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宫体诗与女性自述中的南朝女性形象

2017-11-15 4页 doc 34KB 18阅读

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宫体诗与女性自述中的南朝女性形象宫体诗与女性自述中的南朝女性形象 宫体诗与女性自述中的南朝女性形象 一引言 南朝宫体诗与女性自述诗是现今学术研究的热点,但是现有研究成果更多地是把重心放在宫体诗中的女性研究,比如袁韵的《<玉台新咏)的女性主义解读》、张红玲的《浅析宫体诗的女性感性美》、王玉亮的《论南朝宫体诗中的女性描写》等文章都是主要研究宫体诗中的女性形象,而对女性自述诗中的女性形象关注较少。 虽然也有像李彤的《梁朝女性诗人诗歌解读》、杨娟的《南朝女诗人沈满愿的诗歌创作》、陈元瑞的《南朝女性诗歌的发展概况及刘令娴的诗歌创作》等文章关注女性自述诗...
宫体诗与女性自述中的南朝女性形象
宫体诗与女性自述中的南朝女性形象 宫体诗与女性自述中的南朝女性形象 一引言 南朝宫体诗与女性自述诗是现今学术研究的热点,但是现有研究成果更多地是把重心放在宫体诗中的女性研究,比如袁韵的《<玉台新咏)的女性主义解读》、张红玲的《浅析宫体诗的女性感性美》、王玉亮的《论南朝宫体诗中的女性描写》等文章都是主要研究宫体诗中的女性形象,而对女性自述诗中的女性形象关注较少。 虽然也有像李彤的《梁朝女性诗人诗歌解读》、杨娟的《南朝女诗人沈满愿的诗歌创作》、陈元瑞的《南朝女性诗歌的发展概况及刘令娴的诗歌创作》等文章关注女性自述诗,但是其关注点主要是在文学审美层次来分析女性自述诗的创作。而本文从宫体诗与女性自述诗中的女性形象对比来进行研究,分析其不同以及造成这种不同的深层次原因,这既有助于对当时女性形象的解读,也有助于了解这一时期的社会历史的发展轨迹。 南朝是魏晋时代的后续,受到魏晋遗风的影响,儒家独尊的地位进一步丧失,人们摆脱传统思想的束缚,开始关注新的题材。同时由于佛经中关于女性容貌、姿态的刻画影响了南朝社会的审美取向,加上北方民族风俗对南方社会风气的影响,导致关于女性题材的诗歌创作进入了一个繁荣的时代。 二宫体诗与女性自述诗 (一)宫体诗中的女性形象南朝是一个追求新变的时代,萧子显提出:“若无新变,不能代雄。当时的诗人将与女性相关的诗篇当作是“新变”并加以追捧。《梁书?简文帝纪》记载简文帝“雅好题诗,其序云:‘七岁有诗癖,长而不倦。’然伤于轻艳,当时号曰‘宫体’。这里提取出了“轻艳”等词语。《隋书?经籍志》记载:“梁简文之在东宫.亦好篇什.清辞巧制.比乎枉席之间.雕琢蔓藻,思极闺闺之内。 后生好事,递相放习,朝野纷纷,号曰宫体。这里提到了宫 体诗是在“枉席之间”、“闺闺之内”进行的,让我们了解宫体诗的主要特征和主要内容,那就是以描写女性为主。 宫体诗中描写的女性首先是通过男性对女性外在的描写而现出来的,在诗中,对女性的容貌、姿色、体态进行了细致的描写和刻画,为我们描绘出一幅幅男性眼中想象的女性形象。同时宫体诗也对女J哇的内在进行描绘与欣赏,这种外在与内在的描写构成了宫体诗中的女性形象。女性自述诗中的女性形象南朝时期,家学和私学的兴盛促进了女性教育地位的提高。同时由于魏晋遗风的影响,社会风气开放,女性开始摆脱传统思想的束缚来进行文学创作。在这些条件的影响下,出现了一大批女诗人,包括鲍令晖、沈满愿以及宫女包明月等。 她们创作了属于自己的自述诗,诗歌的题材非常广泛,既包括咏物诗、咏史诗等;也有具有那个时代特色的代言体诗歌。南朝女性诗人创作的诗歌数量也是我国古代诗女性诗歌创作的一个繁盛期,诗歌总数共有84首,为我们保留了丰富的文化遗产。南朝女性自述诗中的女性是南朝社会中女性现实形象的体现,与宫体诗中想象出来的女性形象是不同的。 宫体诗与女性自述诗中女性形象的差别宫休诗中的女性形象主要通过对女性的容貌、服饰以及内心的描写来体现。在外在描写方而,宫体诗对女性的容貌、装扮等身体而貌特征进行刻画,比如翠眉、皓齿、粉而、朱唇等。更有一些作品的主题就是为了描写女性的身体部位和梳妆打扮.比如刘孝绰的《咏眼》、江洪的《咏美人治妆》等。 从以上可以看出宫体诗人对女性的描写主要集中在对女性外在的描写,尤其是女性的容貌,特别是在乎女性的“美”,比如庚肩吾的《咏美人看画应令》、江洪的《咏美人治妆》以及萧纲的《伤美人》等。从这些诗的命名就可以看出宫体诗中描写的女性都有一个共同的特点,那就是“美”。 他们描写女性的外在,并不是为了抒发什么情感,纯粹是一种肤浅的审美品味。南朝女性自述诗中的女性形象与宫体诗中的女性形象不同,虽然也有像《光宅寺》、《戏萧娘》等艳诗,但是主流诗风却是吟咏她们心中的爱情,抒发她们的情感。她们笔下的女性愿意为爱情牺牲一切,比如刘令娴《答外诗二首》中的“调琴本要欢,心愁不成趣。 良会诚非远,佳期今不遇。欲知幽怨多,春闺深且暮。用调琴的心情来表现诗人的思绪之情。还有鲍令晖《题书后寄行人》中的“自君之出矣,临轩不解颜。砧柞夜不发,高门昼常关。门虽设而常关,表现出丈夫离去后诗人感情上的无法自拔,深切的表现出诗人的思念之情。又如沈满愿《晨风行》中描写诗人在河边与远行之人分别的情景,诗的尾句“风弥叶落永离索,神往形返情错漠。 三结语 女性自述诗与宫体诗中的女性形象的不同说明了男性眼中想象的女性与现实中的女性是有很大差别的。尽管诗中这种差别表现得较为明显,但是在当时的社会背景下,女性自述诗中的形象改变并不意味女性地位发生根本变化。社会对于女性“三从四德”的根本要求从未改变,作为封建社会根基的封建秩序也依然存在。 这些因素束缚着女性的自由,女性完全被束缚在男权社会中,女性的诗歌创作沦为附属品,所以女性自述诗的主题依旧是以男性为中心,男权社会极大的制约了女性的精神活动和创作视野。但是南朝 女性自述诗扩大了诗歌的内容题材和对女性感情的真实抒发,为后 世女性诗歌创作奠定了基础。
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