披肝露胆经

我浑如懂得 我浑如懂得。 披肝露胆经 （明） 刘伯温 著 堪舆田理的文章内容纷纭混乱多样。        请君照旧细心听听我的“龙决歌”。此歌虽则不能详细微妙。        但首要的纲目照旧国包含进去了。观看龙法起首要看祖山、宗山。        然后再看龙楼、宝殿、弧角是不是不异。聚沟之处的星辰如果合于五行九星之数。        那麽龙脉辞楼下殿之处就多巍巍的山峰。木、火、金星是升沉的龙脉。        蛰伏之处仿佛又在空中。如果木、金、水、土四星互相间隔的话。        共同周到才是上品风致的龙。龙如果缺水就不能生存。        没有土也不能繁华达到三公。水口之处若有四凶星劈面。        而天戈抵柱由于北辰星不异。        以上星辰相合才气成为大会局。        王侯卿相的大贵之运尽出时期。中间贵龙的立场。        如果有屏障重重相列就是最佳的行迹。有时候象飞鸭以及舞凤。        如果又有内行星不异就是真龙。龙脉之上可以瞥见兽王以及大笨象捍卫在门前。        乌龟以及蛇出现在潭洞口。这是一种中会局。        贵达九卿的穴位就聚集在如许的穴位中。州县一级的人才居于较小的贵地上。        如果水口犬齿交错就是生地。进山观看龙体。        首要从穿、落、转、变的机运。        所说的的穿就是那种平行而过平行而过并且重重穿帐的景象；所说的落就是那种从高处落下的景象；所说的传是子不离母的景象；出格是出脉过峡的事侯尤其相仿；所说的的变就是在三五之中出现的变化。        大山酿成为了山包。        粗处酿成为了细处。哪一枝是虚花而哪一枝是实穴。        只要在阴阳化气当中寻找就好了。qu 若是从心、腰之处出现的阳脉。        往前行去一定会结成真正的奇穴。如果灌顶抱面而阴出就是死脉。        而要路程经过过程罗盘来细心推断。先认辩清晰五星行度的巧妙。其次在看阴阳之气化生之窍。五星中的金、木、火属阳。        土、水属二阳曜。阳龙的行度之中又有可能化为阴。        阴再化为阳。        这种阴、阳变化是真龙出现的预兆。如果阴阳没有变化就不会融结。纯阴、纯阳的龙脉就一定会灭绝。别的还有在山头看九星的方法。巨门、禄存是归属阴性的天才土星。        贪狼、紫气是归属阳性的火星。        罡孤武太是属阳性的金星。三五共成一个太极拳。        用阴阳来称名水土。        星辰中又加以金、木、火星。        高山龙法以此为最真。如果龙脉临近江、海、湖水而完毕之处。        那麽这条龙的行度大多是水星的形象。        中间有可能有金、木、火星不异。        龙脉卸落结穴。        象如许的游荡龙体就不要去寻找脉落。 别的还有平冈歌诀。其中的阴阳规则至关不错。如果龙脉呈覆手抱面而剑脊呈阴性。        如果龙脉呈理面仰掌那麽龙脉就呈阳性。如果龙脉小时候起肥厚就呈阳性。        这种阴阳之道比较好熟悉。        更有一种阴阳之法叫六府。        阴是太阴孛计土。        太阳、紫气包含。        这种归属阳性丝毫也不要有差错。火星是本的话。        龙脉的运行就卓然耸立。        如今的堪舆师都说是龙脉的上品风致。若是孤阳而没有水土的话。        那麽刚木、燥火大多结不成穴。也有金星磊磊落落而来。        但在没有水之处是不能出现阳气。如今的人都说是大剥小。        哪儿懂得顽金是不会结穴的。也有凶险的龙从（国度？）中出现的。这是因为没有识别清晰星辰相间的龙脉。        贪狼星有廉贞星。        文曲星中有右祢星。        武曲星中有破军星。        这些都可以断得存亡。禄存行中有巨门星。        这些都是所说的的行龙兼星之法。在任何一个村庄都可以寻得到。        星辰交换只要看断处多就好了。短处很长时间。        星辰一定会有所变换。贪狼星如果不变就会生土突。        巨门星如果不变就向窝中求取。        武曲星如果不变就从钗、钳上寻到。        禄存星如果不变就犁壁头。        文曲星如果不变就落在了把土地整平。        破军星如果不变就会有干、戈、矛出现。        左辅星、右弥星不变就会有燕窝仰朝上方。变从不变中来应该细心推寻。如果岁星较多那麽穴位应该在较远之处出现。一定可以兴许结窝而聚成回龙之穴。如果水多的话。        穴位就结在把土地整平之上。结穴在波心就可以改酿成阳局。金星、土星的穴位大多是横向结穴。 化气这两个字在堪舆中是不成脱去的。        火星与岁星生成但都不是化气。        不仅只没有官禄而且也生齿不旺。岁星与土星虽则相克。        但只要配的阴阳之气。        那麽就可以形成一个大才大旺而豪富大贵的穴位。如果瞥见金星、岁星相变。        这完全断了宗嗣。        如果岁星、火星相变。        就可以拜为丞相杜绝虚名。如果水星、金星相变。        就可以清贵而是生齿旺盛。若是土星、水星相变。        就会使人逃亡而败绝。若是土星、金星相变。        就会出现巨富贤能之人。        若是水星。        就会出现许多可以步入翰林而获取功名之人。土星与水星相变。        就会出现科举考试甲级人才来辅助朝廷。如果火星与金星相变。        就会使人孤寡、痼疾、目盲。如果火星与土星相变。        就会出现保卫边陲有功绩的将相。这些奥秘不论是相生照旧相克。        只要观看化气所泄露的天机秘密就清晰了。五星之中水星最为秀丽。        它相宜于化木、火、金三星。        土星相宜于化金、火、木三星。        水星以及土星不能互变。        但却断绝了阴气。 水星不仅只只有一种样子。        它可以泓天、把土地整平形。文曲星有如扫灭同样。        过峡之际若曲折。        活动就容易形成真穴。如果动荡海浪三级以上。        就会横摆折洁净。这几种水星的形体。        必需细细辨认清晰。 龙脉既然有所说的化气。        决议穴位也就有阴阳之分。阴龙的行度都有阳龙来结穴。        阳龙的行度都有阴龙来保藏。古时候的圣贤们称作为龙是甚么道理呢？是因为龙的变化于山的变化很类似。鱼龙只有得到了水才气够升变。乾坤的造化也全在于阴阳的变更。        再看太少的出脉。        只适于阳气之生而不喜阴气。若是阴脉的龙一直行到结穴之处的话。        会使的子孙退败而孤苦伶仃。再看胎息以及孕育。        就仿佛怙恃的血精同样。        天平生水而地六成之。        二五的精华就由此而续补出来。横宽之处三摆有两摆。        就会形成水珠。        鹤膝。        蜂腰的地形。走马以及抛锁及串珠。        之、玄、人字及动曲等等外形。都会是以而出现。在两节的腰间有一点水。        那就是真龙胎成的征兆。胎成之后结成穴位自然很似的分明。分合。        弲校以及窟凸之处都一一清晰可见。这些证据都详细分明而天机秘密不是徒然娩出。阴处、辱处肚、脐都分出两列葬口。        穴位上的星辰要在龙脉上寻找。 寻找龙脉最难的是存亡决。        但若不识存亡就不足以去寻龙脉。如果山形曲曲活动。        龙脉就活。如果山形蠢粗直硬。        龙脉就死绝。如山形东撤西拽。        那就是龙翻花。        如山脉分支劈脉。        那就是龙鬼劫。        如尖利破碎。        那是龙带煞。如歪斜尖仄那就是龙丑掘。如山形无夹无从。        那就是龙孤单。如山形开阔平夷。        那就是龙散脉。如山形分牙露爪。        那是龙在行进。如是藏牙缩爪。        那是龙已经停止。如果山形有天弧。        无角那就是龙欲度。如是蜂腰鹤膝。        那麽龙已经成形。如果峡脉短缩。        那是龙在束气。如果阴阳分受。        那是龙已经结地成穴。如果龙脉断而又断。        那是龙脱杀。如是穿田渡水。        那是龙过峡。如果龙是中间出脉。        那是龙穿帐。如山形尖圆方正。        那是龙入相。如果山形直来直去没有任何曲折。        那有如死鱼、死鳝不能结成穴位。如实起而不能伏。        伏而又不能起。        那么这条龙就胆小软弱而没有力气。如果山脉起而又伏。        伏而即起。        那么这条龙就精气旺盛而力大无比。崇高的龙多数是重重穿帐而出。地位低下的龙却没有帐篷。        而空自雄强。崇高的龙一般都从中间出脉。        饶富的龙都从旁枝上娩出。帐篷越多带来的草木开花繁华也越多。如是只有一重帐篷。        那也只是大族的范式而已经。龙有牝牡之分。        就叫成龙。她们的大小、粗细、自有不同。谁也有牝牡之分。        就叫成穴。左右交界有分有合。        世间的万物都有牝牡。        单雌单雄。        阴阳不交。一般高峻的叫雄。        而低小的为雌。如果牝牡交配的就能结穴。大山俄然变小是粗中有细。        先雌后雄的征象该当熟悉清晰。山包俄然变大是细中有粗。        先雌后雄的外形一定会结地成穴。        龙如要结地就会起生辰。        尖圆方正自然清晰分明。所说的的三吉就是尖、圆、方。        结地就自然分出阴阳来。        若是阴阳不分。        就不能结地成穴。夸夸其谈地称砂峰秀丽就一无心义。        龙有变化有时候人也难以测量出来。        或显或隐让人也难以分辨清晰。        龙脉之势也有杂变多端虚化稀罕实在难以识别。        龙有妙窍的构造。        它藏踪闪迹令人难以寻找。有喜有怒变化无常。        八怪七喇令人一无主张。        如今的堪舆师们不懂得龙脉还有喜怒的身形不同。        听见我说的法还取笑我。其实。        高卑险峻。        就是龙在发火。        踊跃翔舞。        就是龙喜欢。        发火的龙结的都是假穴。假穴被人见了都感到喜悦。那种假穴也有龙山。        虎山弯环相抱。前宾后主。        互不相照。        穴内的光景大好而描绘不出来。但表里的山水都没有情。不仅应乐不真而且官、鬼都是假的。夹、从无情互不相惹。左右双侧或高或低。        背内背外又有谁能知悉。如今的人们都心爱如许的花假之穴。埋在这搭后。        家里的人钱财就像开水泼在雪地上同样消融不见。不懂得这种龙身上有龙带杀。        好笑那一些当今的堪舆师们秋水象瞎子同样。 那种欢乐龙专爱结怪穴。        古怪的穴位是每人见了都已经此为丑拙而厌弃他。虽则穴位丑拙但只要界合分明。        就一定有阴阳分出窟凸来。穴内有可能龙砂虎砂也不齐备。        如今的人会说是分房不均。她们不懂得只要外山来水都来环绕。        救得房分也就同样。        龙脉真实而穴丑拙使许多人不能识得。但落葬之后。        给子孙带来的繁华就会永无休止。可惜人们不懂得龙神都带有繁华之气。        穴中有丑拙之处又有啥子故障呢？ 大凡真龙从正面而来。        身板虽则曲折但头顶不歪。        挠爪倒是蜈蚣脚。        两两成双有相对于。同心用心一意去结穴。        其实不歪斜而向其他地方顾瞻。若是真龙。        就一定会有迎有送。        夹、从、护、缠一无空缺。        龙如果没有缠也没有护送。        便是真龙也不能用。        缠护越多就越有力。浩繁的山以及浩繁的水都会来会合。        聚集。就仿佛大将坐在中军帐中。        帐前罗列的队伍都整洁而有备同样。若是缠龙从侧面走来。        就会一边有棹一边无。        。顶上常常回顾真龙的脉身。        不敢随意离开而向空暇之处走去。如果挠爪向后。        那麽龙身还在向前走。如果挠爪向前。        那麽龙身已经住。向前是顺。        向后是逆。逆就会带来凶险。        而顺就会带来吉利。        若是一边逆。        一边顺房分就有偏。        如果一边有而一边无护缠。        带仓带库就是富龙。带旗带鼓就是崇高的龙。如果仓库旗鼓都带上了。        那么繁华双全的脉运就更令人心爱了。 看龙也有专看龙过峡的。        峡情以及穴情都是同样的道理。过峡时有扛也有护。        以避免风吹。        而是龙的脊脉裸露出来。        如果龙脉过峡之际没有扛也没有护。        那麽风吹气散这龙过峡也就虚度了。过峡的距离宜短而不宜长。        如果长了就会是力弱而气伤。        过峡的龙脉是相宜于细。        而不宜太粗。        太粗真气就浊而不能成穴。过峡还相宜狭小而不相宜太宽。如果宽了就会气散而龙力削弱。        过峡时的灰线通常为又细又短。        蜂腰鹤膝是龙在束气。        如果束的真气聚合。        形成的穴位才是真正的穴位。如果气束的不聚。        那也是枉费气力。过峡也分硬腰过以及软腰过。        或者结地才气做作。若是软腰过峡就不能断。        力弱气就难以收束住。要想识得束气不束气的分别。        就可以看看万物想要结果必需先结一带。        如果不信。        就可以看看那一些吹响器的人。        响器的入气眼小。        气就容易聚集。        因为可以兴许聚拢所以可以兴许在扩散之处发出响儿。        由此可知结地与不结地的区分。 过峡时如果左右有扛、龙山。        虎山就全。        如果左右没有扛。        龙虎山就偏。        如果有仓库拱峡那就敷裕。        有旗鼓拱峡就可以走仕途。如果仓库旗鼓一路拱峡。        那就是繁华双全一点也不会有误。 如果山形如金冠。        霞帔就主女孩贵运。        如山形如铙器。        鼓、笛就主僧。        道的贵运。若是真龙就一定会登堂。生成稀罕之形站在中央。        所有东南西北之山都回顾。        象排班次列成两行。        又有朝山在眼前。        决然站立眼前正朝参拜同样。        天心十道在正当中无偏无猗。        当中正对于面朝堂。        流水之神弯曲扛着尖圆之处。        应乐枕对于完全出于自然。        缠、护、从、托辨真假。朝山没有办法牵制龙身。        朝山太直就少面。        真龙弯曲迁移转变不朝拜他人。        贪狼、巨门、武曲相合的龙是繁华之局。        如果旗鼓仓库相随。        而金箱玉印在眼前摆列。蜂屯蚁聚堆满金谷。        冕旗龙定出皇后。        四神八将全都归降在龙前。二十八个星宿也都齐备。        千山万山都在这搭回顾。        这首歌还要跨越《疑龙经》。        如果可以兴许熟读就越加感到意味深长。再加上眼力以及精灵之妙。        那麽识得堪舆的能力就仿佛是著名的堪舆大师曾求已经以及杨均松再生。 披肝露胆经全卷（刘伯温） 一 龙诀歌9D-n0T9h6a:T0O/h+] 地理之文繁且多，请君听我龙诀歌。虽然微妙不能尽，大纲大目皆包罗。识龙难识生死诀， 0Z1I7[1b8`0i.h畅易堂不识生死定无说。屈曲活动龙之生，蠢粗硬直龙死绝。东扯西拽龙翻花，分枝劈脉龙鬼脚。 -U"S,]6a6I.q%O'A+M/}玄空,风水,蒋大鸿,峦头,理气尖利破碎龙带煞，歪斜倒则龙魂拙。无峡无从龙孤单，坦荡平夷龙放冈。分牙露爪龙尚行， 3C(V3d4} o3G$Y&V藏牙缩爪龙己停。天弧天角龙欲渡，蜂腰鹤膝龙己成。峡脉短细龙束气，阴阳分受龙结地。玄空,风水,蒋大鸿,峦头,理气/f)l6b2J't.g%V,T 断而复断龙脱煞，穿田渡水龙过峡。中心出脉龙穿帐，尖圆方正龙入相。直来直出无曲折，+E6h/U3g z ] 死鳅死鳝不结穴。起不能伏伏不起，此龙却弱无力矣。起而能伏伏即起，此龙气旺力无比。 贵龙重重穿出帐，贱龙无帐空雄强。贵龙名目穿心去，富龙只从旁生上。帐幕多时贵亦多， 1` k1Y#s/E一重只是富豪样。龙有雌雄号成龙，大小粗细自不同。水有雌雄龙成穴，左交右界有分合。 4[0f5K;Q,D7x)p1v168fengshuiyang.net世间万物要雌雄，单雄单雌无配合。高大为雄低为雌，雌雄交会方融结。山大忽小粗中细，168fengshuiyang.net$v,a!J$D,C#b 先雄后雌当熟视。山小忽大细中粗，先雌后雄必结地。龙若结地上星辰，尖圆方正自分明。 v/n'i,z5G&I+u(u5C168fengshuiyang.net三吉即是尖圆方，结地自然分阴阳。阴阳不分不结地，何用夸谈砂秀丽。龙有变化诚莫测，8N9?/e-{*z8Y 或显或隐认不得。势有佯诈之多端，虚花奇怪真难识。龙有机关之妙巧，藏踪影迹难寻觅。 '[1i9Y,H"{1H;@)x或有喜怒之非常，奇怪令人无主张。时师不识喜怒体，闻予大言皆笑取。崎岖险峻龙之怒， /B)m,Z5l y'X4d,v1_/\6n玄空,风水,蒋大鸿,峦头,理气踊跃翔舞龙之喜。假龙多翻作喜穴，喜穴人见多欢喜。左右湾环来相抱，前宾后主不相照。'S,S"z'W)g+\1a*w 穴中甚好尽不成，外山外水尽无情。应乐不真官鬼假，峡室无情不相惹。左右或高又或低，畅易堂)l5j*g1h;O$k 背内面内谁得知？时人知此花假穴，葬后钱财汤泼雪。不知龙身又带煞，堪笑时师眼如瞎。 真龙专一结怪穴，怪穴人见嫌丑拙。穴拙界合自分明，定有阴阳分窟突。龙虎左右或不全，玄空,风水,蒋大鸿,峦头,理气8m+_9^3z6p 时师便言房分偏。不识外山随水抱，救得房分俱一般。龙真穴拙不能识，葬后富贵无休息。 "l(X/h(R2g(d,J-K q168fengshuiyang.net不知龙身多带贵，穴中丑拙有何害。凡是真龙正面来，身虽屈曲顶不歪。挠棹却是蜈蚣脚， g y(U9a)@#B(a4W.b畅易堂两两成双相对看。一心一意恋结穴，并不斜灰顾瞻别。真龙定然有迎送，夹从缠护无空缺。 /J$M4z%f"a!E168fengshuiyang.net龙若无缠又无送，纵有真龙不堪用。缠护愈多愈有气，众山众水来会聚。浑如大将军中坐，-@/E;b)h$G1e1T 罗列队伍俱整备。若有缠护则面走，一边无棹一边有。顶面常顾真龙身，不敢抛离闲处行。&E(m0j"Z7S9V.Z1C 挠棹向后龙尚去，挠棹向前龙己往。向前为顺向后逆，逆则凶兮顺则吉。边顺边逆房分偏， ,M%|'Z%]7I168fengshuiyang.net边有边无护缠环。带仓带库是富龙，带旗带鼓是贵龙。仓库旗鼓两边带，富贵双全真可爱。畅易堂"T2~5O.O0z5Q:M-d 看龙专看龙过峡，峡与穴情一般法。过峡有扛则有护，奂被风吹脉脊露。过峡无扛又无护， 2g2k1Z3T7E#b9A/s畅易堂风吹气散龙虚度。过峡宜短不宜长，长则力弱气己衰。过峡宜细不宜粗，粗则气溺穴己无。畅易堂'F"`+{*A:G0t 过峡宜狭不宜阔，阔则气散龙力乏。过峡一线短又细，蜂腰鹤膝束气聚。束得气聚方结穴，畅易堂:V7c&]&W'r&] n 气束不聚亦枉顾。硬腰过与仄角中，或者结地犹堪下。软腰过者不堪载，气若无力束不来。 0F#O&O:S+z/O&C"N)P畅易堂要识束气不束气，万物结果有先蒂。要识结地不结地，请君但看吹响气。入气孔大气亦散，玄空,风水,蒋大鸿,峦头,理气8t+t"u&^"D3D 入气孔小气相聚。聚则能响散不响，方知结地不结地。左右有扛龙虎全，左右无扛无龙虎。 仓库拱峡则主富，旗鼓拱峡则云路。仓库旗鼓两边拱，富贵双全定不误。金冠霞帔主女贵， %l%s$},B'J8_8S"U {4\9l168fengshuiyang.net法器鼓笛僧道类。若是真龙足登云，天生奇怪占中间。众山面面皆回顾，唱嗑排班列两行。玄空,风水,蒋大鸿,峦头,理气#N S$F:v!Z7G-d 却有朝山在前面，端然正立若朝参。天心十道无偏倚，富贵正对面前里。流神屈曲抱尖圆， 6r/Q._4n6p8e应乐枕对出天然。缠护从托辨真假，朝出无从托龙身。朝山直来身少曲，真龙屈曲不朝入。,?'}:H#~-I)p0t4|/| 贪巨武龙富贵局，旗鼓仓库相随逐。金箱玉印面前排，蜂屯蚁聚堆金谷。冕旒龙定出候王，168fengshuiyang.net8p3a!e._0r(w8`1W,? 四神八将尽归降。二十八宿皆全备，千山万水尽回环。此歌龙胜疑龙经，熟读其中意味深。&^+L;w:n9a;^&{ 更加眼力妙精灵，便是曾杨再世生。