【doc】“饿其体肤”之“肤”解

“饿其体肤”之“肤”解 2006年3川 笫26卷第l期 语言研究 StudiesinLanguageandLinguisncs Maf.2006 ,,01.26No.1 “饿其体肤‟‟”,‟一r肤‟‟解 王闰吉 (浙江丽水学院中文系,淅江丽水323000) 摘要:《孟子.告子下》中的”饿其体肤”中的”肤”字,长期以来都视其为”皮肤”,”肌肤”的意 ,是”肚腹前部”的意思. 思,其实此处的”肤”同”胪”字 关键词:《孟子》;肤:胪;古今字 中图分类号:Hl3l文献标识码:A文章编号:1000.1263(2006)Ol—OIl7.O2 《孟子?告子下》中的”天将降大任于斯人也.必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……”一段, 一 般选文对”饿其体肤”中的”肤”字都未作注释,显然是视其为”皮肤”,” 肌肤”的意思.但人之肌 肤何饥饿之有?我查阅了有关.觉得此处的”肤”同”胪”字,是”肚腹前部”的意思. 今人作的注解,一般都将该句意译为”使他受饥饿,以致肌肤消瘦”.这样的翻译是有所奉的.汉代 赵歧注同:”天将降下人事以任圣贤,必先勤劳其身,饿其体而瘠其肤……”宋人孙爽疏云:”天欲降其 人仟与之卿相之位于此六人也,必先所以如是苦楚其心志,劬劳其身己,饿其体使之焦枯,疫瘠其皮肤, 叉使其身窄乏无资财……”显然是”增字为训”,总难白圆其说. 考”肤”字《说文》没有单独列出,,只是作为”胪”的重文提及:”胪,皮也.从肉,,声.肤, 籀义胪.”《字补》:”又凌如切,与胪同,《集韵》省作肤.”《古今正俗字诂》:”胪,皮也.从肉,卢声. 肤,籀文胪鲺I此.今皮胪字辱从籀文作皮肤,胪乃假为官名鸿胪字,又假为胪列字,均馥如鹿.奉义久 之矣.自是,胪,肤竟析为两宁矣.”《正字通》:”《说文》:‟胪,皮也.‟籀义作肤,篆作胪.臆,从肉, 赢声.庸,从肉,店声.谐虚谐虐,音义并同.今肤胪分音合义,其为肌肤一也.fH注不考《说文》,分 为二,非.”《重订六书通》:”肤,说文胪字重文,皮也,力居切.今依正韵音夫,冉见从俗.”段玉裁《说 义解宁注》:”今字皮肤从籀文作肤,肤行而胪废矣.……(肤)经籍通用此字.”可见,”肤”,”胪”本 足一对.f今字.最早足”肤”为I占字,”胪”为今字,”肤”字最新流行,”胪”又变为.一1‟字. “肽”,”胪”仅在”皮”这‟意义上古籍通用,其他意义也有通用的情况.如二字在”传”的意 义上也通用.《广雅?释诂》:”肤.传也.”王念孙疏证:”肤,籀文胪字.《晋语》:‟听胪言于市.‟开f{ 沣云:‟胪,传也.”„ “肤”还可I-J”胪”达”腹Ij1『”的意思.《集韵》:”胪,肤,凌如切,《说义》皮也.一说腹L』 胪,籀省.或从皮.”《类篇》:”胪,肤,凌如切,《说文》皮也.一说腹前日胪,籀省.”韦昭《辨释名》: “腹前肥者U舻.”《广韵》:”腹前臼胪.”《汉语大字典》:肤,”(二)113《集韵》凌如切,平鱼米.同胪‟, 肚腹前部.”典籍巾”肤”“胪”通用表达”腹前”意思的不乏其例.如: I)狼跋其胡,载霆其尾.公孙硕肤,赤舄几几.(《诗?豳风?狼跋》) 欧阳修《诗奉义》说,”硕肤”即心宽体胖貌;马瑞辰《毛诗传笺通释》说,”硕肤”就是人胖子: 闻一多《匡斋尺牍》说,”硕肤”就是大肚r.余冠英《诗经选》也注云:”肤,古与胪I列宁,腹部为 胪.‟硕肤‟就是人肚子.”…从诗意来看,”狼跋其胡,载囊其尾.”是起兴 tU,意指狼悬肉如袋,举步 维艰.尽管有人认为,起兴句卜文没有联系,但从一般做文章,做诗的道理上来讲,既然是开端,发 端,当然要和l文有所联系,而且已经有人把《诗经》中的兴作了归纳统计,认为《诗经》人部分必都 和被起兴的事物有比较紧密的意义上的联系.所以,”硕肤”译成”人肚了”是最切诗意的. 作者简介:(1966.),男,湖南东安人.讲师,主婪从事词汇语义学研究. ?ll7? 2)平胁曼肤,何以肥之?(屈原《人问》) 宋人洪兴祖《楚辞补注》云:”平胁曼肤,何以肥之?言纣为无道,诸侯背畔,天I-乖离,当怀忧瘦, I反彤体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”何新《火问新解》注云:”甲胁,平读如庞曼,漫,散漫.肤, 腹也.曼肤,即垂腹.……朱熹《集注》:‟平胁曼肤,肥泽之貌.‟或说此言刑对蚩尤胸腹肥胖,‟何 以肥之‟吃食什么而这样肥胖?”f】何新注”肤”为”腹”,应浚不错,但为何注”腹”却请焉详,其 蛮这个”肤”字就是”胪”字.孙作云《天问研究》指出:”此‟曼肤‟犹‟硕肤‟” 3)臌胀……腹胀身皆大,大与肤胀等也.色苍黄,腹筋起,此其候也.(《黄帝内经?灵枢-水胀篇》 《黄帝内经》一书,只有”肤胀”而无”胪胀”,”肤”字即”胪”字.慧琳《一切经音义》卷五 十五云:胪胀,力猪反,腹前纠胪,苦所以养心齐也胪亦肤也卜义作癌,涮.猪亮反,腹满也.” 《黄帝内经》指出”肤胀”的症状说:”黄帝日;肤胀何以候之?岐伯口:肤胀者……腹人,身尽肿,皮 厚,按其腹,富而不起,腹色不变,此其候也.” “肤”字_,5有部分义项如肉,人,肥,美等义项.也是由此引中而来的.腹前最肥,肉域多,故”肤” 有肥义,有肉义:《广雅?释器》”肤,肉也.”肚腹大义是肥胖的最最着的标志,故”肤”_义有人义:《诗?小 雅?六月》”以奏肤功”,毛传z肤,大.公,功也.”.人崇尚人而肥,”单人为荧”,故”肤”又钉美 义;《广韵?虞韵》”肤,美也.《札记》中就有”肤”和”胖”混用的实例.《礼记正义》:”脯羹,兔醢, 麇肤,鱼醢,负脍,芥酱,麋腥,醢酱,桃诸,梅诸,卵盐肤,剀肉也.肤或为胖……胖音判” 我们再来追溯孟_了所说的”天将降人任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身, 拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”一句的渊源.此语是老子 所说的”足以吊人之治:虚其 心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲,使夫智者不敢为也”的反动.老予土张无为,让所有 人吃饱饭就够了,不要1-任何有作为的事.孟子则土张不但要柯作为,而且要经受塘练两人的脱点可 淆针锋相对:老予说”虚其心”,”弱其志”,孟子则说”苦其心志”:老予说”强其骨”,了则说”劳其 筋骨”:老子说”实其腹”,孟子则说”饿其体肤”.可见.孟子所说的”肤”的意思实际就是老子所说的 “腹”. 概言之,《盂子?告子‟F》”饿其体肤”的”肤”,其实就是”腹前胪”. 参考文献: 【I】余冠荚.诗经选【M】一匕京:人民文学出版社,1979 【2】何新.宇宙之问《天问》新解【M】一匕京:时事出版社,2002 【3】孙作云.灭问研究【M】一匕京:巾华周,1989. ANewExplanationofFu(肤)inETiFu(饿其体肤) WANGRun~i Abstract:Foralongtime,the肤)in,QiT/(饿其体肤)inMengzi(孟子)hasalwaysbeeninterpretedas themeaningofskin.Infact,the凡肤)hereisequaltothe厶叽胪).Itmeansstomach. Keywords:Mengzi(i~);(肤);,胪);Gujinzi(„~今字) ? II8?