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[剖析]法国凡尔赛宫和中国北京故宫的修建美学比拟

2017-09-25 8页 doc 101KB 17阅读

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[剖析]法国凡尔赛宫和中国北京故宫的修建美学比拟[剖析]法国凡尔赛宫和中国北京故宫的修建美学比拟 凡尔赛宫位于法国巴黎西南20km的凡尔赛城,1661年国土路易十四下令动工始建,由著名建筑师勒沃、哈尔都安和勒诺特尔精心设计而成,1689年竣工后多有扩建广义上的凡尔赛宫包括凡尔赛宫殿及其园林.她是法国早期古典主义建筑的代表作,建筑以造型严谨、普遍应用古典柱式以及内部装饰多彩奢华为特点其园林也是世界上著名园林之一 而我国的北京故宫,始建于明永乐年(公元1406年),最初由蔡信、阮安等设计, 荆祥、陆祥等施工建造.故宫又称紫禁城,是世界上日前保存最完整、规模最大的古代皇宫...
[剖析]法国凡尔赛宫和中国北京故宫的修建美学比拟
[剖析]法国凡尔赛宫和中国北京故宫的修建美学比拟 凡尔赛宫位于法国巴黎西南20km的凡尔赛城,1661年国土路易十四下令动工始建,由著名建筑师勒沃、哈尔都安和勒诺特尔精心设计而成,1689年竣工后多有扩建广义上的凡尔赛宫包括凡尔赛宫殿及其园林.她是法国早期古典主义建筑的代作,建筑以造型严谨、普遍应用古典柱式以及内部装饰多彩奢华为特点其园林也是世界上著名园林之一 而我国的北京故宫,始建于明永乐年(公元1406年),最初由蔡信、阮安等设计, 荆祥、陆祥等施工建造.故宫又称紫禁城,是世界上日前保存最完整、规模最大的古代皇宫建筑群,也是世界上规模最大的木构架宫殿.故宫规模之大、风格之独特、陈设之华丽、建筑之辉煌,在世界宫殿建筑中极为罕见.紫禁城虽然是封建专制皇权的象征,但它映射出的中国历史悠久的古代文明光辉,证明了故宫在人类的世界文化遗产史册中古有重要的地位。 1对称式的仪式舞台—凡尔赛宫和北京故宫在空间布局上的比较 自文艺复兴开始,西方古代建筑的主角一宗教建筑的地位开始动摇.建筑艺术开始转向宫廷和贵族的府邸,大体量的建筑不再是神教的象征,而是尘世的的创造与征服力量的表现.到了17世纪法国古典主义的兴起,出于政治上的需要,宫殿建筑在建筑史上开始古有主导地位.古典主义是17世纪法国文化潮流的总称.其主要目的是配合当时的封建专制统治.表现在建筑艺术上,其主要特征为崇拜古罗马风格,推崇理性.同时反对个性、反对表现情感,认为建筑美就在于纯粹的几何形状和比例关系.非常强调局部与整体的关系,讲究严谨的布局,一切都显示出严格的逻辑性.凡尔赛宫从东向西由练兵场、宫殿和园林3部分组成.凡尔赛宫整体特点是以东西为中轴线,建筑物、园林等都呈南北对称。 明代初期,太祖朱元璋废除了宰相制,整个国家的政权、军权集中于皇帝一人乎中,形成了中国历史上少见的高度集权的君主体制.明成祖朱棣作为一个以武力夺取帝位的皇帝,将都城由南京迁至北京时,为了标示自己的正统地位,在紫禁城皇宫的规划设计上,也处处以体现天子授命于天、君权神授之观念为要,致使北京紫禁城皇宫无论在整体规划还是单体设计上,都强烈地体现着君权神授这一宗旨,使紫禁城成为天子正统地位的绝对象征. 中国的故宫规模之大、风格之独特、陈设之华丽、建筑之辉煌,在世界宫殿建筑中极为罕见.故宫以乾清门为界,南部为外朝,建筑雄伟庄重,空间疏朗开阔,突显阳刚之气;北部为内廷,是帝后嫔妃居住的生活区,建筑为许多庭院的组合,布局紧凑而富美感,尤显阴柔之气.故宫的此特点体现了我国古代建筑在布局上的重要特征,即庭院式的组群布局.这种布局让人想到我国古代宗族社会结构,按哲学家冯友兰的说法就是,过去中国社会是一种家族社会.同时,封闭的庭院式与开放的凡尔赛宫布局相比,更容易让人感到我们民族的仁善宽容。 与凡尔赛宫一样,故宫布局也是呈对称性,不同的是对称轴为南北走向.沿中轴线,南部是“前朝”部分,北部是“后寝”部分.若再仔细观察故宫的建筑群是由许多单体建筑结合配置组群而成的,如二大殿、后二宫等都是一座座单独的单层建筑,这与凡尔赛宫光荣殿宏大、庄重、多种建筑融于一体、呈3层结构的综合式建筑有鲜明的不同.单体建筑群其实也是我国古代建筑的一大共性。 紫禁城空间图式所反映的中轴对称、多重围合与附会风水模式的布局,是中国古代长期以来礼制思想要求的必然结果.与此相异,凡尔赛宫的规划设计则反映出具有中心感与放射性的格网布局的空间图式,可以说是西方基督教文化控制性与扩张性的物化反映. 总之,紫禁城的布局从整体而言,是一个富于礼制涵义的院落**.与之相比,凡尔赛宫的营建过程可谓是在古典比例控制下的立面格构的累积与延续.紫禁城的设计自始至终以象征乎法表达帝王至上的主,注重宫殿严密的礼制规范与内涵.凡尔赛宫在设计上则注重建筑立面整体的延续性,借助优雅、明晰的古典格式表现绝对的秩序和理性的光辉.与紫禁城一致的是,凡尔赛宫在内部功能的排布与划分上亦十分清晰、明确、主次有别,但并无强烈的礼制观念和方位上的主从次序。 2以不同的形式表示至高无上—凡尔赛宫和故宫在建筑体制上的比较 凡尔赛宫是强调逻辑的,富于理念的,严格按照纵横各分3段的古典式处理:其正宫、南宫与北宫组成对称的几何图形,花园也是几何的。中央部分供国土和土后起居、工作之用;南翼为土了、亲王的府邸;北翼为王权办公处.凡尔赛宫就是法国古典主义建筑最著名的作品之一,其建筑严格对称,突出中轴线.总体特征是均衡、恬静安详、庄严典雅,有条不紊,秩序井然。 故宫建筑则处处体现着中华民族追求和谐的特点,富有生气,轻盈活泼.故宫建筑基本上是在平面空间上展开的,不像凡尔赛宫那样以单体建筑为基本单元向高空发展来增加建筑的体量,而是在四合院的基础上向前后延仲,所以故宫表现出硕大的建筑物的群体性,亭台楼阁一眼无尽.这种水平方向的仲展布局体现出一种序列空间美,一种人文的秩序和伦理的规定。所以,欣赏故宫的建筑艺术与欣赏凡尔赛宫的建筑艺术,一个明显差异在于:对于凡尔赛宫,可以像欣赏一座雕塑作品,任意把玩其作品的“细节”.而欣赏故宫的建筑则不然,故宫的建筑本身就是一个流动的过程.因此,欣赏者还必须围绕建筑走动,才能真正领略到故宫的建筑风貌.故宫可以制造了在空间对比变换中产生的意境.故宫就像是一个政教合一的地方,通过繁褥、神秘的各个通道,造成一种对人的心灵的震慑与崇敬感,令人的精神和理智臣服.因此完全可以认为,故宫的建筑空间是流动的,是具有时间性的空间。 3与自然和谐—凡尔赛宫和故宫在建筑材料与结构上的比较 现在,我们来看故宫与凡尔赛的宫殿建筑特点.由于建筑材料的不同,故宫与凡尔赛宫的建筑特点、建筑风格有鲜明的区别.西方古代建筑几乎都以石头为建筑材料,而我国是世界上少见的以木材为主要建筑材料的国家.以石头做建筑材料,是建筑呈现宏伟、厚重、稳固的特征.但石料也极大地限制了建筑内部空间.为了解放建筑内部空间,古希腊创造了著名的古典柱式,古罗马人发展了大跨度的稳重的石拱结构,这些都刻在凡尔赛宫单看到其影子.凡尔赛宫是法国古典主义建筑的杰出代表.唯理主义认为艺术最重要的是其形象的结构要像数学一样清晰明确,合乎逻辑.这种哲学思想影响下的法国古典主义建筑理论认为,古希腊与古罗马的建筑中包含着唯理主义所追求的超乎时代与民族的绝对规则.这使得凡尔赛宫等古典主义建筑呈现整齐划一、秩序、均衡、对称等特征,使得古典柱式在凡尔赛宫单得到普遍的运用。 我国古代建筑因以木材主体材料,发展了独特的木构框架式建筑结构.这种木构架是以立柱与纵横梁杨组合形成的梁架,使建筑物上部荷载经由梁架、立柱传递至基部.木构架在故宫建筑中获得了极致的运用,单面木柱林立,到处“雕梁画柱”.木构架建筑的外观轮廓都是由阶基、屋身、屋顶3部分组成:下面是由砖石砌筑的阶基,承托着整座房屋;立在阶基上的是屋身,由木制柱额作骨架,其间安装门窗隔扇;上面是用木结构屋架造成的屋顶,屋面做成柔和雅致的曲线,四周均仲出屋身以外,上面覆盖着青灰瓦或琉璃瓦。 4协调与对比—凡尔赛宫和故宫在建筑装饰与色彩上的比较 如果说凡尔赛宫的外观给人以宏伟、壮观的感觉,那么其内部陈设和装潢更富于艺术魅力.17世纪末到18世纪初,法国专制政体渐露危机.外战失利导致经济面临破产,法国宫廷的全盛时期己经衰落,没落的贵族阶级转而追求安逸,享受之风日渐豪华而近于糜烂.凡尔赛宫内部变得金漆彩绘,白色石柱上镶金绕银,刻缕卷叶、纤细华贵.墙壁上满是壁画,大多为神话、历史故事,色彩逼真.拱顶以 巨幅油画为主.地面以各色大理石铺成,平滑透明,色彩斑斓.给人以富丽奇巧,华美铺张的感觉,这与法国人浪漫外露的天性不无关系。 故宫的内部装饰显示了神秘的力量.天花板正中有一色彩斑斓、凸出为井圈的藻井,宝座旁的6根大金柱用沥粉蟠龙装饰,给人以雍容华贵、至高无上的气魄。故宫内部的装饰程度和装饰都受到“礼制”的严格限制。包括装饰的文化主题、规格、品位等,常常因伦理规范过多而受到制约.用色以黄色为最显贵,其下为赤、绿.为此,故宫的色调非常 一致.装饰图案为了体现一种皇权至上的文化心态,只能用龙、凤等.在制度约束下故宫殿内当然不会出现凡尔赛宫洛可可式的珠光宝气了 故宫与凡尔赛宫的建筑装饰可谓各具特色.凡尔赛宫内部装饰以豪华著称,主要是雕刻、巨幅油画及挂毯.其中的雕刻与油画通常以占希腊和占罗马神话为主题.在故宫是找不到巨幅油画的,但宫中各处都有特具民族特色的对联与匾额,还有装饰性的}弓画墨卷。故宫中广泛存在的是一种由保护木构架建筑木材表面的油漆画发展而来的建筑油饰与彩画.它们是用青、绿、朱等矿物颜料绘成的色彩绚丽的图案.除了油饰与彩画,木材结构的装饰构件,以及着色的浮雕装饰的平某贴花和用木条拼镶成的各种菱花格子也十分精美.建筑被称之为“凝固的历史”是最贴切不过了,法国和中国这两座历史瑰宝用自己的语言对人们讲述着各自不同的历程,仍然在见证着人类历史永不停歇的步伐。 5结语 故宫有高度复杂的审美要求;森严的门禁戒卫;繁褥的礼制和规范要求;阴阳五行,风水八卦的表征;表现帝王为我独尊,江山永固的思想;创造出巍峨壮丽,富丽堂皇的艺术效果.它以水平方向仲展的布局来拥抱人间,这种布局体现出一种序列空间的美,一种人文的秩序和伦理的规定.凡尔赛宫力求运用一整套抽象的数理儿何方法,创造出一种超乎民族、国家以至时间之外的建筑艺术,充分表现君权的绝对、永恒与合乎理性.建筑严格对称,突出统率全局的中轴线,东西侧又各有层次分明的次要轴线统率局部,总体特征是均衡、恬静安详、庄严典雅,有条不紊、秩序井然。 从中西方文化欣赏的角度上看中外皇家宫殿.故宫同凡尔赛宫一样庄严、伟大、雄壮、美丽,突出君权至上的政治观念,迎合了帝王无止境的统治欲望,以及使整个社会形成明晰的整体秩序,而且形成了特定的建筑文化.比较紫禁城与凡尔赛宫这两座具有强烈象征意义的皇家宫殿建筑群可以使我们进一步了解,由于东西方文化的巨大差异,人们对自然认知模式及思维方式、文化背景上的根本不同,使得紫禁城与凡尔赛宫在阐述着相同或相近的卞题时,却使用着截然不同的表达方式.使一者在空间布局、设计乎法以及建筑装饰以及建筑材料上都产生了意趣迥然相异的表现.同时,中法皇家宫殿作为各自文化系统中最具代表性与影响力的建筑,它们在很长的时间对周边国家及地区的宫殿建筑均产生着深远的影响,带有很浓的浪漫气息.使我们对皇家建筑有了新的理解,从而引起人们对建筑美学的思考,对建筑美学有新的认识。
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