石上是何故事”句上，比他本多出“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用石头记”15字，指明所据底本年代，故名甲戌本。甲戌年，是乾隆19年(1754)。存十六回。即1至8回、13至16回、25至28回。第4回回末缺下半叶，第13回上半叶缺左下角。四回一册，共四册。每半叶12行，行18字。 甲戌本是现存各抄本中最珍贵的一种，最接近曹雪芹原稿的本来面貌。此本祖本可能是脂砚斋的编辑本。理由是每页版心下部都有脂砚斋的署名，有些地方虚以待补，如若干回的回前诗，仅有“诗曰”空悬。林黛玉眉目描写尚未成文，其下半句以朱笔空围。底本无拼凑现象，正文很少修改，有部份批语系从另本移录。 此本第1回有畸笏叟丁亥春的行侧朱批，墨抄总评也有作于丁亥者，说明抄录时间在乾隆23年丁亥(1769)之后。 第1回第1页第1行顶格题“脂砚斋重评石头记”，第2行“凡例”二字，第3行起凡例五则，末题诗一首。陈毓罴认为这一段是脂批， 正文当从“列位看官”起。其中第一至四则及题诗，共414字，为此本独有。第五则“此书开卷第一回也，作者自云……”，后来本子仅存此段作为引言，与正文混同，遂成了正文开始。凡例之末诗前横书“诗曰”二字，脂系钞本题诗多这种格式，下七律一首:“浮生着甚苦奔忙。盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺。古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重。更有情痴抱恨长。字字看来皆是血。十年辛苦不寻常。”尾联“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，脍炙人口，为论红著作所常引用。 第1回第4页下第1行“丰神迥异”句下至第5页上末行“大展幻术，将”句之间，较他本多出一段文字，恰好两页，400余字。又第5回，贾宝玉梦游太虚幻境，与警幻之妹兼美成亲的一段情节，与各本也不同。 此本有眉批、侧批、双行批、回前回后批多种，无署名及日期。其中朱墨抄录双行批是此本一大特色。有九回无批。此本独出的批语都在第6、第8回。所存各回脂批远多于其他脂本，尤有一些重要批语为他本所无。如第1回“满纸荒唐言”诗眉批“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕。书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰，再问石兄，奈不遇癞头和尚何,怅怅～”这条批语是持曹雪芹卒于壬午年(1763)论者的首要依据。 值得注意的是，此本不避康熙帝的“玄”字讳。书中有刘铨福几条跋，又有其友濮文暹、濮文昶兄弟跋。胡适、俞平伯、周汝昌在其上亦有批跋。纸黄脆，已经一次装裱。第13回首页缺去小半角，衬纸与原书接缝处，钤有“刘铨福子重印”章。 甲戌本原为清朝大兴刘位坦得于京中打鼓担中，传其子刘铨福。内有刘铨福在同治2年(1863)、同治7年(1868)所作的跋，极有见地。另有刘铨福的友人绵州孙桐生(署“左绵痴道人”)批语30余条。之后流传不详，1927年夏此本出现于上海，为刚刚归国的胡适先生重价购得，是为首次发现的传抄残本。胡适根据上述第1回中文字称此本为甲戌本，开以干支年份定名红楼梦各钞本之先河，并且认为甲戌本“为世间最古又最可宝贵的红楼梦写本”，所以适之先生视此本为平生秘本，向不轻易示人。1948年12月16日胡适南下，临行匆忙，一生藏书俱皆抛下(由北大图书馆收得)，只随身带走了这一十六回的甲戌本和他另藏的一部程乙本。1962年胡适去世后，将此本寄藏于美国康乃尔大学图书馆，现已被上海博物馆购藏。 1961年5月，胡适将此本交台北商务印书馆影印出版，该影印版为朱墨两色套印，附胡适的“影印乾隆甲戌脂砚斋重评石头记缘起”及跋，印数500部。次年6月中华书局上海编辑所据该版朱墨套印翻印出版，两种:甲。线装一函两册，保留胡适的序和跋;乙。依原大四册，去尽胡适手迹，附有俞平伯先生的后记及红楼梦年，大陆发行。1973年12月上海人民出版社据62年版重印，删去后记，线装四册;1975年5月出平装一册。1985年9月上海古籍出版社影印，据台湾商务版。 己卯本 又称脂怡本，脂馆本。题石头记，见于封面。每回卷端题有“脂砚斋重评石头记卷之”字样。 第2册总目书名下注云“脂砚斋凡四阅 评过”，第3册总目书名下复注云“己卯冬月定本”，故名己卯本。己卯年，是乾隆24年(1759)。 存四十回。即1至20回、31至40回、61至70回(内第60四、67两回原缺，系后人武裕庵据程高系统本抄配)。其中第1册总目缺，第1回开始缺三页半，10回末缺一页半，70回末缺一又四分之一页。十回一册，共四册，每半叶10行，行25或30字不等。另有残卷1册，存三个整回又两个半回。即第55后半回、586至58回及59回前半回。 此本第34回末题“红楼梦第三十四回终”，为脂本石头记第一个出现“红楼梦”标名的本子。如果不是后世藏书家所加，则说明曹雪芹生前一度使用过“红楼梦”为书名。 此本与庚辰本有共同的祖本，两本有大量共同的特点。第17、18回尚未分开，共享一个回目，第19回无回目，第64及67回原缺，此与庚辰本同。此本讹夺字较少，文字有多于庚辰本的地方，语意较庚辰本确切。尤其以前五回文字差异较大。底本可能早于庚辰本，公认与庚辰本渊源极深，为庚辰本同祖之本。此本中64及67两回系据另一种钞本抄配，文字与程高本系统相同，见第67回末注云“石头记第六十七回终。按乾隆年间钞本武裕庵补抄”。 此本无复杂的眉批侧批，面貌干净。批语绝大多数在正文内双行书写，计717条，除多一条单字批外，与庚辰本全同。第11回之前无夹批，只有12处写在正文右侧，见于第6回和第10回。这些侧批为别本所无。 所用乾隆竹纸，薄而稍粗，有罗纹，土黄色，颜色深暗。周边褐色，多磨损。夹条比书纸黄暗。朱笔校补文字新旧之分明显，红者时深，紫者时浅。夹条批语朱色颇鲜。 此本中夹有6张笺条，补此书批注不足。第一张为第1回正文“昌明隆盛之邦”批注“伏长安大都”;第二张为第4回“护官符小注”;第三张为第5回题诗一首;第四张为第6回题诗一首;第五张为第2回前指示将总批低两格抄;第六张为第19回一条批注，连所属正文，另纸记在回前。 此本正文始自“只以观花修竹、酌酒吟诗为乐”，陶洙抄补了前三页半。此本曾由陶洙于丁亥年(1947)、己丑年(1949)据甲戌本和庚辰本份别用朱蓝二笔校过，有校记二则。 己卯本正文避国讳“玄”和“禛”，避两代怡亲王胤祥和弘晓的名讳“祥”和“晓”。据此判定为清代怡亲王弘晓府中的原钞本。怡府是有清一代名闻海内的藏书大家，世代相传百余年。宋元精刻，迭床盈架，且多完帙孤品。弘晓之父怡亲王胤祥为康熙第13子，曹家与之关系非浅，故所据底本可能就出自曹家。此本约于上世纪20年代末三30年代初为名藏书家董康所得，董在抗战中当了汉奸，抗战胜利后瘐死狱中。此本归其友陶洙所有。后来陶洙将书让与北京图书馆。现藏国家图书馆。 已卯本残卷 另有残卷一册，1959年冬出现在北京琉璃厂中国书店，由中国历史博物馆购得。现藏于此馆。 存三个整回又两个半回。即第55后半回、56至58回以及59回前半回。共余52页，装订为一册。行款格式同己卯本，且和己卯本一样，避“祥”字和 “晓” 字讳。据此判定此当为已卯本的失散部份。然此本一体墨色，并无朱批。 该残卷仅有夹批30条，与庚辰本这部份内容的批语类型和条数一致，其中11条小有出入。 庚辰本 又称脂京本。题石头记，见于封面。各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。每回卷端题有“脂砚斋重评石头记卷之”字样。第5至8册封面书名下注云“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”，故名庚辰本。庚辰年，是乾隆25年(1760)。 存七十八回。即1至80回，底本原缺第64及67回两回。第68回脱去约600余字，估计失去一页。十回一册，共8册，每半叶10行，行30字。此本第17与18回尚未分开，共享一个回目，第19回无回目，第64及67回原缺，此同己卯本。另，此本无第80回回目。回目双行并列，唯此本与郑藏本如此，诸本皆是单行直书。 此本底本年代相当早，面貌最为完整，文字比较可信。应该是曹雪芹生前最后的一个本子。保存曹雪芹原文及脂砚斋批语最多，脂批中署年月名号的几乎都存在于此本。 此本第22回末惜春谜后缺文，并记曰“此后破失，俟再补。”另页写明“暂记宝钗制谜云:朝罢谁携两袖香。……”“此回未成而芹逝矣。叹叹～丁亥夏，畸笏叟”等文字。后人续补了宝玉及宝钗两首谜 诗，就将此谜错改属了黛玉。第75回缺中秋诗，回前单页记曰“乾隆二十一年五月初七日对清。缺中秋诗，俟雪芹。”第十九回“小书房名”下空五字，“想那里自然”下空大半行。这些残缺可用以鉴定他本后人补缀之处。 此本有眉批、侧批、双行夹批及回前回后批多种。批语之多为各本之最，总计2000余条，包括了己卯本双行夹批的全部(除一条单字批外)。其中有一批非常重要的批语，如第20回朱笔眉批“茜雪至„狱神庙?方呈正文。袭人正文目曰:“„花袭人有始有终。?余只见有一次誊清时，与„狱神庙慰宝玉?等五六稿，被借阅者迷失，叹叹～丁亥夏畸笏叟”。 此本第11回之前，除偶将回前总评与正文抄在一处外，都无批语，为白文本。朱笔批语全集中在第12回到第28回。 此本抄手不止一人，水平参差不齐。全书讹文脱字，触目皆是。最后一册质量尤差，几难卒读。在后世流传中，曾经读者旁改过，多属于臆改。后人加批的，有署鉴堂、绮园、玉蓝坡。 纸色黄，周边褐色。批语朱色与燕大图书馆章色几同。已经“金镶玉”法精心装裱。 庚辰本原出北城旗人家中，徐星署1933年初于北京东城隆福寺地摊以八银币购得，格外珍视。1949年5月5日，经郑振铎先生介绍，燕京大学图书馆折价黄金二两购自徐氏后人之手，与原藏之明弘治岳氏奇妙全像西厢记(此书最古刻本)及百回钞本绿野仙踪(刻本皆八十回)并称燕大馆藏“三宝”。1952年北大燕大合流之后，始入藏北 京大学图书馆。 列藏本 又称脂亚本。题石头记，见于各回回前所题，无书前题页。因藏于原苏联亚洲人民(东方学)研究所列宁格勒分所，故名列藏本。存七十八回。即1-80回，中缺第5、第6回。第50回未完止于黛玉谜，缺半页。第75回末至“要知端的”下脱半页。共35册。每半叶8行，行16、20、24字不等。此本另有一些回(第10回的回首，第63、64、72回末)则题作红楼梦，可见当时此名即已通用。第17与18回共享一个回目，但两回文字已经分开，中有“再听下回分解”一句。第22回缺文，止于惜春谜。第79回和80回未分开，浑然为一整回，只称作“石头记卷七十九回，只有一个回目。此本有64及67两回。其中64回回目之后，正文之前有一首五言题诗，为别本所无，回末有一联对句，是早期钞本的形像;又推究题诗的内容，此回应是曹雪芹手笔。67回文字与程本迥异，近甲辰、戚本一系。此本共计批语300余条。有眉批111条，侧批83条，与其它脂本完全不同。疑多为后人所批。在前四回集中了3,5。另有双行夹批88条，几乎全部与庚辰本相同，其中第19回占了42条。此本另有一种特殊批语是接着正文写的，字体也相同，在起讫处加方括号，并于开头右侧空行小字写有“注”字。出现于第16、63、75回。当是过录时误将批语抄作正文，后校对时发现，加以标明。 为竹纸抄写，纸薄而稍粗。浅黄色。有包角。经后人重新修补装订，残留装订线洞眼，且有装错顺序处，反折清高宗御制诗第4、5 集作为页间衬纸。 列藏本为道光12年(1832)由随第11届旧俄传教使团来华的大学生Л•库尔梁德采夫所得，传入俄京，书首有其墨水签名及两个笔画拙劣的汉字“洪”字，当是他的中文姓氏。原存外交部图书馆。1962年苏联汉学家Ъ•Л•里弗京(汉名李福清)于苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所收藏中重新发现此本，1964年撰文介绍，始为人所知。现藏俄罗斯圣彼得堡亚洲(东方学)图书馆。 戚本 因乾隆年间德清戚蓼生收藏并序，因而得名，故世称戚本。包含戚沪本、有正大字本、有正小字本、戚宁本。又称有正本，上石本，戚序本，脂戚本。戚沪本又称戚张本。 有正书局据戚沪本照相石印的本子，题《国初抄本原本红楼梦》，见于封面。中缝则题曰“石头记” ，由上海有正书局印行过三次。“大字本”清末宣统3年辛亥(1911)石印前40回，民国元年壬子(1912)石印后40回。民国9年(1920)用“大字本”剪贴缩印了一种“小字本”，于是有大小字本之分。“小字本”又于民国16年(1927)再版。存80回全。“大字本”四回一册，共20册，十回一卷，共8卷。每半叶9行，行20字。缩印“小字本”为12册，每半叶15行，行30字。 此本抄写工整，石印精美，清楚有条，是脂本系统中面貌颇为精良的流传本。抄手虽楷书整齐，但语文水平不高，文中时时可见错讹字。64、67两回，19、80两回回目，22回末等缺文都已补齐，17、18两回已分开。凡此种种，以下诸本大同小异。此本除第78回“芙 蓉诔”后缺回末收尾一小段外，无残短。如正文文字比之程高本所改，大都同于脂本原文;比之其它脂本，又有个别细碎异文。第17与18回分回之处不同于今本。 此本有句下夹批、回前回后批的形式。回前回后批俱已补齐。批语较多，几乎都在前40回。不少为独有，有一定的价值，如第4回前的“请君着眼护官符，把笔悲伤说世途。作者泪痕同我泪，燕山仍旧窦公无。”一诗，但已不好判断是否脂批。此本眉批前四十回为狄葆贤(署号为“立松轩”)所加，“小字本”后四十回中也有眉批，为狄葆贤征求他人所加。价值不高。 此本底本付印前经整理，有改动失真之处，描改过个别字迹。批语有不少移位，如将原文眉批和侧批俱改成双行夹批或回前回后批，并都删去原署的年月名号。 戚本为乾隆年间德清戚蓼生收藏并序。桐城张开模藏有过录本，光绪年间为俞明震所得。上海有正书局老板狄葆贤(平子)据以摄影付诸石印。鲁迅先生1920年创撰中国小说史略时第一个予以重视。在第24篇论述红楼梦专章清之人情小说中，所引红楼梦原文全用戚本。这是当时他能见到的唯一的脂本。戚本是最早传印的80回脂本，突破了延续120年的程高本垄断的局面，首次将一个真的(或接近于真的)曹雪芹原文的红楼梦行显于世，意义非同寻常。原本黄绫装面，存上海时报社。曾传闻已于1921年毁于火。1975年冬，上海古籍书店整理旧库，意外发现迷失多年的底本前40回半部。白色连史纸抄写，有蛀蚀。版框界格系木版水印，版心书名手写。乌丝栏，版框高 18.8厘米，宽11.6厘米。序文和目录是浅色丝栏，微黄略带青，近于隐格。字体为干嘉时期流行的馆阁体，有朱色圈句，色陈暗略紫。无书名页。据鉴定，约在乾隆后期至嘉庆年间抄成。现藏于上海图书馆。称戚沪本。 戚宁本 又称南图本、脂宁本、泽存本。题石头记，见每页中缝。今藏于南京图书馆，卷首有戚蓼生之石头记序，故称戚宁本。存80回，全。四回一册，共20册，十回一卷，共8卷。每半叶9行，行20字。行款格式与戚本全同，但无格栏。可能是后者的过录本。此本抄写字迹，有的较工整，有的很幼稚。文字几乎与戚本全同，凡有正付印改过的地方，此本保存原貌。据高一涵分析，此本约在咸同年间抄成。钞本所用毛太纸，黄软。几一色，不暗。蛀痕有无及大小不一。 戚宁本有谓在1930年前后曾属昆山于氏，后归伪内务部长陈群“泽存书库”。今存书上有标签“泽存书库藏书 子部 小说家类 平话之属 清曹雪芹撰石头记八十回 二十册抄本”。日本投降之后，陈群畏罪服毒自尽，其藏书移交国立中央图书馆，即今南京图书馆前身，收藏至今。 蒙府本 又称王府本，府本，脂蒙本。题石头记，见于目录页及版心。疑为清蒙古王府旧藏，此本第71回末总评后半版有“柒爷王爷”字样，一般据此推测此本是清蒙古王府旧藏，故名。存120回，全。分装4函，函8册，共32册。十回一卷，共12卷。每半叶9行，行20字。 补配部份每半叶9行，行24字。版框高19厘米，宽12.5厘米。原为80回，存73回。此本前80回大体同戚本，版式相近，为同源之本，但无戚序。此本抄写书法端正，书首程伟元序则抄写拙劣，显系抄配。此本中第57-62回(第18册4回和19册前2回)，第67回以及后40回(第25至32册)，乃后人据程甲本抄配。此本抄录时间颇晚。在总目中67回与其它各回似为一色笔墨，故当迟于程甲本刊印的时间，即乾隆56年辛亥(1791)。 此本共计批语714条。双行夹批和回前回后批大多同戚本，有多出之，无署名。另有623条侧批此本独有，因第41回回前诗署名立松轩，故疑为其所加。其中也可能有部份是脂批。版框界格及版心书名系雕版印就，精美考究。朱丝栏，朱色浅暗，双边。粉色连史纸抄写，纸色黄白不等，周边黄，比己卯本庚辰本新。补配部份系素白纸。有总目。外黄绫装面。蒙府本据赵万里先生所述出自北京蒙古旗人之手，原为清蒙古王府旧藏，1960至1961年间出现于北京琉璃厂中国书店，即由北京图书馆重金购藏。1987年书目文献出版社按原规格影印出版，全6册。 甲辰本 又称梦本，梦觉本，梦序本，梦叙本，脂梦本，晋本。题红楼梦，见于书端总目和回前回后及版心。因卷首有序一篇，序末云“甲辰岁菊月中浣梦觉主人识”，故名甲辰本或梦本。甲辰年，是乾隆49年(1784)。 书中凡目录之后，每回前后，每叶中缝，明标“红楼梦”字样。是 为最早正式题名红楼梦。存80回，全。分装8函，函5册，共40册。二回一册。第80回缺末页。每半叶9行，正文行21字，序文行18字。版框高20.3厘米，宽12.5厘米。此本工楷精抄，字划美好。仅缺末叶。 底本近甲戌本。此本是脂评本向程高本过渡的桥梁。正文经大量删改，出现大批异文，为程高本所沿袭。此本第49回回前总评曰“原本评注过多，未免旁杂，反扰正文。今删去，以俟观者凝思入妙，愈显作者之灵机耳。”故此本中脂批为大量删弃。仅有双行墨笔夹批，计230余条。绝大多数在前40回，第1回尤多，达88条。后40回仅见第64回1条。第17与18回已经分开，分法同于今本。第22回已补全，与各本皆不同。第18回回末七绝为独有。书首梦觉主人序中试释红楼梦书名，起首云“辞传闺秀而涉于幻者，故是书以梦名也。夫梦曰红楼，乃巨家大室儿女之情事，事有真有不真耳。红楼富女，诗证香山;悟幻庄周，梦归蝴蝶。作是书者借以命名，为之红楼梦焉。”序末云“说梦者谁,或言此，或言彼。既云梦者，宜乎虚无缥缈中出是书也。书之传述未终，余帙杳不可得。既云梦者，宜乎留其有余不尽，犹人之梦方觉，兀坐追思，置怀抱于永永也。” 米丝阑纸，朱丝栏，暗粉色。纸黄暗，天头染褐色。地脚第二字处，横向断裂破损，断断续续，几贯全书，已经装裱。纸较蒙府本、戚本为旧。 甲辰本1953年出现于山西，曾藏于山西文物局，后归北京图书馆。现藏国家图书馆。 己酉本 又称舒序本，脂舒本。题红楼梦。卷首有落款“乾隆54年岁次屠维作噩且月上浣虎林董园氏舒元炜序并书于金台客舍”，由此得名。己酉年，是乾隆54年(1789)。 存40回。原本80回。存第1至40回。十回一册。共4册。每半叶8行，行24字。 此本系乾隆原抄本，文字经过窜改，属白文本，无批语。正文属脂本系统，有拼凑现象。舒序曰筠圃主人“就现在之53篇，特加雠校。借邻家之27卷，合付抄胥。”所存40回为拼凑本，纸张字迹均有不同。有“元炜”“董园”印二方。首舒元炜序，次舒元炳沁园春词，后总目。 总目偶存第80回之目。总目与各回分目不尽相同，是此本特异之处。与各本相比，多处回目及正文有异文。如第1回太虚幻境牌坊对联作“色色空空地，真真假假天”;到第5回仍作“假作真时真亦假，无为有处有还无”。第13回异文特多，第16回结尾、第17回分回皆与各本不同。似都是经过后人整理。 纸张黄脆敝旧，序文多处残文。己酉本原为清嘉庆年间姚玉楝号筠圃收藏。今只存半部，中国科学院文学研究所吴晓铃先生藏，吴先生家藏图书中小说戏曲善本颇富，此本是现今所知唯一尚由私家收藏的脂系写本。现归首都图书馆。北京图书馆藏有朱南铣录副本。 梦稿本 又称科文本，脂稿本，杨藏本，高阅本。题红楼梦稿，见于蓝面 封皮。 首页书签题“红楼梦稿本 佛眉尊兄藏 次游题”，下有“次游”印，复有“文云密笈”印。次页题“红楼梦稿 己卯秋月 口口(草书难以辨认，疑为„堇堇?)”，下“又云印口(不可辨认)”印。第3页题“兰墅太史手定红楼梦稿百二十卷 内阙四十一至五十卷 据摆字本补足 继振记”，下“又云”印。第4页朱丝栏内题“红楼梦稿 咸丰己卯古花朝后十日 辛伯于源”，下“于源私印”章。第2第3页又有“猗欤又云”“江南第一风流公子”等印。故名梦稿本。因系杨继振原藏，故又名杨本. 存120回，全。十回一册。共12册。每半叶7行，行38字，皇皇巨册，在各本中开本最大。 此本前80回中有15回是据程高本抄配。另各册起首或末尾佚去数页，由杨继振抄配。杨抄据程甲本。余60余回根据早期脂本过录后，又用墨笔删改，文字与程高本同。后40回中有21回据程乙本，另19回文字简练而通畅，非删节而成，当据另一个初稿本，后以程高本校改。故此本来源不一，是个百衲本。至少有四个底本。 此本前八十回原钞本所据底本相当早，不少异文可以订正他本之讹误或提供新的研究线索。前7回公认属己卯本系统。最明显之处是王熙凤眉目描写，此本与己卯本为“一双丹凤眼，两弯柳叶眉”，无“三角”“掉稍”数字。故可补己卯本首三页半缺文。 此本第78回回末有朱笔写的“兰墅阅过”四字。兰墅，高鹗字。此本是否为高鹗付印前稿本，此四字是否为高鹗手迹，各家观点不一。杨继振入藏此本时残缺太甚，以程甲本补足时在咸丰5年乙卯(1855) 秋月。竹纸，色黄暗，质地已脆，易破碎。天头地脚及书口黄褐。第1册周边残损，扉页书口残缺，已改浅黑色。朱章暗，很是破旧。梦稿本原为杨继振(字又云)道光己丑年(1829)收藏。1959年春北京文苑斋收得此书，后归中国科学院文学研究所图书馆。 郑藏本 又称脂郑本。题红楼梦，见于版心中缝。后世藏者加有封面题“石头记第二十三回第二十四回”。原郑振铎藏，故名。此本原回数不详。残卷仅存第23与24回两回，凡31页。装订为1册。每半叶8行，行24字。版框高21.4厘米，宽12.7厘米。两回抄手不同。第23回回目首联缺二字，回目双行并列，唯此本与列藏本如此。正文属脂本系统。与列藏本关系密切。经窜改，无批语。人名有特异处，如贾芸做贾义，秋纹作秋雯，茗烟、焙茗两名等。两回结尾与各本异。23回末自“只听墙内”至“细嚼„如花美眷似水流年?八个字的滋味”200余字脱去，与回目失去关合。24回末无红玉改名小红原因及身世遭遇一段，梦见贾芸的描写也大为简略。。列藏本、梦稿本则无遭遇及梦境。 乌丝栏，双边。白皮纸，质地细腻，薄似蝉翼。边角残损过甚，全部加衬纸装裱。色灰黄，边缘黄褐色，上下经水浸。皙庵章朱色较西谛章浅淡。在各本中最是陈旧残破。 郑藏本原为郑振铎珍藏。藏北京图书馆，现藏于国家图书馆分馆。西谛先生是民国时期屈指可数的藏书家，小说戏曲版画类收藏独步天下。先生身后，全部图书9万余册捐赠北京图书馆。北图出有西谛书 目，其中小说类即达682部，内含明刻本44部。 靖本 又称靖藏本，脂靖本。题石头记。原藏于扬州靖氏，故名。 存78回。缺第28与29回，自别本抄配，附于80回后。第30回残失3叶。原本分19小册，合装成10厚册。每半叶行数字数未察。此本每分册皆有“明远堂”及“拙生藏书”篆文图记。此书1959年夏由毛国瑶先生发现，并借去将书中批语与戚本对勘，共计有150条批语为戚本所无，散见于共计41回中，经他过录在横行练习簿上。撰文脂靖本红楼梦批语首次发表于南京师范学院文教资料简报1974年8、9月号(总第21、22合刊)。1959年秋末将钞本归还靖氏。1964年毛国瑶将批语寄交俞平伯，俞平伯发现此本价值，商借原书，而靖家已遍寻不获。 此本正文不缺第1回石头求情，僧人大展法术将其变为美玉的400余字及“西帆楼”(即天香楼)一节。此本有眉批、行间批、句下夹注批及回前回后批。朱墨杂出。其间共35回无批，即第11、19至21、25至27、31至36、38至40、44至46、51与52、55至62、68至77回。疑为抄配。 此本中独有一些极重要的批语。如第13回命作者删去“秦可卿淫丧天香楼”“遗簪、更衣诸文”的人是畸笏叟;如第22回畸笏叟所加的批语“前批知者聊聊，不数年，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去。今丁亥，只余朽物一枚，宁不痛杀!”，拓清了曹雪芹，脂砚斋，畸笏叟当是三个人。此外，批语中还提供了许多先前不知道的80回后的 佚稿情节。此本第13回有一署名“常村”的批注。此批于甲戌本中为眉批，无署名。周汝昌认为即“棠村”之误。此本有疑为立松轩所作的“旺族都中吾首门”诗(亦见于戚本)和戊子孟夏长批。不少批语文字错乱讹误较甚，有的难以寻读。保留有首行书“夕葵书屋本石头记卷之”过录残页一纸，次录批语一条。第1册封面下黏一长方形纸条，墨笔抄写曹寅七言诗题楝亭夜话图 竹纸抄写，书页黄脆。因保存不善，骑缝大多断裂，多处蛀蚀。蓝纸封面。抄手不止一人，字迹尚工整。 靖本为扬州靖应鹍所藏。1959年在南京浦口出现，1964年尚在，后迷失。文革中，靖氏后人因失去此本受牵连。迄今尚未寻回。风传80年代曾见人在一往南京的列车上阅读此本，书上胡乱写着“此是大毒草”等字样。或许犹存人世。因靖本只有毛国瑶先生一人亲见过，部份研究者怀疑此本并不存在。此本原藏者为先人八旗辽阳某氏，因军功赐姓，始迁江都，乾嘉之际移居扬州，清末复迁南京。在扬州时与吴鼒(夕葵书屋主人)交游。吴应藏有另本。据考，吴之一生富收藏，精校勘，故其本当非属一般，然不知尚存于天地之间否。