玄学思维与陌生化艺术_约翰_邓恩_跳蚤_赏析
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玄学思维与陌生化艺术
——— 约翰·邓恩 《跳蚤》赏析
"李正栓 !河北师范大学国际文化交流学院教授,文学博士 "
跳 蚤!
你看吧,你看看这跳蚤,
你否认我的成分能有多少李正栓 译 ?
《跳蚤》是英国玄学派诗人约翰·邓恩
> @4A5 B455/C D)E’ F DG+D ?最有代表性的作品
之一,是邓恩玄学思维和陌生化艺术集中表现
...
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玄学思维与陌生化艺术
——— 约翰·邓恩 《跳蚤》赏析
"李正栓 !河北师范大学国际文化交流学院教授,文学博士 "
跳 蚤!
你看吧,你看看这跳蚤,
你否认我的成分能有多少<
它先咬了我,此刻又咬了你,
我俩的血已在它里边融为一体;
要承认,这件事不能被说成是羞耻、
罪过、也算不上你贞操的损失,
而它却未求婚就先得快意,
合我俩的血为一体,涨大它的腹肌,
唉,它做得远远超过我们自己。
啊,住手,饶过这跳蚤里的三个生命。
在它体内,我们不止是结了婚,
它是你是我,是我们的花烛温床,
是我们婚姻的殿堂;
尽管父母和你都不愿意,我们还是聚在一起。
同居于这乌黑的活墙里。
尽管习俗使你轻易杀我,
但不要把三个生命剥夺,
不要再加上自杀和渎圣的罪过。
你突然狠心地把毒手下,
用无辜者的血染紫了你的指甲<
这跳蚤只吸过你一口血,
这怎能算作一种罪过<
而你却得意洋洋地说:
你和我都不比从前弱;
不错,我因此全知:说你害怕是多么虚假=
你此时同意我,但跳蚤之死已把你生命夺下。
多少的道义全都浪费、白搭。
>李正栓 译 ?
《跳蚤》是英国玄学派诗人约翰·邓恩
> @4A5 B455/C D)E’ F DG+D ?最有代
性的作品
之一,是邓恩玄学思维和陌生化艺术集中表现
的范例。
一、 “玄学”的由来
“玄学派”这个名称是后人给十七世纪以
邓恩为首的一些英国诗人加上的标签。最早使
用 “玄学” >7/32-A:9102H ?这个词的人是德莱顿
> @4A5 B.:I/5C DG+D F DE(( ?,他在一六九三年
评论邓恩时写道: “他喜弄玄学,不仅在他的
讽刺诗中如此,在爱情诗中也如此。爱情诗本
应言情,他却用哲学的微妙的思辩,把女性们
的头脑弄糊涂了。”" >杨周翰译文 ?德莱顿这
一发现是对的。的确,正如 《跳蚤》所示,主
人公不是在谈情说爱,而是在进行推理,并通
过推理来得出一个结论:他与那女士已经通过
跳蚤的撮合合二为一:
你看吧,你看看这跳蚤,
你否认我的成分能有多少<
它先咬了我,此刻又咬了你,
我俩的血已在它里边融为一体;
这一旨在谈情说爱却不言情爱的特点在邓恩的
诗歌里比比皆是。
但真正使用 “玄学诗人”这个术语的却是
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十八世纪的塞缪尔·约翰逊 4 156789 :;<=>;=?
.@(3 * .@%+ A。他说: “大约在十七世纪初期
出现了一组可以称作玄学诗人的作家。”! 4李
正栓译文 A然而,约翰逊并不是在表扬这一派
诗人,约翰逊说这一派诗人根本不是诗人,他
们只会写一些韵文罢了。但他没忘记说一句公
道话。他说,这些诗人是很有学问的。
这个标签虽是误贴,却成了高度总结这一
派诗歌特点的永久性词汇。实际上,自从一九
一二年格里尔森出版邓恩诗歌全集,尤其是自
艾略特一九二一年发表 “玄学派诗人”论文和
新批评派一些大师推崇邓诗以来,人们越来越
重视这一派诗人的诗歌并且开始欣赏这派诗歌
的美妙之处。笔者认为,这派诗歌并非一个
“玄”字便能说清楚。它倒是更表现在 “新”
和 “陌生”上。
二、新在何处
《跳蚤》一诗的新奇之处表现在邓恩突出
的玄思妙想 4 B;=B8CD A。之所以称之为 “玄思妙
想”是因为诗中的比喻都是既玄又妙的思想,
或者说是虽然玄但非常妙的思维和想法,可以
简称为玄妙思想。玄思妙想的最大特点是,把
最不伦不类或不相关的东西勉强地或生拉硬拽
地结合在一起。这种比喻乍听起来怪诞不经,
细想一想却雅致入理。本诗的玄思妙想主要表
现在以下几个方面:
.E 一只令人作呕的昆虫因咬了诗中男女
主人公而成了两人的媒人,因为他们俩的血液
通过跳蚤的采集汇合已经成为一体: “它先咬
了我,此刻又咬了你, &我俩的血已在它里边
融为一体;”并且,他们的这种结合还有了结
果:这只跳蚤竟然怀了孕F 4 “合我俩的血为一
体,涨大它的腹肌” A
’E 一只惹人生厌的昆虫成了这一对男女
结婚的床,还是他们结婚的神圣殿堂:
在它体内,我们不止是结了婚,
它是你是我,是我们的花烛温床,
是我们婚姻的殿堂;
结婚这种神圣的、须经恋爱、求婚、订婚等漫
长过程才能实现的事情竟让这跳蚤轻而易举地
完成,它 “未求婚就先得快意”。
/E 一只等级低下的昆虫竟把三个生命聚
在一起构成了三位一体,使他们都具有了神
性:
尽管习俗使你轻易杀我,
但不要把三个生命剥夺,
不要再加上自杀和渎圣的罪过。
这跳蚤 “是你是我”,还是跳蚤本身,这样构
成三位一体。所以说,杀死男主人公是罪过,
杀死跳蚤也是罪过,杀死自己更是罪过,还是
更为严重的罪过。既然构成了三位一体,这个
集体意象便具有了神性,破坏这个三位一体的
神性个体就是 “渎圣”。这个三位一体的意象
是诗人刻意强调的,因为,按他的逻辑,这只
跳蚤里现在应当有四条生命:男主人公、女主
人公、跳蚤本身和那个由男女主人公结合而产
生的并且在孕育过程中的小生命:
要承认,这件事不能被说成是羞耻、
罪过、也算不上你贞操的损失,
而它却未求婚就先得快意,
合我俩的血为一体,涨大它的腹肌,
唉,它做得远远超过我们自己。
这个未婚先孕的意象与过程是显而易见的。诗
人是最清楚自己笔下的数字,但他非说成是
“三个”生命,将这人蚤之合神性化是有其良
苦用心的。在他眼里,三位一体是至高无上、
神圣无比的意象。在 《神圣十四行诗》的第十
四首中,诗中的说话者要求三位一体的上帝把
他击碎、燃烧并因此塑造一个新的生命个体。
他宁愿上帝把他从被囚禁的状态掠走然后重新
把他关起来,因为这样他就有了自由;他宁愿
上帝把他从囚禁他的敌人那里抢走然后把他强
暴,这样他才纯洁。这三位一体所拥有的神圣
是不可冒犯的,是不可亵渎的。
+E 求爱不言情。一般情况下,求爱是要
言情的。但 《跳蚤》,与邓恩的其他诗一样,
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重推理,不言情,凭生硬的逻辑推理来说服对
方并让对方相信自己是爱她的。 《跳蚤》的逻
辑推理是这样的:女方不能否认她爱男方 <说
话者 =,因为他们俩早已被跳蚤的撮合融为一
体。跳蚤通过对两人的先后吸吮 <先咬男后咬
女 = <一个性交的意象 =完成了这对男女主人公
的婚姻实质,并且让他们的爱有了结果:那跳
蚤怀了孕。生米已经煮成熟饭。跳蚤之躯体成
了他们神圣的婚姻之床和殿堂。不管女方同意
与否,他们俩已然同居一室 <尽管父母和你都
不愿意,我们还是聚在一起。 &同居于这乌黑
的活墙里 =。当男主人公责备她狠心地把跳蚤
杀死,女主人公假装知错并对自己的行为表示
害怕并有所悔意时,男主人公欲擒故纵,说她
的假装后悔以及她所表现的矜持作态都已没
用。看样子,男主人公在这场推理求爱中占了
上风:
不错,我因此全知:说你害怕是多么虚
假>
你此时同意我,但跳蚤之死已把你生命夺
下。
多少的道义全都浪费、白搭。
求爱不言情,推理占上风。这就是邓恩诗歌的
一个显著特点,是爱情诗全新的表现手法。
三、陌生化的思维与表达
陌生化是俄国形式主义大师维克多·什克
洛夫斯基 1034. @A;B4C9;:D E%F+ G EF%, =发明
的一个术语。其要义是,诗人应当把熟悉的事
物非熟悉化,让读者产生陌生感,使形式变得
难懂,增加难度和感知的长度,因为感知的过
程本身就是一种审美目的并且必须被延长。艺
术就是体验其艺术性。!
EH 陌生化思维
《跳蚤》一诗中陌生化的思维首先表现在
它的非人格化思维。向人求爱,不表明被求之
人的价值和可爱之处,反而将其非人格化甚至
兽格化,这是邓恩不同于常人的陌生化思维,
并且是一个重要的特征。在其他诗里,他大量
运用这种思维并使用非人格化意象,随处可
见,比比皆是。在 《推克纳姆花园》,说话者
愿意变成人形草或石上的清泉;在 《封圣》
里,说话者愿意他和他的恋人变成飞蛾或细蜡
烛;在 《社区》里,说话者愿意变成被吃后只
留下核的果实;在 《圣·露西节前夕》里,说
话者说自己什么也不是,不是兽,也不是影子
或光;在一篇布道文里,说话者说自己连蛆虫
都不如;等等。
在 《跳蚤》这首诗里,男女主人公被非人
格化为一只跳蚤,但这只跳蚤却具有将爱情神
圣化的功能,因为它使男女主人公真正结合并
形成了至高无上的三位一体。
《跳蚤》一诗中陌生化的思维其次表现在
神圣与世俗的结合,男女之爱本是人间世俗之
事。 《跳蚤》一诗还表现了常见的世俗思维,
女方的家长不同意这门婚姻,连女方自己也犹
豫不定。但是邓恩利用陌生化的思维使这人间
世俗的事情成了神圣的事情,跳蚤替男主人公
解决了这一问题,替他与她完婚。于是,男女
主人公不但同居,还结合并产生了后代。由于
诗人特别的陌生化思维,这完全世俗的爱被赋
予了神性,他们成了三位一体。在这个三位一
体中,损害任何一部分都是对神的不敬,对上
帝的不恭。世俗之爱是通往神圣之爱的一个重
要步骤,按文艺复兴时期普遍流行的生存之链
这一理论来讲, 《跳蚤》所反映的是一个由低
级向高级发展的过程,先是动物性,其次是人
性,最后是神性,达到了神圣与世俗的完美结
合。
邓恩不是人们所说的色情诗人。他对男主
人公的求爱做了非常恰当的表达,这种思维与
表达是独具特色的,也是陌生化思维的结果。
跳蚤之咬以及后来几个意象充满了性暗示,表
达得却极为雅致。 <它先咬了我,此刻又咬了
你。 &⋯⋯而它却未求婚就先得快意, &⋯⋯
同居于这乌黑的活墙里 =原文中有几个性暗示
很强的词:980;<嘬、吸 =, B499 46 721I/5A/2I
< 失去贞操 =, /5J4: < 享受 =, K/ 2./ 7/3 < 相
聚 =,0B4193/./I <同居 =,:1/BI L 93 34 7/<委身、
屈服 =。阅读原文更能体会其性暗示,让人产
生联想,却不让人感到猥亵下流。
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4上接第 2. 页 5 韵律多变却和谐,是俄国乃至
世界诗歌中的瑰宝。
与前述中国无动词诗相比,丘特切夫与费
特尤其是费特的无动词诗具有更显著的特点:
一是篇幅更长,跳跃度更大,更加复杂多变;
二是技巧纯熟,意境优美,哲理深刻,具有颇
高的艺术水平;三是大胆挑战传统语法,立意
创新,有意为之。因此,他们这类作品对俄国象
征派产生了较大影响,引出了不少同类精品。
! 布拉果依: 《从康捷米尔到我们今天》,参见徐
稚芳 《俄罗斯诗歌史》,北京大学出版社,.3%3
年,第 ’3+ * ’3)页。
" 列夫·奥泽罗夫: 《诗和画的语言——— 评论阿·
阿·费特的诗 〈呢喃的细语,羞怯的呼吸〉》,
中文译文参见 《俄苏文学》, 4山东 5,.33( 年第
’ 期与 .33.年第 . 期合刊,文字有改动。
# 本文中所引庞德、丘特切夫、费特之诗均系本文
作者曾思艺译自英、俄原文。
’6 陌生化的戏剧性表达
戏剧的语言是 《跳蚤》一诗突出的特点。
这首诗是一种戏剧独白,深受当时戏剧表现手
法的影响。据记载,邓恩喜欢看戏并造访女
士。这两大喜好对他的诗歌创作有深远的影
响。他从戏剧表演中学习借鉴了大量的表现技
巧,从与女人的交往中熟谙了她们的心理。在
本诗中最突出的特点是独白。然而,他使用的
独白又有其鲜明个性。在主人公的独白中,读
者可以清清楚楚地感觉到一个听众的存在。诗
中的 “你”便是那个听众。在 《跳蚤》这首诗
里,还存在着一种对话,但非常特别的是,另
外一方却是一个隐含的对话者,或者说是一个
只用行动说话的对话者。
戏剧化的行动是这首诗拥有的一种特殊表
达,并且,这种表达是一种无声的表达,代替
了女方的言论。这个戏剧活动分以下场次。第
一场:启幕、两人在舞台上、跳蚤出现、跳蚤
亮相、跳蚤怀孕的特写镜头。在第一节和第二
节的中间发生重要的戏剧活动:女主人公把跳
蚤逮住了。第二场:女主人公举手欲杀跳蚤、
男主人公让她 “刀下留人”、之后男主人公手
指跳蚤慷慨陈词,试图劝阻她的杀蚤行动。在
第二节和第三节中间又发生了重大行动:女主
人公对跳蚤行刑,用指甲将跳蚤杀死。第三
场:男主人公没能成功地 “刀下”救人、男主
人公义愤填膺并继续为跳蚤辩护、女主人公带
着胜利的喜悦并做解释、女主人公开始悔悟、
男主人公不再信任她。这个戏剧活动是显而易
见的。
口语化是这首诗的另一特色。这一特色表
现在,说话者慢条斯理,娓娓道来,语言浅显
易懂,是对同时代舞台演出戏剧的一种革新和
陌生化。诗中的听者和诗外的读者都能轻而易
举地领会说话者话语的意图。
跳蚤的意象在邓恩以前的欧洲文学中早就
存在 $。在旧的跳蚤诗中,跳蚤只是诗人们借
用的一个媒介。邓恩在跳蚤这一意象中,使用
了陌生化的思维,进行了全新的处理和表达,
给英国文学留下了耐人寻味的诗篇。
! 李正栓、吴晓梅: 《英美诗歌教程》,北京:清
华大学出版社,’((+年,第 /2页。
" 约翰·德莱顿: 《德莱顿论文集》,卷%,牛
津:克莱仑敦出版社,.3((年,第 .)页。
# 塞缪尔·约翰逊: 《英国诗人传》卷&,.3(2 年,
牛津大学出版社,.3)) * .3)2 年再版,第 . 页。
’ 李正栓: 《陌生化:约翰·邓恩的诗歌艺术》,北
京:北京大学出版社,’((. 年,第 )页。
$ 李正栓: 《陌生化:约翰·邓恩的诗歌艺术》,北
京:北京大学出版社,’((. 年,第 /’ * //页。
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