1、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处

《青玉案?元夕》教学 教学目标: 1、反复朗读，理解词的基本意义、基本内容，体味情感。 2、学习、理解并掌握文章出现的重要的现手法——反衬。 3、把握抒情主人公的形象，领悟作者的爱国情操。 教学重点: 理解作品，品味词中的名句，掌握反衬的表现手法。 教学难点: 把握抒情主人公的形象，领悟作者的爱国情操。 教学过程: 一、导入: 1、上课之前，先让我们来回忆一下以前中学过的辛弃疾的词: 千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记;烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，二片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否,《永遇乐 京口北固亭怀古》 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营(〈破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之〉 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片。《西江月 夜行黄沙道中》. 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬《清平乐 村居》 少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁(而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋(《丑奴儿 博山道中壁》 2、辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人(山东济南人)，南宋爱国词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。 著有词集《稼轩长短句》。 二、解:青玉案，词牌名。元夕，元宵节。 请大家回想一下自己家过的元宵节是怎样的,好，让我们来看看你所过的元宵节和作者笔下的有什么不同。 (彩灯、烟花、汤圆) 三、朗读:先自己朗读，请一位同学来朗读一遍，引出语速(轻缓)和感情(深情)，再听读。 四、鉴赏品味 上片: 1、本词既然以“元夕”为题目，那么词的内容肯定与元夕有关。我们首先看上片，词人写了元宵节的哪些意象, 在这一首词中，我们还留意到“东风夜放花千树”“星如雨”这两句诗使用了修辞手法，让我们来看一下起到什么表达效果, (彩灯多、烟花美) 这两句都用了比喻的修辞手法，前句把繁多的灯火比作千树花，后句把满天的烟花比作似雨点般落下的星星。极为形象的渲染了元宵之夜张灯结彩，烟花怒放的喜庆景象。 从刚才的意象分析中，我们已经初步感受到了元宵节的什么气氛,(热闹)，那么现在让我们来概括一下: 2、词中的元夕具有怎样的特点, 花灯闪亮，烟花怒放，流光溢彩，舞鱼舞龙，万人空巷，美女云集，摇曳多姿，热闹非凡。 作者调动视觉、听觉、嗅觉多种感觉器官，极尽渲染烘托，写出了元宵节的热闹非常，盛况空前。 下片 :1、写了哪些形象, 盛妆艳服的丽人(蛾儿雪柳黄金缕、笑语暗香) 孤高脱俗的美人(灯火阑珊处) 作者着力要表现的是哪个人物形象,(那人)，但是却用了大量的笔墨来写盛妆的丽人，这里使用了什么表现手法,(反衬) 除此之外，这首词另有一处也用了反衬的手法，请大家找出来。 这首词着力用反衬法。上片渲染元宵节灯火辉煌，车水马龙，一片繁华热闹 景象;下片开头，又描绘观灯女子的盛装艳服，笑语欢快的情景。这一切都不是本篇要写的主要对象，而只是陪衬。最后点出“ 灯火阑珊处”的“那人”，一位忧愁、孤独、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面热闹非凡的场景，是衬托灯火阑珊处的冷落;那笑语欢快的一群观灯者，是衬托“那人”的寂寞孤独。 有一句话叫“情人眼里出西施”，在这首词中，“那人”便是词人眼中的“西施”，对这位“西施”，作者可谓是煞费苦心得寻找，词中是怎么写的,(众里寻他千百度) 2、请想象一下诗人寻找那人的心情 词人在火树银花的热闹人堆里寻:华丽的香车宝马来来往往，然而“过尽千帆皆不是”，诗人焦急的目光追随戴着亮丽饰物的美人们的脚步，她们个个面挂微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。曲终人散，那人还是不见。词人简直要绝望了。正在伤心绝望之际，词人不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落、人群稀疏的地方。此刻词人的心情——狂喜、欣慰。从词人寻他千百度的焦急里，我们不难看出词人对那人倾注了无限深情。 这是何等一位“西施”，值得作者如此痴情地寻找，请大家思考一下: 3、“那人”是怎样一个人, 她是词人的意中人。她是一位高贵的女性。她与众不同、非同一般。她躲开了狂欢极乐的人群，独自一人在灯火稀疏的冷僻处，有一点孤独，又甘于寂寞，不同流俗。 五、小结:词人为什么对“那人”如此一往情深呢, 这首词是爱情词吗, 好，大家的可谓是丰富多彩，从词中我们也确实看到了用情之深，在这里有另外一种理解，我们参考一下，可以帮助我们从各方面理解这首词的思想。 这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑,作者寻找着知音。那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、甘于寂寞的美人，正是作者所追慕的对象。有没有这个真实的“那人” 存在,我们只能猜测，与其说有这个人，不如说这也是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。在这首词中，诗人寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现实的批判，既有“暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州”([宋]林升《题临安邸》)的谴责，又有杜牧诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮》 )的忧虑，更有“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”(辛弃疾《水龙吟?登建康赏心亭》)的痛苦。辛弃疾是宋代的一个文能治国，武可杀敌的人才～郭沫若的对联对辛弃疾做了很好的概括:“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋時代，报国杀敌雄心无法实现，只有借诗词以抒发愤慨愁恨，借“那人”表达自已不愿隨波逐流，甘于寂莫的孤高性格。 到此，我们终于明白，“那人”就是抒情主人公的意中人，实际上就是作者的一种理想人格的化身——不同流俗、志怀高远。 六、拓展:我国近代著名学者、文艺理论家王国维认为古今之成大事业、大学问者必经过三种境界: 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。(《人间词话》)请你结合具体的人事谈谈自己对王说的理解。 明确:王国维以三句宋词精妙地描述了治学的三种境界:“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也。众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也。”没有登高望远，无以确定有价值的探索目标;没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛;没有千百度的求索，不会有瞬间的顿悟。故迷惘、执着、顿悟，成功之道无出其右也。