婚姻

爱情是花朵，短暂的美丽总要凋落。 婚姻是汽车，需要经常保养与磨合。 爱情常使人忘我， 　　婚姻将还原本我。 　　爱情常使人进步， 　　婚姻会使人懒惰。 　　爱情是驿站可以分分合合， 　　婚姻是契约双方应信守承诺。 　　爱情讲爱，爱的魂不守舍， 　　婚姻讲爱，但不能讲理上课。 　　爱情是燃烧的火，不是静静的河， 　　婚姻是包容的海，不是燃烧的火。 无论对恋爱 还是对婚姻 其实我们都有太多的憧憬 都希望美好 甚至是完美 只是连天地都是残缺的 世上又哪来什么完美的爱情 于恋爱 我们可以不顾一切的去爱 人是单独的个体 都有自己的脾气和性格 但是在恋爱的时候 再诚实的人都会因为爱上某人 在他或她的面前脾气性格或多或少都有所收敛 因为恋爱时不会有更多的压力 所以两个人在一起幸福快乐的时候更多 但是一旦步入了婚姻 现实的压力就会排山倒海的来袭 什么最基本的油盐酱醋 和生活中的各个小细节稍不注意都会爆发一些或大或小的战争 也许你不能容忍他把脏衣服 臭袜子乱丢 不能容忍他吃了饭就躺在沙发上眯着眼睛看电视 或者他也觉得你不再如恋爱事那么温柔 那么体贴 以前约会总是把自己打扮得花枝招展才去见他 而现在结婚了 天天的朝夕相处 他难免会对你有所倦怠 那不是不爱 或许你们都把对方当做亲人 所以在对方面前更加随意 但是这无可避免的还是会出现许多问题 当所有脾气性格都暴露 那么在婚姻生活中的艰难磨合期就开始了 你们能坚持 并深爱对方 那么会跨过重重阻碍 但要是彼此不谅解 不肯为对方着想和付出 那么往往就已经走在了婚姻的边缘 爱一个人是需要包容的 不管男女 恋爱的时候可能男方迁就女方会更多 但是 当走进婚姻 那么细心的女人也会发现 其实男人也需要疼爱 他就像个孩子 在他失意难过的时候 你可以温柔的接纳他 而不是在他面前大吼大叫 但反之 女性也是需要疼爱的 任性女孩子结婚之后要学着改变自己 学会包容 因为婚姻需要你去这么做 但无论恋爱还是婚姻 我们首先都要有责任感 有一颗温暖的心 无论多少的风风雨雨 在你们都渐渐老去之后都是一笔财富 俗话说少年夫妻老来伴 恋爱的甜蜜和你在现实婚姻生活后老去一起躺在摇椅上的甜蜜是一样的 加油 不要害怕 婚姻不是坟墓 只要你愿意 幸福不会因为结束恋爱 步入婚姻离开你 爱情的确是人世间最令人欲说还休的一道话题了。不论是幸运的还是不幸的爱情在回首时都会有它美丽的一面。试翻看一部文学史，古往今来不知有多少华丽的篇章曾热情地讴歌与赞颂过它，也不知道有多少凄美的文字曾感伤与哀婉过它的不幸。没有了爱情，我不知道人生还有什么值得眷念。可是我更愿意相信，在诗人与作家的笔下他们所赞颂的爱情其实只是一种激情，一种如大江般气势磅礴豪迈奔涌的情感，或一种润物细无声的柔雨似的诗意。无论是雄奇奔放还是缠绵缱绻，无论是幽怨婉转甚或是痛断肝肠，这种激情无疑都是人生中一页精致的书笺，值得我们珍藏与玩味。也许只有哲学家们对于爱情所使用的语言才更近于北风中冰冷的手术刀，它能细致如微地剖析其中的一切象与肌里。当然或许那不会是情感的表达，但却是更接近于爱情之本质。一般人常言婚姻是爱情之坟墓，对此我似不敢苟同。在我看来，好的婚姻其爱情不仅仅只是存在于婚前，而且会贯穿婚姻之一生，否则即不会有多少幸福可言。当然好的婚姻并非没有争吵摩擦。事实上只要是婚姻，几乎都存在这种不如意的时候，然而它们正如同航船上的压舱物一样是不可缺少的，否则，婚姻的航船就会无法抵御风浪，而不能顺利地驶向人生的终点。另外，如果爱情真的因为婚姻而走向死亡与终结的话，那么这种婚姻本身也没有存活之价值，即便苟延残喘，也只是暂时的假以时日罢了。蕴藏于整个人生中的爱情或许正如同人>生一样也有一个过程，一般地深挚热烈，只是其表达方式不一。少年之爱多朦胧羞涩，如初绽之花，其表达或如画家，隐约含蓄；青年之爱，过于浪漫热烈，如疾风猛雨，其表达或如诗人，雄奇奔放；中年前后之爱，偏于平淡真实，如山间无声清泉，汩汩不尽，其表达或如散文家，洗尽铅华不温不火，娓娓道来似月夜围炉；老年之爱则多相敬如傧，如平常亲友，其情不溢于言表而藏于血脉，表达方式则如二胡艺人，情韵细致悠远如抽丝蚕茧绵绵不绝，又如山间梵呗月夜钟声，亦如夕阳下赏玩远古青瓷，或于黄昏平静的海边卧听海涛闲话。事实上，爱情较之婚姻更长更久，婚前已有爱自不必说，婚后若逢人生变故，纵斯人已杳唯情仍在。我没有见过完全没有爱情的婚姻，我甚至从来就无法想象完全没有爱情的婚姻会是个什么样子。; 以当今这个时代来看，美好的婚姻一定离不了甜美的爱情，但绝非只是因为婚前甜美的爱情所致。而坏的婚姻在婚前虽并非都有着甜美的爱情，可大约总不会有着一个恶劣的开始，不然不会结出婚姻的果。事实上，能走入婚姻，其婚前之恋爱通常可以说就是甜蜜的。这里所说的通常是指撇开了非正常状态下的概率极少的一种可能。既然都因为甜蜜的恋爱而走进婚姻，却为何还会离异呢？且离异者中亦并不乏婚前有过马拉松式的恋爱者。因此可见，婚姻的幸福与否并不在于婚前有无一段甜美的爱情，或至少不与婚前有无恋爱成直接的因果关系。这就牵扯到一个婚前恋爱的问题了，却也令我想起了中国古代的婚姻。在中国漫长的封建社会中一般说来婚姻前几乎不存在过恋爱，或是说不存在我们通常所说的那种恋爱。我这里的“一般说来”是说有时还是会存在有某种恋爱关系的。而用“通常”一词是因为恋爱有时确也是一种很难把握或界定的飘忽不定的东西，在一些特定的场合下，它并不一定就需要男女双方长久的接触与情感倾诉，更不一定就需要双方热烈的拥抱与香吻。有时一个深深地眼眸就可以在心海里掀起一股飓风，一句简短的话语就可以在记忆中作一次次无尽的暇想与回味，甚至一句飞鸽的传书与一片红叶的题诗就可以造就一段经典的传奇，一个倚门回首或是一碗清茶也能成就一段浪漫情缘。然而这些却又都不同于我们这个时代中一般意义上的所谓恋爱。但不管如何，古代的婚姻一样有着它的幸福。如果从婚姻本身的幸福与否来判断的话，我们并不能说现代的婚姻就一定比古代的婚姻要幸福，尽管我们可以看到一些关于古代的不幸婚姻的记载，可同时也仍能看到许多美满姻缘的篇章。然而反观当今，如果我们注意一下关于当前社会中婚姻状况的调查报告的话，我们必定会得出一个令人吃惊而忧虑的结果，这个社会上每年结婚和离婚的人数正在趋近于等同——似乎现在这个可以高度地自主选择的时代中仍然是没有多少幸福的婚姻。从法学家的角度来看的话，可以离婚而进行二次选择毕竟是社会的一个进步，是民主与法制的胜利，可是从道德的角度来看的话，如此浮燥泛滥的婚恋未必就是人性或社会的进步，而且这个事实本身就证明，现代的婚姻存在着一种深沉的信任危机，其基石本身是脆弱的，它哪里有多少的幸福可言呢？ 可以说寻找幸福的婚姻犹如寻找幸福的人生一样地可笑，世间何来真正幸福的婚姻呢？中国俗语说的好“婚姻是个圈谁也画不圆”，此话确有至理存焉。哲学家蒙田亦曾说，幸福的婚姻只存在于视而不见的妻子与充耳不闻的丈夫中间。记得西方还有一名人也说过，我不知道天堂中有什么，但我知道天堂中没有什么，那里恰恰没有婚姻。可见不论东方西方，世人对婚姻的看法似乎如出一辙。然而却依旧有许多的愚迷的人们仍是乐此不疲地在婚姻内外寻找着，当然得到的结果也依旧没有什么改变。婚姻内的寻找无非是要求对方慢慢地改变，以适应自己而进行的劝说或是不断地争吵，但其结果往往不是夫妻之间的两败俱伤就是握手言和，结局依然如故。而婚姻外的寻找亦无非是骑驴找马似的婚外恋，或是一段红杏出墙似的插曲，太多的事实证明它不能带给我们持续的幸福，至多可能只是“性福”一阵子而已。可是当心中的欲火慢慢地得到平息，我们也许就会痛苦地发现我们婚姻的后院却正在遭受着毁灭性的破坏。当爱情与婚姻焦头烂额面目全非之后，我们终于会醒悟我们的婚姻并没有任何良好地改变，所谓幸福仍只是个传说中的影子。>婚姻如同人生一样各有各的不如意，如果上帝把每个时常感叹自己不幸的婚姻之当事人整合起来，而让这些不幸者们互相交换他们各自婚姻的话，相信他们并不一定就愿意交换，即便是交换后他们仍然也不会有多少幸福之感的。从某种意义上来说，幸福是一种感觉是一种心态，当然幸福的婚姻也需要一种心态去爱护了。因此，从根本上来讲美好的婚姻需要彼此真诚地惜缘。大千世界，亿万人海，却只有那么一个人能同自己结合而终老，这不能不说是一个奇迹，不能不说是一个很神秘的事。虽说父母是不能让自己选择的，可是父母同子女都不能陪伴着我们走向死亡，尽管他们同我们有着浓厚的血缘关系，是人生之至亲，然而患难与共生死相依的爱情（这种爱情还存在，尽管它稀少得如同价值连城的古董一样或是短暂得如同一个美丽的黄昏）以及携手走完漫漫人生的伴侣之情同它相比也并不就会逊色。如果我们能在一个偏远的小街上于傍晚的天光中看到一对老年夫妻携手相扶着朝前走去，夕阳正照在他们安祥坚定的面孔上，仅此一个场景，我们还有谁不会被感动呢？由此，我们有什么理由而不能怀着一种宗教似的情感一种感恩之心去善待自己的婚姻善待自己的另一半呢？ >或许谁都知道恋爱是婚姻的序幕，可却并不是谁都会以婚姻的要求来选择恋爱的对象，这一点在那些情窦初开的少男少女以及那些游戏人生的人身上表现得似乎特别明显，另外在那些缺少自制力的人身上亦可以得到不少的论证。稳固及相对和谐是婚姻的一个基本要求，至于所谓美满幸福那只是婚姻的希望。可是却总有许多的人走进了爱情这个误区，或许这应算是教育的一个失误吧。教育告诉我们美好的婚姻必须要建立在两个人真实可信的爱情上，否则不会有一个完美的婚姻。我不知道这是否可信，可是经验告诉我们爱情最热烈最真实的，其婚姻往往也最易破碎。因为爱情是一种情感活动，而婚姻是一种社会活动，社会活动有着它客观的务实性，它有着一些实际的条件，首先必须求得稳定。而爱情作为一种情感，它是一种心理活动，是激情的产物，而激情却最是难以持久的一种东西，因此可以说爱情是一种最不稳定的东西了。爱情如同天空中的云彩，或如同小孩的脸色那样富于变化。特别是在这个浮燥的时代，一段热列爱情的生命周期大约只有几个月而已，如果大于这个周期，那也许只能说明是还没有发现更好或是有吸引力的爱情出现，而暂时仍旧寄存在俩人之间罢了，一旦新的爱的萌芽出现，哪怕是短暂得如同一次闪电那样深情的一瞥，也意味着旧有的爱情走到了尽头。当爱情至上的原则让我们吃尽了许多的苦头后，重新审视，也许古人的门当户对加个性的投缘或互补才是真正的婚姻稳定的基石。我崇尚的婚姻生活是如法国思想家伏尔泰与其女友艾米莉的同居生活时那种方式。两人之感情即疯狂热烈，又能保持一定的距离，每日都给对方一段相对独立的时间以应彼此精神生活之需，婚姻的双方都有着独特的自我，有着非常良好的精神境界，如同《浮生六记》中的沈三白与芸儿那般。另外，就一种较为普通的生活方式而言，林语堂夫妇亦可算是令人羡慕的一对佳偶了。是的，再完美的婚姻再甜美的爱情都不应迷失自我，爱情与婚姻都因为独特的自我而能得以实现。给对方一个信任与空间，找到迷失在婚姻中的曾经的理想与目标，让爱情与婚姻都因之能得以实现一个质的升华，这或许是许多婚姻生活中的人们都知道却大都难以做到的事了吧。爱情如一篇小说一出戏，情节跌宕丰富但曲折多变，而婚姻却如一部哲学一场数学讲演，冗长刻板枯燥乏味却自有真理存在。是的，爱情是够复杂的了，加上更复杂的婚姻，它哪里是吾等人生未半的人以片言只语所能穷尽的呢？ 爱情与婚姻是两码事。这个简单道理，却要经岁月的洗礼，才能最终明白。    当你开启爱的朦胧意识或正在恋爱的时候，那种对爱情的执著追求，那时的纯真，让现在的你回想起来，还是嗟呀不已。因为，那时的你是纯情的你，追求完美的你。    “爱我所爱，无怨无悔。”呵呵，然而，现实中，恐怕有80％以上的人，自己最终选择的却并不是自己的所爱。当然，这其中无所谓对错，现实是起作用的第一要素。     爱情是浪漫的，婚姻是现实的。爱情可以天马行空，超越现实，不计较任何条件；而婚姻却无法逾越现实。爱情是感情的乌托邦，婚姻是现实的囚房。有政治婚姻、金钱婚姻、买卖婚姻－－－总之，都是利益驱使的结合。而且，可以说，或是最佳结合，换了当初的情人，恐怕就过得很狼狈了。而爱情，就没有任何条件的，纯粹是感情。英国的爱德华五世，那“不爱江山，爱美人”是爱情。     《红楼梦》中，贾宝玉与林黛玉的“木石姻缘”是爱情；贾宝玉与薛宝钗的叫“金玉良缘”那是婚姻。以当时他们各自的条件来看，贾宝玉与薛宝钗不说最佳，起码应该是更佳的组合。      当然，爱情与婚姻的统一，是比较完美的。这不但有现实的物质基础，而且有浪漫的感情基础。现实生活中，的确也是存在的，只不过太少了，少到传为佳话美谈，比如：周恩来与邓颖超的爱情与婚姻。      正因为，爱情与婚姻可以割裂开来，所以，现实生活中的人，可以说是大部分人，对自己的婚姻都不满意，不是对物质条件的不满意，而是对情感的缺憾。于是，就有对爱情的憧憬，而这种憧憬，往往寄托在文学、故事和传说中。因此，爱情成了永恒的话题。而代表纯真美好的爱情，往往被现实击碎。因此都以悲剧收场。如：《孟姜女》、《百蛇传》、《梁山伯与祝英台》－－－岂有善终？     爱情是牵挂，婚姻是责任。婚姻是同床异梦，貌合神离的爱情。所以，花心男人不离婚，就是他还有点责任心。爱情是天堂的婚姻、梦中的殿堂。    曹雪芹对贾、林、薛三人的关系有绝妙的评述：“都道是金玉良言，俺偏只念木石姻缘。纵然是齐眉举案，到底意难平！”    贾、林的爱情写照“：一个是良苑仙芭，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个是枉自嗟呀，一个是空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中、能有多少泪珠儿？怎经得秋流到冬尽，春流到夏？”    结局是林黛玉殉情：“尔今死去侬收葬，他年葬侬知是谁？”    爱情悲剧都很感人，因此很多都是千古绝唱！爱情悲剧都是婚姻与爱情冲突的结果，故事是现实的翻版，它无疑符合人们的心理预期。    我祝愿：普天之下有情人，爱情美满，婚姻幸福！ 爱情呼叫转移II中有一段对话，男生说婚姻就是爱情的坟墓，而女生反驳说不结婚的话，那就是死无葬身之地。虽然她答得针锋相对，有理有据，但我极不赞同这种把爱情和婚姻放在截然对立面上的观点。世人都愿把爱情天使化，认为它是纯粹的，美好的，甜蜜的，而宁把婚姻妖魔化，认为它是复杂的，现实的，辛酸的。而我认为爱情可以分为两种，那就是恋爱中的爱情和婚姻中的爱情，他们都是五彩斑斓，五味俱全的。前者具有排他性，是以身体中的荷尔蒙指数来衡量的；而后者则是包容的，是以思想上的道德感和责任感为支撑的。后者以前者为基础，但又高于前者。进入围城后，发出婚姻是爱情的坟墓的感叹的那些人，我认为不是他们的婚姻出了问题，而是他们的思想出了问题，意识没有过渡到位，他们从狭义的爱情角度去观察婚姻，或许他们的爱情还在，只是偏狭地停留在恋爱的阶段，没有做出调整。当然这只是我的个人观点，对于还没有进入围城的我来说，或许体会不到那种无奈，有点站着说话不腰疼的嫌疑，但我仍然保留着对于美好生活的憧憬，我会努力地经营我的爱情和婚姻，让我的爱情在将来的婚姻中永保新鲜。 谈谈我自己的爱情观和婚姻观。    我自己认为，爱情可以允许是浪漫的，允许是奢侈的，允许有些事情让不能接受的，因为那是爱情。     婚姻是现实的，完美的婚姻的前提，不乏最基本的生活要求，然而目前却有许多的女孩子把婚姻当作了一种筹码，或者是赌注。希望自己找到一个白马王子，衣食无忧，无可厚非，然后在中国，30岁之前能够靠自己，打拼到有房有车的又有多少呢？  如果空泛的就把有房有车作为结婚的前提条件，貌似对自己的不尊重，也是对自己另一半的不尊重。     我以前曾经说过，幸福，可以一个人就争取到，因为爱一个人，不管结果是什么，你爱过你就会幸福。            爱情，需要两个人的合作，只有互相都有爱，才能称为爱情。       然而婚姻，要求更高，不是简单的有精神基础就可以，也不是简单的有物质基础就可以。幸福的婚姻，不是靠婚姻前的条件来支配。幸福的婚姻，需要的是双方，共同的打拼。     诺丁珊 说：她在嫁给她的老公的时候，她老公什么都没有，但是，无可厚非，这么多年的婚姻生活，带给她的不会是痛苦，而是两个人能够一起为自己的生活，为自己的小窝，为自己的下一代打拼她感到的肯定是幸福。     把物质条件作为婚姻基础的，李湘，虽然说她已经很有钱，很有名气，但是她还是为了更好的物质生活，做了第三者，做了别人的老婆。然而结局是每个人都能预想得到的，没有爱情支撑的婚姻，是不会长久的。 所以，婚姻是爱情的升华，婚姻是两个相爱的人最后的归宿。婚姻离不开适当的物质支持，当然婚姻也需要两个人共同的努力。