古代东方与西方

nullnullnullnull 水源丰沛，沃野阡陌，造就了东方农耕社会。null 公元前3500年起，西亚、北非和南亚先后出现早期国家；在农耕社会基础上建立了中央集权专制政治。 null 在创造物质文明和文明的同时，也创造了东方特有文化成果——文字、宗教、法律…… 一、古代两河流域一、古代两河流域null地理位置：相当于今天西亚伊拉克。古代居民：苏美尔等。经济类型：灌溉农业。2、国家与政治2、国家与政治■公元前3500年前后，苏美尔人开始建立了一些城邦国家。 ■公元前1894年，经过了长期征战后，以巴比伦城为首都的心政权同一两河流域。进入“古巴比伦王国时代”。3、历史遗产与文化成就3、历史遗产与文化成就■文字 ■文学 ■法律 链接：人们惊奇地发现，基督教《旧约》中的一些故事渊源竟然在古代两河流域。如有一首叙述神创造世界故事的诗歌与《圣经》的创世故事十分相象，都说神在第六天创造了人，第七天休息。《圣经》中讲蛇引诱亚当、夏娃偷食禁果，两河流域的神话也讲人的祖先因受到引诱而犯罪。楔形文字：最古老的文字楔形文字：最古老的文字 “楔形文字”是楔子和形状两个单词构成的复合词。表达了古巴比伦文字最外在特征。 《吉尔伽美什》：最古老的史诗《吉尔伽美什》：最古老的史诗 四千多年前就已在苏美尔人中流传，经过加工提炼，古巴比伦王国时期用文字形式固定下来，成为一部巨著。《吉尔伽美什》围绕乌鲁克国王吉尔伽美什和他朋友——半人半兽的恩奇都之间的友谊故事展开。《汉穆拉比法典》《汉穆拉比法典》目前所知世界上第一部比较完整的成文法典。比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。 《汉穆拉比法典》为以后的人们研究古巴比伦社会的法律与制度提供了重要文献。现代西方各国的法律都可以找到《汉谟拉比法典》的影子，许多法律原则都起源这部法典。附录：判刑举例附录：判刑举例事例一： 【某好心人收留一不堪主人虐待而逃亡的奴隶】 【死刑】 事例二： 【奴隶主将奴隶伤害致死】 【无罪】 事例三： 【奴隶不承认主人是自己的主人】 【割除双耳】 事例四： 【理发匠剃去奴隶的发式标记】 【砍去双手】 事例五： 【贵族打死贵族】 【赔款】二、古代埃及二、古代埃及null呵！尼罗河，我称赞你。 你从大地涌流而出， 养活着埃及…… 一旦你的水流减少， 人们就停止了呼吸。null 河水定期泛滥，土地得到灌溉，留下肥沃的黑土——灌溉农业。null 马克思说：“计算尼罗河水的涨落期的需要，产生了埃及的天文学”。 2、国家和政治2、国家和政治公元前3100年左右埃及统一。 古埃及实行集权专治，法老： ●政治，军事，经济，司法和宗教权于一身； ●强化王权神授观念，将个人意志视为法律； ●拥有全国土地支配权，控制军队； ●掌握中央和地方官吏任免权； ●金字塔是法老专制权力的象征。3、历史遗产和文化成果3、历史遗产和文化成果公元前3500年发明象形文字。亚历山大征服使埃及用希腊字母拼写。阿拉伯帝国征服后，埃及迅速“阿拉伯化”。 埃及人发明了书写工具纸草。 金字塔是埃及法老专制权力象征，是古埃及人来世信仰的具体体现，是代埃及人卓越智慧的结晶。体现了古代埃及社会经济和建筑技术的发展。三、古代印度三、古代印度古今印度之比较古今印度之比较 古代印度文明的历史线索古代印度文明的历史线索哈拉帕文化 雅利安文明 ●吠陀时代 （公元前14——公元前6世纪） ●佛陀时代 (公元前6—公元前2世纪) 1、吠陀时代与种姓制度1、吠陀时代与种姓制度 雅利安人：印欧语系一支，最初生活在外高加索一带。公元前2000年代中叶进入印度河上游，最后征服了土著居民。自称“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。 吠陀时代：（公元前14-公元前6世纪）“吠陀”是雅利安人圣书，也是古代印度人思想、伦理、道德和法律的依据，具有最高权威。吠陀共四部，即《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》。其中《梨俱吠陀》，不仅是研究古代印度历史的重要资料，而且在世界文学史上也有一定的影响。 1、吠陀时代与种姓制度1、吠陀时代与种姓制度种姓制度的出现：一种特殊的社会等级制度，古代印度人称之为瓦尔那制度。瓦尔那一词本意为“颜色”、“品质”。 种姓制度的划分：雅利安人侵入印度河流域之初，以肤色划分雅利安人和土著居民两个等级。随着社会分化和雅利安人氏族社会解体，雅利安人内部也产生了不同的等级。1、吠陀时代与种姓制度1、吠陀时代与种姓制度社会等级的划分： 种姓制度的特点： 社会等级世袭。 职业世代相传。 种姓内部婚姻。 宗教地位不同。 法律的不平等。婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 贱民1、吠陀时代与种姓制度1、吠陀时代与种姓制度种姓制度造成印度社会的隔离，阻碍了社会成员的流动，对印度社会的发展产生了重大影响。 2、佛教的创立和发展2、佛教的创立和发展 公元前6世纪，北印度列国纷争，政局动荡，社会关系急剧变化。随着刹帝利和吠舍大商人的社会经济地位明显上升，他们对婆罗门的宗教和种姓特权日益不满，各种新教派、新学说广为流传，佛教是其中影响最大者之一。早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”，因此获得广泛的社会支持，传播迅速。相传佛教创始人为悉达多。佛教的经典文献佛教的经典文献佛教经典总称大藏经，由经藏、律藏和论藏三部分组成，又称三藏经或三藏。佛教的传播佛教的传播公元前3世纪，印度佛教臻于鼎盛，开始向域外，主要是东亚和东南亚传播，逐渐发展为世界性宗教。3、古代印度的文学杰作3、古代印度的文学杰作《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》 梵文史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，是古代印度最著名的文学作品，最初皆为民众口头创作，后经世代流传，加工增润，逐渐定型。史诗内容虽然多为神话传说，但反映了当时印度社会生活的多个侧面以及雅利安人扩张的情景。这两部史诗被视为世界文学的瑰宝。null希腊、罗马是西方文明摇篮。希腊民主和罗马法制是古代西方政治文明的精华，也是近代民主和法制的起源。null地中海东部的希腊半岛，淡水缺乏，土地贫瘠，人们四处寻找生存空间。 长期海外殖民，建立了与母邦有千丝万缕联系和文化认同城邦。也锻造了古希腊人特有的自由开放意识和城邦民主精神。null 继希腊之后，罗马人在统一了亚平宁半岛后，在长期征服中，形成地跨欧、亚、非三洲的大帝国。罗马法系不仅对于当时的国家统治，而且对于后世的欧洲，乃至世界都产生了深远的影响。 古代希腊古代希腊地理范围：希腊半岛、爱琴海诸岛和爱奥尼亚群岛，包括小亚细亚半岛西部沿海地带。自然环境：群山起伏，土壤贫瘠。爱琴海诸岛与小亚细亚西海岸岛屿密布，海岸曲折。经济形态经济形态 矿藏丰富，有利手工业发展。 天然良港，推动了航海贸易。希腊半岛山地占80%，可耕地仅占20-30%，基本上没有大江大河的农业灌溉。国家形态国家形态■城邦社会是古希腊国家形态的突出特征。 ■城邦的基本特点是小国寡民、独立自治。雅典和斯巴达是最著名的城邦。其中雅典以民主制著称。海外移民海外移民希罗多德记载：约公元前630年前后，铁拉岛七年无雨，颗粒无收，于是铁拉人用抽签方法从每两兄弟中选一人到非洲殖民。中签者泪流满面地离开家乡，结成生死与共的患难弟兄，终于在异邦开辟出一片新天地。马克思说古希腊“周期性的殖民是社会制度的一个固定环节”。为了生存“唯一的出路就是强迫移民”。结合古希腊的自然环境和上述材料，希腊早期殖民的主要原因。地理环境对希腊文明的影响地理环境对希腊文明的影响 荒凉的山坡分割、阻隔的小块平原，形成古代希腊天然的政治单位——小国寡民的城邦。地理环境对希腊文明的影响地理环境对希腊文明的影响土地贫瘠，希腊人通过商业贸易维持生存和发展。古希腊曲折的海岸，众多天然的海湾良港，为工商航海贸易提供了最为便利的条件。地理环境对希腊文明的影响地理环境对希腊文明的影响商品经济必须以平等作为交换原则，商业贸易的进行与发展要求有相应自由的环境。这一切都有助于古希腊人平等观念的形成和民主政治的建立。地理环境对希腊文明的影响地理环境对希腊文明的影响人口增加迫使希腊人海外殖民。公元前8-6世纪，希腊人进行了大规模海外殖民。它不仅缓和了希腊的社会矛盾，促进了商品经济发展，也练就了古希腊民族勇于开拓进取，善于求索的民族精神。 古代希腊的历史沿革古代希腊的历史沿革爱琴文明——希腊最早的文明，其中心先后在克里特岛和迈锡尼。 荷马时代——公元前1200年前后，因为对这一时期的了解主要来自《荷马史诗》，所以又称“荷马时代”。 古风时代——公元前8世纪后年左右，希腊人开始了两个半世纪的海外殖民。 古典时代——公元前5到公元前4世纪，希腊历史进入全盛时期。卓尔不群的雅典民主政治卓尔不群的雅典民主政治古代雅典——“全希腊的学校” 古希腊城邦中，影响最大而又最具典型意义的是雅典。 雅典城邦以其政治民主、经济发达和文化繁荣而著称。 雅典城邦的民主政治以全体公民的直接参与为其核心。 卓尔不群的雅典民主政治卓尔不群的雅典民主政治卓尔不群的雅典民主政治卓尔不群的雅典民主政治梭伦改革 经济上废除债务奴隶制，发展工商业。政治上按财产将自由民分为4个等级，“四百人会议”为公民大会常设机构，设立陪审法庭。 一定程度上改变了贵族专权局面，促进了民主政治和商品经济的发展。但是，中立政策未能彻底化解社会矛盾。卓尔不群的雅典民主政治卓尔不群的雅典民主政治克里斯提尼改革： 用地域部落取代血缘部落，分散氏族贵族力量，进一步削弱氏族制残余。设立五百人会议，成立十将军委员会。 改革使雅典所有公民都有机会参与国家政治事务，确立起雅典民主政治。 卓尔不群的雅典民主政治卓尔不群的雅典民主政治伯里克利时代： 除十将军外，各级官职向公民开放，以抽签方式产生。 公民大会、五百人会议、陪审法庭拥有最充分的权力，公民大会成为国家最高权力机构，公民在会上都有发言权和表决权。 为担任公职和参政活动的公民发放津贴。一则奇特的故事：一则奇特的故事： 雅典民主政治的领袖阿里斯泰德以“公正者”而著名，但在公元前四八三年经公民大会投票，遭到放逐。据说在投票之时，一不识字农民递过充作选票的陶片，请身边的阿里斯泰德代为刻上他的名字。阿里斯泰德大奇，问道，你既不认识这位人物，何以有怨于他？农民答曰：一听到他被称为“公正者”，即感厌恶，因此投票放逐他。 卓尔不群的雅典民主政治卓尔不群的雅典民主政治认识与评价： 雅典民主政治以全体公民直接参与为核心，是古希腊最先进的政治制度； 民主政制有利于调动公民积极性和创造性，有利于推动经济和文化进步； 城邦公民内部的民主，男性公民才享有民主权利，妇女、外帮人和奴隶则都被排斥在外。相关链接：相关链接： 501名希腊市民对苏格拉底进行审判。他被指控：慢待神灵和误导青年。苏格拉底据理力争，以致“失欢于众，获罪于邦” 。表决结果是281票同意，220票反对，苏格拉底被处以极刑。 弟子们不服判决，劝老师越狱。苏格拉底辩驳道：越狱就正当吗？对一个被判有罪的人来说，即使他确信对他的指控是不公正的，逃避法律制裁难道就正当了？弟子们不能说服老师，结果苏格拉底以哲人般的安详饮下了药剂师递过来的毒鸩。 相关链接：苏格底之死相关链接：苏格底之死 14年后，雅典人为苏格拉底平反。控告他的三个人，一个被判死刑，两个被驱逐出雅典。三个人的罪名是诬告罪。 古希腊文化（1）古希腊文化（1）古代希腊人创作的《荷马史诗》，是世界文学宝库中的瑰宝。包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。相传作者是生活于公元前10世纪至8世纪间的盲人诗人荷马。史诗是文明初启阶段文学形式，以重大历史事件或英雄事迹为内容，一般掺杂着神话传说。古希腊文化（2）古希腊文化（2）戏剧：古希腊戏剧代表了古希腊文学的最高成就，分为悲剧和喜剧两种类型。它们从公元前6世纪下半叶起相继产生于雅典，并在公元前5世纪迎来了鼎盛时期。 雅典的三大悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯和喜剧作家阿里斯托芬是这一时期希腊戏剧创作的杰出代表。 null“盗火者”普罗米修斯从天界为人类带来光明与温暖，甘受宙斯的惩罚。 “悲剧之父”埃斯库罗斯 “戏剧艺术的荷马”索福克勒斯“戏剧艺术的荷马”索福克勒斯代表作《俄狄浦斯王》是希腊悲剧艺术完美结构的典范。悲剧的感染力使人震撼。“俄浦浦斯情结”被后世心理学家当成了“恋母情结”的代名词。 “心理戏剧的鼻祖”欧里庇得斯 “心理戏剧的鼻祖”欧里庇得斯代表作《美狄亚》阿里斯托芬阿里斯托芬阿里斯托芬是欧洲喜剧之父，他奠定了西方文学中喜剧以滑稽形式表现严肃主的传统。 相关链接：古希腊剧场相关链接：古希腊剧场古希腊文化（3）古希腊文化（3）建筑艺术：古代希腊的建筑主要以大理石为基本材料，以方顶柱廊式结构造型为基本特点。恢宏壮丽的神庙建筑集中体现了古代希腊建筑艺术的这一特点。 雅典卫城的帕特农神庙建于“伯里克利时代”，是一座典型的多里亚柱式建筑，也是古代希腊建筑艺术的杰出代表。相关链接：古希腊的神殿建筑相关链接：古希腊的神殿建筑现存的建筑物遗址主要就是神殿、剧场、竞技场等公共建筑，其中尤以神殿为一个城邦的重要活动中心，它也最能代表那一时期建筑的风貌。古希腊人认为，神也是人，只是神比普通人更加完美，他们认为供给神居住的地方也不过是比普通人更加高级的住宅。希腊神殿建筑总的风格是庄重典雅，具有和谐、壮丽、崇高的美。这些风格特点在各个方面都有鲜明的表现。 nullnullnullnull 哲学成就： 古希腊民主制重视公民个体自由和责任感,而希腊哲学恰恰体现了“人”的特性。 古希腊是欧洲哲学发源地。古希腊哲学家们突破宗教神话的束缚，力求用理性思维方式去认识世界和解释世界。 古典时代是希腊哲学繁荣时期，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被誉为“三大哲人”。古希腊文化（4）古希腊的文化成就举凡（5）古希腊的文化成就举凡（5）史学 欧洲历史学的源头也可以上溯到古代希腊。欧洲语言文字中的“历史”一词就源于希腊语，原意为“经过调查研究的纪事”。古代希腊的历史学诞生于古典时代，是以希罗多德的名字及其《历史》为标志的。 希罗多德开创了通史的史书体裁，他因此被称为“历史之父”。相关链接：希罗多德与《历史》相关链接：希罗多德与《历史》 希罗多德约公元前484年出生于小亚细亚南部的一个城邦，他亲眼看到希腊雅典抗击波斯军队，赢得马拉松战役和萨拉米战役胜利以后繁荣昌盛。当时，没有任何一部历史著作可以为他提供借鉴，他通过对古代遗址和人民习俗的直接考察，广泛搜寻和整理原始资料，完成了这一鸿篇巨制。他所开创的以历史事件、历史过程为中心的通史体裁成为西方史书的基本形式。相关链接：希罗多德与《历史》相关链接：希罗多德与《历史》《历史》的主题虽然是希波战争，但叙述所及包括当时希腊人所知道的整个世界。希罗多德善于运用活泼生动的语言来叙述历史事件，刻画历史人物大都性格鲜明，使人读来感到纯朴亲切、优美动人。他所引用的材料极其丰富，涉及政治、经济、法律、宗教、地理、民族学、人类学、医学等诸多方面。近代考古学、人类学和历史学的发展，已经证实了他的记载具有相当的可靠性。相关链接：希罗多德与《历史》相关链接：希罗多德与《历史》由于时代局限，作者记载了一些荒诞的神明启示等内容，但他力图在《历史》中以客观的态度准确地再现历史。他注意考证史料的真伪、比较各种记载的异同，尽量做到去伪存真。在《历史》中，希罗多德赞美民主、自由和平等，用历史对后代进行道德教育，希罗多德广阔的视野、新颖的叙史体裁、求真的精神对西方史学产生了深远的影响。2010上海历史高考2010上海历史高考 公元前399年，经过抽签的方式，雅典从自愿报名的候选者中随机选出501人，组成陪审团，负责审判苏格拉底。在规定的时间内，苏格拉底为自己作了辩护。陪审团经过两轮投票，以多数票判其死刑。1000多年后，一位学者写道：“这是雅典和它所象征的自由的黑色污点。在如此自由的一个社会里，怎么可能发生对苏格拉底的审判呢？雅典怎么会这么不忠于自己呢？” （1）苏格拉底案发生于雅典的什么时代？（1分） （2）在下列的候选名单中，谁有资格入选陪审团？（1分） （3）通过苏格拉底案，你如何评价雅典的民主制度？（6分）null（1）答案1： 古典时代（或接近的意思）。（1分）•古典时代•雅典全胜时期其他答案：公元前399年或公元前4世纪初（0分） （2）答案1：③或40岁的雅典男性公民（1分）其他答案：多选或错选（0分） （3）答案1：从材料中提炼出雅典民主制的本质特征。（6分）•苏格拉底最终被判处死刑表明，民主政治可能产生多数人的暴政。•苏格拉底一案的审判过程显示，程序公正并不必然表示结果公正。 答案2：未结合材料，但能指出雅典民主制的本质特征。（5分）•雅典民主制容易导致权力的滥用 null答案3：能合理运用材料，从两方面作出判断。（3分）•好的地方在于，进行了抽签、自愿报名、辨论、两轮投票；不好的地方在于，只有雅典成年男子公民能够参与。•雅典民主制度是积极合理的，因为程序严格；同样也存在弊端，因为并非所有人都有权参与。 答案4：仅从单方面作出判断，并有1个以上理由或事实说明。（2分） 答案5：只作简单判断。（1分） 其他答案：照抄材料、毫无关系的回答等。（0分） 古代罗马古代罗马古代罗马国家的兴亡 古代罗马的法律体系 罗马帝国灭亡后，神庙被毁，各种神像荡然无存，这尊母狼像却保存下来。罗马人以它为罗马城的城徽。一、古罗马国家的兴衰 和政体的演变一、古罗马国家的兴衰 和政体的演变1、共和国诞生：公元前509年，以罗马城为中心的共和国诞生。（近500年的共和国）2、早期的征服：罗马人前后征服半岛上的许多城邦，控制了意大利。 3、称霸地中海：布匿战争后，战胜迦太基扩及西部地中海；经马其顿战争控制希腊；经叙利亚战争控制西亚部分地区。古代罗马国家的兴衰和政体的演变古代罗马国家的兴衰和政体的演变4、罗马军事帝国：公元前27年，屋大维当上罗马皇帝。罗马进入帝国时期。 5、帝国的疆域： 2世纪，罗马的疆域东讫幼发拉底河、西抵不列颠、北达多瑙河、南至北非，形成地跨欧、亚、非三大洲的环地中海大帝国。null古代罗马国家的兴衰和政体的演变古代罗马国家的兴衰和政体的演变6、帝国的分裂：三世纪后，罗马帝国陷入危机。 395年分裂为君士坦丁堡为都的“东罗马帝国”和罗马为都的“西罗马帝国”。 7、西罗马灭亡：随着日耳曼人入侵，476年西罗马帝国最后一个皇帝被废除。这是西罗马帝国灭亡的标志，也是欧洲古代历史终结的标志。 8、东罗马灭亡：1453年，君士坦丁堡被奥斯曼土耳其帝国占领，宣告了东罗马帝国的终结。 法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的。 法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。西塞罗如是说：军事立国，法律治国的古罗马军事立国，法律治国的古罗马 古罗马的历史就是一部军事征服的动态过程，从台伯河流域到亚平宁半岛，从踏浪地中海到雄霸欧亚非。军事征服是一把开疆拓土的利剑，罗马法律则是安邦治国的法宝。 罗马法系与罗马国家相伴而生，也伴随着军事征服而辐射传播，随之逐渐完善了治国的法律体系。古代罗马的法律体系适应了当时社会政治、经济和文化发展的需要，堪称古代世界最为完备的法律体系。 由公民法到万民法的发展与罗马由共和走向帝制的历史轨迹密切相关。历程——罗马法系的产生与发展历程——罗马法系的产生与发展■《十二铜表法》 ——从习惯法到成文法 ■罗马人的公民法 ——共和时期法律文献 ■征服中的万民法 ——帝国时期法律文献null古代罗马nullnull罗马法系的起点——《十二铜表法》罗马法系的起点——《十二铜表法》●共和国建立后，平民与贵族进行了两个世纪的斗争。平民在斗争中强烈要求明文公示法律条文。背景：斗争结果●公元前451年至前450年，政府先后制定了12个法表公布于广场——古代罗马第一部成文法典。实施：明文公示罗马法系的起点——《十二铜表法》罗马法系的起点——《十二铜表法》明文公示、按律量刑，改变了贵族随意解释法律的状况，限制了贵族滥用权力，规范了社会生活。 体现出的古代罗马人的法治精神，法律条文的思路和格式，为后来罗马公民法奠定了基础，成为罗马法体系的渊源。罗马法系的发展—从公民法到万民法罗马法系的发展—从公民法到万民法为了进一步维护公民的政治和经济利益，维系罗马社会稳定团结，政府在不同时期制定或颁布了一系列法规和文献。 它们仅适于公民内部，公民才享有法律保障和赋予的权利，因而被统称为“公民法”。 包括大法官发布的有关告示和审判案例，公民大会和元老院通过的各项决议，执政官发布的各种行政命令等。共和国时期保障公民权益的法律文献罗马法系的发展—从公民法到万民法罗马法系的发展—从公民法到万民法从公元前4世纪开始，随着罗马人对外扩张步伐的加速，越来越多的非罗马外邦人加入到罗马属民的行列之中。为了调整和处理罗马人与非罗马人，以及非罗马人之间的权利关系，相继通过和颁布了一系列决议或法令。军事征服中和罗马帝国时期，调节各类人际权利关系的法律文献。罗马法系的发展—从公民法到万民法罗马法系的发展—从公民法到万民法帝国时期，历代皇帝针对某些具体事项发布敕令。逐渐形成为一种适用于境内各民族的共同法律，被统称为“万民法”。 公元212年，卡拉卡拉皇帝颁布敕令，授予帝国全体自由民以公民权，罗马人与境内外邦人在法律上的差别逐步消失，“公民法”和“万民法”逐渐统一起来。军事征服中和罗马帝国时期，调节各类人际权利关系的法律文献。null 罗马帝国曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界时最为持久的征服。 ——耶林《罗马法精神》null古代东方与西方社会比较null自然环境与经济类型 国家形态与政治体制 宗教信仰与政治思想比较参考点：古希腊与古罗马之比较古希腊与古罗马之比较□移民迁徙—军事征服 □城邦国家—统一国家 □民主政治—法律体系 比较参考点希腊文明与罗马文明的关系希腊文明与罗马文明的关系古希腊文化是罗马文化的酵母。古希腊文化天成浪漫；古罗马文化则是在战斧和利剑造就的军团和法律文化。 通常把希腊、罗马并称，并不意味着罗马历史是衔接在希腊历史后面。 希腊城邦形成时，罗马已登上历史舞台；古希腊进入“古典时代”时，罗马已经处于共和时期；罗马发展为帝国时，古希腊成了罗马帝国的一部分。小试身手：小试身手： 屋大维的顾问抱怨说：“麻烦在于人口众多，管理事务繁杂。因为公民包括了种族和能力上形形色色的人，他们的秉性和愿望更是千差万别，所以统治起来困难至极。”面对这种复杂局面，罗马帝国通过一系列司法实践，从而形成了 A、《十二铜表法》 B、公民法 C、万民法 D、自然法小试身手：小试身手：罗马成文法诞生的标志是 A、习惯法的废除 B、颁布《十二铜表法》 C、公民法的形成 D、编纂《民法大全》 null公民法与万民法最主要的不同是 A、内容的不同 B、制定者的不同 C、适用的范围不同 D、制定依据的不同 小试身手：小试身手：小试身手：“执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官”（西塞罗）下列解释正确的是 A.法律面前人人平等 B.执政官权力最高 C. 法律由执政官制定 D.法律就是执政官阅读下列材料:阅读下列材料:材料一：第三表 执行 一、对于自己承认或经判决的债务，有三十日的法定宽限期。 二、期满，债务人不还债的，债权人得拘捕之，押其到长官前，申请执行。 三、此时如债务人仍不清偿，又无人为其担保，则债权人得将其押至家中拘留，系以皮带或脚镣，但重量最多为十五磅，愿减轻者听便… … 材料二：第八表 私犯 三、折断自由人一骨的，处300阿斯的罚金；如被害人为奴隶，处150阿斯的罚金。” 材料三：“后世的立法，没有一个像古雅典和古罗马的立法那样残酷无情地、无可挽救地把债务者投在高利贷债权者的脚下，——这两种立法，都是纯粹由于经济强制，作为习惯法而自发地产生的。” ——《马恩选集》第四卷请回答:请回答:（1） 材料一和材料二中的法律名字是什么？什么时候颁布的？ 《十二铜表法》，罗马共和国初期。 （2） 这部法律是在怎样的情况下产生的？ 由于平民与贵族的斗争，原来贵族垄断了立法权并且随意曲解法律，欺压平民，引起了平民的不满。平民要求制定成文法以保障自己的权益。（3） 结合三则材料，评价这个法律。（3） 结合三则材料，评价这个法律。 它是罗马习惯法的汇编，保留了一些原始落后的东西和维护贵族特权的不合理法规。对债务者残酷无情，奴隶的地位低下。 但是作为第一部成文法，是罗马法发展史的起点。阅读下列材料:阅读下列材料:材料一 “在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变。”但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。” ——《马克思恩格斯全集》第3卷 材料二 “因为在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了。” ——《马克思恩格斯全集》第21卷 材料三“即使在英国，为了私法（特别是其中关于动产的那一部分）的进一步发展，也不得不参照罗马法的诸原则。” ——《马克思恩格斯全集》第3卷 请回答：请回答：（1）材料一和三说明了什么？ 材料一说明罗马法为资本主义经济发展和巩固提供了法律依据。材料三说明在资产阶级取得政权后，罗马法为资产阶级法律体系建立提供了楷模。 （2）根据三则材料，说明罗马法的历史作用。 罗马法在世界法制史上占有十分重要的地位。直接成为了近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。此外，罗马法中蕴含的人人平等、公正至上的法律观念，具有超越时间、地域和民族的永恒价值。模拟古罗马法官判案：模拟古罗马法官判案：罗莫洛是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战受伤或战死士兵的家人。但罗莫落死后，他的家人却不履行罗莫洛的遗嘱，受伤或战死士兵的家人因此告上了法庭。 请大家想想，法官会怎么判呢？模拟古罗马法官判案：模拟古罗马法官判案：古罗马大将恺撒进兵埃及，与美丽的埃及女王克丽奥佩特拉一见钟情，两人还有了一个私生子，取名托勒密·恺撒。当恺撒归国执政后，克丽奥佩特拉携儿子赴罗马与恺撒相会，并向法庭为自己和儿子申请罗马籍。 法官会判给克丽奥佩特拉和她儿子享有罗马籍吗？为什么？模拟古罗马法官判案：模拟古罗马法官判案：这是公元2世纪的一件事： 卢修斯是亚历山大港的一个平凡的经营航运的小商人，他向放高利贷的大商人加图借贷5000枚金币，并立下了契约半年后归还6000枚金币，可是卢修斯下半年经营不善，无力还钱，为此加图告上法庭要求剥夺卢修斯的家产，并让卢修斯家的二十个奴隶成为他家的奴隶。 请问，法官同意加图的要求吗？