20世纪30年代初一位日本学者对侵华思潮的批判——读室伏高信《满蒙论》
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2O世纪 3O年代初一位 日本学者
对侵华思潮的批判
— — 读室伏高信《满蒙论》
翁有为
内容提要 20世纪 30年代初,日本帝国主义加快 了侵华步伐,主张侵
略 中国东北地 区(为征服全中国之前 一步)的思潮 充斥 日本朝 野上下。 日本
入侵 中国东三省之际.日本的这种侵略 思潮更加 弥漫于其国民脑海。报 社记
者、评论家室伏高信一反其国民的战争狂醉,在他于 1931年 l1月完成的(满
蒙论)这部著作中,对 日本 国内的侵略 思潮进 行 了系统驳 斥。他 向 日本国民
提出了日本侵略中国必将引发世界大战的灾难进而危及 日本的生存的警告,
抨击、揭露了日本军国主义侵华的野心和本质,呼吁 日本国民从战争思潮中
迅速觉醒,指 出 日本的出路是从中国撤军,走与中国友好 合作,共同发展的道
路。这种认识,在当年 日本狂呼“到满洲去”的战争狂醉时代是难能可贵的,
即使在历史车轮进入21世纪的今天,对于日本国民的对战争的反省,对于中
日两国人民
日本侵华战争的历史教训,着眼于未来,也有着一定的现实
意义和历史研 究价 值。
关键词 日本侵华 (满蒙论) 日本国民战争思潮
1931年“九--/k”前后,日本研究中国“满蒙问题”的论著纷纷
问世。除极少数持公论的学者和左翼人士外,几乎一致地认为中国
的满蒙“是 日本的生命线”,“日本在满蒙有着特殊的权益和地位”。
其论据要么说“满蒙是 日本十万生灵二十万国币换来的‘圣城”’,
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20世纪 30年代初一位 日本 学者对侵华思潮 的批判
是“日本民族感情的源泉,明治遗业的象征”;要么说“满蒙是日本
实力发展后人口过剩的天然移民区,粮食和工业的供应地及商品
市场,为天予 日本之良土”。这些论者竭力向其国民灌输其法西斯
侵略思想,狂热地为日本侵华战争辩护,并千方百计地为日本进行
新的侵略炮制理论依据。
在日本国民这种普遍的侵华战争叫嚣中,一反这种战争狂醉,
室伏高信于 1931年 11月完成了<满蒙论>这部著作。
室伏高信(1892—1970),日本评论家。1892年生于神奈川
县。曾在明治大学法科学习,中途退学。担任过(--六新报>、<时
事新报>、<朝 日新闻>等报的政治记者。他的思想成分比较复杂,
批判“城市文明”、“机械文明”理论,同时接受多种思想。① 1930年
他到中国考察回日本后,写了一部著作<中国起来了>,由书名即可
知其对中国统一和发展的称赞。<满蒙论>这部著作,作者是作为
<中国起来了>的续篇来写的,完成于 1931年 11月。该书分列以
下内容:一、满洲的印象;二、帝国主义及打倒帝国主义;三、“国论”
的解剖;四、满洲的概况;五、希望于满蒙的是什么(一);六、希望于
满蒙的是什么(二);七、经营满蒙得到了什么教训——满蒙的经济
价值 ;八、满蒙可以解决日本的人口粮食问题么;九、积极政策对于
我们有什么牺牲;十、如何去处理满蒙;十一、日本应取的态度。全
书6万多字,其主题是:日本的国民应该认识到,日本侵略中国东
北的政策是错误的国策,而应代之以与中国合作、共同发展 方
针;否则,日本必引起第二次世界大战,与世界为敌,最后 自取灭
亡。这一立论客观、立场鲜明的观点很快受到中国学者的注意。
同月,中国学者周威堂先生拿到<满蒙论>这部书后,对作者的“警
① 室伏高信(1892—1970年)生平的有关资料,由日本学者三好章先生提供,谨表感
谢。
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(抗 日战争研~)2002年第2期
语,暗示及洞察力发生了很大的感动”,遂“中止了正在进行的关税
问题”的研究工作,于 11月 23日以“七 日之工夫译完”该书。①
(满蒙论>可以视作室伏高信以多种思想考察和分析日本军国
主义及其侵华思想和行为的作品。他在该书 自序中说:“关于何处
是满蒙问题之重要性的问题,我想在我有充分的理解。”在作者看
来,满蒙问题的重要性在于,日本国民必须认识到日本军国主义者
所鼓吹的“满蒙是 日本的生命线”的真相和危险的后果,反省、反对
和扭转 日本国民的侵华思潮,因此,他认为,“这不是军阀的问题,
或资本家的问题,不能不将这个问题当做是国民的问题”。正是在
这个意义上,作者以冷静地分析和无可辩驳的事实,揭露、批判了
军国主义分子的谬论,并呼吁日本国民迅速觉醒,反对 日本军国主
义新的战争冒险,以保持中日两大民族的友好合作。这种认识,在
当时日本国民狂呼“到满洲去”的战争狂醉时代,确是难能可贵的;
即使在 日本侵略战争失败并且战争结束已达半个多世纪、历史车
轮已进入新的 21世纪、中日两国重新恢复睦邻友好也已近 30年
的今天,针对 日本军国主义思想重新抬头、右翼势力拒不对战争反
省的思想心态及其种种表演,仍不失为一当头棒喝;而且,对于今
天中日两国人民总结 日本侵华战争的历史教训,着眼于未来,也有
一 定的现实意义。
‘
●
(满蒙论>的作者所称的“满蒙论”,在我们今天看来,实际指的
是“日本人的中国东北观”这一概念。显然,作者的“中国东北观”
和处于其社会主流意识的那种“中国东北观”是截然不同的。居于
① [日]室伏高信:<满蒙论>,周威堂译,神州国光社 1932年版,译者序。
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20世纪 30年代初一位 日本学者对侵华思潮的批判
日本社会主流意识的“中国东北观”,提出中国的东北是 日本的“生
命线”,鼓吹“向满蒙前进呀!屠杀满蒙的牲畜鬼类!”在占领中国
的东北后,他们接着要在中国的大陆上“建立起 日本的大帝国,掌
握中国的实权”;然后 ,“进而如成吉思汗的进攻到欧洲呀!驱逐苏
俄的鲍尔希维克信徒。打倒英国,‘美国不足畏’,以太平洋做 日本
的领海”。① 这就是日本侵略中国和世界的所谓积极政策。
室伏高信对 日本军国主义的“积极政策”进行了针锋相对地批
判和揭露。他指出,日本右翼人士津津乐道的“积极政策之名是悦
耳的,大陆政策的话是诱惑的,强硬政策之声,听之有大丈夫之
慨”。“这些都是煽动的很好言辞标语及口号。无思想的人唱之,
无思想的人和之”。② 在室伏高信看来,右翼人士的这种狂热的喧
叫,对于 日本国民就像“好看的白拉冬那花就是明知道吃了要死,
但这花仍是美丽的”,无力抗拒这种“报纸的煽动记事,欺瞒的政治
演说,政党政客的自吹自打,买收、威胁、阿谀,满布了一切的狠毒”
等等诱惑。室伏高信尖锐地批判日本国民的侵略思潮:“暗杀不是
勇气,所谓不怕死,并不是去杀戮他人。”“意志仅是在你有方向时
而存在的力,仅是在你感觉到责任时可以发见的”。③
室伏高信向深深陷于侵华狂热思潮的日本国民问道:“日本现
在走的是正道么?⋯⋯我还要更进 而问,我们现在能战胜太过于
利己心的计划及感情么?此外,我们在今 日未忘却所谓武力是最
后审判者的浅显真理么!——我们还记得所谓灭亡了以武力建国
的一切国家这种历史的明白的教训么?⋯⋯我们就是不回到遥远
的太古,也可看到这些例子:如罗马,巴比伦,斯巴达,或战国以后
① 前引书,第 51页。
② 前引书。第 114页。
③ 前引书,第 123页。
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<抗 日战争研 究)2002年第 2期
的中国王侯将相——专制主义的结果如何?”① 他想通过历史比
较的方法,将历史上侵略者必然失败的结局警告日本的国民:切不
要侵略中国的东北地区,否则,历史上侵略者灭亡的悲惨结局就是
日本未来的命运!
作者深邃的历史洞察力、使他认识到 日本发动侵略中国战争
的危险越来越逼紧了,想想 日本的未来,作者不能不向日本的国民
大声疾呼:“如走错一步,不单是十年的退却,更不能不说是危及于
日本的存在。”为了唤醒 日本国民的反战意识,他进一步向日本国
民揭露其当政者发动战争的内幕:“有些人利用这去争夺政权,又
有些人想利用这个机会以饱满其私欲,还有些人企图用此以摧毁
新兴势力。”② 作者对 日本侵略者野心和阴谋的批析是十分准确
的,可谓入木三分。
作者写作<满蒙论>的 目的,就是告诉 日本国民中日关系的真
相,揭露 日本侵华的阴谋,将 日本国民从侵华思潮的迷醉中唤醒,
因此,他委婉地 向他的同胞指出:“日本国民的聪明,仍遮蔽于暗淡
的风云中。”基于此,他提出:“我们要高呼,日本的国民哟!聪明
罢!日本的国民哟。彻底的冷静,沉着,聪明,伟大罢!”③
作者继而从经济角度分析了在其国内流行的“满蒙是 日本生
命线和移民区”理论的错误,而这一理论正是日本积极政策实施的
思想基础。作者旨在说明:推行对中国侵略的“积极政策”,是日本
① 前引书。第 124页。
② 前引书。第 127—128页。
③ 前引书。第 128页。
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20世纪 30年代初一位 日本学者对侵 华思潮 的批判
的错误国策,必须转变。
作者指出,日本政府推行的向中国满蒙移民的政策,并不能解
决 日本人El增加的问题。他分析论证道 :由于在东北地区的 日本
移民比中国人的生活费用高、工资高,在此地的日本企业宁愿雇佣
廉价的中国劳动力而不愿雇佣日本人做工。他研究了中日两国工
人在染织、机械、化学、饮食、杂工等行业工资收入的平均差别是,
每个中国工人平均一天的工资为 0.5元上下。一个月约 12—13
元;而每个 日本工人平均一天的工资为 2.3元上下,一个月约 71.
5—73.9元。即日本工人的工资,平均较中国人高 3倍。中国人
能接受比较低的工资,一个重要原因是其食品以高粱、玉蜀、黍、豆
类为主,价格低;而 日本人以米为常食,价格高。这就是在 日本人
看来为什么中国东北地区的日本企业的雇佣工人以中国人为主的
原因。所以,不仅像夫役的大众劳动市场为中国苦力所占领,就是
木匠、泥水匠及风筝匠等技工市场,日本人也为中国人所取 代;以
至“给妇女梳头的生意,也都因中国人竞争而驱逐了”;甚至像满铁
那样的半官办事业,还雇用中国人(在昭和四年度,满铁的雇员,日
本人为 10009人,中国人为 13377人)。在这种情况下,据作者统
计,日本在 25年间到中国东北的移民截止到当时不过“九万弱而
已”,与此相比,在其最近 7年间山东省移民东北的人数“将近五百
万,就是其永久居者的数目,在这七年间也有二百五十万”。因此。
“所谓满蒙不是解决 日本的人口问题之地,乃是解决山东人口问题
之地”。① 因此,从向中国东北移民的情况看,日本的积极政策没
有推行的必要。
作者告诉 日本国民,由日本财阀、军阀及企业家所垄断的满洲
煤、铁、石油及铁路运输等工业,对一般的 日本国民并无利益。而
① 前引书,第82—90页。
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(抗 日战争研究)2002年第 2期
就关乎大众生活的粮食问题来说,亦是如此,日本“虽从满洲得到
了许多粮食,并且今后,这种需要更多⋯⋯但这不一定有进行积极
政策的必要。我们站在和平商人的立场上,有充分的机会,可以从
满蒙获得粮食。这并不单是 日本的⋯⋯因为工业国的日本有以满
蒙为市场的必要及必然,中国的农民也有以日本为市场的必要”。
因此,“就是从人口粮食问题上说起,日本之对于满蒙也没有实行
积极政策的必要”。①
那么,为什么有些人特别起劲地推行“积极政策”呢?作者委
婉地向其广大的民众透露了底蕴:“也许这种政策对于满铁总裁,
三井,三菱,住友⋯⋯帝国主义者,政党,满洲的无赖,反对军缩者
及一些寄生虫们是有利的。”② 鉴于此,作者一针见血地指出:“所
谓满蒙生命线论仅不过是一个骗人的手段而已。”③
军国主义者推行的“积极政策”,在经济上对 日本的一般民众
产生了什么影响?作者向他的同胞悲愤地诉说:“所谓除‘十万生
灵及二十亿国币’外,还给我们什么?军费在大正十年达到了七亿
三千万,近来是五亿左右,在最近十年间超出了五十亿元。现在农
村的负债达五十亿,预算超过了赤字的战场,股票价拂底,失业者
满市,更不能预测到这种情形的将来如何?”④ 给日本民众生活带
来沉重负担的不是别的,恰恰是他们所迷恋的积极政策所耗费的
大量军费开支。所以,在作者看来,日本民众从 自己的切身经济利
益出发,也应从侵华狂醉中清醒过来,反对和抵制害民的“积极政
策”。
① 前引书。第 92页。
② 前引书。第 92页。
③ 前引书。第 95页。
④ 前引书。第112—113页。
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2O世纪 3O年代初一位 日本学者对侵华.4-潮的批判
四
作者还从中日关系和国际局势的角度指出:日本帝国主义是
中日交恶的根源,“积极政策”将使 日本与世界为敌。自取灭亡。
作者不同意日本所流传的关于中国反日的说法,他认为。应该
了解中国人为什么反 日,应如何看中国的反 日运动,这是正确处理
和解决中日矛盾和问题的前提。
作者向他的同胞们指出,作为日本人,对中国的反日运动 自然
不能不关注:在中国,对于 日本的敌忾是国民教育中的一项重要内
容。不用说五九的国耻纪念日(1915年 5月 9日袁世凯承认 日本
提出的二十一条之 日~引者),就是五四、五卅运动的纪念日,也是
对于 日本敌忾的养成日,反 日运动是今 日中国政治家和各党派的
共通点,反 日宣传蔓延了全中国。对于这种现象,作者认为,“如从
中国人的眼里看起来,日本是一个可怕的恶魔,可畏惧的蛇蝎,所
谓日本是应该打的这句话,乃流行于全中国人间的国民意识,如说
这种意识特别在今 日四分五裂的中国是完成国民革命的一大刺
激,也未尝不可”。① 当然,作者和他的思想所倾诉的对象 日本民
众一样。是站在日本人的立场上思考问题的,因此他说,“我们站在
日本人的立场上。理应没有一个人欢迎这种反 日运动”;但作者站
在中日两国睦邻友好的立场上。又转而告诉他的同胞,对于 日中关
系的这种状况,日本国民“是不能不反省的。在我们责备中国政治
家之前,不能不有一个发问:为什么发生反 日运动?”② 作者以其
敏锐地洞察力清楚地告诉他的同胞:“仔细的看了中国之所谓反日
① 前引书。第13页。
② 前引书。第 13页。
<抗 日战争研 究)2oo2年第 2期
运动,其目标不是日本及其本身,乃是在 日本的帝国主义。”
作者还从国际局势的现状和发展趋势的角度,指出:日本这种
与世界为敌的政策,只能是害人害己。
作者认为,日本的“积极政策”,导致与中苏两个大国为敌。在
中国的东北,“日本掌握了满洲的一切灵魂,确立了经济的及军事
的权力”,而这样下来,作者问道:“满洲是谁的呢?满洲的中国人
怎么样呢?”① 当然作者毋需解释,他的读者也知道,中国的东北
为 日本所侵略,当地的中国人过 着被 日军奴役 的亡国 日子 。这样
说来,由于 日本对中国东北的侵略,必然“要防备中国的本部”,同
时,由于 日本侵略中国的东北“要威胁远方的苏俄,更要防备苏
俄”。②
作者回顾了日本对外侵略政策发展的历史与出兵侵略中国东
北的关系,他认为,“自户水贝加尔博士以来就有所谓北进论,大陆
经营论,拥护权利论,还有帝国主义论及二十一条,其他所谓中 日
开战论,日美开战论,甚至于退出国际联盟论。所谓满蒙为 日本生
命线者就是因此。孤注一掷的行动论之发生也是因此”。③
因此,作者认为,日本对中国东北地区的侵略,是造成这一地
区紧张局势、亚太地区紧张局势和世界紧张局势的根源。作者分
析说 :这样,满洲成了世界低气压中心,成了第二个巴尔干,这不仅
是中日之间的困难与不幸,不久就要引起了日俄的问题,日本与国
联也发生了问题。对于这样一种局势,任何人都不敢说不存在第
二次世界大战的危险。由于日本的侵略,不论对于日本还是世界,
① 前引书。第 49—50页。
② 前引书,第 50页。
③ 前引书。第 42—43页。
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20世纪 30年代初一位 日本学者对侵华思潮 的批判
满洲成了世界上最不幸的灾难地域。①
通过以上的分析,作者告诉他的沉醉于侵略战争而又不承认
做寇盗的同胞,至于“日本的立场是否帝国主义,此处没有叙述的
必要。全世界都是晓得的,所有的日本人也都知道”。② 他向日本
国民再进忠言:打倒帝国主义,“这乃是人类的呼声,请听听这种呼
声罢!错认识时代,只有灭亡。反乎时代,只不过是其死灭的促进
剂而已”。③ 其认识可谓清醒而深刻。
五
作者写作(满蒙论>的宗旨,在于呼吁 日本国民对其扩张侵略
行为进行深刻的自我反省,力促其政府放弃侵略中国的帝国主义
政策,力谋中日经济合作与世代睦邻和平友好的前途。
作者首先呼吁日本国民深刻反省自己的侵略行为,放弃侵略
中国的帝国主义战争。他说:“只有反省己对于伟大国民之名是有
价值的。一切伟大的行动都开始于反省自己。我们相信今 日的英
国是帝国主义的国家,这是任何人都无异议的。英国在印度的一
切所为,无论如何都是帝国主义的不对。压迫无武装的国民,及不
允许其自由及独立的危害,我们不希望 日本也犯这种错误。我们
更希望如在我们的过去曾犯过这种错误时,要赶快的去改正这种
错误。”他认为,日本国民应该有不怕死的勇气来改正 自己的错误。
他说:“伟大的国民应对于他国有宽容,也应当严肃的对待其 自身。
只有反省 自己的国民,才真正不愧为伟大的国民。一切伟大的行
① 前引书。第 119—120页。
② 前引书。第 15页。
③ 前引书,第 113一I14页。
<抗日战争研~)2oo2年第 2期
动,仅是从反省自己而生。只要走的是正道时,我们就要拿出来不
怕死的勇气。”① 他向他的同胞指出:“我们爱乡土,爱兄弟.爱同
胞。但是我们不能以爱乡土之心去爱金钱,也不能 以爱 同胞之心
去爱他国的领土。”他将心 比心地教育他的同胞:“我们是 日本人,
日本人只知道爱 日本。所以只知道爱 日本的人,也应知道 中国人
的爱中国。”② 因而,他 向 日本 国民提出 了“应 当沈静 的想想 由已
流血中所得的教训”③ 的强烈呼吁。
作者其次认为,日本应该从中国东北撤军,而代之以友好与经
济合作的政策。他指出,对中国,第一要用经济合作的政策代替帝
国主义政策,第二要站在辅导的立场,即“站在中国的满洲之立
场”。④ 他还从历史的角度探讨了东北与中国主权不可分的关系,
他说:“不论是满洲或蒙古,其最初在政治上虽与中国的本部相对
抗,或错综,但历史的大势常倾向于中国的统一,有时其主权的势
力虽有盛衰兴亡,并且还有时扩张到中国以外的地域,但这些常是
所谓关系中国的事,血浓于水,所谓中国还是中国。”⑤
作者认为,中日经济合作有着广阔的前景。 日本以和平商人
和企业家的身份,就交通来说,“吉会线也好,各种中日的计划线也
好,总之我们可以由此去联结北满及日本,在此地找出新的市场”。
此外.日本还可以得到便宜的谷物供给,其中尤其是可以得到吉林
附近丰富的木材供给,可以由此将付给美国的木材费用付给邻人
满洲,“在满蒙有许多是应该开发的”。“关于这一点,不论是从技
① 前引书,第 126页。
② 前引书,第 93—94页。
③ 前引书,第 131页。
④ 前引书。第 115页。
⑤ 前引书,第 3l一32页。
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20世纪 30年代初一位 日本学者对侵华 思潮 的批判
术上,机械上或资本上,说起来。日本都有许多是可以援助的”。①
最后,作者认为,日本国民应着眼于久远的未来,力谋中日两
大民族的和平友好。他在思考。“不能不研究中日的密接关系及辽
远的未来。站在中日两国含有五亿的二大民族之上,想想中 日两
国都应该如何?”②
作者认为,日本文化和美国的文化有很大的差异,与俄国距离
甚远,而与中国就不同了,“由长崎一昼夜就到了长江,中日两国如
此的接近及其前途的辽远。我们从中国学到的不少,同时我们也应
当有许多要给与他们的”。他向日本 国民提示 :“日本政治家的一个
最根本任务,是如何的可以促进中 日的关系,战或和,斗争或结合,
侵略或联盟?”作者告诉日本国民:不要站在狭隘而又狂妄的扩张立
场上。而“要命令我们的眼光远大,要使我们的立场更广阔”。③ 令人
痛心的是。日本的国民和政治家并未如作者所期望的那样,而是由
此进行了一场长达十四年的侵华战争,给中华民族造成了巨大的灾
难,对人类的和平与发展犯下了弥天大罪。当然,如室伏高信先生
所预料的那样,日本侵略者搬起石头砸自己的脚,玩火者必 自焚,日
本也为其穷兵黩武付出了沉重代价。
— 、J
/、
室伏高信先生的(满蒙论>,对 日本肆意践踏和侵略近邻中国
的揭露,对于陷于战争狂醉中的 日本国民的呼唤和警告,对于日本
军国主义发动侵略必败的预见,对于中日合作与友好前途的设计
① 前引书,第 116—117页。
② 前引书,第131页。
③ 前引书。130—131页。
<抗 日战争研究)2002年第2期
和期盼,确如当年的译者周威堂先生所说,读之“发生了极大的感
动”,深为作者的清醒的认识、严肃求实的态度、公正而友好的立场
所震撼。
在九一八事变之际,日本有 良知的自由知识分子和左翼势力
还能够发出一定程度的反对战争的呼声。根据井上清先生提供的
材料表明,反对 日本发动九一八事变的“日本工会全国
会”的
登记会员,在 1931年底就有 1万人,而且至少有 5倍于此数的工
人受其影响。然而,到 30年代中期,左翼和 自由知识分子都轻易
地屈服于法西斯主义和侵略战争。有鉴于此,井上清先生感慨地
说:“每当我们想到这点时,对于现在中国人民把 日本帝国主义和
日本人民区别开来的看法,我们怎么能心安理得呢?”① 井上清先
生所力图说明的。同室伏高信先生所关注的,都是 日本侵略战争中
的国民思潮问题。室伏高信写作<满蒙论>,就是希望通过教育、警
告日本的国民。扭转 日本国民的战争狂热思潮,以达到其防止战
争、反对战争的目的。这正是他强调“不能不将这个问题(满蒙问
题——引者注)当做是国民问题”的缘故。值得人们注意的是,近
年来,日本右翼势力愈来愈起劲鼓吹军国主义历史观,公然为其侵
略战争翻案,如在 1995年编辑、出版的<大东亚战争的总结>一书
中,胡说“满洲不是中国领土”、“日本是为自卫而出兵亚洲的”等等
谎言。当年的<满蒙论>一书,正是揭露、驳斥此等谎言的铁证,也
是教育当今的 日本国民对当年侵略战争反省的生动教材。张海鹏
先生针对 日本右翼的谎言曾指出,“否认侵略,不仅伤害了中国人
民的感情,伤害了东亚及东南亚各国人民的感情,也伤害了有正义
① 井上清;‘日本军国主义)第 3册,马黎明译,商务印书馆 1985年版,第 258—259
页。
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20世纪 30年代初一位 日本学者 对侵华思潮 的批判
感的 日本人民的感情”。① 在今天的 日本,有一些有 良知的学者、
经历战争的醒悟老兵和清醒的政治家,反对右翼 势力为侵略战争
翻案的行为,主张向受害国谢罪反省,他们真诚的感情无疑受到 日
本右翼势力的极大伤害。他们坚持正义、尊重历史事实的精神,是
推动日本和平发展的坚强力量。中国人民应和 日本坚持进步、和
平的力量携起手来,共创 21世纪中日睦邻友好关系的新篇章。
从抗 日战争史研究的角度看,<满蒙论>一书具有重要的历史
价值。<满蒙论>一书,是作者特意写给 日本国民的,里面有 日本军
界、政界、财界关于对华侵略的论述,有 日本国民思潮的论述,有作
者自己的思想、观点,其字数虽然不多,但包涵的内容是多方面的。
这部著作,是我们研究 30年代初期 日本对华侵略思潮与反战思潮
的第一手珍贵文献资料。把这一资料所表达的历史内容和历史信
息同当年 日本侵华的大陆政策、东方会议和<田中奏折>等联系起
来分析,更有助于揭露和揭示 日本发动侵华战争的野心及其产生
的原因。笔者对这部著作的探讨,仅就个人认识所及,余者还望识
者补正。同时,笔者也期望通过对<满蒙论>的探讨,能对日本民间
的反战思潮研究有所裨益。
(作者翁有为,1963年生,河南大学<史学月刊>杂志社教授)
(责任编辑:刘兵)
① 张海鹏:(反省近百年中日关系的历史教训),(抗 日战争研究)1998年第 1期,第6
页 。
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