矛盾的同一性和斗争性

矛盾的同一性和斗争性 高中思想政治必修4第九课第一框《矛盾是事物发展的源泉和动力》 第一课时 矛盾的同一性和斗争性 【教材分析】: 1、本框题在教材中的地位 矛盾观是唯物辩证法的实质与核心，矛盾分析法是我们认识事物和分析问题 习了唯物辩证法的联系观和发展观这两个总特征，的根本方法。学生虽然已经学 但事物为什么是联系和发展的还不能作出回答，而答案就在于这一课，因此本课在唯物辩证法当中具有核心地位，是高考的常考。 2、教学目标: 知识目标:识记:矛盾、矛盾同一性、斗争性的含义 理解:矛盾同一性与斗争性的辩证关系 运用:联系实例，分析矛盾含义 能力目标:使学生初步形成用矛盾的同一性和斗争性相统一的观点认识和把握事物的能力 情感、态度、价值观目标:引导学生逐步学会用对立统一的观点看问题。 【教学方法】: 1(讨论法、启发式教学 2(用多媒体等现代教学手段辅助教学 【教学过程】: 导入:(探究活动)假如我们是电影导演，现在我们要拍摄以“静”为主题的短片，请大家谈谈你们的创意。 (课件展示短片)“蝉噪林逾静。乌鸣山更幽。” 引导学生进行课题讨论，哲学上的矛盾含义是什么, 一、矛盾的含义 哲学上的矛盾反映事物内部对立又统一的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。 注意:《韩非子》寓言中的自相矛盾是一种逻辑矛盾，逻辑矛盾是指人们在叙述或回答问题时出现的首尾不一、相互“打架”的现象;但作为兵器的矛和盾确实既对立有统一的关系。那么到底什么是对立，什么是统一呢, 二、矛盾的基本属性 1、矛盾的斗争性 矛盾斗争性就是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。 (学生活动)举例对立的具体现。 (课件展示)新陈代谢过程中的同化与异化;资产阶级与无产阶级;教与学。 设问:那么日常生活中的“斗争”是否等同于哲学上所讲的“斗争”,如果不是，那么这两者是何关系, 提示:二者既有联系又有区别。日常生活中所说的“斗争”，仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式，哲学上所说的“斗争性”，包括一切差异和对立。哲学上的斗争和日常生活中的斗争是共性与个性、一般和个别的关系。 2、矛盾的同一性 矛盾的同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。 在理解矛盾的同一性时，要注意: 第一， 矛盾双方的相互依存是 “一定条件”下的相互依存。 (课件展示)有----无，难----易，长----短，高----矮，前----后 引导学生理解它们全都是相反相成，各以其对立面为自己存在的前提。 (学生活动)请举出类似例子。 第二， 矛盾双方的相互转化，也需要一定的条件。 (课件展示)FLASH动画《塞翁失马》 (学生活动)谈谈对“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的理解。 (教师)矛盾双方的转化是现实的、具体的，不是抽象的、虚幻的，因而需要一定的条件，没有一定的条件，就不能实现转化。 3、同一性和斗争性的关系 (课件展示漫画) “悬挂在气球上的两个人构成一种动态的平衡” 请问:1、他敢剪吗, 2、通过这个事例我们可以得出什么结论呢, (教师总结)二人的上与下是互相对立的，双方在一定条件下处于平衡状态，构成矛盾的统一体。双方相互依存，不可分割地联系在一起，互为存在的前提。因此，结论是“不敢烧”。烧断绳子的后果会是什么呢,——失去矛盾的一方(乙)，另一方(甲)也就不存在了。 同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展;斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。 (课件展示)归纳知识点，构筑知识结构图 〖巩固练习〗 1、出示材料:“天下事有难易乎,为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎,学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。” 这则材料说明了什么哲学道理, (问)?天下事、人之为学有没有难易的分别? ?难和易转化的条件是什么? 2、出示材料:美国总统奥巴马09年15日23时10分左右抵达上海，开启他上任以来的首次访华之旅。中国是奥巴马亚洲之行的第三站，为期四天。有媒体这样评价，奥巴马将一半时间都留在了中国，这凸显了中国在美国本届政府眼里的重要地位。在美国频频向中国示好的同时，对中国的贸易摩擦却不见缓解。仅09年1-9月，美国就对华发起贸易救济调查14起，涉案总额达58.4亿美元。其中，轮胎特保案成为奥巴马政府对中国发起的首例特保调查。此后，中美间贸易摩擦不断加剧。就在奥巴马访华前夕，美国商务部公布对华油井管加征高额反倾销税的初步裁决，中国商务部随后也对美国部分汽车进行反倾销反补贴的立案调查公告。 中国专家分析说,“奥巴马来华以后，两国领导人虽然会达成诸如‘继续推进自由贸易发展、减少贸易摩擦’等共识，但毫无疑问，未来贸易摩擦只会增加，不会减少，这是必然的趋势。” (问)从哲学角度，我们应该如何看待中美关系,