电视剧_三国演义_的悲剧品格

· 电视剧评谭 · 电视圃 《三 国演义》的悲剧 品 藉 � 陈 辽 古典名著 《三国演义》, 是一部以三国史 为题材的历史演义小说 。 庸愚子认为 , 它是 一部总结历史经验教训的作品 , 读 《三国演 义》, “则三国之盛衰治乱 , 人物之 出处减否 , 一开卷 , 千百载之事豁然于心胸矣 。 其间亦 未免一二过与不及 , 俯而就之 , 欲观者有所 进益焉 。” � 《三国志通俗演义序 由是 , 学 者们多认为 , 《三国演义》具有正剧 品格 。 其 后 , 虽说对 《三国演义》的主题有争议 , 但 在 《三国演义》 的正剧品格问题上却无甚异 议 。 !∀ ∀ # 年 , 中央 电视台摄制的 《三国演 义 》电视连续剧 ∃# 集 �以下简称 《三国》电 视剧 在荧屏上播出 , 丰富 、 发展 、 深化 、 开 拓了 《三国演义》。 我在观看时发现 , 《三国 演义》电视剧虽然忠实于原著 , 但剧作的品 格却有了改变 , 由原著的正剧品格转化为电 视剧的悲剧品格 。 尽管 《三国演义》 电视剧 还存有不少缺点 , 但它把原著的正剧品格转 化为悲剧品格的成功 , 却是对 《三国演义 》思 想境界的升华 , 足以使它传留后世 , 成为电 视版本的 《三国演义 % 一 、 电视剧从统一中国的历史必然 要求和在魏蜀吴三国都未能实现这 一要求的矛盾冲突上表现三国时代 的悲剧性 东汉末年 , 朝政腐败 , 宦官与外戚相互 争权 , 干戈相见 。 地主加紧剥削农民 。 终于 爆发了黄巾起义 。黄巾起义虽被镇压下去 , 但 东汉中央政权已丧失权威 , 再不能做到令行 一 & ∃ 一 禁止 。 全国各地均为军阀割据 。 他们之间又 为扩充地盘而发生混战 � 争战的结果 , 形成 了以曹魏 、 刘蜀 、 孙吴鼎足而立的局面 。 当 ‘ 时 , 中国民众渴望统一 , 重过和平 、 安定的 生活 。 统一中国 , 已成了三国时代的历史必 然要求 � 然而 , 无论是曹魏 , 还是刘蜀和孙 吴 , 却都未能将这一历史必然要求实现 。 这 是三国时代的最大悲剧 。 《三国》电视剧着力 表现了这一三国时代的悲剧性 。 本来 , 曹魏政权是最有条件统一中国的 , 但在关键时刻 , 曹操却骄傲了 , 遭受到严重 挫折 ∋ 或安于现状 , 不想进取 , 以致坐失良 机 , 中国未能在曹魏政权下统一 。 曹操消灭 袁绍后基本上已统一北方 。 大军南下 , 荆州 刘琼投降 。 这时 , 刘备兵败南逃 , 东吴全境 震动 , 正是曹操统一中国的极好时机 。 但在 赤壁之战中 , 曹操被过去的胜利冲昏了头脑 , 夸大己方的力量 , 又昧于知彼 , 以致一再削 弱自己 。 一中周瑜的反间计 , 杀了水军都督 蔡帽 、 张允 ∋ 二中庞统的连环计 , 把战船捆 绑在一起 , 为火烧准备了条件 ∋ 三中黄盖的 诈降计 , 当黄盖乘坐火船前来进攻时 , 他还 以为黄盖率众来降 , 天助我也 。 《三国》电视 剧在赤壁之战中着力表现曹操的 “骄 ” 。 赤壁 之战前 , 曹操志得意满 , 以为江南指日可下 , 天下将由他一统 ( “只需一声号令 , 便可踏平 江东 %) 为此 , 他把师勋祭酒 �按 ( 《三国演 义》 中为扬州刺史刘馥 , 但刘馥并非死于赤 壁之战 召来 , 令他在十五日的宴会上 “以 歌舞助军威 ” 。 曹操在十五日的宴会上大言 ( · 电视剧评谭 · “今有雄师百万 , 更赖诸公效力 , 何患东吴不 灭 , 大功不成 ∗ 待到收复江南之 日 , 天下清 平无事 , 当与诸公共享富贵 , 以乐太平 %’’ 当 他高唱 《短歌行》, 指望师勋给他捧场时 , 师 勋说了使曹操败兴的话 ( “ ‘月明星稀 , 乌鹊 南飞 ∋ 绕树三匝 , 无枝可依 。 ’ 这几句既不符 合雅乐规范 , 也不大吉利 ( 眼下南征在即 , 大 军临战之时 , 出此不祥之言 , 有损军威 !’’ 曹 操竟勃然大怒 ( “安敢败我诗兴 ∗ %) 起手一架 , 将师勋刺死 。 可见曹操在赤壁之战中已从骄 横发展到骄决 , 这又怎能不丧师败绩 ∗ 曹操 统一中国的机会 , 后来还是有的 , 这就是曹 操西征张鲁 、 平定汉中之后 。 本来 , 乘此时 机 , 曹操进攻尚未在西川立稳脚跟的刘备 , 是 有很大可能得胜的 。 夺取了西川 , 再进兵东 吴 , 仍有可能由曹魏统一中国 。 但曹操此时 却不思进取 。 在与群臣议事时他说 ( “今汉中 已平 , 各郡太守 、 都尉俱已安排齐备 。 老夫 欲休整几日 , 然后班师还都 。” 司马煎 、 刘哗 一再劝说曹操攻伐西川 , 但曹操一味摇头 。这 一摇头 , 曹操又失去了统一中国的机会 。 由刘蜀来统一中国 , 也并非完全不可能 。 假如关羽认真贯彻执行诸葛亮的 “东和孙权 、 北拒曹操 ”的战略决策 , 与孙吴结成联盟 , 而 后 , 如诸葛亮 “隆中对” 中所说 ( “若跨有荆 州 、 益州之地 , 保其岩阻 , 西和诸戎 , 南抚 夷越 , 外结孙权 , 内修政理 ∋ 待天下有变 , 则 命一上将将荆州之兵以向宛 、 洛 , “ 将军身率 益州之众以出秦川 , � 百姓岂能不革食壶浆以 迎将军乎 ∗ 诚如所言 , 则大业可成 , 汉室可 兴 。 ” 然而 , 刚惶 自用的关羽又不执行诸葛亮 的东和孙权 、 北拒曹操的战略决策 , 孙权派 人向关羽提亲 , 关羽却说出了 “我虎女安肯 嫁与犬子” 的混话 , 以致孙刘联盟破裂 , 孙 权派吕蒙袭取了荆州 。 失去荆州后 , 偏处一 隅的刘蜀 , 再也没有可能统一中国了 。 东吴也不是不可能统一中国 。 但赤壁之 战后 , 孙权只以保守江东为战略目标 , 并无 大志 。当刘备与曹操为争夺汉中而大战时 , 如 果孙权起兵攻取合肥 , 逼近许都 , 也是上策 , 但孙权按兵不动 � 以后反与曹操配合 , 袭取 荆州 。 虽然战术上得胜 , 但危害了孙刘联盟 , 战略上失算了 。 以后诸葛亮与东吴修好 , 但 裂痕毕竟存在 , 孙权对刘蜀终有戒备 , 不可 能全力向曹魏进攻 。 于是 , 由东吴统一中国 也成了不可能 。 恩格斯说得好 ( “历史的必然要求和这个 要求的实际上不可能实现之间 ” 的冲突 , 是 “悲剧性的冲突 ” 。 《三国》电视剧着眼于表现 统一中国的必然要求和这一要求在三国的实 际上不可能实现之间的悲剧性冲突 , 保证了 电视剧的悲剧 品格而与原著 《三国演义》 的 正剧品格有所区别 % 二 、 电视剧通过主要人物的悲剧结局 来显示三国时代人物性格的悲剧性 在 《三国演义》里 , 主要人物的结局都 带有不同程度的悲剧性质 。 《三国》电视剧则 强化了这一点 , 通过主要人物的悲剧结局来 显示三国时代人物性格的悲剧性 � 以诸葛亮而言 。 《三国演义》存有 “状诸 葛之多智而近妖” �鲁迅语 的缺点 , 《三 国》电视剧则使这一缺点尽量淡化 。 如 《草 船借箭》、 《诸葛祭风 》, 都增加了诸葛亮熟悉 天文 、 气象和善于预测的笔墨 , 基本上已不 存在 “近妖” 的间题 。 另一方面 , 则又突出 诸葛亮的 “知其不可为而为之 ” 的个性 , 鞠 躬尽瘁 , 死而后已的精神 。 他明知魏强蜀弱 , “不伐贼 , 王业亦亡 。惟坐而待亡 ,孰与伐之 ∗) 于是他一次次地北伐 。 这决定了诸葛亮的悲 剧命运 , 终于劳累过度 , 病故于五丈原 。 《三 国》电视剧在表现诸葛亮的性格悲剧方面是 成功的 。 在 ��三国演义 里 , 关羽是 “神” , 但在 《三国》电视剧里 , 关羽是人 。 他的悲剧结局 归咎于他的战略失策而又固执己见 , 好胜争 一 & ∀ 一 · 电视剧评谭 · 强而又指挥不当 。 关羽的这一性格 , 又决定 了他失荆州 、 走麦城 、 被俘就义的悲剧结局 。 周瑜在 《三国演义 》里 , 被写成气量狭 窄的化身 , 终于被诸葛亮气死 。 而在 《三 国》电视剧里 , 则刻画了周瑜忠于孙吴集团 、 雅量高志的另一面 。 他在临终前说 ( “人言我 与孔明两雄相争 , 水火不容 , 谁知他竟能深 解我 《长河吟》之寓意⋯⋯唉 , 各有其志 , 各 为其主 , 又岂能不争 % 只是 , 只是他 · ·一每 争必高我一筹 。 天意乎 , 人力乎 ∗’’ 于是他高 声叹曰 ( “既生瑜 , 何生亮 ∗’’ 连叫数声而亡 。 这是说 , 周瑜之死 , 死于他的既要为孙权尽 忠但又斗不过诸葛亮 , 常为孔明所屈 , 壮志 难酬 , 这才含恨而段 。 壮志未酬身先死 , 常 使英雄泪满襟 , 用在周瑜身上是很合适的 。因 为壮志未酬而遗恨而死 。 这是 《三国》 电视 剧中周瑜的悲剧性格 。 曹操在 《三国演义 》里 , 被作为 “奸 雄” 的化身来写 , 重点是写他的 “奸 ” 。 但在 《三国》电视剧里 , 更多的是写曹操的 “雄 ” 。 他有统一中国的宏图大略 , 但三国时代能人 太多 , 他又在关键时刻犯了骄傲轻敌 �赤壁 之战时 、 不思进取 �平定汉中张鲁后 的错 误 , 因此他并未能在身前实现这一伟业 。 曹 操性格的悲剧性在于 , 他既有知人善任的优 长 , 但在胜利后却又有过分相信 自己 、 拒谏 饰非的弱点 。可说是曹操自己打败了自己 。曹 操性格的悲剧性也就在这里 。 在 《三国演义 》里 , 对刘备的塑造存有 “欲显刘备之长厚而似伪” �鲁迅语 的缺点 。 《三国》电视剧则把刘备作为 “果雄”来描写 。 曹巫篡位后 , 刘备也当上了皇帝 。 本来 , 刘 备称帝后 , 应增强国力 , 而后伺机伐魏 。 但 他竟以 “盟誓 ” 为重 , 非伐吴不可 ( “联自有 桃园与关 、 张结义 , 誓同生死 , 不幸二弟云 长为东吴孙权所害 。 若不报仇 , 有负盟誓 。 联 欲起倾国之兵 , 更借得番兵五万 , 讨伐东吴 , 生擒孙权 。 以雪此恨 %’’ 赵云谏阻 , 他不听 , 孔明劝谏 , 他也不听 ∋ 终于起兵伐吴 。 电视 剧在这里重点表现刘备颠倒 了 “大义 ” 和 “小义 ” , 以桃园盟誓之 “小义 ” 置于讨伐曹 魏的 “大义 ” 之上 , 以致伐吴师出无名 , 其 失败是必然的 。 电视剧于此揭示 了刘备的 “小义 ” 轻 “大义 ” 的悲剧性格 。 孙权知人善任 , 超过了曹操 、 刘备 , 他 所任命的都督 ( 周瑜 、 鲁肃 、 吕蒙 、 陆逊一 个个都是好样的 。 然而就是同一个孙权 , 明 于外而昧于内 , 在处理家庭间题上犯了大错 误 。 太子孙登早逝后 , 他立孙和为太子 。 “和 因与全公主不睦 , 被公主所潜 , 权废之 。” � 《三国演义》第一百八回 孙和忧恨而死 , 孙权乃立孙亮为太子 。 孙亮有小聪明 , 但作 为一国之君 , 却不如孙和有大略 。 孙权一死 , 东吴政权即为大将军孙琳所掌握 。 自此吴宫 干戈不断 。 孙权以一代英明之主却在处理家 事上如此无能 , 这又是孙权的悲剧性格 。 《三 国》 电视剧 以 《吴宫干戈》专集展示 了孙权 的悲剧性格所造成的恶果 , 可谓点睛之笔 。 总之 , 《三国》电视剧通过主要人物的结 局来显示人物性格的悲剧性 , 渲染 了 《三 国》 电视剧的悲剧氛围 , 提高了电视剧的悲 剧品格 % 三 、 调动一切艺术手段 , 深化电视剧的悲剧品格 总导演王扶林说过 , 《三国》 电视剧的 “格调应是雄健豪放 , 豪放中包蕴悲壮和深 沉 ” 。 这是对电视剧悲剧 品格的最好提示 。 总 导演和各位导演调动了一切艺术手段 , 来深 化电视剧的悲剧品格 。 首先是主题歌 《滚滚长江东逝水》富有 悲剧的哲理意味 , 从一开始给观众以全剧悲 剧品格的思考 ( “是非成败转头空 ( 青山依旧 在 , 几度夕阳红 。 ” 那悲壮深沉的曲调 , 预告 了三国悲剧的开场 。 而每集结束时的尾曲 《暗淡了刀光剑影》, 更促使观众对电视剧的 一 + , 一 · 创作手记 · 浅谈 电视片头 中的节奏和韵律 � 周国利 什么是节奏韵律呢∗就电视节目而言 , 节 奏是镜头 , 摄像机或物体运动的速度 、 长短 、 高低 。 韵律是画面运动的快慢长短中的连续 起伏变化 。 节奏中蕴含着韵律 , 反过来韵律 也在不同程度地制约着节奏 。 节奏的快与慢 直接影响到韵律的连续起伏变化的速度 , 同 时也不同程度地改变了节目的情调 , 改变了 节目对人心理的震动程度 。 我们似乎都有一个发现 , 儿童最喜欢看 的电视节目是广告 , 这就给我们一种启示 , 广 告既没有故事情节 , 也没有什么思想内容 , 有 的只是画面的快速剪接 , 转换和明丽的色彩 。 那么无疑打动儿童心理的第一因素还是它的 节奏和韵律 , 也就是说孩子们对节奏韵律的 敏感性是人类的一种先天对节奏韵律的直觉 反映 。 就节奏本身而言 , 它既有时间性 , 同时 还有空间性 , 时间性是速度 , 即长度 ∋ 空间 性是深度 , 是三维时空 。 那么一个好的电视 节目片头和电视广告 , 都是由不同的时间和 不同的空间运动节奏组成 。 ’ 它既不能都运用 平行运动剪接也不 能都运用纵深运动剪接 。 应该把二者有机地结合起来 , 造成一种有着 不同节奏韵律的组合形式 。 我在设计电视专栏 《上下五千年》的片 头时 , 就采用了几种不同节奏韵律的运动形 式 。 首先要明确栏目内容 , 根据栏目内容来 确定片头的情调及色调 。 《上下五千年》是历 史讲座连播 , 讲解从盘古开天地一直到清末 为止 , 中华民族五千年的历史演变 , 整个片 头应给人以广博 , 雄浑之感 。 悲剧品格进行吟味 。 其次 , 在表现 电视剧主要人物的悲剧结 局时 , 则通过演员的表演以及灯光 、 美工 、 服 装 、 摄影 、 化装 、 道具等多种艺术手段 , 营 造出感人 、 动人的悲剧氛围 。 周瑜之死 、 关 羽之死 、 曹操之死 、 刘备之死 、 诸葛亮之死 , 都是如此 。 其中周瑜之死 、 诸葛亮之死的悲 剧氛围尤为浓重 。 第三 , 在描写三国最后为司马氏统一时 , 不是表现统二后的人们的欢欣鼓舞 �如诸葛 亮平定南蛮后的那些场面 , 而是显示司马氏 的统一只能是暂时的 。 因此 , 在此以前 , 司 马昭 、 司马炎的所作所为表明 , 他们借以统 一的并非正义 , 而是利用 民众迫切要求统一 的愿望进行篡夺和兼并 。 果然 , 司马炎一死 , 就 发生了 “八王之乱 ” , 接着便是 “五胡乱 华 ” , 西晋也就灭亡了 。 所以 , 《三国》 电视 剧中的由司马氏统一中国 , 这一历史事实本 身也是悲剧 。这和后来唐王朝的统一中国 、明 王朝的统一中国的正义性是根本不同的 。 从 《三国演义 》的正剧品格到 《三国》电 视剧的悲剧品格 , 表现了电视剧对原著的发 展和超越 。 有些人抓住 《三国》 电视剧的某 些缺失就全盘否定 ��三国》 电视剧 , 是 “攻 其一点不及其余” , 这在评论工作中是不足为 妙%−的 。 口 一 + ! 一