[指导]金钱和权力的辩证

[指导]金钱和权力的辩证 金钱和权力的辩证 金钱和权力 金钱关系 权力关系 政治经济学里面说的经济基础和上层建筑之间的关系。 伟大的哲学家康德早就说过:“只有金钱才会赋于各国以伟大的活力，使他们发现不得不为高尚的工作而劳动。” (钱和权的终极辩证)一直想挣钱和掌握权力 反过来你再想想 最终当了首富和国家主席再要干什么, 什么都有个度是最美好的 权力让人迷恋的辩证两面:一能是为民请命实现抱负，这使人愉悦(当我们在车上为老婆婆或小弟弟让位时能感觉到周围不同的目光)二是为己敛财，这更是每个人喜欢的。深入到我们骨子里文化包容性的蔽端是没有坚定的信仰，使的我国的清官比同性恋还少(这和西方是没法比的)权力是舞在山之巅的绝对者，但不小心便会跌入永不翻身地深渊。 钱重要,在现实社会中可以说一切为了生活.亲情没钱疏远,友情如果老是别人付出....?爱情呢,如果最终走到了油盐柴米没钱行吗?权力,就是当个村长没钱的话,说句话都没份量当你在放屁.更别说那些高官了没钱打点的话保持原位都难. 有权不等于有钱，有钱就能有权。有权的人为捞钱，违法乱纪，坐牢房的比比皆是，法律是严惩受贿的，行贿的就不严了。所以还是有钱好～ 钱不万能的，但没有却是万万不能的，有了钱就会有权，有了权就会更有钱，但是金钱可以买到婚姻可它却买不到真正的爱情，可以买到朋友却买不到知心朋友，如果你有钱你到哪人都会高眼相看，但不会有人决得你是真正的有能力，在现在的社会里有钱的人很多，穷人也很多，有钱人永远也不会体会到穷人们的开心幸福生活，不过到工作中这样的人往往会很吃得开，因为他有钱有权 自古雄才多磨难，从来顽酷少子弟。从古至今试想哪一位富甲一方、腰缠万贯之人在归真时把他【她】的金钱带走一文——没有～秦始皇一生想找长生不老之术——没有～只有伊玛尼【信仰】才是我们穆斯林以及人类大众第一位的追求，也只有伊玛尼才是人类在归真时唯一能带走的。只有重今生、不信仰的贪婪奢侈之人才会把金钱视为第一。在“一切向钱看”的当今社会里，为了金钱为了奢侈的享受儿子杀父夺钱，女儿诈母骗钱，兄弟之间反目成仇相互残杀，礼义廉耻全数丧尽，女人的贞洁变为“笑穷不笑娼”的当代“金甁梅”。为了金钱与物欲的满足官商勾结、贪污腐败、生活糜烂、无恶不做、国有资产大量流进私人腰包。试问:认识真理建立信仰会需要付出如此代价吗,如果人人皆有信仰和谐社会自然来之。 电影《抓壮丁》中陆队长有这样一句话:“潘滔白，一提起钱来就不亲热了。”这句普通的言语不正就是我们今天的生活写照吗,昔日走门串户拉家常的热闹场面不见了，人与人之间的热情相往和诚信消失了，孩子们天真无邪的童年时光被家长剥夺了，朋友之间相互关心相互理解搁浅了，和睦美满幸福的家庭解体了，生命诚可贵、爱情价更高的忠贞爱情石沉大海。而代替的是邻居相见不相识，人与人之间有的只是猜忌和坑骗，孩子成了家长发财梦想的替身，有钱就是朋友、无钱就是路人，结婚、离婚行如游戏与时尚，笑贫不笑娼、爱情价全无。这就是金钱所带给人类的现实与结果，因此伊玛尼【信仰】已成为这个时代的甘露，